導讀
最近最火熱的，幾乎就是DeepSeek了。對于不同的人，DeepSeek的意義各不相同。對于一些人來說，DeepSeek是自己的政績，是用來宣揚自己的英明領導。對于一些人來說，DeepSeek是自己出圈的臺階，是一個新的風口。對于一些人來說，DeepSeek意味著國家科技的進步與發展，是國力強盛的表現。對于一些人來說，DeepSeek宣告了自己路線的破產，他們急于否定DeepSeek來維持自己那少得可憐的尊嚴。對于一些人來說，DeepSeek是自己的敵人，必須除之而后快。對于一些人來說，DeepSeek是代替自己，讓自己走向失業的罪魁禍首……
那種狗的狂吠以及狗打架的事，自然是無產階級應該關注而不應該參與的，利用狗群的矛盾，用一群狗打敗另一群狗，最終為無產階級的偉大事業貢獻力量，這早就是革命的領袖教給我們的真理。但是當著“DeepSeek們”開始影響最后的那一些人，我們的小資產階級同胞們，那些最終會走向我們，成為我們同志的小資產階級們！我們就不能再沉默，不能再袖手旁觀，不能再無動于衷了！
今年恰逢偉大的無產階級思想家、革命領袖恩格斯逝世130周年，而本次的話題又與恩格斯寫的《英國工人階級狀況》有關。那就讓我從《英國工人階級狀況》談起，來聊聊，DeepSeek等AI技術是如何一步步消滅小資產階級，以及無產階級應該要做些什么事情吧！
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先看現狀
1、相關歷史事件
今年年初的座談會，DeepSeek 創始人梁文鋒參加并發言。
今年，西方資本主義國家開始用各種理由限制甚至用陰招針對DeepSeek等國產大語言模型。
今年，有一些公知走狗開始用各種渠道陰陽諷刺DeepSeek，說什么是騙局、套殼。
不久前，中國的各種企業為DeepSeek“保駕護航”。
最近，各種企業開始對接DeepSeek。各種博主開始寫文章，做視頻分析DeepSeek，幫助人們使用DeepSeek。
這一兩天，李飛飛團隊宣稱用不到50美元訓練出媲美DeepSeek R1的AI推理模型。
各種各樣的事情，屢見不鮮。
2、小資產階級的恐慌與自我安慰
DeepSeek的強大能量給小資產階級帶來極大的恐慌，DeepSeek能夠實現非常豐富的功能，就像ETC取代了高速路口的收費員，DeepSeek在未來也會取代很多崗位和工作。
然而，有些小資產階級首先想到的不是改變自己，而是找一大堆的內容為自己心安理得的安于現狀找支撐：
小資產階級不會想到，社會的發展必然要推動生產力的發展，而資本主義制度下，生產力的發展必然要不斷消滅無法產生更大生產力的自由散漫的小資產階級。小資產階級的安于現狀，只能維持一時，而不可能長久地存在下去。
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看《英國工人階級狀況》
1、最先看完的恩格斯的長篇著作
《英國工人階級狀況》這本書，是我最先看也是最先看完的恩格斯的長篇著作。為什么要最先看這本書，又為什么這本書能夠最先看完呢？
1、根本原因
最根本的原因是，先讀了這本書，先了解了無產階級的困境，才能真正理解馬克思主義。不了解無產階級的歷史，不了解無產階級艱難，就說自己懂了馬克思主義，就說自己精通馬克思主義，不過是小資產階級知識分子無知與狂妄。毛主席之所以是偉大的馬克思主義者，最根本的一點，是他深入工農！沒有深入工農這一點，沒有站在被剝削被壓迫的工農階級的立場上，讀再多的馬克思主義的書籍，也最終會走向工農階級的對立面上去。
2、第二個原因
其次的一個原因是，這本書是馬克思主義的入門的著作，看不懂這本書，不能從這本書掌握恩格斯詳細地占有資料并進行深入全面分析的能力，就不可能掌握實事求是，就不能掌握唯物辯證法！
什么是實事求是？實事求是不是修正主義者的實用主義。實事求是是“用馬克思主義的箭射具體問題的靶子”，也就是，站在無產階級的立場上，用馬克思主義的觀點方法，分析和解決無產階級面臨的問題！實用主義是什么，實用主義是拋棄了無產階級的立場，站在自己小集團利益之中，為了維護自己小集團利益，選擇對自己有利的做法。
區分實事求是和實用主義，不要從他們的主觀愿望出發，而從實際結果出發。不從短期的局部的挫折出發，而從長期的全局的方向出發。
想要成為馬克思主義者，就必須要抓緊看完《英國工人階級狀況》和毛主席的《農村調查文集》（包括《湖南農民運動考察報告》），學習和掌握無產階級革命領袖深入工農，調查工農的方法，以及學習他們站在工農的立場上做出的科學的結論。
3、第三個原因
這個原因比較簡單，就是因為這本書是寫給工人階級的書，而不是和唯心哲學家們論戰的文章，例如相比較于《反杜林論》，這本書通俗易懂，結論直觀。一讀就能讀懂，更適合入門！
2、為什么要從這部著作談起
第二個問題是為什么要從這部著作談起呢？
馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中提到：
“以前那種封建的或行會的工業經營方式已經不能滿足隨著新市場的出現而增加的需求了。工場手工業代替了這種經營方式。行會師傅被工業的中間等級排擠掉了；各種行業組織之間的分工隨著各個作坊內部的分工的出現而消失了。但是，市場總是在擴大，需求總是在增加。甚至工場手工業也不再能滿足需要了。于是，蒸汽和機器引起了工業生產的革命。現代大工業代替了工場手工業；工業中的百萬富翁、一支一支產業大軍的首領、現代資產者，代替了工業的中間等級。
由于推廣機器和分工，無產者的勞動已經失去了任何獨立的性質，因而對工人也失去了任何吸引力。工人變成了機器的單純的附屬品，要求他做的只是極其簡單、極其單調和極容易學會的操作。因此，花在工人身上的費用，幾乎只限于維持工人生活和延續工人后代所必需的生活資料。”。
這里很簡單的說明了，工業革命的發展，是如何消滅小生產者，又對無產者產生了何種影響。但是具體的細節是怎樣的，小生產是怎樣一步步消滅小生產的，《共產黨宣言》不可能專門去講這個。
《英國工人階級狀況》就起到了這個偉大的作用，恩格斯用詳實的史料和全方位的調查，用了相當長的時期深入工人群眾之中，正如他自己在開篇的“致大不列顛工人階級”所講的：
我獻給你們一本書。在這本書里，我想把你們的狀況、你們的苦難和斗爭、你們的希望和要求的真實情況描繪給我的德國同胞們。我曾經在你們當中生活過一個相當長的時期，對你們的狀況有足夠的了解。我非常認真地研究過你們的狀況，研究過我所能弄到的各種官方的和非官方的文件，但是我并不以此為滿足。我尋求的并不僅僅是和這個題目有關的抽象的知識，我愿意在你們的住宅中看到你們，觀察你們的日常生活，同你們談談你們的狀況和你們的疾苦，親眼看看你們為反抗你們的壓迫者的社會的和政治的統治而進行的斗爭。
基于這些詳細的調查研究，恩格斯總結了英國的小生產的小資產階級們是如何發展以及如何被工業革命卷入歷史的巨流并“淪落”到無產者的境遇。
這有助于我們預見今天的肉體無產，但是在思想上卻保留著私有制的小資產階級們如何一步步也“淪落”到失業的地步。以及指導我們應該如何對待這些被“時代洪流”所“拋棄”的行將轉入我們的行列，成為我們的同志們的人。以及，他們應該怎么做，才能應對自身的困境。
1、恩格斯是德國人，為什么要調查英國工人？ 因為英國是產業革命推動市民社會全面變革的典型國家，從而使得“只有在英國，才能就無產階級的一切相互關系來全面地研究這個階級”。
2、工業革命前的小生產狀況 他們在自己的家中進行生產，并由于“本地市場的需求還不斷地在擴大，這種擴大和人口的緩慢增長是步調一致的，并且保證了一切工人都有工作”，因此不會發生“激烈的競爭”。 工業革命前的小生產可以說是一種“田園詩”般的生活：他們“在故鄉的土地上扎下了根”，過著“庸碌而舒適的生活”，他們“愿意做多少工作就做多少工作，但是仍然能夠掙得所需要的東西”。 這種簡單的，純粹的，自由的生活是小資產階級最習慣，也最喜歡的。
3、工業革命讓小生產者成為無產者 珍妮紡紗機等新發明的機器的出現，提升了紡紗、織布等的生產效率，使得使用機器從事生產能夠比種地賺的更多的錢，這些小生產者就主動或者被動的“逐漸拋棄了自己的農業而專門織布了”。在這個過程中，小生產者們，從“兼營農業的織工階級”逐步變為“光靠工資生活，沒有絲毫財產，甚至連虛假的財產（例如一小塊租來的土地）也沒有”的“新興織工階級”，即無產者。 另一方面，隨著這些織工階級拋棄了自己的農業，另一些小的土地占有者中的一部分，開始租賃更多的土地，形成了“大佃農階級”。他們“因為耕作得較好而且經營規模較大，所以能提高土地的收益”。并通過壓低農產品價格迫使小自耕農“除了賣掉那塊已經不能養活自己的土地去買一部珍妮紡紗機或織機，或者到大佃農那里去做短工即做一個農村無產者以外，就再沒有其他任何辦法了”。在這個過程中，小自耕農“天生的惰性和無法改進的祖傳的粗枝大葉的耕作方法”使得他們無法和大佃農進行競爭。 工業的發展并不會因此止步，技術的不斷地進步與發展，一方面減少了對于人力的依賴，迫使少數工人失業，另一方面技術使得現有的機器過時，而一部分掌握機器的個體戶則沒有能力實時換新。 從更大的層面來看“機器勞動在英國工業的各主要部門中戰勝了手工勞動”，使得資產階級“奪得了一切沒有實行保護關稅的國外市場，資本和財富迅速增長”，工人階級則“失去一切財產，失去獲得工作的任何信心”。
4、無產者到底是一種怎樣的境遇 歷史書站在帝王將相和資產階級統治者的立場上，極力吹捧工業革命，卻忽略了工業革命的潮流下，是底層人民群眾的痛苦掙扎。 在工業革命之后，英國的無產者們到底是一種什么樣的境遇呢？恩格斯用這樣的對比描寫到： 這一切是這樣雄偉，這樣壯麗，簡直令人陶醉，使人還在踏上英國的土地以前就不能不對英國的偉大感到驚奇。 但是，為這一切付出了多大的代價，這只有在以后才看得清楚。只有在大街上擠了幾天，費力地穿過人群，穿過沒有盡頭的絡繹不絕的車輛，只有到過這個世界城市的“貧民窟”，才會開始覺察到，倫敦人為了創造充滿他們的城市的一切文明奇跡，不得不犧牲他們的人類本性的優良品質；才會開始覺察到，潛伏在他們每一個人身上的幾百種力量都沒有使用出來，而且是被壓制著，為的是讓這些力量中的一小部分獲得充分的發展，并能夠和別人的力量相結合而加倍擴大起來。 這樣就自然會得出一個結論來：社會戰爭，一切人反對一切人的戰爭已經在這里公開宣告開始。正如好心腸的施蒂納所說的，每一個人都把別人僅僅看做可以利用的東西；每一個人都在剝削別人，結果強者把弱者踏在腳下，一小撮強者即資本家握有一切，而大批弱者即窮人卻只能勉強活命。 在具體生活方面，恩格斯舉例道： 一筐筐的蔬菜和水果（所有這些東西不用說都是質量很壞的，而且幾乎是不能吃的）把路也堵塞住了，所有這些，像肉店一樣發出一股難聞的氣味。房子從地下室到閣樓都塞滿了人，而且里里外外都很臟。……這些地方的骯臟和破舊是難以形容的；這里幾乎看不到一扇玻璃完整的窗子，墻快塌了，門框和窗框都損壞了，勉勉強強地支撐著，門是用舊木板釘成的，或者干脆就沒有，而在這個小偷很多的區域里，門實際上是不必要的，因為沒有什么可以給小偷去偷。到處是一堆堆的垃圾和煤灰，從門口倒出來的污水就積存在臭水洼里。住在這里的是窮人中最窮的人，是工資最低的工人，摻雜著小偷、騙子和娼妓制度的犧牲者。其中大多數是愛爾蘭人或愛爾蘭人的后代，甚至那些還沒有被卷入他們周圍的那個道德墮落的漩渦里面的人，也一天天地墮落，一天天地喪失了力量去抵抗貧窮、骯臟和惡劣的環境所給予他們的足以使德行敗壞的影響。 恩格斯在結論中說明： 如果一個人傷害了另一個人的身體，而且這種傷害引起了被害人的死亡，我們就把這叫做殺人；如果殺人者事先知道這種傷害會送人的命，那末我們就把他的行動叫做謀殺。但是，如果社會把成百的無產者置于這樣一種境地，即注定他們不可避免地遭到過早的非自然的死亡，遭到如同被刀劍或槍彈所殺死一樣的橫死，如果社會剝奪了成千人的必需的生活條件，把他們置于不能生存的境地，如果社會利用法律的鐵腕強制他們處在這種條件之下，直到不可避免的結局——死亡來臨為止，如果社會知道，而且知道得很清楚，這成千的人一定會成為這些條件的犧牲品，而它仍然不消除這些條件，那末，這也是一種謀殺，和個人所進行的謀殺是一樣的，只不過是一種隱蔽的陰險的謀殺，沒有人能夠防御它，它看起來不像是謀殺，因為誰也看不到謀殺者，因為謀殺者是所有的人，同時又誰也不是，因為看起來被殺的人似乎是自然地死去的，因為這與其說是犯罪，不如說是瀆職。但這仍然是謀殺。我現在就來證明：英國社會每日每時都在犯這種英國工人報刊有充分理由稱之為社會謀殺的罪行；英國社會把工人置于這樣一種境地：他們既不能保持健康，也不能活得長久；它就這樣不停地一點一點地毀壞著工人的身體，過早地把他們送進墳墓。我還要證明：社會知道這種狀況對工人的健康和生命是怎樣有害，可是一點也不設法來改善。社會知道它所建立的制度會引起怎樣的后果，因而它的行為不單純是殺人，而且是謀殺，當我引用官方文獻、政府報告書和議會報告書來確定殺人的事實的時候，這一點就得到了證明。 資產階級就是這樣對創造世界的無產階級，無產階級不斗爭，行嗎？ 說點題外話，最近的幾十年，由于美蘇冷戰，西方資產階級采用收買、拉攏等手段，給了一些無產階級甜頭，似乎無產階級在這個過程中擺脫了當年英國工人的非人的生活，現在的思想上的小資產階級滿足于所謂的八小時工作制，滿足于資產階級的高工資和高福利，滿足于資產階級營造的奶頭樂，對自己脖子上的越來越緊的繩索一無所知，他們對資產階級偽善的笑容感恩戴德，對本是自己階級同胞的小資產階級極盡鄙夷。這樣的小資產階級，最終一定會被時代所拋棄。
4、恩格斯的結論 作為資產階級的一員，恩格斯背叛了自己的階級，堅定地站在無產階級的立場上，在開篇就告誡英國的無產階級： 你們不希望從資產階級那里得到任何援助是正確的，是完全正確的。他們的利益和你們的利益是完全對立的，雖然他們經常在企圖證明與此相反的說法，企圖使你們相信他們衷心地同情你們的命運。他們所做的駁倒了他們所說的。我希望我收集到的材料用來證明下面這件事是綽綽有余的：資產階級，不管他們口頭上怎么說，實際上只有一個目的，那就是當你們的勞動的產品能賣出去的時候就靠你們的勞動發財，而一到這種間接的人肉買賣無利可圖的時候，就讓你們餓死。他們莊嚴地宣布過對你們的好意，但是他們做了些什么事情來從實際上加以證明呢？對你們的訴苦他們曾認真地注意過嗎？除了負擔派來調查你們的狀況的五六個委員會的經費，他們還為你們做了些什么呢？而這些委員會的大本大本的報告都永遠放在內務部的檔案架上的廢紙堆里。他們是否打算過從這些日漸腐爛的“藍皮書”中哪怕編寫出一本易讀的書，使每一個人都能毫不困難地了解到絕大部分“生而自由的不列顛人”的狀況呢？沒有，他們當然不這樣做；所有這些都是他們不喜歡談論的事情。他們寧可讓一個外國人來把你們所處的屈辱的狀況報道給文明世界。 最后，恩格斯在《英國工人階級狀況》的“1892年德文第二版序言”中強調 共產主義不是一種單純的工人階級的黨派性學說，而是一種最終目的在于把連同資本家在內的整個社會從現存關系的狹小范圍中解放出來的理論。這在抽象的意義上是正確的，然而在實踐中在大多數情況下不僅是無益的，甚至還要更壞。既然有產階級不但自己不感到有任何解放的需要，而且全力反對工人階級的自我解放，所以工人階級就應當單獨地準備和實現社會革命。1789年的法國資產者也曾宣稱資產階級的解放就是全人類的解放；但是貴族和僧侶不肯同意，這一論斷——雖然當時它對封建主義來說是一個無可辯駁的抽象的歷史真理——很快就變成了一句純粹是自作多情的空話而在革命斗爭的火焰中煙消云散了。現在也還有這樣一些人，他們從不偏不倚的高高在上的觀點向工人鼓吹一種凌駕于一切階級對立和階級斗爭之上的社會主義，這些人如果不是還需要多多學習的新手，就是工人的最兇惡的敵人，披著羊皮的豺狼。 一句話，在有階級的社會里，鼓吹階級熄滅論，鼓吹社會中不存在階級和階級斗爭，這樣的人，非蠢既壞，這樣的人，是無產階級的敵人，更是小資產階級的敵人。盡管很多小資產階級受到資產階級的蠱惑，沉浸在資產階級“博愛”的謊言中。當然，這小資產階級敵人，是需要我們在專政的前提下團結改造的對象而不是消滅的對象罷了。
3 階級社會中的技術革命
1、技術革命帶來了什么？ 簡單過完了恩格斯的著作，我們現在來思考，階級社會中，技術革命帶了什么。不可否認的，技術革命一定會帶來生產力的提升，技術革命會在一定程度上提升人民群眾的生活質量，但是更準確的說，技術革命會極大地提升統治階級的生活質量，而使得被統治階級的生活質量相對的下降，盡管可能在在絕對生活質量方面是上升的。看看修正主義蘇聯在覆滅之前，人民群眾是怎么一天天活不下去，一天天對蛻變了的蘇修們失去信心。 技術革命創造了新的環境，但是也將舊的環境消滅掉了。在資本主義社會中，那些能夠跟得上技術革命的，他們能夠借著技術革命的順風車讓自己在短期內獲得利益。那些不能跟得上或者不遠跟得上技術革命的，他們則會被技術革命遠遠甩到歷史的邊緣，并被資產階級冠以“懶惰、無知”的罪名。一句話，資本主義制度下的技術革命，是把無產階級和小資產階級人民群眾取代掉。 在社會主義環境中則不痛，讓我們來看毛主席時代吧！在人民群眾當家做主的時代，技術革命是為人民群眾服務的，是掌握在人民的手中。人民群眾在馬列毛主義（當時叫馬克思列寧主義毛澤東思想）的指引下，廣泛開展技術革命，團結依靠人民群眾，大搞兩參一改三結合，沒知識沒文化的工人農民，人民群眾在毛主席的號召下開辦各類共產主義勞動大學，現有的大學向工農兵群眾打開大門，歡迎工農兵群眾，培養工農兵群眾成為有信仰有知識的又紅又專的無產階級！工農兵群眾在接受教育之后，團結組織起來，搞革命的大批判運動，破除洋奴買辦思想，把祖國的技術革命事業推向了新的高潮！人民群眾學習科學技術知識，是為著社會主義建設，而不是為了成為新的壓迫者，把人民群眾從人剝削人的私有制下解放了出來。一句話，社會主義制度下的技術革命，是把無產階級和小資產階級人民群眾解放出來。
2、技術革命如何一步步消滅小資產階級
首先要明確一個概念，什么叫階級的消滅？從個體來看，階級的消滅，可能意味著作為階級的個人被消滅，例如日本軍國主義者在戰爭中被消滅。也可能意味著一個人的某個階級屬性發生了改變。赫魯曉夫和勃列日涅夫從無產階級最終蛻變為修正主義者，他們的階級屬性從無產階級變為資產階級。那么他們就不再具有無產階級屬性。毛主席帶領的人民軍隊搞三灣改編、搞古田會議，搞整風運動，搞批評與自我批評，不斷批評群眾從封建制度中流傳下來的封建思想殘余和小資產階級的對無產階級革命事業有害的思想，不斷地把小資產階級改造為無產階級。從集體來看，小資產階級整個集體因為技術革命的發展而逐漸趨于消亡。 技術革命消滅小資產階級同樣意味著兩個方面，一方面技術革命讓一些小資產階級失去生命，包括機器出現問題導致操作機器的工人失去生命，包括技術革命產生武器，而資產階級不會自己成為戰場的一員。另一方面，也是最主要的一方面，即小資產階級屬性的消亡。技術革命讓少部分小資產階級不斷地發展，成為剝削壓迫別人的資產階級；讓絕大多數小資產階級逐漸破產，最終不得不走向無產階級的懷抱，成為無產階級的一員。 這樣的過程大概是怎樣的呢？我想，看了恩格斯的《英國工人階級狀況》，大家能有一個基礎的認識了。進一步認識是什么樣的呢？ 在資本主義制度下，誰能壟斷更多的市場，誰就能在市場競爭中存活下來，技術的進步與發展，促進了一些資產階級更早更快地搶占市場。首先是小資產階級的基礎性工作被取代，大資產階級在某些領域不會再雇傭那么多的小資產階級。當然，這還沒有涉及大資產階級內部的問題。正如早期的珍妮紡紗機取代了最簡單的織工的工作。資產階級想要在競爭中不落入下風，也只能不斷更新設備，用最少的代價織出最多的布。這種制度下，同樣會造成資產階級的“內卷”。那些不愿意內卷的，在資產階級內部斗爭中，逐漸落入下風，直至消亡。在這個過程中，妄圖維持自己小生產模式的小資產階級，要么選擇依靠所謂的“吃苦耐勞、堅毅”等資產階級樂此不疲宣傳的“優良品質”，并依靠自己的資源在競爭的過程中，逐步發展為大資產階級，要么一步一步“淪落”，一步步滑向無產階級。在殘酷的市場競爭面前，是沒有小資產階級存活的余地的。 可笑的是，當下的中國的小資產階級們，在公知們的洗腦之下，還在為市場競爭辯護，好像市場競爭真的能給他們帶來好處一樣。他們不過是市場競爭的犧牲品罷了。 當然，市場競爭有沒有好處，有的。反面教員也是教員。絕大多數的小資產階級不經過市場競爭，不被壓迫，是不可能親身感受到資本主義制度的罪惡的，就會對資產階級，對私有制，對改良主義抱有幻想，也不可能心甘情愿自己走向無產階級。無產階級也能夠在資本主義市場競爭的過程中，更清晰認識資本主義制度的本質，認清楚私有制的危害，為后續無產階級更強大的聯合和更深刻地消滅資產階級打下更為穩固的基礎！ 不論如何，上述的小資產階級作為一個階級的被消滅，是被動的，即使是他們成為資產階級，他們也一樣是成為了私有制的奴隸，他們沒有實現自身的解放，只不過和無產階級相比，他們肉體上能夠過得更舒適罷了，他們需要不斷擴大再生產，需要不斷壓迫工人階級以確保他們作為資產階級的生存，他們越發展，他們就越腐朽，他們越強大，他們就越脆弱。 那什么是主動的“自我消滅”呢？主動的自我消滅，本質上是自我解放！即小資產階級只有認識到自己只有成為無產階級的一員，只有聯合其他無產階級，團結起來，推翻資產階級的統治，建立無產階級專政的社會主義制度，才能真正實現自我的解放。而在建立了之后，需要繼續革命，才能不斷鞏固發展和完善社會主義制度，才能保證不退回到資本主義制度。
3、無產階級應該如何看待技術革命
這里且不談技術本身的階級性，這又是一個很大的課題，我自覺對技術本身的階級性認識還不夠完全，因此一直沒有寫相關的文章。 但是我們可以聊聊，無產階級應該如何如何看待技術革命。 大的原則是明確的：無產階級必須擁抱技術革命，無產階級必須掌握技術。 但是如果只談這個，那就容易陷入到修正主義的白專路線上去。所以無產階級應該如何擁抱技術革命，無產階級應該怎樣掌握技術，這是必須要關注的問題。 1、無產階級要了解技術 無產階級必須要了解并掌握自己領域的技術，要了解相關領域的技術，沒有對技術的了解與認識，對于后續的一切都是空談。而對技術的了解，一個是要學習，一個是在自己的工作中實踐。 以 DeepSeek 為例， DeepSeek 是一個工具，對于普通的老百姓來說，DeepSeek 只要能聯網，就能用。門檻很低，那對于DeepSeek，我們到底是排斥他，不學習他呢？還是應該虛心學習，從多方面了解他呢？ 2、無產階級要明確學習技術的目的 技術的一個階級性體現在為哪個階級服務的階級性。正如毛主席所批評的“城市老爺衛生部”。雖然醫學好像沒有什么階級性，但是醫學技術到底是為城市的官僚和資產階級們服務的，還是為工人和農民服務的。現在一些技術追求什么高精尖，但是高精尖完了之后，老百姓用得起嗎？從國家戰略層面來講，要不要高精尖？怎么發展高精尖，這個辯證關系，毛主席已經講的很透徹了。重點是對于我們個人來說，我們學習技術，發展技術，我們的目的，到底是為了讓自己飛黃騰達，還是為了更好地為人民群眾服務？ 還是以DeepSeek為例，專門研究人工智能的學生、學者、教授們。學習DeepSeek，到底是為了自己出名，為了自己得利，還是為了能夠應用DeepSeek更好地為人民群眾服務呢？ 3、無產階級對不同制度下的技術革命的評價 對于不同的社會制度，無產階級對于這個制度下的技術革命要有敏銳的把握。正如我前面所說，資本主義制度下的技術革命，是把無產階級和小資產階級人民群眾取代掉，而社會主義制度下的技術革命，是把無產階級和小資產階級人民群眾解放出來。無產階級必須要認真不同制度下技術革命的本質，要認識到技術革命到底是幫助資產階級更好地壓迫無產階級的，還是幫助無產階級更好地解放的！無產階級不應該為資產階級的技術發展吶喊，無產階級更不應該成為資產階級為了更好地壟斷世界市場而發展技術的喇叭！但是在這個過程中，無產階級應該虛心、耐心學習資產階級專政時代下的技術。
4、無產階級要掌握技術革命話語權
為什么毛主席時代，特別是最后的十年科技飛速發展，當然，不與修正主義機器走狗和反毛公知在這個問題上在此處爭辯。他們總能找到各種各樣的臟水污蔑抹黑毛澤東時代。主要地原因是無產階級掌握了政權，掌握了革命的話語權，真正當家做主了！那么無產階級就會為了自己階級的利益，去更好地發展科學技術，為無產階級服務。 然而，無產階級掌握技術革命的話語權，是需要無產階級的團結的，沒有無產階級的團結和聯合起來，就沒有無產階級的解放，就不可能掌握技術革命的話語權。
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說在后面的話
希望各個戰線上的無產階級同胞們，聯合起來，用技術為全無產階級服務。最后，讓我們用恩格斯對英國工人同胞們的鼓勵結束這篇文章，這不僅僅是偉大的革命導師恩格斯對英國工人同胞們的鼓勵，更是對于我們后來的無產階級的鼓勵和希望：
我極其滿意地看到你們已經擺脫了民族偏見和民族優越感。這些極端有害的東西歸根到底只是大規模的利己主義而已。我看到你們同情每一個為人類的進步而真誠地獻出自己力量的人，不管他是不是英國人；我看到你們仰慕一切偉大的美好的事物，不論它是不是在你們祖國的土地上產生的。我確信，你們并不僅僅是普通的英國人，不僅僅是一個孤立的民族的成員；你們是意識到自己的利益和全人類的利益相一致的人，是一個偉大的大家庭中的成員。正是由于我把你們當做這個“統一而不可分的”人類大家庭中的成員，當做真正符合“人”這個字的含義的人，所以我和大陸上其他許多人一樣，祝賀你們在各方面的進步，希望你們很快地獲得成功。
繼續像以前那樣前進吧！還有許多困難需要克服：要堅定，要大膽，你們的成功是肯定的，你們前進中的每一步都將有助于我們共同的事業，全人類的事業！
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