石在,火種是不會絕的
——寫在《中流》、《真理的追求》被停刊十周年
蕭 甫
“辛辛苦苦幾十年,一夜回到解放前”、“修正主義猖狂,工農(nóng)大眾遭殃”,這不但是中國老百姓深刻體會,也是深受資本主義復(fù)辟之苦的蘇東原社會主義國家老百姓的血的教訓(xùn),任何活動、任何理論都要接受社會實(shí)踐實(shí)事求是的檢驗(yàn),拋棄實(shí)事求是能夠得逞一時,但絕不能得逞一世。所以在臨近毛澤東誕辰100周年的時候,神州大地掀起了毛澤東逝世后第一波“毛澤東熱”,這次“毛澤東熱”重新點(diǎn)燃了被熄滅了十幾年的圣火,“有比較才能有鑒別”,人們在毛澤東的身上重新看到了曙光。在這種圣火燃遍全國的時候,《中流》、《真理的追求》在經(jīng)歷過“兩重天”的老同志的支持下誕生了。
在各級黨報黨刊都充斥著歪曲馬列主義,篡改馬列主義,背叛馬列主義甚至拋棄馬列主義的“創(chuàng)新理論”和“偉大思想”類比中《中流》、《真理的追求》處處體現(xiàn)了堅持捍衛(wèi)馬列主義,捍衛(wèi)歷史的宗旨,言之鑿鑿,理之昭昭,情之切切。在那個宣傳途徑單調(diào)的年代中給人以煥然一新的感覺,就本人手中所掌握的資料看,有一些文章至今還有深遠(yuǎn)的意義,如:
——《私營企業(yè)主不能入黨》(載《真理的追求》1994年第11期)比較早的從理論和實(shí)踐兩個方面闡述資本家不能入黨的問題;
——《國有資產(chǎn)流失概況》(載《真理的追求》1994年第7期)用大量事實(shí)揭露了巨額國有資產(chǎn)流失的問題,在1990年代每天流失掉的國有資產(chǎn)有13億之多!喚起了群眾保衛(wèi)國有資產(chǎn)的意識;
——《關(guān)于我國當(dāng)前收入差距問題》(載《真理的追求》1995年第12期)較早的揭露我國兩極分化的萌芽;
——《中國共產(chǎn)黨是全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱》(載《真理的追求》1995年第8期)用大量的事實(shí)證明了中國共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭的主力,有力的駁斥了那種“共產(chǎn)黨游而不擊”的謬論;
——《搞好國有企業(yè)的關(guān)鍵不是產(chǎn)權(quán)改革》(載《真理的追求》1995年第3期)在國企改革還沒有失敗的時候就為這種背離社會主義個“改革”作出了否定的回答;
—— 《權(quán)力變質(zhì),脫離人民,是蘇共崩潰的重要原因》(載《真理的追求》1996年第11期)較為系統(tǒng)的總結(jié)了蘇共的歷史教訓(xùn);
—— 《<股份制就是公有制>是怎樣編造經(jīng)典作家的論述的》(載《真理的追求》1997年第7期)揭穿了改革派們企圖篡改革命導(dǎo)師的論述用股份制代替社會主義公有制的謊言;
—— 《實(shí)事求是地看待文革時期經(jīng)濟(jì)建設(shè)》(載《真理的追求》1999年第9期)站在的客觀的立場上對文化大革命時期的經(jīng)濟(jì)成果進(jìn)行了總結(jié),而不是重復(fù)以前那種“經(jīng)濟(jì)崩潰”的老調(diào);
—— 《輝煌的紀(jì)念碑——紀(jì)念偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭五十周年》(載《中流》2000年第9期)這篇文章里魏巍從理論上、事實(shí)上有力的駁斥了為美帝國主義禮贊,貶低抗美援朝戰(zhàn)爭,褻瀆歷史的種種謬論,義正詞嚴(yán)的發(fā)出了:“誰要膽敢翻案,誰就會受到全中國人民的嘲罵!”的警告;
——《歷史的恥辱與民族的光榮——紀(jì)念義和團(tuán)反帝愛國運(yùn)動100周年》(載《中流》2000年第6期)有力的駁斥那種污蔑義和團(tuán)運(yùn)動的無恥讕言,是對別有用心的人歪曲中國近現(xiàn)代史,誤導(dǎo)青少年的有力反擊。
還有:
——《有可能影響黨的性質(zhì)的一股風(fēng)——關(guān)于吸收私營企業(yè)主入黨問題》(載《中流》2000年第11期)
——《毛主席領(lǐng)導(dǎo)我們反腐敗——“三反”“五反”的成功經(jīng)驗(yàn)》(載《中流》2000年第12期)
——《論中國當(dāng)代資本家》(載《中流》2000年第6期)
——《毛澤東是勞動人民利益的忠實(shí)代表者》(載《中流》2001年第1期)
——《鼓吹私有化必須受到批評》(載《中流》2001年第2期)
……
文文秉持憂國憂民的理念,篇篇閃爍實(shí)事求是的光芒。這樣的文章一掃了八股文的文風(fēng),沒有了味同嚼蠟的枯燥,能從中體會到的只有馬列主義的光輝真理、憂國憂民的情懷、共產(chǎn)主義的決心和健康積極的風(fēng)氣。文章的作者可謂“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”。然而,這樣的一些深受歡迎文章也觸動了某些“改革家”的神經(jīng)。后悍然封殺《中流》、《真理的追求》,甚至動用權(quán)力用莫須有的罪名對魏巍等同志進(jìn)行政治迫害。
“螞蟻緣槐夸大國,蚍蜉撼樹談何易”,21世界進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)普及的時代,乘著互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng),在毛澤東誕辰110周年之際,神州大地的第二波“毛澤東熱”興起,毛澤東旗幟網(wǎng)、烏有之鄉(xiāng)一大批愛國網(wǎng)站建立起來,再次舉起了毛澤東的旗幟,不但繼承了《中流》、《真理的追求》的精神,而且邁出了一大步,不但革命的老干部行動了,全國各地的工人、農(nóng)民,特別是85后、90后,也加入到了捍衛(wèi)毛澤東的隊(duì)伍中了;打破了原先那種“萬馬齊喑”的沉悶局面,廣大的知識分子擱下手中的筆桿子,高舉著毛澤東的旗幟走向了群眾,全國各地紀(jì)念毛澤東、紀(jì)念周恩來、紀(jì)念革命先烈的活動在神州大地如火如荼的進(jìn)行,不管是每年的9月9日、12月26日還是清明時節(jié),不管城市還是鄉(xiāng)村只要留意你都能發(fā)現(xiàn)每個地方都進(jìn)行著或大或小紀(jì)念毛澤東的活動。在這些活動中,有白發(fā)蒼蒼的老干部、老工人,有堅定信念的公務(wù)人員,有風(fēng)華正茂書生意氣的大學(xué)生、中學(xué)生,有下崗失業(yè)的工人老大哥,有堅持集體化道路的農(nóng)民群眾……,總之,工農(nóng)商學(xué)兵齊動員,各行各界加入了這樣的紅色風(fēng)暴中去了。在這次的“毛澤東熱”中也涌現(xiàn)出大批的左派學(xué)者:黎陽、張宏良、水陸洲、奚兆永、鞏獻(xiàn)田……,同時也誕生了大量經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的著作,如:梅俏的《毛澤東的“珠峰”》,黎陽的《如何看毛澤東時代》等,水陸洲的《學(xué)習(xí)毛澤東》、《無產(chǎn)階級文化大革命簡論》張宏志的《還清白于毛澤東》,鄭言實(shí)的《關(guān)于正確評價毛澤東及毛澤東思想的歷史地位問題》,史正明的《究竟要建成一個什么黨?》,奚兆永的《九評“民主社會主義”》等等,這些著作從理論方面、歷史方面、思想方面實(shí)現(xiàn)了真正的撥亂反正。在黨報黨刊上,陳奎元、李慎明、劉國光等同志堅持馬列主義的文章也時有發(fā)表。這一時期,有幾件事值得一提的:
2005年,關(guān)于《物權(quán)法》立法的爭論,雖然《物權(quán)法》得以通過,但也得到了合理的刪改;
2007年,謝韜發(fā)表長文《只有民主社會主義才能救中國》,旋即遭到了廣大群眾學(xué)者的批判,一場場各式各樣的批判會、研討會將謝韜的畫皮的一干二凈;
2009年,通鋼事件表明私有化不得人心,工人階級作為反對私有化的中流砥柱站在了斗爭的最前列;
2010年,改革派刮起一陣“普世價值”的邪風(fēng),在各界群眾的抵制下最終“無可奈何花落去”;
2011年,國博北門的安放孔子塑像的鬧劇僅僅維持了100天以撤離天安門廣場告終,與袁世凱那場103天的皇帝夢何其相似乃;
2011年,茅于軾在某黨報下屬網(wǎng)站發(fā)表《把毛澤東還原成人》,文中顛倒是非,混淆黑白,采用造謠污蔑的手法攻擊毛澤東,隨即陷入了被各地人民公訴的人民戰(zhàn)爭的汪洋大海之中。
歷史證明:這次“毛澤東熱”比前一次人數(shù)更加多,形式更加廣泛,范圍更加大,影響更為深遠(yuǎn)。面對這樣一波波紅色的風(fēng)浪,右派們一時間慌了神,說什么左派的政治主張就是“重新回到毛澤東時代”,企圖用“票證時代”=“計劃經(jīng)濟(jì)時代”=“缺吃少穿的時代”=“毛澤東時代”這樣偷梁換柱的手法混淆視聽,蒙蔽群眾,“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖”,我們的政治主張不是簡簡單單去懷念毛澤東時代,而是要通過斗爭去創(chuàng)造一個毛澤東時代!用馬恩列斯毛的學(xué)說去建立一個無產(chǎn)階級專政的國家!毛澤東對于我們來說不是昨天,而是明天。
《毛主席語錄》的《再版前言》中說:“毛澤東思想為廣大群眾所掌握,就會變成無窮無盡的力量,變成威力無比的精神原子彈”。這句話是不錯的,有些人千方百計對毛澤東的著作和文革的歷史進(jìn)行封鎖就是害怕毛澤東思想與人民群眾的結(jié)合。有人用“石在,火種是不會絕的”來形容第一次“毛澤東熱”, 用“星星之火,可以燎原”來形容第二次“毛澤東熱”再恰當(dāng)不過了,那么這次即將到來的第三次“毛澤東熱”呢?——“試看將來環(huán)球,必是赤旗世界”!
2011.7.3
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