多年前，曾經(jīng)有一種觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)還是有點(diǎn)影響的。這種觀點(diǎn)是說，舊中國太落后，是半封建半殖民地的社會(huì)，所以，中國不應(yīng)該走革命的道路，而應(yīng)該走改良的道路，而這種改良，就是希望能走資本主義發(fā)達(dá)國家的道路。
今天來看，這種觀點(diǎn)的一個(gè)最致命的錯(cuò)誤，就是把中國的半殖民地半封建社會(huì)看成是一個(gè)獨(dú)立的、與世界資本主義隔絕的社會(huì)。似乎中國的半殖民地、半封建社會(huì)是一個(gè)怪物。在這種觀點(diǎn)看來，世界上要么是資本主義發(fā)達(dá)國家的世界，要么是在這個(gè)世界上有一個(gè)蘇聯(lián)的社會(huì)主義國家，其他的殖民地或者半殖民地都不能算是一種成熟的社會(huì)。
說殖民地半殖民地不成熟，或者有些道理。但把殖民地半殖民地說成是一種單獨(dú)的第三種社會(huì)，則是不準(zhǔn)確的。即便是在二戰(zhàn)之后，世界的兩大陣營中，一個(gè)是社會(huì)主義，另一個(gè)是資本主義。而廣大殖民地半殖民地國家，其實(shí)都是資本主義世界體系中的一部分。
新中國成立之前的舊中國，就是這樣一個(gè)隸屬于資本主義世界的半殖民地半封建社會(huì)。從另一個(gè)角度來說，舊中國的半殖民地半封建社會(huì)，是中國嘗試著想走資本主義發(fā)達(dá)國家的道路但未能成功的一種結(jié)果。至于中國的資本主義發(fā)達(dá)國家之路為什么沒有成功，毛主席在《論人民民主專政》中講得很清楚。帝國主義是先生，中國是學(xué)生。中國想學(xué)著走先生的道路，但是先生總是欺負(fù)學(xué)生。這就是說，資本主義發(fā)達(dá)國家，那時(shí)稱為列強(qiáng)，是根本不允許中國走上一條發(fā)達(dá)資本主義道路的。而且，作為資本主義發(fā)達(dá)國家的陣營，他們并不需要在世界上多出現(xiàn)一些來自于殖民地和半殖民地的發(fā)達(dá)資本主義國家，那只是增加了他們的競爭對手。這對他們是不喜歡的。他們喜歡的是那些被奴役的殖民地半殖民地國家永遠(yuǎn)是他們的奴隸，他們就永遠(yuǎn)處在人類食物鏈的高端，總是不費(fèi)什么勁，就吃香喝辣。那日子過得多舒服呀！
因此，中國革命的爆發(fā)，固然是因?yàn)橹袊浜螅且驗(yàn)橹袊艿降蹏髁x列強(qiáng)的欺負(fù)，而且中國的封建勢力還與帝國主義勾結(jié)起來，一起來欺負(fù)中國的勞動(dòng)人民。所以，有壓迫就有反抗，這就是人類社會(huì)的天理。
有人還說，中國沒有資本主義，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，因此中國革命沒有成熟的革命條件。因?yàn)榘凑账麄儗︸R克思主義的理解，只有生產(chǎn)力較為發(fā)達(dá)的資本主義國家，才會(huì)爆發(fā)革命。這樣的人，真的不懂馬列主義到底是怎么回事。從生產(chǎn)力狀態(tài)來說，中國確實(shí)是很落后的。但這種落后是一種在資本主義條件下的落后，不是原始生產(chǎn)方式的落后。更重要的是，中國的落后是帝國主義與封建主義，后來再加上官僚資本主義三座大山共同壓迫中國人民的結(jié)果。而這樣的壓迫極大地束縛了中國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。什么叫生產(chǎn)力？這里不討論教科書中的定義，從根本上說，生產(chǎn)力最重要的要素就是勞動(dòng)者，而且是有著生產(chǎn)積極性的勞動(dòng)者。有了勞動(dòng)者，但沒有生產(chǎn)積極性，這樣的勞動(dòng)力不可能形成有生氣的生產(chǎn)力。
而舊中國，就是因?yàn)樯a(chǎn)力受到嚴(yán)重的阻礙，勞動(dòng)者沒有生產(chǎn)積極性，所以舊中國的社會(huì)整體的發(fā)展就極為緩慢，甚至停滯不前。在這樣的情況下，要真正解放生產(chǎn)力，就必須打碎束縛生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，于是革命的爆發(fā)就是不可避免的。
中國人民革命的勝利，確實(shí)極大地解放了中國社會(huì)的生產(chǎn)力。特別是在這樣一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國，農(nóng)民獲得土地是發(fā)展生產(chǎn)力的一個(gè)極為重要的條件。新中國成立之前，中國共產(chǎn)黨在解放區(qū)實(shí)行土地改革，把封建勢力占有的大量土地分配給無地或少地的農(nóng)民。農(nóng)民擁有了日思夜想的土地，自然就產(chǎn)生了高漲的生產(chǎn)積極性。
然而，農(nóng)民只是分得了土地，但由于農(nóng)業(yè)整體生產(chǎn)力還是很落后的。在這樣的情況下，分得了土地的農(nóng)民因?yàn)樯a(chǎn)分散，依然是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，所以面對類似于自然災(zāi)害、勞動(dòng)力的缺乏、家庭成員患病等困難，他們手中的土地很容易會(huì)被他們售賣出去。如果這樣的情況任其自然發(fā)生和發(fā)展，農(nóng)民中的貧富差距將會(huì)很快出現(xiàn)，而且會(huì)使貧富差距愈演愈烈。
這就有了在五十年代，在中國的一些農(nóng)村，一些黨員和基層黨組織決定把農(nóng)民組織起來，不能讓分得了土地的農(nóng)民再次成為失地或者無地的貧苦農(nóng)民。如果這種情況任其發(fā)展，那么中國革命還有什么意義，獲得了解放的生產(chǎn)力是不是會(huì)被再度束縛起來？因此，中國農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造是一種歷史的必然趨勢。這是中國農(nóng)民中的一些先進(jìn)分子的選擇，從而就發(fā)展成為中國大多數(shù)農(nóng)民的選擇。
在曾經(jīng)的一段時(shí)間內(nèi)，由于自然災(zāi)害，由于經(jīng)濟(jì)困難，由于我們有些人思想冒進(jìn)，使我們的集體化農(nóng)業(yè)遭到了不同程度的損害。在這樣的情況下，是要解決集體經(jīng)濟(jì)中存在的問題，改善其中的生產(chǎn)經(jīng)營與管理方式，還是干脆取消集體經(jīng)濟(jì)，就成為某種爭論的焦點(diǎn)。或許在某些人看起來，直接取消集體經(jīng)濟(jì)，對于克服那時(shí)的困難可能會(huì)有一種立竿見影的效果。但事實(shí)證明，這種暫時(shí)的仿佛是立竿見影的做法，最終還是會(huì)害了中國的農(nóng)業(yè)，害了中國的大多數(shù)農(nóng)民。
從南街村到塘約村，從畢節(jié)市再到煙臺(tái)市，中國農(nóng)村已經(jīng)越來越鮮明地展示出中國農(nóng)業(yè)走上集體化道路的巨大優(yōu)勢。而且這個(gè)勢頭已經(jīng)在全國范圍內(nèi)不斷地得到擴(kuò)展，這是非常令人高興的事情。
前一段時(shí)間，也有種觀點(diǎn)，認(rèn)為中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展可以通過資本走進(jìn)農(nóng)村，把資本注入農(nóng)業(yè)，就可以解決鄉(xiāng)村脫貧的問題，甚至能夠解決鄉(xiāng)村振興的問題。這種觀點(diǎn)不過是要把中國農(nóng)村變成中國資本主義的發(fā)展基地，而這種做法最終將會(huì)損害中國特色的社會(huì)主義事業(yè)。這樣的做法不僅是不可行的，而且是一種破壞中國生產(chǎn)力的倒行逆施。從實(shí)際角度來看，這種做法的效果，如果說有什么積極意義，那么這種積極意義是極為有限的，但如果說起消極影響來，那就是流惡無盡。
要走向中國的鄉(xiāng)村振興，社會(huì)主義集體化道路是唯一可行的而且是正確的道路。大量的事實(shí)已經(jīng)展示在我們面前。任何猶豫和徬徨都將無濟(jì)于事。
?。ㄗ髡呦当本┖娇蘸教齑髮W(xué)教授、昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，修訂發(fā)布）
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