人類(lèi)歷史上最難的事業(yè)，需要我們理解一種偉大

　　今天我們紀(jì)念毛主席，不應(yīng)該僅是為了緬懷、總結(jié)的他的豐功偉績(jī)，更是為了指導(dǎo)我們的未來(lái)。

　　時(shí)代需要他的思想，未來(lái)需要他的學(xué)說(shuō)，他的價(jià)值觀(guān)和方法論的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，歷久彌新。

　　人民感謝他，懷念他，但他更需要人民理解他，把他未竟的事業(yè)繼續(xù)下去。

　　人類(lèi)歷史上最難的事業(yè)就是人民的解放，比發(fā)展生產(chǎn)力都難，而他的一生就獻(xiàn)給了這個(gè)壯麗的事業(yè)。這個(gè)事業(yè)不是一代人能完成的，需要世世代代繼承下去，才能實(shí)現(xiàn)。

　　那些看起來(lái)很難的歷史任務(wù)，包括民族救亡、推翻三座大山、成立新中國(guó)、抗美援朝、土地改革、鏟除敵特、消滅土匪和黃賭毒，社會(huì)主義改造、國(guó)家工業(yè)化、兩彈一星、重返聯(lián)合國(guó)......，這些用一代人，甚至兩三代人才能做到的事，他帶領(lǐng)中國(guó)人民都做了。

　　他還有沒(méi)做完的，那是真的無(wú)法用一代人或幾代人完成。他曾不怕粉身碎骨，把更難的事也努力去做了。

　　他最苦惱的就是認(rèn)為對(duì)的事，理解和支持的人不多，反對(duì)的人不少。在第一次國(guó)內(nèi)革命時(shí)期，這種情況就出現(xiàn)過(guò)，他被否定最嚴(yán)重的后果是第五次反圍剿的失敗，導(dǎo)致紅區(qū)力量損失90%，白區(qū)力量損失100%。

　　他寄希望于人民，但人民并不能總是能跟上他的步伐。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)業(yè)合作化、社會(huì)主義改造、三反五反......越到后來(lái)，理解他的人就越少。

　　這不是他錯(cuò)了，而是他的思想太超前了，比其他人早看太多年了。

　　即使是現(xiàn)在，很多人也只是把他看成是一個(gè)偉大的民族英雄，他自然當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)評(píng)價(jià)，但這個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)概括他的一生卻很不完整。拯救民族于危難，恢復(fù)華夏于一統(tǒng)，這只是他一生貢獻(xiàn)的一小部分，是他一生功績(jī)當(dāng)中的比較容易實(shí)現(xiàn)的部分。

　　官方對(duì)他誕辰120周年的評(píng)價(jià)是這樣的：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者，是近代以來(lái)中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)者和民族英雄,是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體核心，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變自己命運(yùn)和國(guó)家面貌的一代偉人。”

　　“近代以來(lái)中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)者和民族英雄”前面還有“偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家”，排在前面的自然是更重要的歷史定位。

　　因?yàn)槊飨紫仁且粋€(gè)共產(chǎn)主義者，他的最終理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人民的解放。

　　這一點(diǎn)很關(guān)鍵。正因?yàn)樗紫仁且粋€(gè)共產(chǎn)主義者，他才能帶領(lǐng)黨和人民解決近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士都解決不了的民族救亡問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了徹底的民族獨(dú)立。

　　這里面存在一個(gè)經(jīng)常被人忽視卻客觀(guān)存在的邏輯：共產(chǎn)主義者才能最徹底地完成民族主義的目標(biāo)。

　　近代以來(lái)為救亡有各種思潮和派系，提出各種方案。從右往左，有胡適為代表的自由主義，在面對(duì)侵略時(shí)，做起了投降派。有民族主義者，其中的復(fù)古派主張去中華的古代文化里面尋找救亡解決方案，另外以國(guó)民黨為代表，要學(xué)習(xí)德國(guó)，采用國(guó)家主義的方案。還有共產(chǎn)主義者，那就是以我黨為代表了。

　　誰(shuí)抗日態(tài)度最堅(jiān)決？誰(shuí)在同樣的武器裝備條件下最能打？肯定是共產(chǎn)主義者。

　　自由主義熱衷于投降。代表人物胡適早年就反對(duì)過(guò)反對(duì)21條的學(xué)生，諷刺他們是“愛(ài)國(guó)癲”。“九一八”之后，又主張承認(rèn)滿(mǎn)洲國(guó)。看看現(xiàn)在的自由派恨國(guó)黨的高濃度，就知道他們的底色一百年來(lái)沒(méi)有變過(guò)。

　　民族主義者有不少是很有愛(ài)國(guó)熱情和抵抗意志的，但他們無(wú)法發(fā)動(dòng)群眾，無(wú)法在武器不如人的情況下，從局部開(kāi)始改變與侵略者的力量對(duì)比，所以基本是以失敗和撤退為主。

　　只有共產(chǎn)主義者，既有最強(qiáng)的抵抗意志，又有在武器不如人的情況下，一步步改變力量對(duì)比的辦法。

　　這個(gè)辦法就是放手發(fā)動(dòng)群眾，實(shí)行全面抗戰(zhàn)路線(xiàn)。這種方法是當(dāng)時(shí)條件下特殊而且唯一有效的方法。

　　怎么才能發(fā)動(dòng)起群眾呢？就是用解放人民的方式，激發(fā)人民的偉力。這種方法論上升為黨的群眾路線(xiàn)，就是在相信群眾，依靠群眾，全心全意為人民服務(wù)的基礎(chǔ)上，采取“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的方法。

　　國(guó)民黨靠抓壯丁補(bǔ)充兵員，而敵后抗日根據(jù)地是“妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)，母親叫兒打東洋”。

　　為什么差別這么大？根據(jù)地?zé)o論是用打土豪分田地，還是后來(lái)用減租減息的方式，都讓老百姓減輕了負(fù)擔(dān)，看到了翻身的希望。所以，打敗小日本，保衛(wèi)國(guó)家就和保衛(wèi)解放區(qū)、保衛(wèi)自己的勝利果實(shí)和生存空間一致起來(lái)。同一個(gè)時(shí)期，河南的老百姓把湯恩伯的軍隊(duì)給繳了械，因?yàn)橛X(jué)得他們的表現(xiàn)比日本鬼子好不到哪里去。

　　解放區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從政治上解決了“抗戰(zhàn)為誰(shuí)”和“為誰(shuí)打仗”的問(wèn)題。這里面就體現(xiàn)了一系列基本原理：政治是經(jīng)濟(jì)的集中反映，戰(zhàn)爭(zhēng)就是流血的政治。

　　同理，除了社會(huì)主義的蘇聯(lián)，歐洲沒(méi)有任何國(guó)家能夠扛得住納粹德國(guó)的閃電戰(zhàn)進(jìn)攻。蘇聯(lián)軍民的動(dòng)員力是英法等資本主義國(guó)家根本沒(méi)法比的。

　　只有共產(chǎn)主義者，才最有能力解決民族主義的歷史課題。

　　繼續(xù)以中國(guó)為例，我共可以進(jìn)行全面抗戰(zhàn)，而國(guó)民黨只能走片面抗戰(zhàn)。

　　片面抗戰(zhàn)，改變不了“中國(guó)槍不如人，炮不如人，教育訓(xùn)練不如人，機(jī)器不如人，工廠(chǎng)不如人”的被動(dòng)局面，無(wú)法彌補(bǔ)農(nóng)業(yè)國(guó)家與工業(yè)國(guó)家的硬實(shí)力差距。所以，沒(méi)有前途，看不到勝利的希望，只有依賴(lài)外援，但外援沒(méi)有義務(wù)幫助中國(guó)人趕走侵略者，需要中國(guó)人付出極大的代價(jià)進(jìn)行交換。

　　美國(guó)的要價(jià)是要求蔣介石簽訂了一系列賣(mài)國(guó)條約，按照這些條約，美國(guó)的商品可以對(duì)中國(guó)進(jìn)行傾銷(xiāo)，等于把中國(guó)的工業(yè)化封死了。蘇聯(lián)的要價(jià)是外蒙獨(dú)立，加大連和旅順港，還有中東和南滿(mǎn)鐵路的共同經(jīng)營(yíng)權(quán)。

　　所以，國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)片面抗戰(zhàn)的結(jié)果，就是中國(guó)雖然是抗戰(zhàn)的勝利方，但又喪權(quán)失地，勝利中帶著苦澀。而且，日本走了但美國(guó)來(lái)了。如果不是國(guó)民黨被推翻，他們會(huì)把中國(guó)從日本占領(lǐng)下的顯性殖民地變成美國(guó)控制下的隱形殖民地。

　　共產(chǎn)主義者，才能解決中國(guó)的民族救亡問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)徹底的民族獨(dú)立。

　　因?yàn)橹挥泄伯a(chǎn)主義者，才把人民解放作為奮斗目標(biāo)；誰(shuí)能推動(dòng)人民的解放，誰(shuí)才能發(fā)動(dòng)群眾；誰(shuí)能發(fā)動(dòng)群眾，誰(shuí)才能找到力量解決民族救亡問(wèn)題。

　　這個(gè)公式，蔣介石看不懂。即使看懂了，也不會(huì)去按照共產(chǎn)主義者的答案解題（雖然老蔣也曾偽裝過(guò)左翼，還擔(dān)任過(guò)共產(chǎn)國(guó)際的名譽(yù)執(zhí)委）。

　　國(guó)民黨的統(tǒng)治基礎(chǔ)是欺壓在人民頭上的大地主和大買(mǎi)辦，所以蔣介石在“九一八”爆發(fā)之前就提出“亡于日本，能為亡國(guó)奴；亡于共黨，為奴亦不能。”這就足以說(shuō)明蔣介石不抵抗和消極抵抗的根源。

　　民族問(wèn)題說(shuō)到底還是一個(gè)階級(jí)問(wèn)題。國(guó)共兩黨對(duì)待抗戰(zhàn)的不同態(tài)度，說(shuō)到底是他們各自代表的階級(jí)決定的。

　　其中道理很簡(jiǎn)單：中國(guó)如果亡了國(guó)，承擔(dān)主要成本的是工人農(nóng)民，所以代表工農(nóng)利益的軍隊(duì)，抗戰(zhàn)最堅(jiān)決。國(guó)民黨代表大地主和大資本利益的這種階級(jí)屬性，即便中國(guó)亡了，他們?nèi)匀豢梢哉业缴婵臻g，繼續(xù)做人上人，所以，從自身利益出發(fā)，對(duì)抗戰(zhàn)是一種猶疑的態(tài)度。

　　抗日意志不堅(jiān)決，又不能發(fā)動(dòng)群眾改變與侵略者的力量對(duì)比，所以，國(guó)民黨的民族救亡路線(xiàn)不可能成功。

　　代表其他階級(jí)的政治勢(shì)力，也就是中間力量，也無(wú)法解決民族救亡問(wèn)題，因?yàn)樗麄兊姆桨竿瑯訜o(wú)法推動(dòng)人民的解放，也就同樣無(wú)法發(fā)動(dòng)起群眾。

　　對(duì)我黨來(lái)說(shuō)，只要有毛主席的正確領(lǐng)導(dǎo)，用推動(dòng)解放人民的方式，解決民族救亡只是個(gè)小目標(biāo)。而且，因?yàn)樗麄儓?jiān)決地反帝反封建反買(mǎi)辦，決定了他們領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)的民族獨(dú)立才最徹底。

　　中國(guó)人應(yīng)該慶幸，不但有了共產(chǎn)主義的政黨，而且這個(gè)黨里面還有個(gè)毛主席，讓這個(gè)黨快速走向成熟。

　　所以，今天我們面臨著民族復(fù)興的課題，愛(ài)國(guó)的人們不要滿(mǎn)足于只做一個(gè)民族主義者。

　　一百年前，共產(chǎn)主義者用推動(dòng)人民解放的方式解決了民族救亡的課題。一百年后的今天，還應(yīng)該用推動(dòng)人民解放的方式實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。

　　現(xiàn)階段，人民解放的階段性目標(biāo)最起碼是在經(jīng)濟(jì)上分享發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)共同富裕，在政治上完善當(dāng)家做主的權(quán)利。

　　這需要在制度上堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。在實(shí)現(xiàn)路徑上，用社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的目標(biāo)。

　　在意識(shí)形態(tài)方面，把愛(ài)國(guó)主義作為我們的思想底線(xiàn)，共產(chǎn)主義作為我們的思想高地。這樣我們就有了兩件利器，對(duì)付西方的那個(gè)什么“普世”價(jià)值。西方的這套體系本來(lái)是被共產(chǎn)主義死死壓制的，服務(wù)于資本的價(jià)值體系，當(dāng)年搞不過(guò)服務(wù)于勞動(dòng)者的共產(chǎn)主義。

　　用推動(dòng)人民解放的方式實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，把民族復(fù)興作為人民解放的階段性目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人民更高程度的解放是長(zhǎng)期的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標(biāo)和最高綱領(lǐng)。方向感有了，發(fā)展的動(dòng)力更強(qiáng)了，人心更齊了，阻力也小了。

　　這就要求從根本上要堅(jiān)持毛主席那代人幫我們找到的社會(huì)主義道路，堅(jiān)持馬列特別是偉人的思想。

　　對(duì)偉人的紀(jì)念不應(yīng)該只是作為一種對(duì)過(guò)去的追憶，而應(yīng)該作為繼承的一種方式，所以，完整地理解他老人家的思想和實(shí)踐，非常重要，特別關(guān)鍵。

　　尤其是現(xiàn)在，雖然我們的綜合國(guó)力蒸蒸日上，我們主要的外部對(duì)手實(shí)力出現(xiàn)嚴(yán)重衰退，但我們內(nèi)部的主要對(duì)手作為美國(guó)的同盟軍，力量還是那么強(qiáng)。特別是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，新自由主義在學(xué)術(shù)界還有著特別強(qiáng)勢(shì)的力量。

　　國(guó)內(nèi)輿論場(chǎng)意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)，只是這種博弈的輿論表現(xiàn)。

　　這些內(nèi)部的力量最近在誘導(dǎo)我們實(shí)行金融自由化和國(guó)企私有化方面，明顯加快了節(jié)奏，增大了力度，非但主張實(shí)行貨幣完全自由兌換的聲音不絕于耳，而且用“不再區(qū)分所有制”和“國(guó)有企業(yè)是民營(yíng)的補(bǔ)充”“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”等命題，想修改憲法規(guī)定的基本經(jīng)濟(jì)制度和公有制的主體地位，動(dòng)我們的國(guó)本。

　　這怎么能忍？

　　美國(guó)對(duì)我們發(fā)起的主戰(zhàn)場(chǎng)是經(jīng)濟(jì)，他們的同盟軍也重點(diǎn)要從經(jīng)濟(jì)方面打開(kāi)我們的缺口，主要使用的是思想戰(zhàn)的手段配合美國(guó)的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)，幫助美國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)。

　　在此情況下，光用民族主義進(jìn)行反擊，是不夠的。需要用馬列和偉人的思想對(duì)他們那些或明或暗的主張進(jìn)行X光掃射。

　　我們多次說(shuō)過(guò)，思想戰(zhàn)是最后的戰(zhàn)爭(zhēng)，也是最難打的戰(zhàn)爭(zhēng)。思想戰(zhàn)與金融戰(zhàn)不同，面對(duì)強(qiáng)敵，最好的戰(zhàn)術(shù)就是進(jìn)攻，進(jìn)攻才是最后的防守。思想的攻防，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，沒(méi)有中間狀態(tài)。

　　毛澤東思想用好了，真是戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克，那是他留給我們的寶貴財(cái)富。當(dāng)年就是用這套思想體系作為指導(dǎo)，創(chuàng)造了那么多人間奇跡。

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)