宇太：中國，當(dāng)老大，還是當(dāng)老小？
大家好！
今天，我講的題目是《敢問路在何方》。眾所周知，美國發(fā)生了經(jīng)濟(jì)地震。這次經(jīng)濟(jì)大地震不是偶然現(xiàn)象，而是必然結(jié)果。這是美國資本主義制度本身所決定的。
誠如馬克思所言，資本主義從它一出生開始，它就帶著血跡，帶著骯臟，帶著人吃人的性質(zhì)。一句話，它實(shí)際上從一出生就帶著惡性腫瘤的基因。美國是發(fā)展最快最頂級(jí)的資本主義。直到今天，它的資本主義已經(jīng)進(jìn)入了帝國主義階段。它的帝國主義發(fā)展到高峰階段，癌癥也就自然爆發(fā)。這個(gè)惡果，它今天不出現(xiàn)，明天也要出現(xiàn)，明天不出現(xiàn)，后天也要出現(xiàn)，總之早晚要出現(xiàn)，這是不可避免的。一個(gè)罹患絕癥的孩子，即便長大成人，最終也會(huì)走火入魔，直到死于這種可怕的疾病。
我們都有這樣的常識(shí)：任何事情一旦發(fā)展到了頂峰，就像我們上山一樣，一旦到了山頂，就會(huì)出現(xiàn)悲劇。因?yàn)樗呀?jīng)無路可走，要走也只有兩條路，要么回頭走下坡路，要么就一頭扎下懸崖去。
資本主義的弊端決定了它必然是掠奪的、剝削的、人和人之間是不平等的。它的本質(zhì)就決定，特別是發(fā)展到帝國主義的高級(jí)階段以后，它感興趣的，它的著眼點(diǎn)，就是掠奪財(cái)富，而不是用自己的辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富。它所做的，只是以不擇手段的卑鄙方式不勞而獲。它的目的很簡單，就是取天下之財(cái)來繼續(xù)滿足自己的無恥揮霍。整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)財(cái)富，該怎樣才能為自己所掌控？該怎樣才能為自己所占有？這就是美國之所想，這就是美國之所思。
美國經(jīng)濟(jì)發(fā)生危機(jī)以后，向它原來的盟友“七國集團(tuán)”請求救援，非常遺憾，無一支持。這表明：資本主義之間，國與國之間，不可能存在真誠的友誼，只存在著彼此利用或掠奪的關(guān)系。自私的美國引導(dǎo)世界，世界也因此變得自私。可以說正是自私自利的美國引導(dǎo)世界走向毀滅。
正如列寧所斷定，帝國主義實(shí)際上就是腐朽的、壟斷的、無惡不作的、垂死的資本主義階段。資本主義制度本身就不是人類終極美好的制度，當(dāng)它病入膏肓，已經(jīng)到了只展示自己的邪惡一面時(shí)，就理所應(yīng)當(dāng)被消滅。但有些人卻用美國所存在的一切來界定人類的文明程度，向它看齊，并把它的這些東西看作是“普世價(jià)值”，這顯然是十分荒謬的，比如造成這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的“新自由主義”就實(shí)不足取。
當(dāng)今世界很多國家，和美國的經(jīng)濟(jì)綁在一起。實(shí)際上，都不同程度地受到美國的剝削和掠奪。那么，美國到了今天，它的出路在哪里呢？或者說，它可能出現(xiàn)什么樣的狀態(tài)？我個(gè)人認(rèn)為無非是三種可能。
第一種可能：所謂“救市”，救市就像救人一樣，它身上有癌癥這個(gè)絕癥，你救得了初一，也救不了十五。更何況這種救治本身就是杯水車薪、頭痛醫(yī)腳。所以說，這種救市無非就是打一支強(qiáng)心針，然后這一番折騰后，我們靜靜地看著它等死。
第二種可能：登峰造極，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，強(qiáng)行侵略，來挽救它垂死滅亡的下場。也就是說，美國總統(tǒng)當(dāng)希特勒。這種預(yù)期現(xiàn)在看來雖然可能性不大，但是我們卻不得不提高警惕，防止某一天這只大灰狼真的跑到家里來了。
第三種出路：這是我認(rèn)為的最好出路。那就是社會(huì)主義革命徹底地改變了舊體制，或者是循序漸進(jìn)地進(jìn)行社會(huì)主義改造。治病要從根上治，制度問題才能解決，世界才可以重獲新生。這就是馬克思所預(yù)言的：資本主義進(jìn)入社會(huì)主義階段，這是人間進(jìn)步之必須。美國想要引導(dǎo)世界向前發(fā)展，其帝國主義思想決完不成這個(gè)使命。它必須先進(jìn)行社會(huì)主義革命，進(jìn)入社會(huì)主義階段，并且打造出一個(gè)好的社會(huì)主義模式，供全世界各國去學(xué)習(xí)、去模仿，去跟進(jìn)。這是它的人間正道。舍此不過是茍延殘喘，絕無生息。
那么中國面對(duì)目前這種世界局勢，這種紛擾的現(xiàn)狀，應(yīng)該怎么辦呢？我們的路在哪里呢？我們將去向何方？我個(gè)人認(rèn)為，首先要堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的決心和信心。我在河南新鄉(xiāng)牛莊幾次干部會(huì)議上，曾經(jīng)談到這個(gè)問題。這個(gè)世界哪一個(gè)國家都可以不要社會(huì)主義，唯獨(dú)中國不可！如果中國徹底甩掉了社會(huì)主義的性質(zhì)，那么中國將成為當(dāng)今世界最大的難民營！其悲慘狀況不會(huì)比非洲、拉丁美洲、任何發(fā)展中的窮小國家更差！這種悲慘的狀況可能要多慘就有多慘，想來都令人不寒而栗！
第二點(diǎn)，中國走社會(huì)主義道路之后，是不是要徹底摒棄所謂的“特色”呢？不是的，“特色”還是要保持著，市場經(jīng)濟(jì)的因素，還是要保持的。特別是那些辛辛苦苦創(chuàng)業(yè)發(fā)展起來的民營企業(yè)，它們在一定程度上吸納了就業(yè)，豐富了國庫，刺激了人們創(chuàng)業(yè)的欲望和信心，自有存在的價(jià)值和意義。但是有一條，社會(huì)主義的“特色”和社會(huì)主義的“本色”，這兩種“顏色”的關(guān)系和比例必須調(diào)整。也就是說，“特色”不能吞并“主色”，不能“詆毀”主色。社會(huì)主義的根本性質(zhì)是不能改變的，它必須是主旋律。以公有制為主體，配置以市場經(jīng)濟(jì)，配置以民營經(jīng)濟(jì)，協(xié)調(diào)發(fā)展，互相刺激。而不是把國有企業(yè)統(tǒng)統(tǒng)賣光，讓下崗工人一家老小都喝西北風(fēng)去。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，我們社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)必須夯實(shí)，才不會(huì)給敵人制造和平演變的機(jī)會(huì)。須知社會(huì)主義和資本主義的對(duì)立，就是一場生死攸關(guān)的戰(zhàn)爭。
其實(shí)中國最大的問題，也就是一個(gè)利益導(dǎo)向問題，利益分配問題。這個(gè)分配是全民性質(zhì)的，不論是物質(zhì)界，或者是社會(huì)界，大致要掌控合理。只有合理，社會(huì)才公平，中國才和諧。
再一點(diǎn)，中國為什么要搞社會(huì)主義？中國為什么必須要走社會(huì)主義道路？我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)我們中國這一個(gè)大國來說，要想以更加強(qiáng)大的魅力存在于這個(gè)世界上，它就只能走社會(huì)主義，只能干社會(huì)主義。當(dāng)今世界，社會(huì)主義陣營已經(jīng)不像先前那么強(qiáng)大，社會(huì)主義國家寥寥無幾。在社會(huì)主義這個(gè)陣營里面，中國無疑是老大。原來蘇聯(lián)是老大，蘇聯(lián)解體后，中國就成了最大的社會(huì)主義國家。在走社會(huì)主義道路方面，中國自然是引領(lǐng)者。如果搞資本主義，我們中國只能當(dāng)老小。資本主義社會(huì)中，那些老牌的資本主義國家已經(jīng)非常成熟，我們還是“學(xué)徒輩”的，人家的職稱已經(jīng)是“導(dǎo)師”了，我們搞資本主義怎么能搞過人家？一是不應(yīng)該搞，二是沒必要搞，搞了對(duì)中國也好不了。更重要的是，我們搞也搞不過人家，只能跟在人家屁股后面瞎晃悠。
出于國家尊嚴(yán)考慮，我們中國是應(yīng)該當(dāng)老大呢？還是應(yīng)該當(dāng)老小呢？顯然應(yīng)該當(dāng)老大！當(dāng)老大就應(yīng)該干社會(huì)主義。想當(dāng)老小，你就去搞資本主義，跪在人家的面前討飯吃。所以說中國應(yīng)該堅(jiān)定地走社會(huì)主義道路，因?yàn)樯鐣?huì)主義比較而言，是進(jìn)步于資本主義的。資本主義，它已經(jīng)是在一條死胡同里，我們可以為它送終，但是沒必要自己也鉆進(jìn)去。
誠所謂“機(jī)遇大于挑戰(zhàn)”，中國的未來也可以是一片光明。中國這樣一個(gè)文化豐富、物產(chǎn)富饒的國家，如果有正直的共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)，如果有偉大的毛澤東思想指引，如果我們每個(gè)人都打心眼里感覺到人間的美好、社會(huì)的進(jìn)步，都去貢獻(xiàn)自己的力量，社會(huì)主義大業(yè)就有可能建成。反之，走別的道，就行不通，就不是正道。所以本人非常渴望中國成為世界社會(huì)主義的一面旗幟，成為引領(lǐng)世界踏向人間光明正道的領(lǐng)頭羊，這正是我的愿望。我相信，這也是所有共產(chǎn)黨的亡靈、老一代革命者、還有目前從政的堅(jiān)定馬克思主義者、共產(chǎn)主義者的共同愿望！
好，謝謝大家！
（注：本文根據(jù)宇太先生同名博客整理而成。）
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