忠言：窮人沒錢撈尸 難道只能喂魚?

 

忠言 /文

8月16日17時(shí)左右，東陽市南馬鎮(zhèn)西山腳村發(fā)生一起溺亡事件，貴州人吳明福去泥青塘水庫游泳，再也沒能上來。 村民曾組織人員幫助打撈，由于水深沒能成功，便有人提議雇請(qǐng)專業(yè)的打撈隊(duì)，但打撈費(fèi)用為1萬元。 因?yàn)楦恫黄疬@筆錢，吳明福的妻子只好跪在水庫邊，點(diǎn)燃幾柱香，喃喃地說：“菩薩保佑，讓我老公的尸體趕快浮上來吧。” （《錢江晚報(bào)》8月25日）

 最近，湖北漢江商報(bào)攝影記者張軼《挾尸要價(jià)》的照片榮獲中國(guó)新聞攝影界最高獎(jiǎng)——金鏡頭獎(jiǎng)，引起了人們的熱議，有人對(duì)“挾尸要價(jià)”照片真實(shí)性提出質(zhì)疑，但是打撈三具尸體要價(jià)3.6萬元，并在打撈過程中停頓、等待的事實(shí)是難于否認(rèn)的。正如《華商報(bào)》編輯郝建國(guó)所言：“當(dāng)時(shí)并不在現(xiàn)場(chǎng)的長(zhǎng)江大學(xué)宣傳部長(zhǎng)李玉泉稱記者誤讀照片，制造假新聞，無疑是繼挾尸要價(jià)事件之后又一大丑聞！”

 然而，在人們忙于爭(zhēng)論《挾尸要價(jià)》真?zhèn)蔚臅r(shí)候，發(fā)生在浙江東陽市的一男子游泳溺亡后，其妻因家境貧寒付不起萬元打撈費(fèi)，而跪在水庫邊望水興嘆，企盼菩薩保佑讓丈夫盡快浮尸的令人心酸的事件，卻被人們忽視了。吳明福的妻子雙膝跪地、企盼菩薩保佑讓丈夫盡快浮尸的畫面，無疑是沒有任何策劃和導(dǎo)演的行為藝術(shù)。它比“挾尸要價(jià)”事件更加悲愴、凄慘，令吳妻窒息、絕望的無奈舉動(dòng)，使每一個(gè)良知和人性未泯的人不能不為之動(dòng)容。

 這些年來，流行著一句很時(shí)尚的話：“金錢不是萬能的。但沒錢是萬萬不能”。這句話無疑詮釋了當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下一些人的金錢觀和價(jià)值觀。在這種金錢拜物教的價(jià)值導(dǎo)向之下，金錢成了人們生活的唯一追逐目標(biāo)。有錢就是爹，有奶就是娘，為了錢可以投機(jī)鉆營(yíng)、可以坑蒙拐騙、可以賣身投靠、可以指鹿為馬、可以恃強(qiáng)凌弱、可以明爭(zhēng)暗搶，手段無所不用其極，總之有錢我就是大爺，沒錢你就是孫子。在金錢拜物教之下，黑白可以顛倒、是非可以混淆、道德良心統(tǒng)統(tǒng)可拋棄掉。在這樣的環(huán)境里，出現(xiàn)“挾尸要價(jià)”之類的事情也就毫不奇怪了。

 問題是，社會(huì)的文明進(jìn)步僅僅是靠金錢來支撐的嗎？人，除了追逐金錢物欲之外，還需要不需有一點(diǎn)精神？人是萬物之靈，人與動(dòng)物的區(qū)別在于人類具有知識(shí)和思想，因此，人的行為應(yīng)該高于動(dòng)物。而人若將自己等同于動(dòng)物弱肉強(qiáng)食，甚至以禽獸式的叢林法則當(dāng)做天經(jīng)地義，那絕不是什么進(jìn)步而是退化。而可怕的是，當(dāng)今中國(guó)的一些“精英”卻在大肆宣揚(yáng)和鼓勵(lì)人身上的這種獸性。如此，人的道德水準(zhǔn)和社會(huì)風(fēng)氣怎么能不墮落呢？

 家庭是社會(huì)的細(xì)胞，千萬個(gè)家庭組成一個(gè)國(guó)家，國(guó)與家是難于分開的。當(dāng)家庭面臨困難的時(shí)候，國(guó)家就應(yīng)該挺身而出，為他們排憂解難，否則國(guó)家就失去了存在的意義。當(dāng)今中國(guó)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下貧富差距越來越大，弱勢(shì)的貧困群體，尤其需要國(guó)家和社會(huì)的扶助，而不應(yīng)歧視和拋棄他們。但是，看看這些年來的眾多改革，不難發(fā)現(xiàn)每一項(xiàng)改革無一不是在遵循著這樣一個(gè)規(guī)則：利益政府均沾，責(zé)任抽身而退。醫(yī)療、教育、住房、就業(yè)、事轉(zhuǎn)企.....那一項(xiàng)改革莫不是如此。

 “有事找市長(zhǎng)不如找市場(chǎng)”，就是這種改革模式的廣告和注腳。于是，社會(huì)公益性質(zhì)的服務(wù)越來越少，甚至幾乎絕跡。“撈尸隊(duì)”這類公司不就是在“市場(chǎng)萬能論”下應(yīng)運(yùn)而生的嗎。打撈公司自然以利潤(rùn)為目的，想撈尸，拿錢來。沒錢，你就等著喂魚吧。市場(chǎng)是無情的，資本是殘酷的。吳明福的妻子沒錢支付打撈費(fèi)，只有嚎啕大哭、仰天長(zhǎng)嘆，期盼著菩薩保佑丈夫尸體浮出水面。盡管可憐、凄慘，但是“市場(chǎng)不相信眼淚”。

 其實(shí)，寫到這里我倒是為長(zhǎng)江大學(xué)三名救人學(xué)生感到幸運(yùn)。盡管他們的尸體打撈時(shí)被“挾尸要價(jià)”，但畢竟他們的背后還有一個(gè)學(xué)校，因?yàn)樗麄兪窃谛Ｉ嗔艘粚咏M織的責(zé)任。尚諾他們是一般的游客或是家里也付不起哪高價(jià)打撈費(fèi)，他們的結(jié)局不一定會(huì)比吳明福的下場(chǎng)好到哪里去。也許早已成為荊江魚的美餐。

 吳明福妻子的跪地嚎啕，是對(duì)金錢拜物教社會(huì)的詛咒，是對(duì)資本吃人的血淚控訴，是對(duì)社會(huì)道德和人性的呼喚！

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