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茅于軾們,精神黑禍的販子

研實 · 2010-02-28 · 來源:烏有之鄉
茅于軾評析 收藏( 評論() 字體: / /
  茅于軾們,精神黑禍的販子  
  研  實  
  目前社會風氣堪憂,有兩種精神垃圾毒害人們,特別是毒害青年:一種是黃禍,就是色情之類;一種是黑禍,就是宣傳極端個人主義拜金教,以極端自私統領市場行為。黃毒比較好識別,一眼就可以看穿;黑毒最容易迷糊人,最明顯的就是茅于軾們打著專家旗號的販子們。不久前,茅于軾躥到河南鄭州,給青年們創業開藥方,大家都希望能聽點具體路徑、出點好主意。但這個專家卻一點沒有,唯一的給了一個公式:“賺錢就是為人民服務。”這倒是個“創新”。過去很多人宣傳自私自利、唯錢是圖,還沒有打上為人民服務的色彩。而茅于軾卻把賺錢和為人民服務扯在一起,好似把垃圾當黃金來賣,真是手法翻新。  
  誠然,在市場經濟條件下,要創業,要經營,當然應當賺錢。問題是怎么賺錢?正當經營、辛勤勞動、科技創新等等都是賺錢的門路,毫無疑問對社會是有利的。但是有些賺錢卻對社會極端有害,比如販毒、售假、賣淫、欺詐、傳銷、強劫等等都可以賺錢。這種賺錢和為人民服務有什么聯系?只能是危害社會。對他這個公式,我們可以做反正兩面分析。從正面說,賺錢等于為人民服務,這還是個新鮮的概念。正當的賺錢也許與為人民服務有點關系,但賺了錢也可以不去為人民服務。不正當的賺錢是反為人民服務的,是為人民造罪的,禍國殃民。從反面說,為人民服務等于賺錢,更加荒謬。張思德、雷鋒、多少革命烈士和見義勇為者,包括無數的感動中國人物,他們都不是為了賺錢。所以,這個公式極端荒謬,帶來的是鼓勵和引導一些人不擇手段去盈利,反過頭來還可以打著為人民服務的美名。這樣,社會風氣會越來越壞。  
  茅于軾講的“賺錢就是為人民服務”實質上就是“人為財死、鳥為食亡”。前幾年,中央黨校“教授”王東京大講:“人為財死鳥為食亡”是“顛撲不破”的“一個淺白而又深刻的經濟學原理”;山東一搶劫犯直言不諱地供認他的殺人動機是“人為財死鳥為食亡”!可以肯定,這兩人事前既不認識也沒商量,但他們卻信奉著同一“理論”,連基本的表述用語也樣!這決非偶然,而正說明他們是同魂異體,一個魔魂驅使的不同軀體。不過茅、王做的是理論鼓噪,該犯做的是行為詮釋。這一“經濟學原理”代表一種意識、一種思想行為,而茅于軾、王東京則秉承其祖師爺的教義制作成了中國化“理論”,我們不妨把它尊稱為“茅王魔魂”。  
  讓我們先“領會”一下“茅王魔魂”的基本教義。根據他們的說教和該罪犯的詮釋,“人為財死鳥為食亡”“經濟學原理”可表示為3個公式  
  P≥L                       ⑴  
  S=0                        ⑵  
  P/S=E/0=∞(或→∞)     ⑶  
  (說明:⑴式中P代表“為財”就是謀私利,L代表生命;⑵式中S代表謀求社會利益或他人利益,在“茅王魔魂”的“基本原理”中是不存在的,即等于0;⑶式E代表P的期望值,必定為某一正數E,那么P對S的比例則應為∞)  
  解析一下上面各式的含義: ⑴式表示的一是人的生命(或生命過程)的動力就是謀求私利,二是人要豁出命來謀求私利即使為謀私利而喪了命也是符合“基本原理”的; ⑵式表示為謀取私利不要考慮社會或他人利益,為了謀取私利損害了社會或他人利益甚至別人生命也符合“基本原理”,只有在社會或他人利益更有利于其個人利益時才予以考慮(“理性經濟人”); ⑶式表示茅、王東京所說的“追求利益最大化”,其“基本原理”規定的目標是圖謀把社會利益或他人利益搜刮凈盡占為己有。  
  稍為經心觀察就不難發現,當前“茅王魔魂”正在國外閃著鬼火,在國內猛烈地發酵、作祟、狂飆!  
  在國外有其祖師爺、大本營和供給部,象瘟疫一樣威脅和侵害著中國。國外敵對勢力及其首腦處心積慮地想搞垮中國,不斷利用各種借口掀起一個又一個反華浪潮(最近就有個浪頭),臺上講著甜言蜜語、臺下施著種種惡行,踢腳檫挫、設置陷阱是輕的,還要“捅刀”、“下毒”。請看:為最終消滅社會主義中國,軍事上構建了V形包圍圈和密布全球的進攻基地,暗暗派到中國的特工不計其數;政治上支持反華勢力、分裂勢力搗亂;經濟上實施種種“制裁”、施加種種壓力、設置種種陷阱;輿論上設置上百個電臺和眼花繚亂的輿論工具,在精神領域攻擊、腐蝕中國,一面妖魔化中國,變換花樣鼓吹種種“中國威脅”論,一面又用“慈善家”面孔誘騙中國人服用它們的“先進”毒藥,包括新自由主義,其基本元素包含“茅王魔魂”……總之,當前已不是僅僅“進來幾個蒼蠅”問題,而是瘋狂地輸入“瘟疫”了,它們以腐蝕、誤導、麻醉、擾亂、搞爛、整垮和毀滅中國為目標,不遺余力地施展著各種手段,并為看到取得一定收效而暗自獰笑,特別是為有“茅王魔魂”滋生于中央黨校而慶幸。不少善良的中國人還以為它們是世界最先進最文明“君子國”的“大善人”,有的人甚至對他們崇拜得五體投地,哪里知道它們明里暗里搞著惡毒的陰謀詭計!當然,把茅于軾、王東京看做反華隊伍里的“大將級”人物未免估計過高了,恐怕能讓主子稱贊為“自由世界別動隊的優秀戰士”,就“受寵若驚”了。  
  在國內“茅王魔魂”經多年發酵,當前正在作祟、發飆,相當多的人抱著“先富起來”或一夜暴富的動機干著種種惡行、進行惡性博弈(“惡博”)完全忘記甚至鄙視依靠“誠實勞動”,嚴重侵蝕和動搖著社會主義的基礎。請看:  
  偷盜、搶劫、詐騙的犯罪行為已大為普遍,甚至可以說達到解放以來的峰值,其花樣令人眼花繚亂,從傳統的偷搶拐騙到利用種種先進手段(網絡、ATM卡、高仿真假鈔…)危害社會或他人,幾乎是有什么先進技術做好事就有人拿來做壞事,正可謂“道高一尺魔高一丈”,已經構成無處不在的社會性威脅。  
  黑惡勢力在許多地方萌生、壯大,不少的還與腐敗官員勾結,橫行霸道,經營著丑惡營生,有的開賭場、營娼妓、制販毒品、造賣槍支、殺人放火、聚毆鬧事……,有的惡黑頭子還戴上了“紅帽子”(“人民代表”、“政協委員”、“先進分子”等等),老百姓敢怒不敢言。  
  商業中搞欺騙宣傳、制造或銷售假冒偽劣商品難計其數,有的坑農害農,有的甚至在食品或藥品中摻使毒物(如三鹿奶粉中加三聚氰胺)危害大眾;有的黑老板對上偷稅漏稅,對外搞假冒偽劣,對工人殘酷剝削、打罵施暴、克扣或拖欠工資,對周圍則不管公共利益大事污染環境;大的房地產業基本被“私資”壟斷,大事炒作、囤積居奇、哄抬價格,房價奇長難遏,多數老百姓“望房興嘆”……,大有失控之勢;不少大老板帶著“紅帽子”、連著“黑頭子”、牽著“花袍子”(官員),少數地方甚至攫取了政權。  
  市場中的“博彩”現象非常時髦,彩票五花八門致使極少數人轟然暴富、更多人丟個精光(個別人甚是自殺);倒賣股票的熱潮此伏彼長,少數人“套了白狼”、多數人輸掉老本;不適當的拍賣、投標、賭注,助長著投機動念,鼓動著非理性行為,滋長著浮躁情緒,不少人已厭惡通過誠實的勞動創造財富,而是一門心思琢磨如何從別人口袋里“掏”錢,以至由此產生著各式各樣的“寄生人群”。  
  一些領導人或官員中貪污、受賄、權錢交易、挪用公款、公產私用、生活腐化墮落等變質現象已屢見不鮮,鋪張浪費、接來送往、大吃大喝、多吃多占、阿諛奉承、跑官要官幾乎習以為常積重難返,為了升官報喜不報憂、搞假成績、形象工程、政績工程遭到老百姓唾棄,脫離實際、脫離群眾、不下基層、瞎指揮也是常見弊病,某些領導人把批評與自我批評幾乎看做是敵對行為……。  
  由于西方某種勢力的大力培植和支持、國內新舊有錢人群的需求,加上“個人努力”,國內成長著一批“學者”,自稱“主流派”,他們不遺余力地變換花樣鼓吹“新自由主義”,宣傳 “西方民主”,鼓動“私有化”,攻擊社會主義制度,攻擊國有經濟,詆毀馬克思主義,編制種種謬論毒化社會,如茅以軾最近就講“賺錢就是為人民服務”…  
  叫人驚異的是,中央黨校本應絕對“姓黨”,其“天命”就應是做紅色熔爐、馬列主義殿堂,而王東京這樣的反馬克思主義者居然在其內擔任“教授”,并以中央黨校為基地大肆宣揚反馬克思主義的“原理”,中央黨校內不僅少有人旗幟鮮明地進行批駁,卻有人百般庇護(據說王還得到提拔重用)。真不知道直接管理中央黨校的人是干啥吃的?!這不是“小題大作”,這是黨發生改性量變的預演性縮影!值得深思呀!老實說一些黨員也成了“茅王魔魂”的“肉體”或被王東京魔魂迷入“魔道”,有的黨員信奉財神或救世主,有的黨員公開反對馬克思主義,某些黨員領導干部帶頭大搞迷信或違紀活動,有的黨員集中全力謀私,相當多的黨員實際上完全失去了與黨的聯系,失去黨員作用,卻空掛黨員之名。  
  上述種種現象說明,“茅王魔魂”作祟、發飆不是哪個人的問題,而是一種反對或逆向于社會主義暗流的泛濫,而且這種暗流在構建、擴增和強化著自身的社會基礎,有惡性增長和泛濫之勢!  
  當前我國處在社會主義初級階段,中國共產黨領導全國人民,在大力發展社會主義生產力,進行經濟建設、文化建設、政治建設、社會建設和生態文明建設的同時,通過實踐和探索,不斷深化改革為建成完善的社會主義制度而努力。在這一歷史過程中各個領域必然存在著社會主義因素與反社會主義、非社會主義因素的強烈角力,其形式多種多樣,有時會非常激烈。應該看到,借助歷史積淀的習慣勢力、廣泛存在的非社會主義的土壤,加上外部力量的助推,國內反社會主義、非社會主義的因素和力量是相當頑強的,并在動態地增長,在社會主義發展的道路上長期存在著被它們戰勝和蝕垮的風險!這段時期“茅王魔魂”的發飆作祟就給了我們這樣的嚴重警示!這就要求我們要在各個領域依據實際情況千方百計地不斷發展和增強社會主義的因素,遏制和消化發社會主義、非社會主義因素。  
  我們可以引伸地作進一步思考:社會主義是高度理性導控的社會,它以整體利益、長遠利益、共同富裕及社會公平為基礎和導向,按照科學發展觀的要求不斷進行全社會的發展和提升,是不可能依靠自發因素形成的,這是社會主義與資本主義的一個根本區別點;同時,與資本主義有著深厚的歷史積淀不同,社會主義是前無古人的事業,迄今還沒有完全成功的經驗可以借鑒,前蘇聯經歷了八十年還是垮臺了;反社會主義逆流反復泛濫是長期的;這就說明如何建成鋼鐵般的永不變質的社會主義社會社會的問題還遠沒有解決,這是一個必須深入系統研究的根本性問題。

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