某官方網(wǎng)為什么堅(jiān)持把鄧小平的講話丟進(jìn)了垃圾箱?
昨天,我以《鄧小平的講話也被丟進(jìn)了垃圾箱!》為題,寫了如下的帖子發(fā)到兩家網(wǎng)站。
“2007年12月14日,我寫的《我看錯(cuò)了,但錯(cuò)不在我》,是我學(xué)習(xí)十七大報(bào)告,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義,不包括改革開(kāi)放前的新中國(guó),不包括毛澤東思想,有疑惑,求教于報(bào)告人。這應(yīng)當(dāng)可以,也是解放思想的要求。但是,主流網(wǎng)站卻不發(fā)布。
2007年12月17日,我寫了《續(xù)〈毛澤東刪掉“毛澤東思想”〉》再次強(qiáng)調(diào):第一,“‘馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合”’,毛澤東開(kāi)辟了在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)道路;第二,一定要突出馬克思主義,千萬(wàn)不要使人誤會(huì)‘中國(guó)特色社會(huì)主義’與科學(xué)社會(huì)主義是兩個(gè)東西。”文中引逄先知《〈毛澤東傳〉對(duì)建國(guó)以來(lái)幾個(gè)重大歷史問(wèn)題的研究》中關(guān)于毛澤東思想的兩段敘述,引了鄧小平1960年3月25日在中共中央天津會(huì)議上的講話。我說(shuō)“這個(gè)講話比我在《我看錯(cuò)了,但錯(cuò)不在我》更尖銳,提出了‘保衛(wèi)馬克思列寧主義’這一嚴(yán)重問(wèn)題。我不談自己的理解,首先是講話的意思十分清楚,再就是以免鄧小平這篇現(xiàn)在關(guān)系黨和國(guó)家的性質(zhì)和命運(yùn)的重要講話,因我多話而被主流網(wǎng)站封殺。”但是,令人吃驚的是,鄧小平這篇與十七大報(bào)告緊密關(guān)聯(lián)的重要講話,卻被主流網(wǎng)站丟進(jìn)了垃圾箱!
現(xiàn)在,我再次抄錄鄧小平這篇重要講話,送給你們,如果還是丟進(jìn)垃圾箱,我只得請(qǐng)大家來(lái)評(píng)論,這是什么道理?”
上文發(fā)后,一家發(fā)布,一家還是不發(fā)。我又以《鄧小平重要講話》為題,只抄錄鄧小平的講話發(fā)去,仍然不發(fā)。第四次發(fā)去,這家官方網(wǎng)就是堅(jiān)持始終不發(fā)。
十七大剛把鄧小平理論作為“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”的主體,要求全黨要“高舉”、“毫不動(dòng)搖”地“堅(jiān)持”,而這家官方網(wǎng)卻是“毫不動(dòng)搖”地“堅(jiān)持”把鄧小平的講話丟進(jìn)了垃圾箱,且非咄咄怪事?但是,其實(shí)并不怪,因?yàn)猷囆∑降闹v話鮮明地批評(píng)十七大把毛澤東思想排除在“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”之外。有些人容不得不同的聲音,哪怕這聲音來(lái)自他們遵為“改革總設(shè)計(jì)師”的鄧小平。
“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”是“與時(shí)俱進(jìn)”的。石仲泉做了一個(gè)很形象的比喻,“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是一個(gè)集裝箱,集裝箱的標(biāo)號(hào)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,裝的什么?裝了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,以后還要繼續(xù)發(fā)展的。 因?yàn)楝F(xiàn)在是十七大,按照我們黨來(lái)說(shuō),每隔五年開(kāi)一次黨代表大會(huì),每隔五年,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)在不斷地發(fā)展,因此對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)又還會(huì)提出一些新的理論,還得往里面裝。至少是在社會(huì)主義初級(jí)階段100年,到了建國(guó)100年的時(shí)候,也就是這個(gè)世紀(jì)的中葉還會(huì)有很多新的理論提出來(lái),怎么辦?還會(huì)往這集裝箱里面裝,還叫做中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。所以中國(guó)特色社會(huì)主義理論可以比喻成一個(gè)大集裝箱,可以裝鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要、科學(xué)發(fā)展觀等,還有以后更多創(chuàng)新的理論。這以前的毛澤東思想就不裝在這里。”按照這個(gè)“集裝箱”論,到下一站,會(huì)不會(huì)現(xiàn)在是鄧小平理論也就不裝在這里面呢?很可能。鄧小平的講話現(xiàn)在被丟進(jìn)垃圾箱,就是個(gè)預(yù)兆;而且,鄧小平堅(jiān)持反資產(chǎn)階級(jí)自由化,還有如果……“就失敗了”,“真的走了邪路了”等等的斷言,都是“與時(shí)俱進(jìn)”邁不過(guò)的坎,要前進(jìn)就必須把它丟進(jìn)垃圾箱。
這是我到此事的看法,如果認(rèn)為我的看法不對(duì),請(qǐng)反駁,請(qǐng)說(shuō)明為什么不登鄧小平的講話?現(xiàn)在我再抄錄在下面,很可能仍然不會(huì)發(fā)布。等著看吧。
“對(duì)毛澤東思想的宣傳問(wèn)題,我曾經(jīng)在山東、天津談過(guò),后來(lái)在中央也議了。昨天在毛主席那里還談了這個(gè)問(wèn)題,他贊成這個(gè)意見(jiàn):第一,現(xiàn)在的主要問(wèn)題是把毛澤東思想用得庸俗了,什么東西都說(shuō)成是毛澤東思想。例如,一個(gè)商店的營(yíng)業(yè)額多一點(diǎn)就說(shuō)是毛澤東思想發(fā)展了,打乒乓球也說(shuō)是運(yùn)用了毛澤東思想。第二,馬克思列寧主義很少講了。這種情況,不少報(bào)紙都不同程度地存在。為什么要提出這個(gè)問(wèn)題呢?因?yàn)榘凑瘴覀儗?duì)毛澤東思想的正確理解,一個(gè)是要堅(jiān)持馬克思列寧主義,保衛(wèi)馬克思列寧主義,一個(gè)是要發(fā)展馬克思列寧主義。毛澤東思想同馬克思列寧主義是一回事。毛澤東思想堅(jiān)持了馬克思列寧主義的普遍真理,并且在馬克思列寧主義的寶庫(kù)里面增添了很多新的內(nèi)容。所以,不要把毛澤東思想同馬克思列寧主義割裂開(kāi)來(lái),好像它是另外一個(gè)東西。我們?cè)谛麄髅珴蓶|思想的時(shí)候,一定要按照中央的指示,把“學(xué)習(xí)馬克思列寧主義”和“學(xué)習(xí)毛澤東同志的著作”并提。當(dāng)然,也可以單獨(dú)提毛澤東思想,但是一定不要忘記了馬克思列寧主義,不要丟掉這個(gè)最根本的東西。
最近,有些同志提出,要以毛澤東思想為綱學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)然,毛澤東同志在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上是有發(fā)展的,但是,講初期的發(fā)展時(shí)期的資本主義,總是馬克思和恩格斯,總是《資本論》;講帝國(guó)主義,總還是列寧的《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》;講社會(huì)主義,列寧和斯大林都有,毛澤東同志也有重要的發(fā)展。所以,不能只是講以毛澤東思想為綱學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué),否則人家問(wèn)你研究帝國(guó)主義以哪個(gè)著作為綱,你怎么答復(fù)?扯不清楚。當(dāng)然,對(duì)于帝國(guó)主義的論述,毛澤東同志有發(fā)展,例如關(guān)于帝國(guó)主義是紙老虎的論斷。但是,《資本論》和《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》已經(jīng)把關(guān)于資本主義和帝國(guó)主義的基本的理論問(wèn)題解決了。對(duì)待毛澤東思想是一個(gè)很嚴(yán)肅的原則性的問(wèn)題,不要庸俗化,庸俗化對(duì)我們不利,對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)也不利。
關(guān)于毛澤東思想的宣傳,中央已經(jīng)發(fā)了一個(gè)指示,準(zhǔn)備還要搞點(diǎn)材料,再發(fā)個(gè)指示。一定要把毛澤東思想這個(gè)旗幟掌握得好。光講毛澤東思想,不提馬克思列寧主義,看起來(lái)好像是把毛澤東思想抬高了,實(shí)際上是把毛澤東思想的作用降低了。”
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