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摩羅策劃/開展“采訪身邊老人,了解真實民國”活動的倡議書

摩羅 · 2015-02-04 · 來源:新浪微博
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  【倡議者】俊德堂研究院 東博文化研究院 昆侖策研究院 四月網

  【倡議對象】大學生、城市職場青年、農村青年

  【活動背景】這些年來,一些國人熱衷于談論民國時期的文化昌盛、社會自由,那時的文人、學者、政客,不斷被塑造為光芒四射的英才,受到讀書界和媒體的廣泛追捧。這跟我們平時所說的苦難近代史也差異甚遠。

  青年一代因此頗感困惑,究竟是歷史材料說得對,還是今天的文人墨客與媒體說得對?該如何全面理解民國?如何理解中華人民共和國取代民國這一重大歷史事件和日后的歷史進程?

  我們特別有必要聽一聽普通老百姓的意見。他們占全國人口的絕大多數,他們的經歷和感受,跟文人學士的說法至少可相互補充吧。他們或許更能表現民國的性質與面貌,有利于年輕一代更全面、更完整地理解民國。于是,我們俊德堂研究院、東博文化研究院、昆侖策研究院、四月網聯合發起這場“采訪身邊老人,了解真實民國”的社會實踐和網絡傳播活動。

  【活動內容】利用日常接觸和假期探親訪友之便,采訪身邊若干83歲以上老人(出生于1932年之前,農村城市不限),請他們介紹民國時期所處生活環境的基本面目、治安狀況、基層政府狀況、官民關系、生活水平等等,請他們用親身經歷和感受來對比判斷民國時期與共和國時期的是非曲直。

  臺灣老人也在采訪之列,他們的年紀可以降低些,以60歲以上為宜。

  【活動時間】2015年2月1日—4月1日,歷時兩個月。

  【活動方式】

  1采訪者根據發起者建議的采訪內容,對目標老人進行采訪調查,認真填寫采訪表,形成采訪報告。(采訪內容見下文);

  2采訪對象除大陸的老人外,也可以是臺灣的老人,他們經歷過更漫長的“民國歷史”,對于民國(臺灣)的社會經濟文化狀況及國民黨的執政風格具有更豐富的感受。歡迎臺灣人士和到臺灣旅游的大陸人士對臺灣老人進行采訪。

  3采訪時必須拍下受訪人照片,并將照片跟文字一起發表。有條件的采訪者請留下錄音材料和攝像材料,以備后用。

  4采訪者將采訪報告通過電子郵件發給發起者的電子信箱([email protected]),供俊德堂微信賬號發表,并由組委會評獎;

  5采訪者將采訪內容和受訪人照片連續地發表于新浪微博,博文前加上#身邊老人談民國#主題詞,并@俊德堂、@摩羅空間、@張清同志、@四月網中的某一家。組委會將組織網友轉發,并邀請十位學者與采訪者的微博互動。

  6凡是發給組委會信箱([email protected])的采訪內容,將由組委會安排下列地方發表:微信公眾賬號“俊德堂”、“北京東博文化研究院”、“昆侖策研究院”、“北京論壇”;新浪微博“俊德堂”、“摩羅空間”、“孔慶東”、“張清同志”、“四月網”;網站“四月網”、“東博書院”;雜志《東博書院》。

  7活動結束,由組委會根據采訪者提供的采訪報告和微博內容評出一二三等獎。

  【活動獎勵】評獎依據:1采訪報告的數量與水準,2微博、微信活躍程度。

  一等獎1名,獎勵中國書法家協會會員吳德勝書法精品一件。

  二等獎4名,分別獎勵中國書法家協會會員吳德勝、黃阿六、曹端陽、何超書法作品四字條幅一幅。

  三等獎12名,分別獎勵吳德勝、黃阿六、曹端陽、何超書法作品紅紙“福”字一幅。

  優秀獎50名,各獎勵摩羅《中國的疼痛》或《中國站起來》一本(有作者簽名)。

  以上獎品由俊德堂畫廊組織捐助,所有書法作品和圖書,均由創作者本人免費提供,捐助者均系都昌籍人士。江西都昌,系鄱陽湖北岸半島,風光旖旎,文氣昌盛。書法藝術尤其繁榮,有11位中國書協會員。今年元月在北京舉辦“江西省十大青年書法家作品展”,都昌即占三位。吳德勝、黃阿六、曹端陽多年來以“鄱湖三友”名號縱橫天下。近年,包括何超在內的另8位都昌籍中國書協會員,也先后被組織到“鄱湖三友”旗幟下,活躍于書壇。

  “鄱湖三友”所書“福”字,被選作2015年春節聯歡晚會獎品。

  摩羅系中國藝術研究院研究員,主要著作有《中國站起來》《中國的疼痛》《圈子決定格局》《性愛的起源》《國王的起源》等。

  我們正在尋求贊助商支持,以期在活動結束后組織頒獎儀式,邀請獲得一二三等獎的網友來京領獎。如有結果,即時公布。

  【采訪報告要求】:

  1受訪人必須是1932年之前出生的人,也就是1949年解放時,至少17歲,對民國時期的社會生活具有一定的經驗和理解;臺灣受訪人年紀可以降低,因為他們一直生活在“民國”。

  2每采訪一個人,填寫一份采訪報告;

  3采訪報告首先列出受訪人信息。姓名、年齡、出生年月、教育程度、職業背景、民國時期居住地區、現在居住地區、采訪地點、采訪時間、個人照片;

  4采訪報告其次列出采訪人信息。姓名、年齡、出生年月、教育程度、職業背景、家庭住址、個人照片;

  5采訪人填寫采訪報告時,按下列【采訪內容建議】的問題順序,逐一填寫即可。17個問題的編號及順序,一定不可以改變。沒有填寫的項目,該問題和序號也必須保留在文本中(這將給我們研究采訪報告及評獎活動帶來方便,謝謝啦!)

  6采訪者可以在【采訪內容建議】基礎上增加采訪項目,編號為18、19、20、21等條,寫入采訪報告;

  7每個參與者至少采訪三人,提供三分采訪報告。能采訪多人更好,不封頂。

  【采訪內容建議】(所有的問題都可與共和國時期的情況對比著談論):

  1、民國時期基層群眾的吃飯穿衣水平如何?

  2、民國時期基層群眾的勞動強度和收入水平是不是相稱?

  3、民國時期基層群眾的受教育權利如何?上學讀書很普遍嗎?

  4、民國時期基層群眾的醫療條件如何?到哪里看病?遠嗎?貴嗎?

  5、民國時期基層群眾的壽命如何?大致平均數是多少?您家里的前輩都是多大年紀去世的?

  6、民國時期基層群眾的嬰兒成長條件如何?死亡率有多高?殺嬰現象嚴重嗎?

  7、民國時期基層群眾的維權條件如何?遭遇欺凌和冤屈時如何打官司?打官司成本如何?

  8、民國時期基層群眾的參與保甲公共事務的權利如何?

  9、民國時期基層群眾與基層官員的關系如何?官員打罵群眾的情況如何?比較普遍嗎?

  10、民國時期基層官員的工作作風如何?征糧征兵采用何種方式?

  11、民國時期基層官員的收入情況如何?比群眾高出多少?

  12、民國時期的社會治安情況如何?土匪多嗎?盜賊多嗎?

  13、民國時期的非正常死亡多嗎?殺人案多嗎?政府對殺人案重視程度如何?盡力破案嗎?

  14、你遭遇過民國時期的戰爭嗎?對國民黨的軍隊有印象嗎?

  15、你跟共產黨的解放軍有接觸嗎?印象如何?

  16、土改時期你在干什么?當時對土改什么態度?現在怎么看?

  17、綜合對比國民黨和共產黨、民國時期和共和國時期,你的看法如何?

  【強調】:

  1采訪報告一定要發送組委會秘書處信箱:[email protected]

  2發新浪微博一定要寫上#身邊老人談民國#主題詞,并以插圖形式傳上受訪人照片。

  3俊德堂微信公眾賬號對整個活動過程進行文字報道,對采訪內容進行微信傳播。請參與者關注俊德堂賬號,以便及時了解活動進程和內容。賬號:blesssjdt;賬號二維碼:

  【附錄:采訪內容填寫樣本】

  “采訪身邊老人,了解真實民國”活動調查報告

  (被采訪人照片貼在表格中,同時發表在微博圖片欄,發微信時也插圖在正文中。)

  采訪時間:2015年1月20日 采訪地點:江西省都昌縣土塘鎮新舍村

  受訪者信息

  姓名

  曹達恭

  出生年月

  1934年9月11日

  年齡

  82歲

  受教育程度

  沒讀過書

  家庭成份

  (以土改劃分為準)

  貧農

  個人職業背景

  農民

  父親職業

  父曹顯雨為地下黨,36歲被國民黨殺害

  民國時期居住地

  出生于江西省都昌縣土塘鎮曹店村

  現居住地

  土改時遷至江西省都昌縣土塘鎮新舍村

  采訪者信息

  姓名

  劉明強

  出生年月

  1987年2月

  年齡

  28歲

  受教育程度

  研究生在讀

  職業

  學生

  聯系電話

  15901453094

  郵箱

  [email protected]

  住址

  北京市朝陽區新源里西一樓

  (此處可以插入被采訪人照片)

  1、我吃過土番菱(一種野生植物)、棕樹花、蕨機(一種野生蕨類植物)、吃糠粉,糠粉吃多了大便都拉不出來。油鹽很少,常吃沒放鹽的淡食,也有用墻頭土熬鹽的;油基本沒有。一日三餐以喝粥為主,煮粥前將大米舂碎,可以讓粥看起來更稠些。爆麥粥常吃,將小麥炒熟,磨細煮粥喝。另外蒸菜常吃,生活是真苦,苦到了頂。財主也苦,蒸菜、菜粥誰家都避免不了。

  衣服都是土棉布,不耐穿,用粟子樹染色。大家穿的衣服都非常破,幾年都添不了一件新衣服。伏天大人穿一條短褲,小孩子光屁股或穿個肚兜。冬天下雪時穿一條薄褲子,一件空心棉襖(僅一件棉衣,里面沒襯衣,外面沒外衣)。街上也沒有衣服買,也沒錢。棉衣只有一件,冷天穿,第二年春暖再換下來。

  房子大部分都是土墻吊“扇”(用稻草編成的簾,掛在房架上擋風)。也有些人家的墻是版筑而成。自家沒房子的住祖堂,大家擠在一起,一人巴掌大的一塊地。

  2、母親一天幫人舂兩擔谷,得一升米的工資,還不管飯。我小時候幫人放牛,只管飯,沒有工資,有時吃不飽去討飯,還被狗咬了屁股,一塊肉都快掉下來了。放牛第二年開始每年得兩擔谷。長工頭一年最高24擔谷,在財主家吃,其它長工資更少。

  租財主田,一半產量支付租錢。裁縫一天一斗五升谷工資;石匠一天多一些,但不超過兩斗。

  3、貧窮人家無人讀書,保學不收錢,但窮人家不愿上,孩子要去放牛,或學手藝。學手藝一般得學四五年,前幾年義務幫師傅做事。

  4、生病拖著,命硬的躲得過。附近有做醫師的,窮人病得不行才會去看醫生,醫生人好,沒錢先欠著也給治病,按約好的日期把錢還了就可以了。有一年新舍村許多人患麻風,死了很多人,清澗公家8天死了4個兒子,外村人不敢靠近村子,村里人求神拜佛求平安。。

  5、那時的人一般只能活50多歲,60歲的是高壽,不象現在的老人活著舍不得死。

  6、那時候一家生五六個孩子,生十多胎的很常見,能活的一般只有三四個。溺死孩子的不多,只聽過。將女兒送出去當童養媳的很多,叫做“放她一條生路”。小孩子與大人吃一樣的食物,沒特殊待遇,只是稍微稠一點的。

  7、受欺負找大佬倌評理,大佬倌會掏些好處。很多時候被人欺負只得忍著,舊社會沒有真理(公道)可講。

  沒聽過有人打官司,沒錢人打不起官司。

  8、保里辦保學,不收錢,但也不認真管學生,學生學不到東西。年成不好時,保里也沒有救濟發,只負責抽丁納糧。

  9、我沒見過當官的,在村里有一位族叔,是都昌縣四科科長,官僚地主,村里人都受他壓迫。當時欺壓我家,白占我家地基。附近有一家出了個當大官的,叫曹孝師,家里還厚道,他見過蔣介石,我和奶奶去他們家討飯,他們給了半碗米飯。

  10、那時下鄉收糧食抽丁的是保長。保里下簽抽壯丁,有錢的人可以買窮人去。抽丁不夠數時會在路上拉壯丁湊數。保長下鄉不打人,亦不為村里辦事,拄著文明棍、帶著禮帽進村。鄉公所下鄉帶槍下村。有時會摘老百姓菜,沒人敢擋。

  11、當官的下鄉拄著文明棍,戴禮帽、墨鏡。甲長相當于村長,保長相當于半個鄉長,權力很大,是脫產當官的,衣服很鮮亮,收人家禮,吃四方。

  12、解放前土匪很多,窮人過不下去才去當土匪。我們村出過一個土匪頭子,按輩份,我得叫哥哥,有機槍,人還好,殺過人,政府不管不顧。那時的賊很多,窮人過不下去才做賊,什么都偷,米、菜都要。那時候的治安不好,政府管不了,村里便組織男丁巡邏,幾個人一夜輪流換班。只有毛主席這樣的好領袖,才讓現在太平。

  13、那時的殺人案不多,聽說過,沒見過。殺人有仇殺、搶劫殺人,殺個人就如殺了豬狗一樣,不會有人管,不象共產黨來了之后,會查到兇手,解放前沒有人查。

  14、

  15、解放軍剛來時,救國團和他們對打,在碧桃灣附近開仗,打死了好幾個解放軍,石紀明當救國團的團長,是土匪頭。解放軍剛來時,老百姓也怕,救國團說解放軍是壞人,后來解放軍做了宣傳,就不怕了。曾經有個解放軍握著我的手問我多大,什么出身。

  解放軍不拉壯丁,對群眾相當好,不摘群眾菜。

  16、土改時我十七八歲。,土改前打長工,土改后當民兵,之后當基干民兵,還發了槍,加入了共青團。土改前思想工作做得很充分,大家都很支持,日子也越過越好。

  17、新社會比舊社會好是不要說的,當然是現在好,偉大領袖毛主席好,現在做夢都會笑醒。

  旁聽參與人:楊傳龍 1931年生

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