我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)——紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)

——紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

　　衛(wèi)  鴻

　　“抬頭望見(jiàn)北斗星，心中想念毛澤東。”11月22日上午，中國(guó)紅色文化研究會(huì)在京舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)，紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年。

　　有關(guān)方面專家、學(xué)者19人出席會(huì)議。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原院長(zhǎng)、南開(kāi)大學(xué)終身教授王偉光，國(guó)防大學(xué)原副政委李殿仁，中國(guó)文聯(lián)原副主席李準(zhǔn)，中紀(jì)委駐中國(guó)科學(xué)院紀(jì)檢組原組長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)王庭大，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、近代史研究所原所長(zhǎng)張海鵬，毛澤東晚年圖書服務(wù)管理工作人員、中央辦公廳老干部局原局長(zhǎng)徐中遠(yuǎn)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所原所長(zhǎng)張順洪，軍事科學(xué)院戰(zhàn)略研究部原部長(zhǎng)姚有志，軍事科學(xué)院戰(zhàn)略研究部學(xué)術(shù)委員會(huì)原主任彭光謙，北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授孫夕龍，21世紀(jì)馬克思主義研究院馬克思主義中國(guó)化研究中心常務(wù)副主任張博作重點(diǎn)發(fā)言。

　　與會(huì)同志以習(xí)近平總書記對(duì)毛澤東同志的科學(xué)評(píng)價(jià)為指針，從毛澤東同志的光輝思想、偉大精神、非凡功績(jī)、崇高地位等方面進(jìn)行了深入研討。會(huì)議氣氛莊嚴(yán)熱烈，會(huì)議成果異彩紛呈。

　　王偉光從中國(guó)化馬克思主義發(fā)展史的高度，論證了毛澤東思想的崇高歷史地位。他說(shuō)，在近代中國(guó)，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，深刻分析中國(guó)社會(huì)的國(guó)情狀況和階級(jí)關(guān)系，科學(xué)把握中國(guó)社會(huì)基本性質(zhì)，努力探索中國(guó)革命的規(guī)律和特點(diǎn)，創(chuàng)造性地回答了在半封建半殖民地的中國(guó)“進(jìn)行什么樣的革命、怎樣進(jìn)行革命”的問(wèn)題，成功地取得中國(guó)新民主主義和社會(huì)主義革命的勝利，建立了社會(huì)主義的新中國(guó)；在社會(huì)主義條件下，毛澤東同志運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析、認(rèn)識(shí)中國(guó)具體國(guó)情，圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本問(wèn)題，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索，取得了社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。新民主主義革命和社會(huì)主義革命與建設(shè)是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)歷史階段，產(chǎn)生了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的第一次偉大飛躍，形成了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的第一個(gè)理論成果——毛澤東思想。毛澤東思想是一個(gè)完整嚴(yán)密、博大精深的科學(xué)體系，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的開(kāi)篇之作。毛澤東思想作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論寶庫(kù)和中華民族的精神支柱，永遠(yuǎn)是我們建設(shè)和鞏固社會(huì)主義的行動(dòng)指南。

　　李殿仁側(cè)重分析了如何看待日益高漲的“毛澤東熱”的問(wèn)題。他說(shuō)，“毛澤東熱”是在毛主席逝世后興起的。回顧“毛澤東熱”的發(fā)展歷程可以看到，開(kāi)始是人們對(duì)毛主席的逝世非常悲痛，那時(shí)的“毛澤東熱”主要是懷念毛主席的豐功偉績(jī)、感念毛主席的大恩大德；之后用懷念毛主席的各種活動(dòng)，一方面表達(dá)對(duì)毛主席的熱愛(ài)之情，另一方面表達(dá)對(duì)某些貶損毛主席、毛澤東思想的言行的憤慨和回?fù)簦磉_(dá)對(duì)腐敗和不正之風(fēng)的不滿情緒；再之后，人們把懷念毛主席和緊跟習(xí)主席、感恩毛主席和學(xué)習(xí)習(xí)主席緊緊聯(lián)系在一起，認(rèn)為從習(xí)主席身上看到了毛主席的品格和作風(fēng)，從習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想看到了對(duì)毛澤東思想的繼承、豐富和發(fā)展。“毛澤東熱”已成為傳承紅色基因、擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任，為強(qiáng)國(guó)復(fù)興而奮斗的一道美麗的風(fēng)景線，一股自發(fā)的不可抗拒的力量。“毛澤東熱”的群眾活動(dòng)越來(lái)越理智、越來(lái)越深刻、越來(lái)越健康向上。當(dāng)然，在“毛澤東熱”中也出現(xiàn)某些消極因素，但這些絕不是本質(zhì)和主流。我們要積極支持、愛(ài)護(hù)和引導(dǎo)“毛澤東熱”健康發(fā)展，而不能采取設(shè)障礙、潑冷水的態(tài)度。

　　李準(zhǔn)以“毛澤東比他的前輩們提供了哪些‘新東西’”為題，作了簡(jiǎn)明扼要的發(fā)言。他說(shuō)，同馬克思、列寧這些馬克思主義經(jīng)典作家前輩相比，毛澤東至少在以下四個(gè)方面提供了“新東西”：一是第一次提出中國(guó)民主革命以農(nóng)民為主力軍的理論，獨(dú)立地走農(nóng)村包圍城市的革命道路，武裝奪取了全國(guó)政權(quán)，創(chuàng)立了一個(gè)新中國(guó)。二是創(chuàng)造性地提出在維護(hù)中華民族大家庭團(tuán)結(jié)的前提下，實(shí)行各民族一律平等方針和民族區(qū)域自治政策。三是在新中國(guó)成立后，一改歐洲社會(huì)主義國(guó)家以重、輕、農(nóng)為順序而實(shí)行以農(nóng)、輕、重為順序的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，在政治制度上實(shí)行在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。四是面對(duì)開(kāi)始進(jìn)入社會(huì)主義發(fā)展階段的新情況新課題，在政治上提出了要區(qū)分兩類矛盾、正確處理人民內(nèi)部矛盾；在思想文化上提出實(shí)行“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針。這四個(gè)方面是對(duì)馬克思主義發(fā)展史和國(guó)際共運(yùn)發(fā)展史的了不起的貢獻(xiàn)。

　　王庭大在發(fā)言中飽含深情地說(shuō)，今年是毛澤東誕辰130周年，作為毛澤東時(shí)代的青年，我們想念他、懷念他。毛澤東是偉大的馬克思主義者，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的偉大開(kāi)拓者，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變民族命運(yùn)和國(guó)家面貌的一代偉人。他為我們黨和人民軍隊(duì)的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為新中國(guó)建立和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛；他為全世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)。毛澤東是我們黨和人民的偉大領(lǐng)袖，毛澤東思想永遠(yuǎn)是指導(dǎo)我們從勝利走向更大勝利的光輝思想。今天，我們對(duì)毛澤東同志的最好紀(jì)念，就是高舉毛澤東思想偉大旗幟，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，接續(xù)奮斗、埋頭苦干、勇毅前行，把他老人家和其他老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，在新時(shí)代新征程中堅(jiān)持“兩個(gè)確立”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)中贏得更加偉大的勝利和榮光！

　　張海鵬的發(fā)言，在縱覽馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說(shuō)發(fā)展史中彰顯毛澤東人民民主專政理論的價(jià)值和貢獻(xiàn)。他說(shuō)，馬克思列寧主義基本理論說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勝利后建立的國(guó)家政權(quán)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。但是，在半殖民地半封建國(guó)家，資本主義很不發(fā)達(dá)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也不很強(qiáng)大，農(nóng)民力量卻很強(qiáng)大，民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性，在革命過(guò)程中起到一定積極作用。正是依據(jù)這種階級(jí)關(guān)系的實(shí)際，1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中提出，在未來(lái)的新民主主義共和國(guó)只能是幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的共和國(guó)。在1949年1月，這一理論又發(fā)展為人民民主專政的理論。毛澤東的這一理論是馬克思主義中國(guó)化的重要組成部分，是馬克思主義發(fā)展史上關(guān)于國(guó)家學(xué)說(shuō)的新的高峰。人民民主專政的國(guó)家政權(quán)經(jīng)歷了73年的考驗(yàn)，仍堅(jiān)立不搖，除了加強(qiáng)它、強(qiáng)化它，短時(shí)期內(nèi)不會(huì)有根本性的變化。在紀(jì)念毛澤東誕辰130周年的時(shí)候，我們要肯定毛澤東創(chuàng)立人民民主專政理論的貢獻(xiàn)。

　　徐中遠(yuǎn)在發(fā)言中提到，毛澤東在1975年說(shuō)他一生做了兩件事，“一是與蔣介石斗了那么幾十年，把他趕到那么幾個(gè)海島上去了。”徐中遠(yuǎn)認(rèn)為這句話像詩(shī)詞一樣，具有厚重、深遠(yuǎn)的意境。在對(duì)這句話的意境做了比較深入的詮釋之后，他動(dòng)情地說(shuō)，我們紀(jì)念毛澤東，最重要的就是要不忘毛澤東，繼承毛澤東，弘揚(yáng)毛澤東，學(xué)習(xí)毛澤東。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，沒(méi)有毛澤東，沒(méi)有毛澤東思想，就沒(méi)有社會(huì)主義的新中國(guó)，就沒(méi)有全國(guó)各族人民幸福美好的今天。弘揚(yáng)毛澤東，學(xué)習(xí)毛澤東，當(dāng)前特別要學(xué)習(xí)毛澤東的偉大斗爭(zhēng)精神，像他那樣樹(shù)立敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的英勇氣概和無(wú)所畏懼、一往無(wú)前的膽略、韜略。有了像毛澤東那樣無(wú)所畏懼的英勇氣概和一往無(wú)前的膽略、韜略，我們就能在全面建設(shè)新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的征途上，乘風(fēng)破浪，奪取新的更大的勝利！

　　張順洪認(rèn)為，毛主席的萬(wàn)世偉績(jī)：就是帶領(lǐng)中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路。他說(shuō)，理解了“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”，才能深刻認(rèn)識(shí)毛主席的豐功佳績(jī)。在世界近現(xiàn)代的歷史條件下，在中國(guó)的特殊國(guó)情下，不推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，就不能建立社會(huì)主義新中國(guó)；不堅(jiān)持社會(huì)主義道路，中華民族就不能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。沒(méi)有前30年社會(huì)主義建設(shè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，就不可能有改革開(kāi)放的成就。例如，如果沒(méi)有農(nóng)村土地集體所有制，根本就不可能推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；如果土地掌握在地主和資本家手中，就不可能把農(nóng)村土地分包給廣大農(nóng)民自主經(jīng)營(yíng)。如果沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)的國(guó)有企業(yè)，也根本不可能進(jìn)行國(guó)有企業(yè)改革；如果大大小小的企業(yè)掌握在國(guó)內(nèi)外資本勢(shì)力手中，國(guó)家就無(wú)法進(jìn)行“國(guó)有企業(yè)改革”。世界上不是所有國(guó)家都可以像中國(guó)這樣進(jìn)行改革的，因?yàn)樗麄儧](méi)有中國(guó)所擁有的改革的前提條件。

　　姚有志為會(huì)議奉獻(xiàn)他多年來(lái)研究延安整風(fēng)的成果。他在介紹了延安整風(fēng)的起因與背景、過(guò)程與收獲之后說(shuō)，延安整風(fēng)是以強(qiáng)化黨的自身建設(shè)引領(lǐng)社會(huì)革命的經(jīng)典范式。比如當(dāng)年把做好整風(fēng)和審查干部（主要是清查內(nèi)奸）作為黨的百年大計(jì)，以解決思想不純和組織不純的問(wèn)題；把學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)、文風(fēng)作為一個(gè)整體，強(qiáng)調(diào)整頓學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)不能漏掉整頓文風(fēng)；把三大作風(fēng)作為一個(gè)整體，強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾不能回避批評(píng)與自我批評(píng)；把人民民主視為避免“人亡政息”的新路，讓人民起來(lái)監(jiān)督政府；把精兵簡(jiǎn)政（實(shí)際上是精官簡(jiǎn)政）作為極其重要的政策，以解決“魚大水小”的矛盾；把整風(fēng)作為黨的文藝隊(duì)伍建設(shè)的有效舉措，通過(guò)思想建設(shè)解決文藝方向的問(wèn)題；重視黨和人民軍隊(duì)的思想道德建設(shè)，以黨和人民軍隊(duì)的思想道德建設(shè)引領(lǐng)社會(huì)道德建設(shè)，所有這些寶貴經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)典范式，對(duì)新時(shí)代黨的建設(shè)仍有重要的借鑒意義，

　　彭光謙與張順洪持比較相近的看法，也認(rèn)為毛主席開(kāi)創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義道路是功昭千秋的偉業(yè)。他在發(fā)言中指出，新中國(guó)成立后，毛主席結(jié)合中國(guó)革命的具體實(shí)踐，全面闡述了社會(huì)主義的豐富內(nèi)涵與本質(zhì)。毛主席說(shuō)：“什么是社會(huì)主義？第一，人民有發(fā)言權(quán)！第二，共同富裕！第三，社會(huì)要公平正義！第四，干部是人民的公仆，是為人民服務(wù)的，要受人民監(jiān)督！”這幾條是《共產(chǎn)黨宣言》精神在中國(guó)革命實(shí)踐中的創(chuàng)造性展開(kāi)與詮釋。消滅私有制，剝奪剝削者，鏟除兩極分化的根源，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的前提，是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，防止人民公仆蛻變?yōu)轵T在人民頭上拉屎拉尿的老爺?shù)母颈ＷC。否則，社會(huì)主義就是一句空話。

　　孫夕龍以“毛澤東文化思想的超越性”為題，高度評(píng)價(jià)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)與構(gòu)建新民主主義文化和社會(huì)主義文化的偉大歷史功績(jī)，指出毛澤東文化思想是一個(gè)科學(xué)的完整的文化理論體系。他說(shuō)，毛澤東文化思想具有鮮明的超越性特征。無(wú)論新民主主義文化還是社會(huì)主義文化，都要求作為領(lǐng)導(dǎo)者的共產(chǎn)黨堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)本質(zhì)，堅(jiān)持以人民的利益為利益的利益超越性。對(duì)于革命群眾，新民主主義文化把他們的革命動(dòng)機(jī)從個(gè)體仇恨升華為階級(jí)覺(jué)悟，甘愿為革命犧牲。社會(huì)主義文化使勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)到全體人民根本利益的一致性，在兼顧公私前提下，超越個(gè)人私利，做到先公后私、個(gè)人利益服從國(guó)家和集體利益。文化的超越性為改革開(kāi)放后堅(jiān)持和發(fā)展公有制、保持黨的先進(jìn)性提供了堅(jiān)實(shí)的思想保證。

　　張博作為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的研究人員，專門論述了毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的不同歷史階段，對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步作出的重要?dú)v史貢獻(xiàn)。他說(shuō)，毛澤東在建黨前后，致力于學(xué)習(xí)、傳播馬克思主義，啟發(fā)、引導(dǎo)國(guó)家和民族的思想覺(jué)醒；在大革命和土地革命時(shí)期，深入考察、研究中國(guó)社會(huì)與中國(guó)革命實(shí)際，實(shí)現(xiàn)從科學(xué)理論到學(xué)術(shù)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐的躍升；在延安時(shí)期，指導(dǎo)推動(dòng)學(xué)科建設(shè)與學(xué)術(shù)研究，構(gòu)建本土化馬克思主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的基本格局；在新中國(guó)成立后，除舊布新、開(kāi)拓進(jìn)取，譜寫當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的新篇章。回顧、總結(jié)毛澤東在推進(jìn)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)中的歷史功績(jī)，對(duì)于繁榮發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有重大現(xiàn)實(shí)價(jià)值和啟示意義。

　　會(huì)議由中國(guó)紅色文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉潤(rùn)為主持。

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