特色的尷尬--我國(guó)妓業(yè)死灰復(fù)燃興盛不衰的社會(huì)原因
中國(guó)歷史上傳承的妓業(yè)，已被新中國(guó)在思想、政治、經(jīng)濟(jì)、法律的結(jié)合上打掉。十九世紀(jì)九十年代，我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)若明若暗的妓女，到二十世紀(jì)末妓女行業(yè)已登堂入室完全公開(kāi)化，無(wú)論繁華的都市還是偏僻的鄉(xiāng)鎮(zhèn)隨處可見(jiàn)。行娼坐妓各有經(jīng)營(yíng)之法，并有約定俗成的雅號(hào)“小姐”。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，妓業(yè)在特定的時(shí)空中已公開(kāi)成為一個(gè)日漸擴(kuò)大、久盛不衰的市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)；妓女已形成一個(gè)規(guī)模不小的社會(huì)階層。妓女通常以舞女、歌女、按摩女、陪酒女、陪浴女、陪聊女、導(dǎo)游女做為招牌，甚至一些“秘女”、“姆女”也在其列，其主體是青年女子，但“婆妓”、“雛妓”并不罕見(jiàn)，男妓也開(kāi)始嶄露頭角。其人數(shù)總量沒(méi)有公開(kāi)的社會(huì)統(tǒng)計(jì)資料，但確很多，比解放前不知多出多少倍。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，她們總是和大量的社會(huì)需求相匹配的。現(xiàn)時(shí)我國(guó)賣(mài)淫女已無(wú)明妓暗娼之別，無(wú)須在社會(huì)角落隱蔽。妓院只要依托一個(gè)酒店、旅店、歌廳、浴堂乃至洗頭棚等合法的招牌便可堂而煌之的經(jīng)營(yíng)；妓女有時(shí)以其他名義交付一定的規(guī)費(fèi)或不必向國(guó)家繳費(fèi)便可行淫。這些情況路人皆知。
這一與中國(guó)現(xiàn)行法制公開(kāi)沖突的產(chǎn)業(yè)在司法的打擊制裁中形成、發(fā)展、壯大。現(xiàn)在政府和司法機(jī)關(guān)對(duì)此似乎處于尷尬默認(rèn)的狀態(tài)，除了即興掃黃中的罰款制裁外，未發(fā)現(xiàn)出臺(tái)過(guò)深層次綜合治理的措施。
賣(mài)淫這種腐朽的社會(huì)現(xiàn)象無(wú)時(shí)無(wú)刻不在污染人們的靈魂；淪喪民族的道德；腐蝕國(guó)家的政治；瓦解著家庭關(guān)系；毒害著青年一代；危害著社會(huì)穩(wěn)定。這種在新中國(guó)建立之初就已絕跡的丑惡為什么突然卷土重來(lái)，并在短短的二十年中就鋪天蓋地的急劇膨脹，其深層次的原因要從我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的裂變中去找尋。
一、西方腐朽思想文化的侵蝕和誘導(dǎo)
西方國(guó)家始終將社會(huì)主義中國(guó)視為異已的心腹大患，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在顛覆中國(guó)，其中以資本主義腐朽的思想文化進(jìn)行有預(yù)謀的滲透是其促成中國(guó)和平演變的重要手段之一。同時(shí)中西方之間各社會(huì)層次的交往中，資本主義思想文化也會(huì)自發(fā)地起到侵蝕作用。
資本主義的人生觀、價(jià)值觀的核心是私有觀念，是追求個(gè)人意志，實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益。因此自我縱欲，個(gè)人奮斗，追求享樂(lè)舒適，貪圖奢侈是其必然的生活方式。由于西方發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家處于商品經(jīng)濟(jì)的高級(jí)階段，所以金錢(qián)是萬(wàn)能的。對(duì)金錢(qián)的占有是實(shí)現(xiàn)個(gè)人想往、滿(mǎn)足個(gè)人欲望的前提條件，因此對(duì)金錢(qián)的追逐和貪婪成為資本主義社會(huì)的普遍信條，金錢(qián)拜物教是資本主義社會(huì)的最高信仰。
匆忙開(kāi)放的中國(guó)，要迫不及待的引進(jìn)資本主義“有益”的思想，在沒(méi)有思想防線(xiàn)的背景下，恰與西方國(guó)家通過(guò)思想文化滲透促成中國(guó)和平演變的政治戰(zhàn)略吻合。面對(duì)全方位涌入的資本主義思想，包括“性開(kāi)放”的腐朽思想文化，一些人在理論上津津樂(lè)道、如蠅逐臭，為淫亂齷齪之舉找到了一面“社會(huì)進(jìn)步”、“思想解放”的旗幟并且大肆揮舞；另一些人則修渠挖溝將性開(kāi)放的污水引入各社會(huì)角落，做好了性亂、欲濫的實(shí)踐準(zhǔn)備。
在中國(guó)社會(huì)主義觀念被推翻之后，愛(ài)錢(qián)的資本主義觀念與慕官的中國(guó)封建思想迅速交溶，當(dāng)官的以政治資本索取經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)；有錢(qián)的以經(jīng)濟(jì)資本追逐政治利息，兩種政治軌跡有機(jī)地交織出中國(guó)特色的社會(huì)腐敗網(wǎng)絡(luò)的主線(xiàn)，使得金錢(qián)萬(wàn)能的資本主義效應(yīng)在中國(guó)升級(jí)變大，越來(lái)越赤裸裸的成為社會(huì)活動(dòng)的普遍原則。金錢(qián)萬(wàn)能的觀念和實(shí)踐，冷酷無(wú)情的戰(zhàn)勝了一切異已力量，什么信仰、道德、法紀(jì)，什么工作、生活、友誼，金錢(qián)就是一切，一切為了金錢(qián)。由于金錢(qián)至上的社會(huì)效應(yīng)的膨脹和漫延，人們對(duì)金錢(qián)的追逐勢(shì)必走向瘋狂，失去理智，從懾于法紀(jì)到不擇手段。對(duì)于無(wú)政治資本又無(wú)經(jīng)濟(jì)資本的人來(lái)說(shuō)，占有金錢(qián)并非易事，于是八仙過(guò)海各顯其能，行妓不失為一條掙錢(qián)之路，何況性開(kāi)放又是“社會(huì)進(jìn)步”之舉呢？西方腐朽思想文化的侵蝕和誘導(dǎo)為我國(guó)妓業(yè)的死灰復(fù)燃、興旺發(fā)展注入了思想活力。
二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的必然社會(huì)后果
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)動(dòng)力是市場(chǎng)主體各自利益的驅(qū)動(dòng)，價(jià)值規(guī)律是其自發(fā)調(diào)節(jié)的總法則，人們只關(guān)心他自身的經(jīng)濟(jì)利益，追逐利潤(rùn)的最大化。這種經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式在資本主義社會(huì)有其自發(fā)演化和形成的歷史必然性。在我國(guó)則成為“狗肉羊頭”的扭曲社會(huì)形態(tài)。這種嫁接的經(jīng)濟(jì)細(xì)胞依據(jù)社會(huì)主義階段歷史遺留的商品經(jīng)濟(jì)土壤和存在的資本主義觀念，仰仗國(guó)家政治權(quán)力的精心培育和保護(hù)，迅速生成并發(fā)展，最終做為基本的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式，摧毀了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式。它從一出生就無(wú)時(shí)不在碰撞、瓦解、吞噬社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑并呼喚著自己的社會(huì)方式。
市場(chǎng)需求是商品生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的直接引力和巨大動(dòng)力，那么現(xiàn)今的中國(guó)有相當(dāng)規(guī)模的嫖妓市場(chǎng)需求，妓業(yè)做為一種有利可圖的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式，為什么不應(yīng)運(yùn)而生呢？既然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)出于利益驅(qū)動(dòng)、依靠競(jìng)爭(zhēng)生存，那么同樣被利益驅(qū)動(dòng)起來(lái)的賣(mài)淫業(yè)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大形成產(chǎn)業(yè)。妓業(yè)，由我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的必然滋生，到我國(guó)法律上的嚴(yán)禁，二者的自相矛盾，實(shí)為當(dāng)今世界的一大社會(huì)奇觀。市場(chǎng)機(jī)制為妓業(yè)的再度形成和迅猛發(fā)展奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
三、腐敗份子靡亂生活的需要
國(guó)家政治腐敗和社會(huì)風(fēng)化丑惡是一對(duì)孿生兄弟。如果說(shuō)剝削階級(jí)的生活方式，是妓業(yè)存在的社會(huì)條件，那么腐敗份子靡亂生活的需要就是現(xiàn)實(shí)妓業(yè)興旺發(fā)達(dá)的先導(dǎo)因素。在我國(guó)如果說(shuō)性強(qiáng)暴的犯罪份子主要來(lái)源于社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)條件低下的流氓階層，那么市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中“性商品”的“消費(fèi)”主體無(wú)非是有權(quán)勢(shì)者、有錢(qián)財(cái)者。這是由于無(wú)論嫖娼還是猥褻、調(diào)情的性消費(fèi)是一種高價(jià)位消費(fèi)，社會(huì)地位低下、經(jīng)濟(jì)生活貧困的未婚、失婚、不滿(mǎn)足既定婚姻想要通過(guò)市場(chǎng)去滿(mǎn)足性生活的“下里巴人”只能是望洋興嘆，無(wú)可奈何的廝守性寂寞。而推動(dòng)妓業(yè)形成發(fā)展的“性商品”消費(fèi)者恰恰是那些明妻暗妾成群結(jié)隊(duì)的權(quán)貴、富豪。所謂妓業(yè)的出現(xiàn)可以解決社會(huì)孤身、鰥夫的性生活，減少性犯罪的腐敗理論可以休矣。
這些年來(lái)相當(dāng)數(shù)量的腐敗份子投機(jī)鉆營(yíng)到官宦之門(mén)；相當(dāng)數(shù)量的官宦人物演化成腐敗份子，二者之間的重合面越來(lái)越大，引導(dǎo)社會(huì)腐敗大面積發(fā)生。在社會(huì)主義道德和法紀(jì)被打翻在地之后，管束他們邪念，制約他們手腳的枷鎖從頭到腳全部脫落。他們久以盼望的伊甸園，像雷震雨后的蘑菇層層疊疊的冒了出來(lái)。他們從春情難奈的偷吃禁果，急不可耐的發(fā)展為招搖過(guò)市的弄柳玩花了。他們整日里紙醉金迷、花天酒地，玩弄異性成了他們不可替代的、垂涎三尺的、刺激性的晚餐。在商品量自發(fā)地適應(yīng)社會(huì)需求量的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，腐敗份子靡亂性生活的市場(chǎng)需求，是我國(guó)妓業(yè)死灰復(fù)燃、興旺發(fā)達(dá)的直接動(dòng)力和前提。
四、臟官業(yè)外收入的渠道
妓業(yè)的開(kāi)設(shè)和經(jīng)營(yíng)，無(wú)論打出何種幌子，總是不能保密，當(dāng)然也不需要絕對(duì)保密。然而在現(xiàn)階段賣(mài)淫業(yè)雖是一本萬(wàn)利卻又是違法甚至是犯罪的。所以既保證妓業(yè)贏利又不受法律追究，就需要有政治屏障。這個(gè)屏障的支撐既簡(jiǎn)單又容易，只須金錢(qián)的投入。通常是妓業(yè)老板為了避免有關(guān)執(zhí)法部門(mén)的追究；防止有關(guān)執(zhí)法人員的借機(jī)敲詐；威懾和平息流氓、地痞的騷擾滋事；壓制和擺平人們的告發(fā)；最大限度的逃避稅費(fèi)的收繳；為妓業(yè)的經(jīng)營(yíng)創(chuàng)造一個(gè)安全的環(huán)境，以利謀求利潤(rùn)的最大化，就必須尋找一位重權(quán)在握的官吏做為“政治保護(hù)人”。同時(shí)貪官污吏怎會(huì)滿(mǎn)足自己“微薄”的工資收入，總是要不斷地?cái)U(kuò)大自己的非法收入，以維護(hù)其奢侈的生活方式，以滿(mǎn)足其金錢(qián)占有欲望，因此要廣覓來(lái)錢(qián)之道。于是老板勾結(jié)權(quán)貴；官吏貪臟枉法，二者狼狽為奸，權(quán)錢(qián)交易，一拍即合。妓業(yè)以股息、禮金、操心費(fèi)、信息費(fèi)等名義向“保護(hù)人”分配妓業(yè)及因妓業(yè)而興旺的其他行業(yè)的超額利潤(rùn)。當(dāng)然也有臟官直接開(kāi)設(shè)和經(jīng)營(yíng)妓業(yè)的。
一些重權(quán)在握的官吏為了對(duì)金錢(qián)的追逐和占有，利用官場(chǎng)的腐敗氣候和法紀(jì)松懈的風(fēng)氣，公然以權(quán)抗法充當(dāng)妓業(yè)的保護(hù)傘，致使違法犯罪的妓業(yè)竟可以在全國(guó)普遍的安全運(yùn)作且日益紅火。這一奇跡上演著中國(guó)特色的腐敗政治景觀。
五、無(wú)業(yè)后的失落 困苦中的淪喪
近年來(lái)不但每年都有大批的從業(yè)人員下崗待業(yè)；大批的大、中專(zhuān)，職、技校，高、初中畢業(yè)生無(wú)法就業(yè)；而且隨著土地的減少和人口的增加，大批農(nóng)村剩余勞動(dòng)力在土地私營(yíng)的機(jī)制下不得不轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)以外的行業(yè)、農(nóng)村以外的空間尋求勞動(dòng)收入。城市市民本就艱辛的就業(yè)局面，又受到農(nóng)村村民的強(qiáng)大沖擊，真?zhèn)€下崗容易就業(yè)艱難!從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代每個(gè)公民的就業(yè)都得到國(guó)家的保障，突然變化成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后，國(guó)家脫離了安置公民就業(yè)的責(zé)任，個(gè)人為個(gè)人，個(gè)人顧個(gè)人。人們頓時(shí)失去了對(duì)國(guó)家的安全感、依賴(lài)感、親切感。工作危機(jī)感、生活恐懼感、社會(huì)茫然感油然而生，并一改舊念，將國(guó)家視為異已的政治權(quán)力。
在住房、醫(yī)療、教育的高消費(fèi)，生活必需品價(jià)格不斷向上動(dòng)蕩的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，面對(duì)社會(huì)保險(xiǎn)的蒼白無(wú)力，無(wú)業(yè)的人們的心急火燎、惶惶不可終日，不得不紛紛按照自己對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理解，艱辛奔波各謀生活出路，有的甚至鋌而走險(xiǎn)。然而謀生談何容易，特別是平民婦女，無(wú)論在就業(yè)上還是在謀生中，定是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的弱者。一些青年女子出于生活逼迫不能忍耐尋求就業(yè)的艱辛，又不甘承受失業(yè)的絕望，最終選擇了靠出賣(mài)色相以對(duì)應(yīng)市場(chǎng)需求從而賺錢(qián)的血淚捷徑。娼妓中固然有人好逸惡勞，為了追求金錢(qián)，享樂(lè)而主動(dòng)入道的，但多數(shù)人是因生活所迫出于無(wú)奈而淪落的。有為了保證子女上學(xué)的資金需求；有為了攢錢(qián)治病；有為了還清外債；有為了購(gòu)買(mǎi)住房而積累的，于是管不得道德和羞恥，顧不了他人議論和社會(huì)后果，紛紛棄良為娼。還有那些因國(guó)家法律的麻木不仁和社會(huì)人群的見(jiàn)死不救，而被兇惡的人販子和狠毒的黑社會(huì)拐進(jìn)火坑，逼良為娼，淪為妓女的苦難姐妹最是令人悲痛和惋惜。
雖然從妓者的主觀動(dòng)機(jī)不一，但失業(yè)的打擊、就業(yè)的艱難、生活的困苦、金錢(qián)的誘惑、市場(chǎng)的召喚是她們所共處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)境遇。面對(duì)頗豐的經(jīng)濟(jì)收入，從妓者面上露出沾沾自喜的微笑者有之；眼光里透出麻木不仁的神色者有之；臉上掛著悲痛欲絕的淚水者有之。如果傾聽(tīng)她們由良為娼的轉(zhuǎn)變史，就將會(huì)從一個(gè)社會(huì)角度上體察到中國(guó)社會(huì)的深刻變異。
六、吏治腐敗與司法腐敗
我國(guó)賣(mài)淫嫖娼之風(fēng)何以屢禁不止愈演愈烈呢？關(guān)鍵在于吏治和司法的腐敗。如果政治清明、吏治嚴(yán)謹(jǐn)、干部端莊、上行下效，則妓業(yè)不會(huì)興旺。如果法制嚴(yán)明、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究則妓業(yè)定要瓦解。
官吏階層中有相當(dāng)數(shù)量的人不但三妻四妾是公開(kāi)的秘密；金屋藏嬌“包二奶”屢見(jiàn)不鮮；女性美秘隨身攜帶成為時(shí)尚；重婚者理直氣壯。而這些性泛濫仍然不能滿(mǎn)足他們的淫欲，仍要采摘山花野柳，嫖娼宿妓，似乎要天天品新娘，夜夜做新郎。其人格之卑鄙齷齪令人作嘔，卻又不以為恥，反以為榮。上行下效、官倡民隨，以致污染了整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。可見(jiàn)吏治的腐敗牽動(dòng)了妓業(yè)的興旺。
嫖娼賣(mài)淫是違法行為，妓業(yè)的開(kāi)設(shè)和經(jīng)營(yíng)本是犯罪行為。有相應(yīng)嚴(yán)厲的紀(jì)律制約黨政機(jī)關(guān)和國(guó)家公職人員的性腐敗，但悲慘的是由于司法腐敗，這些法紀(jì)形同虛設(shè)。何以法紀(jì)如此軟弱無(wú)力；何以司法機(jī)關(guān)如此腐敗無(wú)能呢？
⒈ 世界觀的轉(zhuǎn)變。改革開(kāi)放了，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治退休了，干部隊(duì)伍和執(zhí)法人員已經(jīng)從“僵化”的思想中解放出來(lái)，生活腐化問(wèn)題是生活作風(fēng)問(wèn)題，生活作風(fēng)問(wèn)題乃區(qū)區(qū)小事，根本不會(huì)影響“一個(gè)中心”。些些小節(jié)何足掛齒，又司空見(jiàn)慣何必大驚小怪。⒉ 很多黨政要員和握有實(shí)權(quán)的公職人員樂(lè)于此道，怎會(huì)忍心依法滅妓作繭自縛呢？⒊ 妓業(yè)是一些官員的來(lái)錢(qián)之道，哪怕是灰色收入也要盡力庇護(hù) ，“金錢(qián)沒(méi)有臭味”。⒋ 相關(guān)查處的司法機(jī)關(guān)和司法人員受到此業(yè)的賄賂，但有風(fēng)吹草動(dòng)，事前、事中、事后予以關(guān)照。
⒌ 相關(guān)查處的司法機(jī)關(guān)和司法人員畏懼權(quán)貴，不愿招惹是非、積下怨恨，便是非查不可也盡量敷衍了事。
⒍ 一旦真正查處，說(shuō)情之風(fēng)八面吹來(lái)。不明世理查處到底者不啻引火燒身終遭報(bào)應(yīng)且無(wú)處訴冤。
⒎ 查處之中被查處人可用金錢(qián)變通，或納公罰之款或行私賄之幣便可結(jié)案。
⒏ 查處之后被查處人基本不受政治影響，仍是一條頂天立地的好漢，照舊吆三喝四的風(fēng)光。凡此種種原因足以閹割法制。
我國(guó)妓業(yè)的卷土重來(lái)且發(fā)達(dá)興旺是令人民群眾和上層社會(huì)的正人君子、有識(shí)之士氣憤和傷感的話(huà)題。如果說(shuō)妓業(yè)的出現(xiàn)和形成有著久遠(yuǎn)的歷史淵源，那么新中國(guó)妓業(yè)的再度崛起則有著它深刻的社會(huì)背景。形成這個(gè)社會(huì)的毒瘤的毒素并非主要來(lái)自妓女本身，這個(gè)問(wèn)題的徹底解決要依賴(lài)導(dǎo)致它產(chǎn)生的社會(huì)諸問(wèn)題的根本解決。
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