沒有毛澤東的中國當代女權(quán)運動

沒有毛澤東的中國當代女權(quán)運動

作者：我心悠悠

今天看了幾篇女權(quán)的文章，實在讀不下去，目前中國的女權(quán)運動，同樣被自由主義一統(tǒng)天下。讀了幾本破書的小女孩，傻乎乎的老太太，還有講給外國人聽的叫獸。姐妹們給賣了，還在給他們數(shù)錢，悠悠來揭他們的畫皮。

先簡單回顧一下歷史，從縱向看：

中國現(xiàn)代女權(quán)主義的先驅(qū)當屬秋瑾。辛亥、五四以后民國的女權(quán)運動，由于糟糕的時代背景，實在沒什么好提的，其實主要還是啟蒙。廣大婦女，除了極少數(shù)人，實際境遇和封建王朝沒有什么兩樣，是受人壓迫和奴役的對象，她們失去了獨立的人格尊嚴，頭頂沉戴著封建政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)四條繩索，恪守著“三從四德”的封建禮教，依附在男權(quán)社會的男性威嚴之下，受人欺侮，是任人宰割的人下人少數(shù)民族地區(qū)還實行奴隸制。當然，這一切并沒有逃過那個湖湘少年的眼睛。１９１７年后，毛澤東就已經(jīng)朦朧地覺察到婦女的苦痛并不是一種孤立的現(xiàn)象，而是一個特殊的社會問題，因而他認為，應當把婦女解放和社會革命、婦女解放和政治解放、經(jīng)濟解放聯(lián)系起來。抓經(jīng)濟獨立，無異于抓住了婦女解放的基礎，抓教育則無異于抓住了解放主體的素質(zhì)，此乃男女平等的百年大計。

以男女平等為基礎的馬克思主義女權(quán)，在一九四九年以后的毛澤東手里發(fā)揚光大。所有妓女全部被解救，政府給予免費醫(yī)治，成為自食其力的勞動者。1959年以后，西藏民主改革后，中國婦女被徹底解放。２０世紀５０年代我國婦女曾出現(xiàn)了脫盲熱，婦女識字班、夜校直到夜大學比比皆是，層出不窮。為鼓勵婦女提高社會參與層次，毛澤東還鼓勵婦女：“時代不同了，男女都一樣，男同志能辦到的事，女同志也能辦得到。”１９５６年全國人民代表大會中，女同志占１７％。在北京、上海、天津三個中央直轄市的人民代表大會中女同志占２０％。中國曾實現(xiàn)了縣縣都有女縣長，鄉(xiāng)鄉(xiāng)都有女鄉(xiāng)長的發(fā)展目標，形成了５０年代婦女參與政治的高潮。這是人類歷史上最大規(guī)模，最快速度，最深程度的一次女權(quán)革命。

改革開放以后，發(fā)生了人類發(fā)展史上最為駭人聽聞的女權(quán)歷史倒退。中國人民大學被稱為“中國性學第一人”的潘綏銘教授給了一個計算公式：“小姐”人數(shù)等于嫖客的總需求除以（“小姐”每天接客人次乘以“小姐”從業(yè)總天數(shù)），計算結(jié)果是，最大規(guī)模586萬人，最小規(guī)模175.8萬人，也就是說，從1980年起到2000年8月，在中國曾經(jīng)有過176萬到586萬個女性，向男人提供性服務。算上5%的抽樣誤差，“小姐”的歷史累計數(shù)在167萬人到615萬人之間。

由于“小姐”是非法的，所以很多的“小姐”，在被強奸、被搶、被打、被傷之后卻不敢去報案。結(jié)果，“小姐”成了暴力犯罪的“誘惑源”，那些侵害她們的犯罪嫌疑人反而成為最安全的了。我們可以在中國報紙上不斷地看到：一些平時對誰都忍氣吞聲的懦弱男人，甚至是被人有意無意地稱之為“農(nóng)民工”的弱勢群體的男人，卻敢去傷害或殺死與他們一言不合的“小姐”。

截至到2008年，30年大約累計有2千萬婦女成為娼妓，每年同時有600萬人從事性產(chǎn)業(yè)，大約2-6%的國民生產(chǎn)總值通過性產(chǎn)業(yè)再分配。（后代的歷史學家一定會爭論不休的，到底是多少，永遠不可能有準確數(shù)據(jù)了，樣本獲得困難，導致的統(tǒng)計誤差很大）

當然，改革開放以后也存在中國女權(quán)運動，主要是以女性意識為中心的，受西方女權(quán)主義影響的學術界女權(quán)主義，其實就是自由主義女權(quán)。還有就是為特別問題而組建的組織女權(quán)主義，簡單點講就是為了同性戀等爭取權(quán)益的組織。

提到當代中國的女權(quán)主義者，就必須提到社會影響最大的李銀河女士，著名作家王小波的妻子，中國首位研究性的女社會學家。李銀河，1952年生于北京。美國匹茲堡大學社會學博士。中國社會科學院社會學所研究員、教授、博士生導師。李銀河著作等身，最有影響的倒不是出書，而是公開發(fā)表的驚人觀點。

2005年8月，李銀河主張實行賣淫非罪化，根治對性工作者犯罪。2006年3月，李銀河的“同性婚姻方法”提案第三次受挫，仍表示繼續(xù)提交。2006年7月，李銀河為一夜情正名，憧憬“多邊戀”。

李銀河倒不是“知行合一”的人。李銀河和王小波，都是真誠的自由主義者，個人品質(zhì)沒有問題。張宏良講，現(xiàn)在中國沒有陳璧君和陳布雷那樣的，政治立場和道德品質(zhì)分離的典型右派，悠悠給他偶爾找個特例。

李銀河主張實行賣淫非罪化，主張女性可以靠出賣肉體改善生活，同性婚姻合法化，甚至換妻合理，性虐待是高級娛樂。一時民聲大躁，民怨沸騰，以至于最后領導發(fā)話，叫她閉嘴，李銀河才不得不收斂一點。

這里我們就發(fā)現(xiàn)真誠的自由派也會變成寵物，權(quán)貴們高興得時候，放出來逗著玩，寵物叫得太歡，擾民了就一腳踹回去，當然狗糧還是要喂的。

還有就是周瑞金（皇甫平），主張性產(chǎn)業(yè)合法化。當然，權(quán)貴們不會同意，太快把面具摘掉，會嚇壞群眾的，這是策略問題。

2006年，深圳的妓女組織了一次游行，要求獲得賣淫的合法權(quán)。自由主義女權(quán)運動大聲喊好，大有為民請命之勢。

今天中國的女權(quán)主義者們，沒有搞清楚根本，現(xiàn)在的女權(quán)問題是：母親用產(chǎn)道給孩子爭取奶粉，姐姐用陰道給弟弟爭取學費，女孩用處女膜為父親爭取醫(yī)藥費。大型國企政策性破產(chǎn)的時候，丈夫用自行車將妻子推到幾十里外的地方賣淫，因為在當?shù)兀瑳]有人有貨幣，相互賣淫都不可能。

你們在天涯討論：男女AA制、、家務平擔、同性戀婚姻合法、被強奸時要不要提供安全套等雞零狗碎、莫名其妙的東西，只能說你們的書都讀成一腦袋漿糊了。

今天中國的女權(quán)主義者們，你們現(xiàn)在寫論文，不說波伏瓦，凱特.咪麗，蓋而.魯兵,你們就不會寫了，毛澤東的女權(quán)偉大實踐只字不提。然后就說,解決了婦女經(jīng)濟問題,也不能徹底解放婦女。但你們對當代中國的婦女受壓迫的基本問題裝作沒看見，她們大多數(shù)是使用性器官交換自己和孩子家人的生存權(quán)，少數(shù)是交換生活的改善權(quán)，極少數(shù)才是在沒有經(jīng)濟問題以外的問題。不解決基本經(jīng)濟問題，任何其它問題的解決都是無源之水。確認賣淫的合法權(quán)，就是確認受盤剝的合法性，就永遠無法完成最基本的婦女解放。

今天中國的女權(quán)主義者們，婦女解放是一個社會問題，經(jīng)濟關系是男女不平等的實質(zhì)；婦女解放必須同無產(chǎn)階級解放聯(lián)系起來；時至今日，毛澤東關于婦女解放的思想仍閃耀著光輝。毛澤東關于婦女解放的思想將仍然是中國婦女運動發(fā)展的啟航燈。你們沒有明白這個，只會為虎做悵。

悠悠給大家畫一個流程圖：《解散人民公社，政策性國企破產(chǎn)》---《小農(nóng)經(jīng)濟，工人下崗》---《房改、醫(yī)改、教改》---《沒有工作權(quán)，沒有生活的改善權(quán)，甚至沒有孩子、家人的生存權(quán)》---《權(quán)貴等著你用性器官來換工作權(quán)，改善權(quán)，生存權(quán)》

中國真誠的馬克思主義者絕不承認該流程圖的歷史合法性，這是違背人民意愿的，是喪盡天良，駭人聽聞的。要重新進行婦女解放，就要從流程圖的根子開始解決。必須重新實現(xiàn)農(nóng)村合作化，企業(yè)集體化、公有化，福利全民化，城市化進程組織化。這才能從源頭上解決問題。

改革以來，中國右派知識分子為顛覆中國革命的意義做了大量的工作。攻擊毛澤東沒有完成婦女解放當然絕不會放過。比如：“感情生活僵化，婦女解放成為空話。年輕男女又多了單位領導這么一個婆婆。誰都能插一腳，你說怎么可能婚姻自由？愛不能公開的愛，恨倒是可以盡情的恨，成天空喊婦女解放，嚴重脫離實際，廣大婦女從事與自己能力不相匹配的工作，還總是宣傳成為典型模范”。

他們的選擇性失憶癥已經(jīng)發(fā)展到晚期，毛澤東沒有來得及建立一個十全十美的理想國，或者說，上帝給他的時間不足以完成一個理想國。但人類未來能夠建立一個理想國的話，一定會包含以下指標：沒有娼妓、沒有性病，婦女同工同酬，同等享有受教育權(quán)，廣泛參政議政。毛澤東曾經(jīng)象天神一樣站在中國婦女身前，他甚至不用張開雙臂，他威嚴的目光所到之處，未來的叛徒立刻檢查褲襠的拉鏈。

米蘭.昆德拉在他不朽的《生命中不能承受之輕》中寫道：倘若羅伯斯庇爾復生，他還會砍下萬千頭顱。今天，一位激憤的中國社會主義女權(quán)者寫道：倘若毛澤東復生，我一定會報名參加他的劊子手大軍。悠悠給她找了一份更好的工作：倘若毛澤東復生，悠悠給她找一把鋒利的剪刀，由她負責腌掉慘無人道的權(quán)貴的陽具，請原諒悠悠的“歧視”，砍頭的事還是男人做比較合適。

在未來的歷史人權(quán)法庭上，只有子孫們才會成為法官。悠悠想不出后世子孫們會用多么嚴厲的審判詞來審判今天的權(quán)貴精英，那肯定是人類語言的極限。同樣，參加墮落的普通知識分子群體也不要想逃走，你們是從犯。

悠悠今天提前寫好了自己的辯護詞：孩子們，請允許我從被告席走到證人席上，我曾經(jīng)戰(zhàn)斗過。

全文完

后記：毛澤東曾經(jīng)在１９１９年１１月１２天半內(nèi)連續(xù)發(fā)表９篇文章，論婦女解放，可見主席當年也是寫手，而且多產(chǎn)。悠悠現(xiàn)在才明白，革命可以從寫手開始。其實悠悠感到很悲哀，為什么，90年前就有人走過的道路，明明已經(jīng)成功了，而悠悠必須現(xiàn)在重走呢！

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