封建主義社會，為了維護封建統治階級的利益，控制了底層的欲望，過于“行有不得反求諸己”，過于“存天理，滅人欲”。
資本主義社會，為了便于統治集團進行資本擴張，放大了底層自私自利的欲望，制造出“消費主義”，鼓吹“極端自由主義”。
社會主義社會，本應該對封建主義社會和資本主義社會進行揚棄，發揚封建社會的優良道德傳統，學習資本社會激發人的創造性。但當下社會，很多優良傳統慢慢消失，人心不古，天理和倫理不斷遭受破壞；人們的欲望不斷膨脹，消費主義盛行，享樂主義盛行，個人主義盛行。全球化本質是資本化，我們被資本主義的經濟基礎和意識形態所影響，人的自私性被誘導，被放大，破壞了底層的團結。
帶著社會主義的思想生存在這樣的環境，特別堅持前三十年那套高道德標準要求自己，你會覺得格格不入，甚至很痛苦。
一些利益集團，為了少數人的利益，為了破壞底層的團結，他們放大了社會之惡。
也就是誘導和放大人們的自私自利。
前三十年為什么強調集體、團結和階級？
因為精英人數比底層少，官僚人數比百姓少，富豪人數比窮人少，他們害怕廣大人民群眾團結起來。而鼓吹個人主義，鼓吹自私自利，那必然導致人人為了一時和一己之利出現內卷和內斗，團結不起來。
團結不起來就沒有力量，沒有力量就影響不到少數精英們的根本利益。
他們還可以光明正大實行剝削行為。
仔細想想，在這種叢林法則中競爭，底層沒有精英們的學識、人脈、資金和資源，天然就處在劣勢，這套資本主義的玩法，只有極少數的底層能夠實現階級躍升。
是尋求個人出路還是階級出路？
處在底層的個人為了尋求出路，容易背叛自己的階級，比如“工賊”就是如此。在當下的職場中，員工為了討好老板，不斷拍馬屁，充當老板在員工中的耳目，媚上欺下，導致職場的內斗，導致社會的不公。
在這樣的環境，人們難以有幸福感。
前三十年，毛主席為什么那么在意人民公社和社會主義教育？因為想從經濟基礎和上層建筑雙管齊下為底層尋找階級出路，徹底扭轉封建社會“興，百姓苦；亡，百姓苦”的現象，也為了扭轉資本社會對人剝削和異化的現象。
然而短視者看不懂，手里有資源為了私利也不想這樣，吃不了前期苦也不愿意。
可憐華夏偉人心呀！
后來的輿論，偉人的形象在于一個“斗”字，這不符合毛主席的人生哲學。毛主席講究矛盾對立統一，既講斗爭，也講團結，如“人民大團結”、“軍民團結如一人”、“統一戰線”，一些輿論掩蓋了“團結”的一面，甚至講斗爭是宣傳個人好斗，或者面對民族矛盾時講的斗爭，而不是階級斗爭，這是別有用心。
資本主義或者其他什么自私小團體，天然害怕底層團結，所以他們構建的經濟基礎，宣傳的意識形態，鼓勵的社會風氣，都在促進個人主義和放大人的自私自利。
人們成為欲望的奴隸，人們受到資本家的壓迫，人們在底層中有無盡的內卷內斗。
社會的正氣壓不住邪氣。
希望更多人從經濟基礎去探討這個問題。
如毛主席講的“單干”必然導致兩極分化。
根據《沈浩日記》當年記載：黑社會就在我身邊，當年帶頭按手印的那個人就是，他霸占了集體的財產，我去問他討要，還被他踹了一腳。這二十多年來之所以沒有發展起來，就是因為正氣壓不住邪氣。
這種風氣只出現在小崗嗎？
不是的。
單干不僅僅在小崗實行。
從集體奮斗到各掃門前雪，在風氣方面，在團結方面，在力量方面，都變了。
這是經濟基礎，而上層建筑，出現“貓抓老鼠”的輿論，一切的一切都變了。
想起毛主席那句詞：“歌未竟，東方白。”
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