昨天讀了左大培教授寫的關于汪暉事件的文章，也粗略讀了其他同志們的文章。知道了《南方周末》《南方都市報》和《中國青年報》成為了圍剿汪暉的急先鋒，使我們知道了右派文人在擺爛。
我們曾經閱讀了許多反動的右派的文人的作品，他們沒有自己的學術創新，他們最拿手的好戲是什么呢？斷章取義，是剽竊西方的東西作為自己的，然后把對毛主席的一切進行斷章取義，然后放在他們剽竊來的西方學術框框里面，然后贏得異樣化，或者驚奇般的贊美。因為他們的剽竊的東西符合主流的改革開放，于是他們得到了大量的物質上的慫恿，也獲得了政治上的慫恿，也就是說他們得到了資本的幾根骨頭的贊美，得到了幾個美元的贊美，也許可以獲得一英寸美國國土。既然右派文人如此不濟，又如此得勢，于是他們在官權的內心面前是沒有地位的，就好像一個狗腿子樣，在洋人面前是沒有地位的，就好像一個木偶樣，即在金錢面前，他們沒有操守了，就好像妓女樣。
但是他們又是有文化的人，操守又像妓女，怎么辦，攻擊毛主席總是自討沒趣，要知道西方的頭子奧巴馬也崇拜毛主席，要知道美國的一個女首領也崇拜毛主席。也就是說，他們總被自己的主子出賣。還有就是廣大人民支持毛主席，所以他們害怕被人民暗殺，于是他們轉移矛盾，把斗爭的對象，對準了左派的文人。因為許多左派文人，總是要為弱勢群體說話，總是要為過去的不合適的毛主席說話，所以他們沒有政治背景，沒有商業背景，他們總是在自己的書齋里面戰斗，而且我們許多普通人又無法讀到他們的書籍，或者讀不懂他們的書籍，也就是說他們的群眾基礎比較薄弱，右派文人看到了左派文人的弱點。但是左派文人是有力量的，他們靠事實說話，他們靠大腦思考，他們的學術有獨立的人格，所以他們是有戰斗力的，于是我們的右派文人也害怕了。怎么辦？擺爛是他們的拿手好戲，就好像妓女樣，妓女在妓女面前總是要說自己接了多少客，掙了多少錢的，妓女在嫖客面前總是要打扮光鮮，要產生差異化的美麗。于是他們把擺爛的德性加之于高貴的、有智慧的左派文人身上。
當然他們還有個品行也像妓女樣，那就是不準別人有文化。妓女總是在黑夜工作，所以她們沒有白天，只有黑暗，所以她們把在黑夜里看見的女性都等同于自己。而我們的右派文人也是這樣，他們剽竊成性，于是認為別人也像他們一樣剽竊。因為他們不喜歡動腦筋，也不敢動腦筋，在外國的主子面前，在資本的權貴面前，他們只是一個傳話筒，一個沒有權利思考的行尸走肉，也就是說他們靠道聽途說外國主子和資本權貴的黑暗中的夜話，于是面對陽光發出了狂吠。就好像癩皮狗，于是他們也希望左派也像癩皮狗，也就是說左派也要沒有文化，因為左派穿得不好，吃得不好，又怎么會有時間和精力有文化呢？又怎么配有文化呢？如果有，那一定是剽竊某某的文章。因為他們都是靠剽竊才生存的，那么吃都沒有解決的左派，一定不配有文化。
右派文人也許覺得自己已經被主子榨干了油水，覺得自己像妓女樣青春不在了，或者聞到中國當局要在學術界打假了，覺得自己再也沒有意思了，怎么辦，像長舌婦人，弄幾個花邊新聞還是可以騙幾個錢的，或者說轉移當局的視線，自己好有時間在家里面燒掉自己剽竊來的文章，目的就是用謊言，用欺騙來漂白自己的學術成就。或者說讓自己成為一個打假英雄，用英雄的光環炫耀大地，使得別人不敢看，不敢想他才是剽客。
據說《中國青年報》非常關注這個問題，組織了許多專家簽名，好得很啊，這是《中國青年報》的恥辱，也把那些專 家 教授釘在了歷史的恥辱柱上，我們的《中國青年報》居然就是那個恥辱柱。當然《南方都市報》不是恥辱，因為他已經就是個打手，就是個棍子了。
汪暉教授的博士論文優劣以及是否剽竊并不重要，因為作為學生也許還不具備獨創自己的學術體系，為此他拿別人（b）的東西作為自己(a)的結論的依據就是一種獨創，如果他拿別人（b）的東西去證明別人(b)的結論，那才叫剽竊。何況我們的教授還注明了出處。如果說有問題，那也是我們的 汪暉 教授的博導老師有問題，因為他沒有發現，還有就是我們的評價體系有問題。但是通過 左大培 教授和其他人的文章得到 汪暉 教授根本就沒有剽竊，而且是完全的自主的獨創。那么我們的右派文人，又怎么會如此氣勢洶洶呢？
因為 汪暉 教授太有名望了，而且又是擁毛派，把污水潑向他不會受到政府壓迫的，而且可以把汪暉這個熠熠生輝的雕塑推到，變成泥土，然后涂在自己的臉上，于是自己也就是熠熠生輝了，或者自己也就一香千年了。就好像我們前面說過的樣，是右派不喜歡面前有一座高山，給自己擋風擋雨，要彼此都一個高度，誰也不欠誰的，原來右派害怕還左派的情。
當然最尷尬的是中國教育部，因為他無法維護誰，如果維護右派就成為權貴和外國人，以及錯誤的幫兇，如果維護汪暉，也許就會沒有外水錢，也許就是想回到過去。
當然我們得說 汪暉 教授，希望你拿起法律的武器，告他們的誹謗者，如果你贏了，這是正義的必然和你沒有關系，如果輸了，那是金錢的勝利，你依然是個勇士。不要被什么道德所約束，如果想用沉默去感化那些被錢迷住的人，那么就是對牛彈琴，無的放矢了。對于他們只有用武器才能消滅他們內心中的魔鬼，也才能為整個中華民族的文化的干凈做出你應該做的。
當然我們得說，不論誰輸誰贏都是中華民族的悲劇，也就是說汪暉事件是中華民族的悲劇，因為中華民族的學術界能夠讓誹謗者產生并存在就是民族的不幸。
2010年7月23日 四川廣元東溪
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