沐猴而網——簡評一段關于南方報系網絡編輯的網友跟帖

原地址：http://bbs.meyet.com/viewthread.php?tid=221689

這個跟帖文字不多，但卻使我因本人網文、博客的遭遇而產生的一系列疑惑，冰然釋解。

《南方周末》以前是我最喜歡看的報紙，那時候我每期必買，而且經常投稿寫信，還被評為“南方周末之友”。其時是江藝平女士主編南報，《南方周末》揭露腐敗黑惡，關注民間疾苦冤屈，激濁揚清，在中國報刊中無人能比。

《南方周末》每況愈下，對腐敗黑惡和冤案的曝光，大不如前，但還基本堅持著。可是有些評論、社論、思想啟蒙版面的文章，經常搞一些自以為是的小聰明，對本來很多事件之評議，或賣弄陌生字眼、或嘩眾取寵、或穿鑿附會、或生拉硬扯，僅僅文字邏輯之失誤就屢禁不絕，文字質量也越來越下降。

與《南方周末》同為伯仲的《南方都市報》、《南方人物周刊》、《南方月刊》等，其風格與《南方周末》大同小異，但大不如《南方周末》之啟蒙性、批判性強。隨著時間的推移，這些報刊和《南方周末》一起，漸逞下坡之勢。尤其是2008年3.14藏獨分子打砸搶燒殺之后，《南方都市報》的副主編長平撰寫《西藏:真相與民族主義情緒》一文，極為惡劣卑鄙地污蔑3.14受傷害的同胞和愛國民眾對達賴及反華集團罪行的正義聲討，變相為藏獨、分裂分子、反華勢力張目，煽動民族仇恨。其掩耳盜鈴自作聰明的行徑被正義民眾一眼看穿群起討伐，之后還死不認錯，與他的同黨也就是無血性無骨氣無良知的洋奴文人們勾結起來繼續做偽君子，繼續污蔑民眾粉飾自己和同黨的虛偽狡詐，至今仍被正義民眾視為必須警惕的無良文人之列，與余杰、王怡、焦國標、劉曉波、蕭瀚之流同享“無良洋奴文人、無良漢奸文人”之“尊稱”。

從那以后，南方報系的一系列報刊越來越走下坡路，而且其黨文人的作風越來越虛偽，與文痞越來越近，與正義和民眾越來越遠。他們利用人脈關系把持了不少網站的編輯權，口里叫著言論自由的調子，卻奇怪地屢屢違背言論自由民主自由之精神，刪掉與他們觀點哪怕有絲毫出入的文章、網帖、博客，而其故意把達賴、熱比婭、劉曉波等等在新華網、人民網等官方網站和鳳凰網、烏有之鄉都能暢通無阻的名詞，設置成過濾詞或用特殊符號替代之詞，人為地制造發文發帖的障礙，以便激怒網友并把不滿情緒嫁禍給官方。這個卑鄙的手法后來被其他別有用心掛羊頭賣狗肉的網站暗暗采用，用為打壓不同意見尤其是打壓愛國、反分裂、反腐敗反官僚的正義網友之手段，并企圖把不知內幕的網友的不滿情緒轉嫁給執政黨。這種手法慢慢波及到鳳凰網等。

我本人在新浪、網易、百度、天涯、鳳凰網等網的文章、跟帖，經常被莫名其妙地刪除、屏蔽，而且其刪掉的多是抨擊腐敗呼吁冤案調查、批判官僚主義、揭露美國集團的陰謀丑行、維護統一反分裂，用法律政策道德公共利益和社會生活常識來衡量完全是伸張正義駁斥丑惡虛偽的文章和跟帖。而我那些文章和跟帖，在烏有之鄉、新華網等處卻完好無缺地發表，沒有任何過濾詞、敏感詞的限制。搞得我一直一頭霧水。舉一個簡單的例子：“反腐敗、腐敗官僚、司法腐敗、冤假錯案、貪官污吏”這些詞匯在烏有之鄉、新華網、人民網是出現率極高的，而且反腐敗反官僚主義反貪官污吏不管多么令人不滿意，卻一直是民間和黨中央、中央政府的共識，連執政黨的大小報告文件都把這些詞匯用濫了，黨中央和中央政府怎么會把這些用濫了的詞匯搞成敏感詞、過濾詞而勒令各個網站推行？為什么中央控制的官方網站和一些地方官方網站這些詞匯卻一直泛濫，而偏偏嚎叫著言論自由民主自由的一些知識分子網站和商業網站，卻把這些用濫了的詞匯設置成過濾詞敏感詞？我一直不明白這里面的內幕。

從上次新疆7.5打砸搶燒殺事件之后我連續轉載揭露熱比婭和美國陰謀的文章，雅典學園耐人尋味地刪掉我的博客并給了個站不住腳的理由之后，我的疑惑有了部分答案。

看了這個網友對南方報系編輯在其他網站的虛偽劣行，對照我的文帖在這些網站的遭遇，我才恍然大悟————原來許多雙由陰暗虛偽心靈操縱的看不見的手，在長年累月馬不停蹄地刪除與他們的癖好、企圖有出入的文章，而且一直在搞自己干打壓言論封殺正義聲音的丑事還企圖把不明就里的網友之不滿情緒嫁禍于執政黨的勾當。（之前我在好幾個網站都看到過網友對這類事的懷疑和追問。）

到此，我的一系列疑惑和莫名其妙都找到了答案，而且從此要對那些滿嘴民主自由卻百般粉飾美國邪惡集團的報刊、網管、編輯、文人、教授，再一次提高警惕。

某些人這種做派和投機性極強的猴子極為相似，而且他們比真正的猴子更善于耍文字游戲和巧言狡辯，比真正的而猴子還要猴性十足。猴子畢竟是猴子，其投機性累教不改。不管身上穿著多么華麗的外衣，手上拿著多么光鮮的水果，嘴里唱出多么動聽的調子，最終的目的不外乎兩個：一是表演之后向看官伸手要東西——吃食和錢；二是期望頭上再多一頂能在將來發號施令的烏紗帽——沐猴而冠。

為了未來的沐猴而冠，于是今天先勾結起來，沐猴而網，沐猴而文，沐猴而編，沐猴而刪，沐猴鄉愿，沐猴蠻橫，沐猴嫁禍，沐猴挑撥，沐猴離間，沐猴煽動，沐猴狡辯，沐猴粉飾，沐猴污蔑，沐猴媚黒（黑社會、黑官僚、黑資本），沐猴奴洋，沐猴喊裂（分裂中國）……，總之，一切猴子的投機把戲都耍盡了。不過猴子的一切表演都有主子也就是耍猴人在拉著猴脖子上的鏈鏈在操縱，連猴子的衣裳帽子言行動作都是主子給量身定做精心訓練以便能悅人耳目的。

生活中常見耍猴一般是主子吆喝幾聲開場子，然后猴子穿著小衣小帽叫幾聲跳幾下引人圍觀，然后慢慢主猴配合，搞一些精彩表演，得一些吃食和錢幣。而有深刻企圖的沐猴文人們，其胃口絕不會是得一點吃食錢幣那么簡單。他們現在的一切好話說盡言辭動聽的表演都只為吸引看客麻痹觀眾，拉人氣增勢力而努力。等到主猴勢力坐大，不再需要各種偽裝而要帶著群猴們摘桃搶瓜時，后面牽線的主子一個眼色，猴子們會默契地撕下偽裝，一線不掛，這時候看官若有不滿，猴子們會和其主子一樣，露出兇相，絲絲叫幾聲，露出滿口尖利的牙齒撲過去……。

猴子傷人 的事件層出不窮，峨眉山的猴子就屢屢傷害游人，而且多在游人覺得猴子可愛伸手給其吃食而毫不警惕的時候。對于很通些文墨慣于巧言令色的猴子們，人們更應該保持警惕并準備隨時反擊的棒子，否則，將來的看官們絕不只是受到峨眉山游客那類被抓傷被搶走包兒之類的遭遇。

猴子在爭奪領地和王位時的殘忍，比之獅虎豹更甚。看過《動物世界》的人們都知道，獅虎豹爭奪領地和王位，通常是打斗一番之后一方知趣離開而另一方就此罷手，猴子則不然，必欲把對手置于死地方罷休。人類據說是古代猴子進化來的，至今獸性尤其是猴性沒有褪凈，時不時從軀殼里跳出來表演一番乃至釀成一段人類傷心史，而后又用充滿猴性的文字來詮釋一番聊充撫慰、懺悔之功效。

古人云：鸚鵡能言，不離于禽；猩猩（猴子的近親）能言，不離于獸。我們現在不少喜歡賣弄小聰明的偽善文人和文字槍手，一直就充當著某個打著普世價值旗號而踐踏普世價值精神的以侵略霸權欺詐掠奪為能事的邪惡集團的鸚鵡和猴子，脖子上都掛著主子命令所用的鏈子，裝扮成說人話的樣子，卻屢屢干著露出獸性破綻的把戲。所以正義而善良的人們，不要被某些人的言語文字串綴成的華麗口號和外衣所迷惑，要聽其言、觀其行、察其蹤跡、究其手段，注意其動向，時刻保持警惕并做反擊的準備。

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