再論轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式
——對西方經(jīng)濟學(xué)的批判
迎 春
前一段時間發(fā)表過一篇《評所謂的轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式》的文章,有的網(wǎng)友指出“還是沒講透”,所以要再論轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,希望能把問題講透一點。
一、什么是發(fā)展經(jīng)濟?
我們探討轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,首先要搞清楚什么是經(jīng)濟發(fā)展,如果連經(jīng)濟發(fā)展都搞不清楚,“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”就是一盆“漿糊”了!
什么是經(jīng)濟發(fā)展?這個問題看起來似乎十分簡單,很多人都認為自己知道。其實不然,對于經(jīng)濟發(fā)展存在著兩種根本不同的認識:一種是馬克思主義的——即無產(chǎn)階級的、科學(xué)的、能正確指導(dǎo)經(jīng)濟實踐的;另一種是西方經(jīng)濟學(xué)的——即資產(chǎn)階級的、庸俗的、自欺欺人的。
改革開放以來,我國的經(jīng)濟理論與西方經(jīng)濟學(xué)“接軌”了。國內(nèi)生產(chǎn)總值的上升,被看成經(jīng)濟發(fā)展與否的主要標志;例如去年,我國國內(nèi)生產(chǎn)總值增長了8.7%,就說是經(jīng)濟發(fā)展了;反之,國內(nèi)生產(chǎn)總值下降了,就認為是經(jīng)濟沒有發(fā)展;如果連續(xù)兩個季度下降,就是“衰退”。所以,探討經(jīng)濟發(fā)展必須搞清楚什么是國內(nèi)生產(chǎn)總值,而要搞清楚國內(nèi)生產(chǎn)總值,首先又要搞清楚什么是生產(chǎn)。
1、什么是生產(chǎn)?
在《評所謂的轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式》一文中曾指出,任何具體的生產(chǎn)過程都包括兩個方面:一方面是生產(chǎn)物質(zhì)財富,另一方面是生產(chǎn)生產(chǎn)關(guān)系;或者說包括生產(chǎn)的技術(shù)方面和生產(chǎn)的社會方面。這里先抽象生產(chǎn)的生產(chǎn)關(guān)系方面,只講生產(chǎn)物質(zhì)財富的一面。西方經(jīng)濟學(xué)就是不要抽象法,總是把事物之間的區(qū)別和聯(lián)系搞亂,例如把生產(chǎn)與賺錢混為一談等等。
生產(chǎn),是指物質(zhì)資料的生產(chǎn);是勞動者運用勞動資料,加工勞動對象的活動;它的成果是物質(zhì)產(chǎn)品。講生產(chǎn),首先就是要把物質(zhì)生產(chǎn)與非物質(zhì)生產(chǎn)區(qū)分開來。
物質(zhì)生產(chǎn)是人類與動物區(qū)別的根本標志,也是人類社會的基本活動。人類社會是建立在物質(zhì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)之上的,只有在物質(zhì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)之上,才發(fā)展起文藝、教育和科學(xué)研究等事業(yè),才建立起軍隊、警察等一系列政治團體。物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)、再生產(chǎn)即經(jīng)濟活動,是人類活動的主要內(nèi)容。人們把這些歸納為經(jīng)濟、政治和文化三類性質(zhì)不同的活動,前者是物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的活動,后者為非物質(zhì)生產(chǎn)活動。而西方經(jīng)濟學(xué)和我國的“知識精英”,卻抹殺物質(zhì)生產(chǎn)勞動與文化、政治等非物質(zhì)生產(chǎn)活動的區(qū)別,竟然把文化、教育甚至于政府機關(guān)等也劃入第三產(chǎn)業(yè),與工農(nóng)業(yè)等物質(zhì)生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)并列,把這些行業(yè)的“純收入”都包括在“國內(nèi)生產(chǎn)總值”之內(nèi)。可見,我們的經(jīng)濟理論的混亂,達到了何等嚴重的程度。不僅如此,他們還盡力貶低物質(zhì)生產(chǎn)勞動的意義,片面夸大知識的作用。吳敬璉引用西方學(xué)者的話說:“……國家未來的增長動力是以知識為基礎(chǔ)的服務(wù)活動,而不是制造業(yè)。”(《抉擇》第13頁)他們在抹殺了物質(zhì)生產(chǎn)與非物質(zhì)生產(chǎn)的區(qū)別之后,還極力吹噓所謂的第三產(chǎn)業(yè)的作用,實際上是貶低物質(zhì)生產(chǎn)勞動的意義。
這里必須強調(diào)指出,生產(chǎn)與賺錢不是一回事。西方經(jīng)濟學(xué)者把生產(chǎn)與“賺錢”混為一談,認為賺錢就是生產(chǎn)增長,就是國內(nèi)生產(chǎn)總值的增加,這是嚴重的錯誤。
生產(chǎn)反映的是人與自然的關(guān)系,是指勞動者運用物質(zhì)資料改造自然物的活動;而“賺錢”則是生產(chǎn)的社會形式,反映的是人與人之間的關(guān)系,是兩類不同性質(zhì)的問題。資產(chǎn)階級學(xué)者受階級地位的限制,總把商品貨幣關(guān)系中的“賺錢”與物質(zhì)生產(chǎn)看作是一回事,混淆物質(zhì)財富的生產(chǎn)與資本主義生產(chǎn)關(guān)系的區(qū)別。他們既不承認商品貨幣關(guān)系出現(xiàn)以前,人類的物質(zhì)生產(chǎn)與賺錢沒有關(guān)系的事實,也不同意人類的物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展到一定程度,商品貨幣關(guān)系必將消亡的客觀規(guī)律。其實,商品貨幣關(guān)系只是人類生產(chǎn)發(fā)展過程的一種特定的經(jīng)濟現(xiàn)象,是一種特殊的經(jīng)濟關(guān)系。隨著生產(chǎn)的發(fā)展,商品貨幣關(guān)系必將消亡,物質(zhì)生產(chǎn)與人類社會共存,“賺錢”就消失了。可見,賺錢不等于物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展。資本主義生產(chǎn)關(guān)系下,股票價格的忽而上漲,忽而下跌,只是“虛擬資本”的運動,并沒有增加或減少生產(chǎn)物質(zhì)財富;美國金融巨頭倒買倒賣所謂的“衍生金融產(chǎn)品”,一些人發(fā)了大財,但是,也沒有給社會增加一點物質(zhì)財富。資本家和資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家出于階級本能,往往把賺錢與生產(chǎn)混為一談,這正是資產(chǎn)階級學(xué)者階級局限性的表現(xiàn)。
下面具體考察一下國內(nèi)生產(chǎn)總值這個指標。按照統(tǒng)計指標解釋,國內(nèi)生產(chǎn)總值是“------一定時期內(nèi)生產(chǎn)活動的最終成果。”(《中國統(tǒng)計摘要》2009 第217頁)但是,卻包括所謂的一、二、三產(chǎn)業(yè),包括一些非生產(chǎn)的活動。
按照統(tǒng)計部門的說明:“第一產(chǎn)業(yè)是指農(nóng)、林、牧、漁業(yè);第二產(chǎn)業(yè)是指采礦業(yè),制造業(yè),電力、燃氣及水的生產(chǎn)和供應(yīng)業(yè),建筑業(yè);第三產(chǎn)業(yè)是指除第一、二產(chǎn)業(yè)以外的其他行業(yè)。第三產(chǎn)業(yè)具體包括:交通運輸、倉儲和郵政業(yè),信息傳輸、計算機服務(wù)和軟件業(yè)、批發(fā)與零售,住宿與餐飲業(yè),金融業(yè),房地產(chǎn)業(yè),租賃和商業(yè)服務(wù)業(yè),科學(xué)研究、技術(shù)服務(wù)和地質(zhì)勘探業(yè),水利、環(huán)境和公共設(shè)施管理業(yè),居民服務(wù)和其他服務(wù)業(yè),教育、衛(wèi)生、社會保障和社會福利業(yè),文化、體育和娛樂業(yè),公共管理和社會組織、國際組織。”(《中國統(tǒng)計摘要》2009 第217頁 《主要統(tǒng)計指標解釋》)
第一產(chǎn)業(yè)就是農(nóng)業(yè),包括種植業(yè)、林、牧、漁業(yè)。農(nóng)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的區(qū)別在于,它的勞動對象是生命體,而其他產(chǎn)業(yè)的對象是非生命體。正因為農(nóng)業(yè)的對象是生命體,是人類衣、食的主要來源,特別是食物的來源。所以,在人類社會發(fā)展的過程中,農(nóng)業(yè)是最早存在的產(chǎn)業(yè),生產(chǎn)力水平越低,農(nóng)業(yè)占的比重就越大,反之,農(nóng)業(yè)占的比重就小。
第二產(chǎn)業(yè)包括采礦業(yè)、建筑業(yè)和工業(yè)。采礦業(yè)是以埋藏著的礦物為對象的產(chǎn)業(yè);建筑業(yè)是以生產(chǎn)建筑產(chǎn)品如房屋、道路、橋梁等的產(chǎn)業(yè),而工業(yè)則是以原料為加工對象的產(chǎn)業(yè)。
以上的產(chǎn)業(yè)劃分,如工業(yè)、農(nóng)業(yè)、礦業(yè)等,是以勞動的對象和成果為標志。勞動者運用特定的勞動資料,對不同的勞動對象進行加工,生產(chǎn)不同的產(chǎn)品,劃分為不同的生產(chǎn)產(chǎn)業(yè),這種分類方法是科學(xué)的。
而所謂的第三產(chǎn)業(yè),則是按照西方經(jīng)濟理論劃分的,其中既包括物質(zhì)生產(chǎn)行業(yè),也包括“非物質(zhì)生產(chǎn)部門,如文化、教育、衛(wèi)生、科學(xué)研究、理發(fā)、洗澡、照相、旅館、政府機關(guān)、警察、軍隊等所提供的服務(wù)純收入”(《中國統(tǒng)計年鑒》1983 第578頁 《主要統(tǒng)計指標解釋》)。把物質(zhì)生產(chǎn)部門與非物質(zhì)生產(chǎn)部門混同為所謂的第三產(chǎn)業(yè),明顯地混淆了物質(zhì)生產(chǎn)與非物質(zhì)生產(chǎn)的區(qū)別,是不科學(xué)的;把大量的非物質(zhì)生產(chǎn)部門的純收入,也計算在國內(nèi)生產(chǎn)總值之內(nèi),顯然自相矛盾。非物質(zhì)生產(chǎn)部門的純收入,怎么成了“生產(chǎn)活動的最終成果”,成為生產(chǎn)總值的一部分呢?物質(zhì)生產(chǎn)的產(chǎn)品與非物質(zhì)生產(chǎn)的活動怎么都包括在生產(chǎn)總值之內(nèi)呢?
西方經(jīng)濟理論把政府維護社會秩序的活動,也劃入第三產(chǎn)業(yè),還美其名曰公共服務(wù);把政府的消費支出,也算在國內(nèi)生產(chǎn)總值里,這能反映生產(chǎn)增長嗎?顯然不能!就以我國政府機關(guān)為例。1978年我國的政府消費支出為480億,2008年增加到40720.4億,增加了83.8倍,這種增長也是國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長?政府生產(chǎn)什么?生產(chǎn)出什么產(chǎn)品?吳敬璉甚至于把房地產(chǎn)、律師的服務(wù)也列入生產(chǎn)性服務(wù)的范圍(《中國增長模式抉擇》(增訂版)第72 頁 上海遠東出版社出版 以下簡稱《抉擇》),律師的活動,明明是法律范疇的活動,怎么也列入生產(chǎn)服務(wù)領(lǐng)域;他還說:“現(xiàn)代制造業(yè)價值鏈中服務(wù)性質(zhì)的活動,如研發(fā)、設(shè)計、供應(yīng)鏈管理、品牌營銷、售后服務(wù)、金融和其他中介服務(wù)通常占附加價值和利潤的絕大部分。”(同上書 第120頁)就因為服務(wù)性活動在“價值鏈……占附加價值和利潤的絕大部分”,這些服務(wù)業(yè)就成了生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)了?前面已經(jīng)指出,價值、利潤是一定生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)物,與生產(chǎn)不能劃等號。如此著名的學(xué)者,連經(jīng)濟活動與法律活動都不能區(qū)分,實在令人感到惋惜。由此可見,生產(chǎn)這個概念、國內(nèi)生產(chǎn)總值指標的混亂到了何等嚴重的程度!
在所謂的第三產(chǎn)業(yè)中,是包括了一些生產(chǎn)性服務(wù)的行業(yè)。由于物質(zhì)生產(chǎn)過程專業(yè)化程度越來越高,勞動過程的分工越來越細,產(chǎn)生了一些為生產(chǎn)服務(wù)的行業(yè),它們不直接生產(chǎn)產(chǎn)品,只在生產(chǎn)產(chǎn)品的過程中從事一些服務(wù)工作,或者是對某一道工序的加工,所以是生產(chǎn)性服務(wù)行業(yè)。電力、燃氣及水的生產(chǎn)和供應(yīng),原來就不是獨立的行業(yè),由于社會化程度的提高,才逐漸發(fā)展成為獨立的行業(yè),這些行業(yè)既為生產(chǎn)服務(wù),也為生活服務(wù);又如,在一些農(nóng)業(yè)發(fā)達的國家,種植業(yè)生產(chǎn)中的施肥、除蟲等工序,由專門的公司進行操作,這些公司從事的是生產(chǎn)性服務(wù),屬于生產(chǎn)性服務(wù)產(chǎn)業(yè),應(yīng)該包括在生產(chǎn)總值之內(nèi),但是,非物質(zhì)生產(chǎn)部門的活動,例如,政府活動、律師的服務(wù)等則不能包括在生產(chǎn)活動之內(nèi),它們的支出不能算在國內(nèi)生產(chǎn)總值之中。
隨著生產(chǎn)的發(fā)展和日益社會化,當代的生產(chǎn)和工業(yè)化初期的生產(chǎn)已經(jīng)發(fā)生了很大變化。一個突出特點是物質(zhì)生產(chǎn)勞動與科學(xué)研究、技術(shù)試驗結(jié)合得更加緊密了。科學(xué)研究和技術(shù)試驗對現(xiàn)代生產(chǎn)發(fā)展的推進,確實起著很大的作用,這是不可否認的事實。但是,科學(xué)研究和技術(shù)試驗終究還不是生產(chǎn),不能批量生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品,雖然兩者距離只有“一步之遙”,但究竟還不是一回事。科學(xué)研究和技術(shù)試驗還只是研究、試驗,還不是生產(chǎn)。只有當科學(xué)、技術(shù)轉(zhuǎn)變成物質(zhì)裝備、技術(shù)知識被從事生產(chǎn)的勞動者掌握,才能成為生產(chǎn)勞動。順便指出,科學(xué)研究和技術(shù)試驗是建立在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)之上的。生產(chǎn)的發(fā)展,不僅給科學(xué)技術(shù)人員提供了衣、食、住、行等生活資料,而且給科學(xué)研究和技術(shù)試驗提供精密的研究設(shè)備、儀器,離開這些設(shè)備、儀器,科學(xué)研究和技術(shù)試驗也不可能發(fā)展。當前,我國還不能占領(lǐng)科學(xué)技術(shù)的“制高點”,除了“洋奴哲學(xué)”、“爬行主義”路線的影響外,物質(zhì)的原因,就是生產(chǎn)力水平不高,不能制造先進的科學(xué)研究和技術(shù)試驗的設(shè)備、儀器。可見,物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展,對科學(xué)技術(shù)的進步具有決定作用。
文藝、教育、衛(wèi)生和政府機關(guān)、軍警等的活動,屬于意識形態(tài)領(lǐng)域和政治領(lǐng)域的活動,這些活動不直接作用于勞動對象,不能生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品,與物質(zhì)生產(chǎn)的性質(zhì)不同,不能把這些部門作為產(chǎn)業(yè),包括在第三產(chǎn)業(yè)之內(nèi);這些部門的費用支出,也不能包括在國內(nèi)生產(chǎn)總值之內(nèi)。可見,現(xiàn)行的國內(nèi)生產(chǎn)總值,不是科學(xué)的概念,運用這個指標來判斷經(jīng)濟發(fā)展是不科學(xué)的。改革開放以前,我國運用的社會生產(chǎn)總值指標,反而能比較準確地反映物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展變化。
2、生產(chǎn)力與資源配置
要進行物質(zhì)生產(chǎn),必須具備物質(zhì)的生產(chǎn)能力,這就是勞動者和勞動資料。沒有這種物質(zhì)能力,不可能進行物質(zhì)生產(chǎn),所以,現(xiàn)存的物質(zhì)生產(chǎn)能力是進行生產(chǎn)的前提。
生產(chǎn)力是一種潛在的能力;生產(chǎn)是生產(chǎn)能力發(fā)揮的過程,是潛在的生產(chǎn)能力與勞動對象結(jié)合的過程;生產(chǎn)品則是生產(chǎn)勞動的結(jié)果,是生產(chǎn)勞動的凝結(jié)。
生產(chǎn)能力是客觀存在的物質(zhì)力量,是人們面對的客觀條件,不是人們想怎么改變就能改變得了的。這就是馬克思主義發(fā)現(xiàn)的歷史唯物主義的基本點。
西方經(jīng)濟學(xué)把生產(chǎn)說成是“配置資源”,純粹是彌天大謊。沒有物質(zhì)的生產(chǎn)能力,什么資源也“配置”不了!例如,生產(chǎn)力水平低的時候,人們只能利用木材作為燃料;生產(chǎn)力有所提高,人們開始利用煤炭作為能源;當有了鉆機以后,可以開采石油、天然氣作為燃料;技術(shù)進一步發(fā)展,人們能夠生產(chǎn)海上鉆井平臺,又可以開采蘊藏海底的石油了!這些資源原本已經(jīng)蘊藏多年,怎么人們一直沒有能夠“配置”呢?原因是當時沒有開采的能力!大自然蘊藏著無窮無盡的資源,只有具備了生產(chǎn)能力才能利用,不是人們想怎么“配置”就能“配置”的。把物質(zhì)生產(chǎn)說成是“配置資源”,認為人們可以任意“選擇”生產(chǎn)什么,生產(chǎn)多少,特別是西方曾經(jīng)流行一時的所謂“黃油與大炮”的選擇,認為在生產(chǎn)黃油和大炮之間任意選擇一種比例,否定生產(chǎn)的物質(zhì)條件對生產(chǎn)的制約,夸大人們的能動作用,是歷史唯心主義在經(jīng)濟學(xué)中的集中表現(xiàn)。(參看《經(jīng)濟學(xué)》第12版 第43—45頁 【美】保羅。薩謬爾森等著)。現(xiàn)在所謂的“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”等理論,就是歷史唯心主義指導(dǎo)下的產(chǎn)物,是不能成為現(xiàn)實的主觀意愿。
生產(chǎn)力中,勞動者是能動的力量,而標志生產(chǎn)力發(fā)展水平的卻是勞動資料。人類的歷史表明,生產(chǎn)力的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷過三個大的階段:手工工具、機器生產(chǎn)和自動化。
手工工具階段又包括:石器時代、青銅器時代和鐵器時代等;
機器生產(chǎn):用機器代替手工工具,標志著生產(chǎn)力發(fā)生了革命性的變化。過去用手紡線,一只手只能紡一根紗,現(xiàn)在用紡紗機,可以同時紡很多紗。機器把工具從人們的器官中解放出來,這是人類生產(chǎn)中的一次革命性飛躍。(參看《資本論》第一卷 第411頁)
自動化:進入自動化階段,生產(chǎn)力又發(fā)展到了一個新階段,程序控制器代替了人腦的部分職能,自動控制勞動資料進行生產(chǎn)操作。一個人可以運用程序控制器操作更多的機器,生產(chǎn)力得到了一次更大的飛躍。這就是人們所說的信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但是,信息技術(shù)也必須與勞動工具相結(jié)合,才能進行生產(chǎn)。
總之,勞動資料的每一次根本性的變革,標志著生產(chǎn)力的發(fā)展的一次飛躍,也必將引起社會關(guān)系的革命。可見,勞動資料的變化,是生產(chǎn)力發(fā)展的標志。離開勞動資料談生產(chǎn)力的發(fā)展,說什么“以知識為基礎(chǔ)的服務(wù)活動”是未來經(jīng)濟發(fā)展的主要動力,純粹是欺人之談。
我們是要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),例如,建國以后提出了實現(xiàn)“工業(yè)化”的目標,就是要改變以農(nóng)業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),把農(nóng)業(yè)占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟,轉(zhuǎn)變?yōu)橐詸C器工業(yè)為主導(dǎo)的經(jīng)濟,但是,我們所說的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,是在改變勞動的物質(zhì)條件的基礎(chǔ)之上的調(diào)整,要靠積累物質(zhì)財富,發(fā)展現(xiàn)代的機器工業(yè),尤其是要發(fā)展生產(chǎn)生產(chǎn)資料的工業(yè),改造整個國民經(jīng)濟,使各個產(chǎn)業(yè)都建立在現(xiàn)代技術(shù)的基礎(chǔ)之上,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)才會發(fā)生變化。離開發(fā)展生產(chǎn)力,增加勞動資料的數(shù)量和改進勞動資料的性能,以為人們想怎么調(diào)整,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)就隨著人們的意愿改變,那只能是欺騙群眾的“空話”“套話”。
3、 什么是經(jīng)濟?
前面探討了什么是生產(chǎn),對物質(zhì)生產(chǎn)與非物質(zhì)生產(chǎn)進行了區(qū)分。這里要說明的是生產(chǎn)與經(jīng)濟之間的區(qū)別和聯(lián)系,目的是探討再生產(chǎn)過程內(nèi)部的生產(chǎn)、流通、分配和消費之間的關(guān)系。
經(jīng)濟是物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的運動。物質(zhì)產(chǎn)品必須消費掉,再生產(chǎn)才能繼續(xù)進行,因此,物質(zhì)產(chǎn)品要經(jīng)過流通、分配,最后達到消費。經(jīng)濟這個概念,就是人類的物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)運動的概括。經(jīng)濟活動所包括的范圍比生產(chǎn)要寬,例如,買賣股票、期貨,以及有關(guān)部門大力提倡的旅游活動等,就是流通領(lǐng)域的活動和生活消費,雖然屬于經(jīng)濟活動范疇,但不是生產(chǎn)勞動。
前面說過,生產(chǎn)過程既是生產(chǎn)物質(zhì)財富的過程,又是生產(chǎn)生產(chǎn)關(guān)系的過程;同樣,經(jīng)濟過程也是物質(zhì)財富的運動過程,同時也是經(jīng)濟關(guān)系的運動過程。物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通、分配、消費過程,同時也是經(jīng)濟關(guān)系的生產(chǎn)、流通、分配、消費過程。這里先抽象掉經(jīng)濟關(guān)系的方面,只簡單地闡述物質(zhì)財富的生產(chǎn)、流通、分配和消費之間的關(guān)系。
物質(zhì)生產(chǎn)不僅是人類社會的基礎(chǔ),也是經(jīng)濟運動的基礎(chǔ),是流通、分配和消費的前提。一個國家只有生產(chǎn)發(fā)展了,經(jīng)濟才能發(fā)展、國家才能富強,而且只有發(fā)展了生產(chǎn)生產(chǎn)資料的生產(chǎn),才能改變生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件,才能建立起完整的國民經(jīng)濟體系,實現(xiàn)整個國民經(jīng)濟的獨立自主和現(xiàn)代化;如果僅能生產(chǎn)生活資料,如生產(chǎn)玩具、鞋、帽等生活消費品,就不能自立于世界民族之林,只能是別國的附庸。而我國的所謂“精英”,不僅貶低物質(zhì)生產(chǎn)的重要作用,過分強調(diào)科學(xué)技術(shù)等非物質(zhì)生產(chǎn)行業(yè)的作用,而且在再生產(chǎn)活動中,也特別強調(diào)發(fā)展生活消費服務(wù)行業(yè),如旅游業(yè)、餐飲業(yè)等所謂的第三產(chǎn)業(yè)。其實無論是旅游業(yè)的發(fā)展、還是餐飲業(yè)等生活服務(wù)行業(yè)的發(fā)展,都要以農(nóng)產(chǎn)品、交通工具的生產(chǎn)發(fā)展為前提的,沒有這些物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)的發(fā)展,餐飲業(yè)、旅游業(yè)等生活服務(wù)也不可能有真正的發(fā)展。
經(jīng)濟發(fā)展有它自身的規(guī)律。譬如,生產(chǎn)是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ),生產(chǎn)發(fā)展了,交通運輸、生活消費等才可能發(fā)展;而要發(fā)展生產(chǎn),不斷提高生產(chǎn)力水平,就要發(fā)展生產(chǎn)資料的生產(chǎn),改進勞動的物質(zhì)條件;反過來,生產(chǎn)資料的生產(chǎn)最終要與生活資料的生產(chǎn)相適應(yīng),否則再生產(chǎn)也不能繼續(xù)進行,這就是馬克思主義兩大部類生產(chǎn)之間關(guān)系的理論。而吳敬璉之流把馬克思主義的這些原理,貶低為“早期的經(jīng)濟增長”理論,只有他們才發(fā)現(xiàn)了“現(xiàn)代經(jīng)濟增長”理論,并按照“現(xiàn)代經(jīng)濟增長”理論指導(dǎo)經(jīng)濟發(fā)展,才是“正確”的抉擇(《中國增長模式抉擇》第21—37頁)。他們把資本主義的生產(chǎn)與生產(chǎn)(馬克思稱之為“生產(chǎn)一般”)混為一談,把美國、英國等國的經(jīng)濟發(fā)展作為“現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展模式”的樣板,要我們亦步亦趨地學(xué),強調(diào)發(fā)展金融服務(wù)等第三產(chǎn)業(yè),貶低物質(zhì)生產(chǎn)的作用。這次“百年一遇”的世界性的經(jīng)濟危機爆發(fā),正是金融業(yè)開始的,而他們無視嚴峻的現(xiàn)實,仍然堅持“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”的破產(chǎn)理論,說明他們的資產(chǎn)階級立場是何等頑固!
二,毛澤東時期的經(jīng)濟發(fā)展
上面探討的經(jīng)濟發(fā)展,是抽象了經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展。下面來考察新中國建立以來我國的具體經(jīng)濟發(fā)展。
舊中國遺留下來的是一個落后的經(jīng)濟關(guān)系和以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟:從生產(chǎn)力看,標志個體生產(chǎn)力水平的是鐮刀、鋤頭、鐵锨等手工工具;社會生產(chǎn)力的表現(xiàn),則是工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值的比例和地區(qū)分布:1952年我國的經(jīng)濟恢復(fù)到了戰(zhàn)前的最高水平,當年農(nóng)業(yè)產(chǎn)值占社會總產(chǎn)值45.5%,而工業(yè)產(chǎn)值只占34.4%,(《中國統(tǒng)計年鑒》1983 第15頁)僅有的一點現(xiàn)代工業(yè),大多分布在沿海的幾個大城市,這就是當時產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和地區(qū)分布,或者說是我國的社會生產(chǎn)力的狀況。一直到1954年,毛澤東還說:“現(xiàn)在我們能造什么?能造桌子椅子,能造茶碗茶壺,能種糧食------但是,一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造。”(《毛選》第五卷 130頁)生產(chǎn)力之落后,可見一斑;從生產(chǎn)關(guān)系看,都是私有制經(jīng)濟:大量的是封建經(jīng)濟、小生產(chǎn),也有一些資本主義經(jīng)濟,包括外國資本、官僚資本和私人資本等。
任何具體的生產(chǎn)和再生產(chǎn),總是者一定經(jīng)濟關(guān)系下的生產(chǎn)。新中國建立以后,經(jīng)濟發(fā)展面臨著兩條道路:社會主義的道路或者資本主義道路。
走社會主義道路,發(fā)展公有制經(jīng)濟,依靠勞動人民的積累,為人民的利益服務(wù);
走資本主義道路,發(fā)展私有制經(jīng)濟,依靠資本家,為資產(chǎn)階級的利益服務(wù)。
發(fā)展經(jīng)濟的兩條道路,不僅決定了我國的經(jīng)濟、社會關(guān)系的性質(zhì),而且也決定了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和地區(qū)分布的形式。
下面就從我國經(jīng)濟關(guān)系對生產(chǎn)和再生產(chǎn)發(fā)展的作用,來考察所謂的“經(jīng)濟發(fā)展方式”。
1,社會主義經(jīng)濟關(guān)系對生產(chǎn)發(fā)展的巨大促進作用
毛澤東早在新中國建立前夕就指出:恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn),“第一是國營工業(yè)的生產(chǎn)”,“在發(fā)展工業(yè)的方向上”主要是“幫助國營企業(yè)的發(fā)展”(《毛選》第四卷 第1428、1427頁),建國后不久又說:“我們不搞資本主義,這是定了的”。(《毛選》第五卷 第117頁)到1953年,就明確地提出了“逐步過渡到社會主義”的任務(wù)。
走社會主義道路:發(fā)展公有制經(jīng)濟,保證了勞動群眾的主人公地位,勞動者沒有失業(yè)和解雇的威脅;保障了全體人民的基本生活;而且隨著生產(chǎn)的發(fā)展,不斷提高人們的生活和基本生活保障水平,有力地促進了經(jīng)濟的發(fā)展。
首先:勞動者成為生產(chǎn)資料的主人,用形象的比喻,就是勞動群眾有了“鐵飯碗”。勞動者與生產(chǎn)資料直接結(jié)合,不存在解雇、失業(yè)的威脅,這是公有制經(jīng)濟的基本特征。
1949年,我國社會勞動者人數(shù)為1.8億,1978年增加到3.99億,增加了近2.2億勞動者(《中國統(tǒng)計年鑒》1983 120頁 以下簡稱《年鑒》),這是一個多么龐大的勞動者隊伍。由于發(fā)展的是公有制經(jīng)濟,基本不存在失業(yè)者;即使在困難的條件下,也實行“三個人的飯五個人勻吃”的政策(參看《毛澤東文集》 第五卷 第335頁),保證了勞動者都有工作,這是公有制經(jīng)濟發(fā)展的最大的“內(nèi)生動力”。
其次,保障了全體人民的“生、老、病、死”等基本生活需要:由于勞動者成為了主人,他們創(chuàng)造的物質(zhì)財富,不僅用于日常生活的消費,而且保障了人民的生、老、病、死的需求,形象地說,就是“從搖籃到墳?zāi)埂倍加辛吮U稀3鞘新毠び泄M醫(yī)療、農(nóng)村有合作醫(yī)療;實行義務(wù)教育,保證了學(xué)生們的就學(xué);勞動者退休以后有退休金;人們的住房由單位分配、農(nóng)民由公社分配宅基地等等,盡管當時的基本生活保障水平還比較低,特別是農(nóng)村,有“赤腳醫(yī)生”、“民辦教師”等,但是,基本生活保障的制度已經(jīng)建立,隨著生產(chǎn)的發(fā)展,水平也在不斷地提高,這些都是世界公認的事實。勞動者在有了基本的生活保障以后,獲得的工資和各種收入都能用于生活消費,所以,根本不存在什么“消費乏力”的問題,更不存在住房、教育和醫(yī)療等“新三座大山”了!
吳敬璉在他的“心血凝結(jié)之作”《中國經(jīng)濟增長模式抉擇》(增訂版)一書中,把毛澤東時期的生產(chǎn)發(fā)展道路,貶為“早期經(jīng)濟增長模式”和“傳統(tǒng)的社會主義工業(yè)化模式”,說什么: “------中國經(jīng)濟的整體效率低下,人們也沒有從高速增長中得到多少實惠”等等,(《模式》第100、103頁)純粹是謊言。
隨著生產(chǎn)的發(fā)展,我國人們的生活水平不斷提高,有力地促進了整個經(jīng)濟的發(fā)展:工人工資和農(nóng)產(chǎn)品的收購價格的逐步提高,人們的購買力不斷擴大,生產(chǎn)總是趕不上消費需求。1949年我國的糧食產(chǎn)量為2263.6億斤;棉花888.8萬擔(dān);當年時髦的生活用品“三轉(zhuǎn)一響”:自行車產(chǎn)量才1.4萬輛;而縫紉機、手表和收音機還不能生產(chǎn)。到了1978年,糧食產(chǎn)量達到了6095.3億斤;棉花產(chǎn)量為4334萬擔(dān);自行車產(chǎn)量達854萬輛;縫紉機486.5萬架;手表1351萬只;(《年鑒》 第162、163、242、243頁)收音機1167.7萬臺(《中國統(tǒng)計年鑒》1996 第436頁)分別增長了1.69倍、3.88倍、609倍,而縫紉機、手表和收音機則是從無到有;生產(chǎn)資料的生產(chǎn)發(fā)展更快,鋼、原油、金屬切削機床等,分別由1949年的15.8萬噸、12萬噸和0.16萬臺,增長到1978年的3178萬噸、10405萬噸和18.32萬臺,增加了200倍、866倍和113.5倍;交通運輸?shù)纫驳玫搅撕艽蟀l(fā)展,從而保證了再生產(chǎn)的不斷擴大;盡管生活消費品的產(chǎn)量迅速增長,但是,不僅不存在居民消費不了的問題,而且一些主要的生活消費品,如糧食、棉布、自行車、手表等還要“憑票供應(yīng)”。需要說明的是,那時由于帝國主義的封鎖,我國出口的商品很少,生產(chǎn)增長的生活用品,都被國內(nèi)的勞動群眾消費掉了,難道能說人民群眾沒有得到“實惠”?
我國的經(jīng)濟發(fā)展也曾出現(xiàn)過“大躍進”和”文化大革命”初期的生產(chǎn)下降,這是社會主義經(jīng)濟關(guān)系對生產(chǎn)發(fā)展的影響。但是,這和資本主義的生產(chǎn)過剩危機造成的生產(chǎn)下降,性質(zhì)完全不同。從總體看,社會主義公有制經(jīng)濟對生產(chǎn)發(fā)展具有巨大的促進作用。
發(fā)展社會主義公有制,一定實行計劃經(jīng)濟。計劃經(jīng)濟保證了我國經(jīng)濟快速、平穩(wěn)地發(fā)展,避免了資本主義的競爭無政府狀態(tài),大大地減少了生產(chǎn)發(fā)展中的浪費;保證了我國的生活資料與生產(chǎn)資料的發(fā)展緊密銜接;保證了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;也保證了生產(chǎn)力在全國各地區(qū)的均衡發(fā)展。
這里特別要強調(diào)公有制經(jīng)濟對高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用。發(fā)達資本主義國家壟斷了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè),利用專利權(quán)制度,千方百計壓制不發(fā)達國家的技術(shù)進步。由于發(fā)展高新技術(shù)需要大量的物力、財力和人力,進行科學(xué)研究和技術(shù)試驗,而一般的發(fā)展中國家的私有制企業(yè),不具備這么大的物質(zhì)力量,發(fā)展不起高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。我國利用公有制和計劃經(jīng)濟的條件,集中全國的物力、財力和人力,突破了民用大型飛機的研制和試驗;發(fā)展了電子工業(yè);建立了生產(chǎn)導(dǎo)彈、衛(wèi)星等國防工業(yè),在一些重要的領(lǐng)域占領(lǐng)了科學(xué)技術(shù)的“制高點”,為發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)奠定了基礎(chǔ)。
發(fā)展社會主義公有制經(jīng)濟,不僅生產(chǎn)的物質(zhì)財富歸全體人民所有,技術(shù)也屬于人民。回頭看改革開放后,發(fā)展資本主義經(jīng)濟,建立了大量的外資企業(yè)和私人企業(yè),物質(zhì)財富歸資本家所有,技術(shù)由他們控制,留給廣大勞動群眾的僅僅是相對貧困和國內(nèi)生產(chǎn)總值的指標。
總之,因為毛澤東時期我國走的是社會主義道路,發(fā)展的是公有制經(jīng)濟,具有強大的“內(nèi)生動力”,促進了我國的經(jīng)濟不斷迅速而平穩(wěn)地發(fā)展,取得了巨大的成就。
2,社會主義經(jīng)濟關(guān)系下的生產(chǎn)力發(fā)展
從生產(chǎn)力發(fā)展的角度看,在公有制經(jīng)濟關(guān)系的推動下,我國的社會生產(chǎn)力發(fā)展很快,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理,高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開始建立,生產(chǎn)力向中西部轉(zhuǎn)移。
恢復(fù)時期結(jié)束,黨中央即時提出了實現(xiàn)社會主義工業(yè)化的目標:就是要把農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國,實現(xiàn)工業(yè)化;從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的角度看,就是要把以農(nóng)業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨I(yè)為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),而且要優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)資料的生產(chǎn);以后又提出實行工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化和國防現(xiàn)代化的目標。這一目標既符合我國經(jīng)濟的實際情況,也符合歷史發(fā)展的趨勢,因而取得了舉世矚目的成就。
生產(chǎn)力的高速發(fā)展:在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下,我國經(jīng)濟獲得了高速發(fā)展: 1978年社會總產(chǎn)值比1952年增加了625.8%,就是說生產(chǎn)的物質(zhì)產(chǎn)品增加了6倍多;全民所有制固定資產(chǎn)原值由1952年的240.8億,增加到1978年的4488.2億,增加了十幾倍;僅用了二十幾年,就實現(xiàn)了初步的工業(yè)化,到1978年,我國的社會總產(chǎn)值中,農(nóng)業(yè)產(chǎn)值下降到22.9%,工業(yè)產(chǎn)值則上升到59.4%(《中國統(tǒng)計年鑒》1983 第14、12、15頁);在帝國主義和現(xiàn)代修正主義嚴密的封鎖下,本著“自力更生”的原則,我們“逐步建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系”,成為世界上第六大工業(yè)國;
產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理:不僅發(fā)展了生活資料的生產(chǎn),而且也發(fā)展了生產(chǎn)資料的生產(chǎn),使我們能夠依靠自己的生產(chǎn)能力,裝備像攀枝花鋼鐵企業(yè)之類的大型工業(yè)企業(yè),具備了改造工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)基礎(chǔ)的能力;生產(chǎn)了大量的農(nóng)業(yè)機械,使農(nóng)業(yè)邁出機械化的步伐;為實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化創(chuàng)造了物質(zhì)條件;
初步創(chuàng)立了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè),如生產(chǎn)了大型民用飛機“運十”的樣機;憑著自己的生產(chǎn)能力,生產(chǎn)出科學(xué)研究和技術(shù)試驗的設(shè)備、儀器,放了衛(wèi)星,發(fā)射了導(dǎo)彈、爆炸了原子彈等等,雖然“運十”樣機的技術(shù)水平不如美國的波音和歐洲的空客;衛(wèi)星、導(dǎo)彈、原子彈也還簡陋,但是,“堅冰已經(jīng)打破,航道已經(jīng)開通”,已經(jīng)有能力為我國繼續(xù)發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開辟道路。事實表明我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向工業(yè)化的方向轉(zhuǎn)變,我國已經(jīng)開始占據(jù)最新科學(xué)技術(shù)的“制高點”,具備了發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的條件,為實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)和國防的現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ);
生產(chǎn)的布局逐步走向均衡發(fā)展:逐漸從沿海地區(qū),向中西部轉(zhuǎn)移,在四川、貴州等地,建立了一批高新技術(shù)企業(yè),整個經(jīng)濟出現(xiàn)了均衡發(fā)展的態(tài)勢,為我國社會生產(chǎn)力的全面發(fā)展開辟了道路。
總之,毛澤東時期的生產(chǎn)發(fā)展,為我國的工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化和國防現(xiàn)代化奠定了堅實的基礎(chǔ),事實證明毛澤東時期生產(chǎn)發(fā)展的道路是正確的,完全不像吳敬璉所說的是什么“早期經(jīng)濟增長和狹義工業(yè)化”的模式。相反,如果按照吳敬璉之流所說的“現(xiàn)代經(jīng)濟增長模式”發(fā)展,我國早就成為發(fā)達資本主義國家的經(jīng)濟附庸了。
三, 改革開放以來的經(jīng)濟發(fā)展
改革開放以后,有些人就極力否定毛澤東時期經(jīng)濟發(fā)展的巨大成就、否定社會主義工業(yè)化的道路,說什么:“----我們生產(chǎn)力的發(fā)展非常緩慢”,“毛澤東同志-------忽視發(fā)展社會生產(chǎn)力”,“多年的經(jīng)驗表明,要發(fā)展生產(chǎn)力,靠過去的經(jīng)濟體制不能解決問題,所以,我們吸收資本主義中一些有用的辦法來發(fā)展生產(chǎn)力”等等;吳敬璉更是大言不慚地說:“我查閱了大量發(fā)展經(jīng)濟學(xué)文獻,對發(fā)展經(jīng)濟學(xué)理論發(fā)展進行了梳理”,結(jié)論是“早期增長模式是一種缺乏效率和必然帶來嚴重社會后果的增長模式”,說美國、英國等“先行工業(yè)化國家”,“走上了依靠效率提高的增長道路”,實行的是“現(xiàn)代經(jīng)濟增長模式”等等(參看《模式》),一句話,他們就是要學(xué)習(xí)美國,走多賺錢、快賺錢的“現(xiàn)代經(jīng)濟增長”道路。可是吳敬璉就是不敢說明這種經(jīng)濟發(fā)展的道路,是在社會主義經(jīng)濟關(guān)系下發(fā)展經(jīng)濟?還是在資本主義經(jīng)濟關(guān)系下發(fā)展經(jīng)濟?他查閱的大量文獻資料都是資產(chǎn)階級學(xué)者編寫的,因此,指引的道路也是資本主義的;而更令人驚訝的是,面臨當前的資本主義世界性的經(jīng)濟危機,面臨美國、英國經(jīng)濟的困境,他不僅毫無悔改之意,仍然繼續(xù)宣傳所謂的“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”的那一套!
1,改革開放以來,經(jīng)濟發(fā)展的附庸化、殖民化
改革開放以來,由于要“吸收資本主義中一些有用的辦法來發(fā)展生產(chǎn)力”,于是“招商引資”成為國策,各級政府紛紛以引進外資數(shù)量大、世界500強企業(yè)多為榮;一時間大量外資涌入我國,私人資本主義企業(yè)如雨后春筍。這種依靠資本家發(fā)展經(jīng)濟的道路,是一條錯誤的道路。
首先是經(jīng)濟發(fā)展的附庸化:主要表現(xiàn)是我國生產(chǎn)的多是低端的“勞動密集型”產(chǎn)品,生產(chǎn)發(fā)展依賴對外貿(mào)易;核心技術(shù)被外國企業(yè)控制。
資本主義企業(yè)、特別是外國資本在我國發(fā)展,是因為我國的勞動力價格低廉,土地便宜,市場廣闊,政府又給予政策優(yōu)惠和為企業(yè)維護生產(chǎn)秩序等。因此,從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)看,發(fā)展的是所謂的“勞動密集型”產(chǎn)業(yè),如玩具企業(yè)、服裝生產(chǎn)、鞋帽企業(yè)等等,為發(fā)達資本主義國家提供廉價生活消費品,雖然也發(fā)展了家電生產(chǎn)、汽車企業(yè),但是,核心技術(shù)仍然由外國資本控制。
壓制我國高新技術(shù)的發(fā)展:民用大型飛機“運十”的下馬就是最好的例證,我們現(xiàn)在只好用幾億條褲子換一架波音飛機;外資利用專利權(quán)制度,控制核心技術(shù),千方百計壓制我國高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,使我國成為發(fā)達資本主義國家的生活資料供應(yīng)地,成為他們的“裝配車間”;
地區(qū)分布殖民地化:由于沿海地區(qū)運輸方便,成本低,外資企業(yè)大量落戶珠江三角洲和長江三角洲,經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)出殖民化的傾向:少數(shù)沿海城市、地區(qū)經(jīng)濟畸形發(fā)展,而中西部地區(qū)越來越落后;內(nèi)地的“精英”“孔雀東南飛”,到沿海城市工作;億萬農(nóng)民也流向沿海大城市,成為“農(nóng)民工”,農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)則處于停滯狀態(tài)。
這種產(chǎn)業(yè)構(gòu)成和地區(qū)分布,是走資本主義道路、發(fā)展資本主義經(jīng)濟的必然結(jié)果,是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢。只要是依靠資本家發(fā)展經(jīng)濟,特別是依靠外資,必然出現(xiàn)這種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和地區(qū)分布。所以,盡管我們多年前就叫喊要“發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)”,“開發(fā)大西部”等,但是,近些年來產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和地區(qū)分布基本上沒有什么改變。原因很簡單,依靠資本家發(fā)展經(jīng)濟,利潤歸資本家所有,投資由資本家做主,經(jīng)濟發(fā)展只能是沿著舊的軌道前進。政府雖然可以通過再分配,對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和地區(qū)分布做一些調(diào)整,但是沒有能力也不可能根本改變生產(chǎn)發(fā)展的基本態(tài)勢。高喊什么調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè),“開發(fā)大西北”等等,都不過是騙人的口號!
2,經(jīng)濟發(fā)展受“內(nèi)需不足”制約,在生產(chǎn)過剩與通貨膨脹之間擺動
改革開放以來,由于貫徹了“吸收資本主義中一些有用的辦法來發(fā)展生產(chǎn)力”,“吸收外國資金,這是作為發(fā)展社會生產(chǎn)力的一個補充”等指示精神,大量引進了外國資本,與此同時也實現(xiàn)了雇傭勞動經(jīng)濟制度的復(fù)辟:不僅外資企業(yè)實行的是雇傭勞動制度;私營企業(yè)實行雇傭勞動制度;連國有企業(yè)也實行所謂的“合同制”,實際上也是雇傭勞動制度。工人由生產(chǎn)資料的主人,重新轉(zhuǎn)變?yōu)楣蛡蚬と耍淮罅哭r(nóng)民涌入工廠,也變?yōu)槌鲑u勞動力的“農(nóng)民工”,在經(jīng)濟領(lǐng)域全面恢復(fù)了雇傭勞動經(jīng)濟制度。
全面恢復(fù)雇傭勞動經(jīng)濟制度,不僅根本改變了我國的經(jīng)濟面貌,而且引起我國社會政治、文化領(lǐng)域的根本變化:出現(xiàn)了兩極分化、官員腐敗、“一切向‘錢’看”,“黃、賭、毒”等也沉渣泛起。由于本文只考察所謂的“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”,對于我國社會的經(jīng)濟、政治、文化等各方面的問題就不涉及了。
外國資本涌入我國,主要是因為工人的工資低,尤其是農(nóng)民工的工資低廉;而資本家的本性就是要壓低工人的工資,增加利潤,“內(nèi)需不足”、特別是居民消費需求不足,成為不可避免結(jié)果。
自1979年至2008年,外商在我國的直接投資就達8526.2億(《中國統(tǒng)計摘要》2009年 179頁),生產(chǎn)雖然迅速發(fā)展,而勞動者的收入還是很低,“內(nèi)需不足”、特別居民消費支出少,成為了經(jīng)濟發(fā)展中的主要問題。我國經(jīng)濟高速發(fā)展,主要是依靠引進外資和發(fā)展對外貿(mào)易的。短短的三十年,我國“貨物和服務(wù)進出口”在國內(nèi)生產(chǎn)總值中的比重,由1978年的-0.3%,猛增至+7.9 %,而居民消費支出卻由48.8%,直線下降至35.3%(同上書 第35頁)。可見,改革開放以來我國的經(jīng)濟發(fā)展,主要是依靠引進外資和發(fā)展外貿(mào),即西方經(jīng)濟學(xué)所謂的“外向型經(jīng)濟”。“內(nèi)需不足”、特別是居民消費支出不足,是走資本主義道路、發(fā)展資本主義經(jīng)濟的必然產(chǎn)物。當前面臨著世界性的經(jīng)濟危機,出口貿(mào)易急劇下滑,要想增加“內(nèi)生動力”,依靠“居民消費”來“拉動”經(jīng)濟增長,能夠?qū)崿F(xiàn)嗎?資本家會提高工人工資來增加“內(nèi)需”嗎?當然不可能!這些設(shè)想不過“精英們”的一廂情愿,是騙人的鬼話。
由于恢復(fù)了雇傭勞動制度,廣大工人失去了“鐵飯碗”,端起了“討飯碗”,大量工人下崗、失業(yè),連基本生活消費都沒有保障,更何況過去形成的公費醫(yī)療、義務(wù)教育和養(yǎng)老保障都被“產(chǎn)業(yè)化”改革掉了,在勞動群眾的頭上增加了“新的三座大山”,所謂的“擴大內(nèi)需”、“增加居民消費” 就更不可能了!
不能增加“居民消費支出”,政府就采用加大投資的辦法“擴大內(nèi)需”。于是出現(xiàn)了投資四萬億、加大信貸投放等“大手筆”、“組合拳”的措施。去年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值增長了8.7%,似乎解救了經(jīng)濟危機,但是,通貨膨脹的威脅又成了制約經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展的最大障礙,真是“摁下葫蘆起來瓢”!在雇傭勞動經(jīng)濟制度下,要想依靠“內(nèi)需拉動”,使經(jīng)濟較快、平穩(wěn)地發(fā)展,只能是一種幻想,是欺騙群眾的口號。
總之,經(jīng)濟發(fā)展,離不開在什么經(jīng)濟關(guān)系下發(fā)展的問題:不論是擴大內(nèi)需、提高居民消費水平,也不論是調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)等,都和經(jīng)濟發(fā)展的道路緊密相連。走社會主義道路、發(fā)展公有制經(jīng)濟,必然是居民消費不斷擴大,推動經(jīng)濟發(fā)展,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨于合理化;走資本主義道路、發(fā)展私有制經(jīng)濟,必然“內(nèi)需不足”,經(jīng)濟發(fā)展附庸化、殖民化。
四,西方經(jīng)濟學(xué)的破產(chǎn)
前面已經(jīng)指出,西方經(jīng)濟學(xué)既不懂物質(zhì)生產(chǎn)與非物質(zhì)生產(chǎn)的區(qū)別,又不懂生產(chǎn)與經(jīng)濟的區(qū)別,更不承認不同經(jīng)濟關(guān)系的本質(zhì)區(qū)別,只知道“賺錢”。這種庸俗、淺薄的經(jīng)濟學(xué),當然不是科學(xué)的經(jīng)濟學(xué)。
“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”就是西方經(jīng)濟學(xué)指導(dǎo)下的理論,也是當前經(jīng)濟生活中最響亮的口號,這里既包括“擴大內(nèi)需”、“增加居民消費”等有關(guān)經(jīng)濟關(guān)系的內(nèi)容,也包括發(fā)展社會生產(chǎn)力,調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和地區(qū)分布的內(nèi)容。把經(jīng)濟關(guān)系與生產(chǎn)力這樣兩類性質(zhì)不同的問題,都概括在“經(jīng)濟發(fā)展方式”的口號里,目的就是抹殺經(jīng)濟關(guān)系的本質(zhì)區(qū)別,抹殺經(jīng)濟發(fā)展中的社會主義道路與資本主義道路的對立。事實是經(jīng)濟發(fā)展中的兩條道路的對立是抹殺不了的,也是掩蓋不住的。建國六十多年經(jīng)濟發(fā)展的事實,反復(fù)教育了勞動群眾,只有走社會主義的道路,發(fā)展公有制經(jīng)濟,才是勞動群眾當家作主的道路,才是國家富強的道路,才是經(jīng)濟發(fā)展的康莊大道。所謂的“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”理論,一定會在經(jīng)濟發(fā)展的事實面前徹底破產(chǎn)!
“資改派”在改革開放初期,還要說改革是“社會主義經(jīng)濟的自我完善”;給群眾許愿要“建立充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟體制”,“增強全民所有制大、中型企業(yè)的活力”,“充分發(fā)揮八千萬職工的積極性、主動性、創(chuàng)造性”等;以后也還說是發(fā)展什么“社會主義的市場經(jīng)濟”,還講一講發(fā)展經(jīng)濟的社會主義性質(zhì),以掩人耳目;到復(fù)辟雇傭勞動制以后,就不再講發(fā)展什么性質(zhì)的經(jīng)濟,只說“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”,似乎經(jīng)濟發(fā)展中就不存在經(jīng)濟關(guān)系的區(qū)別,不存在社會主義道路和資本主義道路的問題了,進一步地掩蓋經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì),使人們陷入資本主義經(jīng)濟學(xué)的“陷阱”,完全喪失分辨社會主義與資本主義的能力。
西方經(jīng)濟學(xué)的最終使命,就是宣傳資本主義制度是最美好的經(jīng)濟制度,必將永遠存在下去,手法就是之一,就是用“經(jīng)濟發(fā)展方式”的概念,抹殺資本主義與社會主義經(jīng)濟關(guān)系的區(qū)別。
我們在《評所謂的‘轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式’》一文中,在“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”前面加上了“所謂的”,是因為經(jīng)濟發(fā)展中,根本就不存在什么“經(jīng)濟發(fā)展方式”,要么是發(fā)展社會主義經(jīng)濟,要么是發(fā)展資本主義經(jīng)濟,在兩種不同的發(fā)展經(jīng)濟道路中,社會生產(chǎn)力的形式也完全不同。在“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”前加上“所謂的”,是表明“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”是一個“假命題”,提醒人們不要上當受騙!
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