恍然大悟：中國(guó)為何一定要為美國(guó)救市

　　恍然大悟：中國(guó)為何一定要為美國(guó)救市

　　雙履帶裝甲車

　　原文：http://blog.sina.com.cn/s/blog_52ed82770100b9jx.html

　　邋遢道人是鄙人相當(dāng)佩服的一位網(wǎng)友，他的文章論證有力、論據(jù)充足、觀點(diǎn)鮮明、行文平實(shí)流暢。他還是一位解決問(wèn)題的能手。比如說(shuō)，針對(duì)這次中國(guó)所要面對(duì)的嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，他就提出要直接發(fā)給老百姓鈔票，使老百姓有能力去消費(fèi)，以刺激中國(guó)萎靡不振的內(nèi)需。而針對(duì)這件事，我的觀點(diǎn)比邋遢道人還要保守，就是讓上層利益集團(tuán)將欠老百姓的再還給老百姓：就是切實(shí)的從下到上的將全面的教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等社會(huì)保障建立起來(lái)，建立這個(gè)保障體系每年所用的錢跟每年的公款消費(fèi)所用的錢比起來(lái)要少許多，上層完全可以辦到。也就是說(shuō)，邋遢道人的建議是給老百姓消費(fèi)能力，我的建議是給老百姓消費(fèi)的膽子。在理論上，這兩個(gè)建議都是可行的。
　　但是，在現(xiàn)實(shí)中，這卻是完全沒(méi)有可能實(shí)行的，就算有些地方肯實(shí)行，作秀的可能性也是無(wú)限接近100%的。為什么會(huì)是這樣，這就牽扯到現(xiàn)在主流所推崇的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題。主流一貫認(rèn)為，社會(huì)要發(fā)展，就必須全面的實(shí)行完全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，要“擺脫一切政府的監(jiān)管”，并且認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是萬(wàn)能的，是可以自我完善的。也就是說(shuō)，主流的意思是：經(jīng)濟(jì)與政治是脫鉤的，經(jīng)濟(jì)就是經(jīng)濟(jì)，政治就是政治，各玩各的。這就是我國(guó)的半吊子的“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的“主流經(jīng)濟(jì)學(xué)”。
　　但是社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)卻不是這種“經(jīng)濟(jì)學(xué)”，而是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思和恩格斯實(shí)現(xiàn)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的偉大革命，科學(xué)地確立了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，明確指出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象不是物，而是人與人之間的關(guān)系，是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，即社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系運(yùn)動(dòng)中生產(chǎn)和交換、分配、消費(fèi)之間的關(guān)系，不是并列的，也不是互不相關(guān)的，而是辯證地運(yùn)動(dòng)著的。“生產(chǎn)既支配著與其他要素相對(duì)而言的生產(chǎn)自身，也支配著其他要素。”“一定的生產(chǎn)決定一定的消費(fèi)、分配、交換和這些不同要素相互間的一定關(guān)系。”當(dāng)然，生產(chǎn)就其單方面形式來(lái)說(shuō)也決定于其他要素。但是，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的研究，必須從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中去研究。
　　舉例來(lái)說(shuō)，比如這個(gè)世界上就你我倆個(gè)人，你和我之間的關(guān)系就是政治，你和我之間的生產(chǎn)和交換、分配、消費(fèi)之間的關(guān)系就是經(jīng)濟(jì)。因此政治和經(jīng)濟(jì)是密不可分的。而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是客觀存在的，無(wú)論主流如何強(qiáng)調(diào)他們所謂的政治與經(jīng)濟(jì)脫鉤的經(jīng)濟(jì)學(xué)，都無(wú)法改變政治與經(jīng)濟(jì)之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。這也是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)不可避免的理論基礎(chǔ)。
　　而邋遢道人和我的建議之所以沒(méi)有可能被采納，也是因?yàn)槲覀儍H僅考慮了經(jīng)濟(jì)方面的原因而沒(méi)有考慮政治的影響。為什么會(huì)這樣？因?yàn)橹髁鞯睦嫒∠蚴莻€(gè)人大于集體，集體大于國(guó)家。好比改革教的“貓論”就是他們的行為準(zhǔn)則，“人不為己天誅地滅”就是他們?yōu)槿颂幨赖奶烊环▌t。而邋遢道人和我以國(guó)家民族利益大于集團(tuán)利益，集團(tuán)利益大于個(gè)人利益的基礎(chǔ)來(lái)提出的建議如何能夠入他們的法眼？而利益集團(tuán)也是不可能允許采納與他們行為準(zhǔn)則相違背的建議的。換句話說(shuō)，無(wú)論邋遢道人還是我，這些建議只能是說(shuō)著玩的，沒(méi)有人會(huì)理你的茬的，用現(xiàn)在流行的話說(shuō)，只能是YY。
　　這個(gè)時(shí)候，大概不等邋遢道人來(lái)問(wèn)，早就有人要問(wèn)了：那你說(shuō)怎么辦吧？難道都在邊上一邊曬太陽(yáng)，一邊看熱鬧？那我要舉個(gè)例子，好比：我們都在一個(gè)村子里，村子邊的山上有一頭強(qiáng)壯的野豬，不斷的毀壞莊稼，襲擊村民。而我們和野豬是沒(méi)有共同語(yǔ)言的，無(wú)法溝通的。這時(shí)候，邋遢道人說(shuō)話了：“我們最好讓野豬跑到豬圈里，然后把他關(guān)起來(lái)，養(yǎng)到過(guò)年宰了大家來(lái)分著吃掉。”這句話好不好呢？當(dāng)然好！但是沒(méi)有任何可行性。那么可行性是什么呢？就是我們要團(tuán)結(jié)起來(lái)，首先要砌好一座堅(jiān)固的豬圈，下好誘餌，然后大家抄家伙，拿鋤頭扁擔(dān)和棍棒上山找到野豬，然后設(shè)法把他趕到豬圈才行，還要把它關(guān)好。也就是說(shuō)，你指望野豬自投羅網(wǎng)，任你宰殺？有可能嗎？
　　那么“主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家”是些什么人呢？好比他們也是這個(gè)村子里的人，他們的地在村西頭，他們就用一些食物，不斷的把野豬引到村東頭，只要野豬不糟蹋他的地，他還能夠得到不少好處呢！就是趁野豬糟蹋莊稼的時(shí)候，把村東頭的東西偷到自己的家里。而野豬和這些“主流”們的行為準(zhǔn)則是什么呢？就是“人不為己天誅地滅”！就是自私冷酷無(wú)良嘛！而邋遢道人也因此沒(méi)有可能成為張維迎、張五常或者是厲以寧。
　　那么我們中國(guó)為什么會(huì)要給美國(guó)救市呢？奇怪嗎？一點(diǎn)也不奇怪，因?yàn)楦母镩_(kāi)放搞了這么些年，終于把老百姓手里的錢都整的七七八八了，最后整出來(lái)的是什么？不就是“開(kāi)放”嗎？不就是把我國(guó)的老百姓買不起的這些東西都低價(jià)傾銷到國(guó)外便宜那些外國(guó)人嘛。既然本來(lái)中國(guó)老百姓都買不起了還指望他們什么？只要救救鬼佬，只要他們還來(lái)買我們的東西，我們就還能夠繼續(xù)“發(fā)展”，繼續(xù)“增長(zhǎng)”嘛！也就是說(shuō)，邋遢道人的給老百姓發(fā)錢，實(shí)際的執(zhí)行也是給老百姓發(fā)錢——只不過(guò)是——變相的發(fā)給美國(guó)的老百姓嘛！而前不久的人民幣大幅貶值不是讓許多人很開(kāi)心嗎？我們的產(chǎn)品“更有競(jìng)爭(zhēng)力”了嘛！對(duì)外國(guó)人更有力了嘛！而4萬(wàn)億的國(guó)內(nèi)投資也是如此的嘛，還有地方的所謂18萬(wàn)億，也是如此嘛。只不過(guò)這次不是給老百姓發(fā)錢，而美其名曰：刺激消費(fèi)。說(shuō)到底是什么？不就是大搞基礎(chǔ)建設(shè)，把水?dāng)嚋喠耍米尷婕瘓F(tuán)趁著渾水好摸魚嘛！這十幾年不都是這樣過(guò)來(lái)的？而且大搞基礎(chǔ)建設(shè)好出政績(jī)嘛！猶如一只貓逮到老鼠要叼到主人面前顯擺一樣。你把老鼠自己偷偷吃掉了沒(méi)準(zhǔn)主人還以為你不會(huì)捉老鼠，是只懶貓呢！只要政績(jī)工程擺在那里，“利益集團(tuán)”就算是有功了嘛，至于老百姓的日子過(guò)的究竟怎樣了，是不是好過(guò)了，鬼才理你呢！只要你乖乖的呆著，不要出來(lái)找碴，就是大大的良民了嘛！
　　有人問(wèn)：為什么現(xiàn)在要搞這幾十萬(wàn)億投資？真是“信心比黃金還珍貴”嗎？只要對(duì)比一下各地的領(lǐng)導(dǎo)們?cè)谌蔚臅r(shí)候大搞政績(jī)工程，大搞基礎(chǔ)建設(shè)，離任了留給當(dāng)?shù)氐囊淮蠖讯垢€尾和上訪戶就很容易理解了。現(xiàn)在的一號(hào)、二號(hào)他們卸任的日子已經(jīng)不遠(yuǎn)了嘛，難道在拍屁股走人的時(shí)候搞出一個(gè)經(jīng)濟(jì)崩潰的爛攤子等著下一任來(lái)清算？當(dāng)然不可以對(duì)吧？那么好，只要在離任時(shí)“基本面很好”、“增長(zhǎng)還保持在XX”走人多有面子！至于走后，“哪管它洪水滔天”？！還有一問(wèn)，就是為什么GDP要保8？我記得以前說(shuō)過(guò)，保持一個(gè)增長(zhǎng)點(diǎn)的意義在于讓既得利益集團(tuán)繼續(xù)發(fā)財(cái)?shù)幕A(chǔ)上還能夠給底層留一口湯喝，中國(guó)的農(nóng)民，只要有口飯吃，誰(shuí)會(huì)想去造反？可是如果增長(zhǎng)沒(méi)有了，甚至是負(fù)增長(zhǎng)了，既得利益集團(tuán)怎么辦？是自己折本還是繼續(xù)發(fā)財(cái)而不顧老百姓的死活？現(xiàn)實(shí)是：既得利益集團(tuán)是寧可魚死網(wǎng)破，也不可能放棄自己發(fā)財(cái)?shù)哪繕?biāo)的，越是搞不到錢他們?cè)绞且敕皆O(shè)法的謀取更多的利益！大不了，跑到國(guó)外去嘛！
　　張宏良說(shuō)，如果換旗，就要有千千萬(wàn)萬(wàn)的人頭落地。中國(guó)有句古話，叫做：“民不畏死,奈何以死懼之。” 怕千千萬(wàn)萬(wàn)人頭落地的都是些什么人？是老百姓嗎？在一個(gè)9歲的孩子都能夠用紅領(lǐng)巾上吊的時(shí)代，在一個(gè)人，手持匕首，獨(dú)闖警察局的時(shí)代，死——能震懾住誰(shuí)？只怕是還有千千萬(wàn)萬(wàn)的人頭等著楊佳們?nèi)ジ钅兀∥覀冎溃跉v史上，古今中外，沒(méi)有任何一個(gè)利益集團(tuán)是心甘情愿放棄既得利益的，沒(méi)有任何一個(gè)利益集團(tuán)是靠說(shuō)教就能夠讓他們痛改前非的，而歷史上，老百姓的利益也沒(méi)有任何一次是靠利益集團(tuán)的恩賜來(lái)取得的，而都是要付出代價(jià)，付出鮮血，付出生命，給予利益集團(tuán)致命的一擊才能夠得到的。1949年中國(guó)的勞動(dòng)人民翻身做主人，是付出了多少代價(jià)？付出了多少生命得來(lái)的？難道說(shuō)，現(xiàn)在的利益集團(tuán)會(huì)心甘情愿放棄利益，甘心自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)嗎？難道我們能夠要“和平”的“和解”嗎？難道我們要推翻滿清，歡呼袁世凱做皇帝嗎？難道我們要打倒汪精衛(wèi)，歡呼蔣委員長(zhǎng)來(lái)獨(dú)裁嗎？難道我們要送走陳水扁，為馬英九的“不獨(dú)不統(tǒng)”歡呼雀躍嗎？
　　一個(gè)利益集團(tuán)的形成，通常是從一個(gè)先進(jìn)的團(tuán)體的內(nèi)部核心開(kāi)始的。也就是說(shuō)，“上梁不正下梁歪”。當(dāng)年的劉、鄧的形左實(shí)右的舉動(dòng)引起了毛澤東的警覺(jué)，引發(fā)了一場(chǎng)“文化大革命”，我將其比喻為人的肌體的免疫系統(tǒng)起了作用。比如說(shuō)，一個(gè)人得了感冒，他就會(huì)發(fā)燒，這是正常的，因?yàn)楦邷乜梢詺⑺啦《荆前l(fā)燒了整個(gè)人都會(huì)不舒服，這就是副作用。如果說(shuō)病毒被殺死了，整個(gè)人就會(huì)恢復(fù)健康，如果說(shuō)人得到了抗體，就能夠不再得類似的疾病。但是毛澤東畢竟是人，他去世了，病毒并沒(méi)有被清除，抗體也沒(méi)有形成。于是，“補(bǔ)資本主義的課”和“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”就取代了“艱苦奮斗、自力更生”，“以市場(chǎng)換技術(shù)”就取代了“人家有的我們要有，人家沒(méi)有的我們也要有”。總之，如果上頭的和尚們的經(jīng)念的正確的話，下面的和尚何德何能都敢把經(jīng)念歪？
　　于是，我們看到一個(gè)個(gè)奇談怪論的誕生，一個(gè)個(gè)磚家叫獸的走紅，一個(gè)個(gè)SB政策的出臺(tái)還有什么奇怪的呢？一個(gè)得了嚴(yán)重腦瘤的人可能和正常人一樣的嗎？所以，邋遢道人的思考和建議的意義并不在于期待有人去執(zhí)行它。而是要以史為鑒，以修正主義和漢奸買辦、反革命集團(tuán)為現(xiàn)行的反面教員，吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為即將到來(lái)的第二次社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)打好基礎(chǔ)。而社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)，是一定需要長(zhǎng)期的，卓絕的斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而共產(chǎn)主義的信仰者，理想主義者必須要有付出一切代價(jià)的思想準(zhǔn)備，如果說(shuō)沒(méi)有為實(shí)現(xiàn)理想流血犧牲的覺(jué)悟，也就沒(méi)有必要再空談理想，空談革命了——因?yàn)槟菢右仓荒軌蚴强照劇Ｈ绻f(shuō)，我們連自己的力量都不能夠認(rèn)識(shí)到，連自己人都不能夠依靠，而要將希望寄托到虛無(wú)縹緲的地方，如果我們連自己本身的病毒都沒(méi)有信心和決心去驅(qū)除，我們還有什么希望？我們還拿什么來(lái)對(duì)抗帝國(guó)主義？我們還拿什么來(lái)團(tuán)結(jié)更多的人？我們還如何證明我們信仰的共產(chǎn)主義和毛澤東主義是先進(jìn)的？
　　所以在這里，我向邋遢道人發(fā)出邀請(qǐng)，讓我們一起來(lái)看，看利益集團(tuán)是如何一條道走到黑，是如何自絕于人民的。也同時(shí)來(lái)看既得利益集團(tuán)是如何充當(dāng)反面教員，將災(zāi)難降臨到那些一門心思迷信西方標(biāo)榜的“民主”、“自由”的現(xiàn)在仍癡迷不悟的人的頭上的，看災(zāi)難是如何讓越來(lái)越多的人受教育，開(kāi)始覺(jué)醒的。通常——黎明前都是最冷、最黑暗的時(shí)候——而我們，已過(guò)子夜！

　　E-mail:  [email protected]
　　08.12.6于訾水之畔

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)