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子代競爭壓力何以傳到老人身上?

楊華 · 2021-05-27 · 來源:新鄉(xiāng)土
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在當(dāng)前農(nóng)村代際關(guān)系中,老年人已經(jīng)成為弱勢(shì)群體,不再占有家庭經(jīng)濟(jì)大權(quán)和其他資源,他們一旦喪失了自食其力的能力,就是子代的被接濟(jì)者。老年人唯一可以為家庭參與競爭做的,只有盡量不向子代要吃要喝、要錢治病,盡量自己照顧自己,盡量壓縮自己的生活質(zhì)量,不給子代惹麻煩、添負(fù)擔(dān)。當(dāng)老年人無法照顧自己,成了子代純粹的負(fù)擔(dān)后,唯有盡早結(jié)束自己的生命才可以給子代減負(fù)。這就是說,家庭競爭的很大部分壓力最終由老年人承擔(dān)下來

  2014年6月初,我們一行八人赴湖北應(yīng)城農(nóng)村,進(jìn)行為期15天的駐村調(diào)研。到應(yīng)城市后,我們打的進(jìn)村。的士司機(jī)陳師傅聽說我是搞農(nóng)村調(diào)研的,主動(dòng)提到現(xiàn)在農(nóng)村老年人過得不好。由于近年我一直在關(guān)注農(nóng)村老年人自殺問題,便接過話題追問:“你們這邊農(nóng)村有沒有非正常死亡的老年人?”話音剛落,陳師傅直接答道:“我們這邊老年人有不少都是非正常死亡的,很多都不是在醫(yī)院死的。”

  陳師傅的話讓我有些吃驚。陳師傅是應(yīng)城市義和鎮(zhèn)人,之前在村里面做木匠,近幾年才到應(yīng)城市開出租車。他對(duì)農(nóng)村還是相當(dāng)了解的。

  

  根據(jù)我后來的調(diào)查,江漢平原的老年人自殺類型很多,既有爆發(fā)家庭矛盾、糾紛后自殺的,也有因?yàn)樽哟火B(yǎng)老、辱罵、毆打、嫌棄而自殺的,還有得病后自殺的,另有覺得自己太老了是子女的累贅而自殺的,等等。需要追問的是:農(nóng)民家庭因?yàn)槭裁炊l(fā)婆媳矛盾、親子矛盾?子代因什么緣故而不養(yǎng)老或辱罵、嫌棄自己的父母?為什么農(nóng)村老年人會(huì)在得病后自殺?為什么農(nóng)村老年人會(huì)覺得自己太老了而成了子女的累贅?

  調(diào)查發(fā)現(xiàn),老年人自殺的直接的、表面的原因背后,是子代在面對(duì)村莊生活的負(fù)擔(dān)時(shí)所做出的一些選擇。引發(fā)家庭矛盾的事由多半是老年人不給子代帶小孩、照看家庭,或者吃喝用度過多,不節(jié)儉等;老年人得病之后,既需要人照顧(如果有老伴照顧還好,沒有老伴就需要子女照顧),也需要花錢醫(yī)治,平添子女的負(fù)擔(dān);年紀(jì)大了,不能勞動(dòng),成了子女純粹的負(fù)擔(dān)。也就是說,老年人在各個(gè)方面都表現(xiàn)出“負(fù)擔(dān)”的一面,這些負(fù)擔(dān)會(huì)增加而不是減少子代的壓力,使得子代的生活較沒有這些“負(fù)擔(dān)”的人家要遜色些,或者趕不上人家,或者被人家趕上。

  農(nóng)民對(duì)“負(fù)擔(dān)”的感知,是通過生活的壓力表現(xiàn)出來的。而生活的壓力則來自分化后農(nóng)民之間的競爭。有了競爭才會(huì)壓力,沒有競爭就不存在壓力。  

  

  農(nóng)民分化是競爭的前提。

  在一個(gè)均質(zhì)的村莊社會(huì)里,農(nóng)民之間分化較小,大家在血緣和地緣上都是“自己人”,經(jīng)濟(jì)地位差距不大,生活水平相差無幾,通過互助合作的方式共同支撐彼此的生活,使日子過下去,使后代繁衍下去。這樣的村莊社會(huì)沒有競爭,或者競爭不大。大家都差不多,也就不會(huì)相互攀比,不會(huì)因?yàn)橄嗷ラg的差距而給對(duì)方造成追求平等或至少“不差”的壓力。

  一旦農(nóng)民分化,相互之間的“自己人”感覺淡化,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位上出現(xiàn)分層,出現(xiàn)了等級(jí)界別,農(nóng)民家庭之間就開始相互競爭和攀比。誰也不服誰,誰也不甘落后,相互比較著往前趕,往上走。這樣就會(huì)給每個(gè)農(nóng)民家庭都帶來壓力與焦慮,越是落后的家庭,壓力越大,越希望千方百計(jì)地趕上前,期待與人家平起平坐,甚至超過別人。

  

  從分化性質(zhì)的角度,可以將農(nóng)民分化劃分為橫向分化與縱向分化。

  農(nóng)民的橫向分化是指水平方向上農(nóng)民之間的分化,主要包括職業(yè)分疏、時(shí)空分離和社會(huì)關(guān)系的疏遠(yuǎn)。職業(yè)分疏,指的是農(nóng)民從之前清一色的務(wù)農(nóng)群體,分化成務(wù)農(nóng)、務(wù)工、經(jīng)商、兼業(yè)等不同的職業(yè)群體。職業(yè)上的分化必然帶來農(nóng)民群體在時(shí)空上的分離。在職業(yè)未分疏之前,農(nóng)民在農(nóng)業(yè)時(shí)間與村莊場(chǎng)域的共同時(shí)空內(nèi),生產(chǎn)、生活、交往和閑暇的時(shí)空都較為一致,相互之間的交往較為密切。職業(yè)分疏之后,時(shí)空也開始分離,務(wù)農(nóng)者的時(shí)間安排與務(wù)工者、經(jīng)商者的時(shí)間安排很不一致,空間上就更不在一塊,因此即便是“離土不離鄉(xiāng)”,農(nóng)民在時(shí)空點(diǎn)上的交集也比以往少。關(guān)系疏遠(yuǎn),主要是指農(nóng)村傳統(tǒng)的血緣地緣關(guān)系的淡化,即農(nóng)民相互之間在社會(huì)交往與社會(huì)關(guān)系上由緊密到疏離的變化。職業(yè)分疏與時(shí)空分離是農(nóng)村血緣地緣關(guān)系淡化的重要原因,其他原因還有國家政權(quán)下鄉(xiāng)、歷次政治運(yùn)動(dòng)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等方面的沖擊,及農(nóng)村競爭的反作用等。

  血緣地緣關(guān)系的淡化或理性化,是農(nóng)民橫向分化最基本的表現(xiàn)。農(nóng)民關(guān)系理性化之后,思維和行為就不再受血緣地緣關(guān)系的束縛,一切以個(gè)體家庭利益最大化為考量標(biāo)準(zhǔn)。農(nóng)民相互間不再將對(duì)方(即便是兄弟)當(dāng)作“自己人”,不再將對(duì)方的成功、成就當(dāng)作自己的成功和成就,“你的是你的,我的是我的,分得很清楚”。“親兄弟明算賬”,相互之間各顧各的,不再因?yàn)樾值芗腋愕煤枚l(fā)榮耀感,而是開始產(chǎn)生嫉妒心理,也要拼命地趕上甚至超過。在這種心理的刺激下,分化的農(nóng)民之間開始展開激烈的競爭,這一點(diǎn)在20世紀(jì)80年代分田到戶之后就已初見雛形。當(dāng)時(shí)農(nóng)民由大集體走向分戶經(jīng)營,家家戶戶的起點(diǎn)都差不多,尤其是兄弟、堂兄弟之間,同宗同根,血緣很近,家庭條件差不多,即競爭的原點(diǎn)相差無幾。因此,一旦有人在經(jīng)濟(jì)條件、家庭打理上超過其他人,很快就會(huì)在村莊層面表現(xiàn)出來,帶來明顯的縱向分化,其他人就會(huì)覺得丟了面子,也要迎頭趕上。農(nóng)村的競爭便是從這里開始的。

  農(nóng)民的縱向分化,指的是在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)關(guān)系和權(quán)力等方面資源占有上的差異,及由此帶來的村莊社會(huì)地位的等級(jí)區(qū)別。這是典型的韋伯意義上的分化內(nèi)涵,符合農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)情況。縱向分化是一種等級(jí)、位階的差別,它要表達(dá)的是社會(huì)占有的不平等與資源分配的不均衡。在當(dāng)前農(nóng)村,農(nóng)民對(duì)社會(huì)關(guān)系和權(quán)力等資源的占有,體現(xiàn)在對(duì)市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)的占有上,最終體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)條件的差別。也就是說,農(nóng)民縱向上的分化往往表現(xiàn)為單一的經(jīng)濟(jì)條件的等級(jí)差別,經(jīng)濟(jì)條件越好,在村莊中的地位就越高,反之則低。

  農(nóng)民橫向分化帶來競爭,競爭導(dǎo)致農(nóng)民家庭的縱向分化,而縱向分化越凸顯,農(nóng)民之間的競爭就越強(qiáng)烈,進(jìn)而加劇農(nóng)民的橫向分化。

  

  在分化與競爭的村莊社會(huì),成功和成就的標(biāo)準(zhǔn)也隨之發(fā)生改變。不再是中規(guī)中矩,遵守村落道德和地方性規(guī)范的人成為人們的模范,而是經(jīng)濟(jì)上、社會(huì)上取得了成功者成為人們競相效仿的對(duì)象。改革開放以后,不同時(shí)期村莊關(guān)于成功的標(biāo)準(zhǔn)不盡相同,但基本上集中在經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)消費(fèi)層面。只有在這方面達(dá)到了村莊的基本標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)農(nóng)民家庭才算是獲得了成功,在村莊里面才能獲得人們的承認(rèn)和認(rèn)可,才會(huì)有面子,有底氣,才可以進(jìn)入村莊的主流生活。參與村莊競爭成為村莊社會(huì)最大的政治正確,其他的一切都為此服務(wù),自動(dòng)退出競爭或被村莊競爭甩出的人是沒有面子的,只能生活在村莊的邊緣。

  農(nóng)民家庭的競爭推動(dòng)著村莊成功標(biāo)準(zhǔn)攀升。因?yàn)椋S著農(nóng)民分化的加劇,農(nóng)民相互之間的競爭也加劇;農(nóng)民之間的競爭愈發(fā)激烈,農(nóng)民所感受到的壓力就越來越大;競爭所帶來的壓力越大,就越要勒緊褲腰帶干革命,把家庭的所有能動(dòng)用的資源與勞動(dòng)力都調(diào)動(dòng)起來,為競爭出力,以緩解壓力。農(nóng)民不可能去掠奪他人的財(cái)產(chǎn),只能“向內(nèi)用力”,即過度“剝削”家庭勞動(dòng)力,縮減家庭不必要的開支。

  這種向內(nèi)用力的方式,必然導(dǎo)致農(nóng)民家庭之間互助合作減少,人們都巴不得對(duì)方失敗,獨(dú)自己成功,而不是共同進(jìn)步。因此,競爭的壓力反過來會(huì)導(dǎo)致農(nóng)民之間的血緣地緣關(guān)系進(jìn)一步分化,“自己人”認(rèn)同進(jìn)一步降低,通過互助合作起來共同完成某些事項(xiàng)、使大家都獲益的可能性降低。在公共事務(wù)上,誰都希望人家多出一點(diǎn),自己少出一點(diǎn),搭人家的便車,占大家的便宜。

  這樣,分化、競爭與社會(huì)壓力三者之間就形成負(fù)反饋,構(gòu)成循環(huán)上升、相互加強(qiáng)的關(guān)系。即,分化越大,競爭越激烈;競爭越激烈,壓力越大;壓力越大,越需要向內(nèi)用力,而不是向外互助合作,農(nóng)民之間的分化和競爭復(fù)加劇。

  

  在農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)慣中,宗親關(guān)系要重于姻親關(guān)系。農(nóng)村還有“遠(yuǎn)親不如近鄰”的說法,說明傳統(tǒng)上鄰居的關(guān)系也要超過親戚關(guān)系。然而,自改革開放以后,農(nóng)村的宗親和鄰里關(guān)系就不斷萎縮,姻親關(guān)系在家庭關(guān)系中不斷凸顯,目前姻親關(guān)系已超越宗親關(guān)系、鄰里關(guān)系,成為農(nóng)民最重要的關(guān)系。

  之所以會(huì)偏重姻親,與農(nóng)民參與村莊競爭有關(guān)系。

  生活在村莊中的宗親、鄰里之間是競爭關(guān)系,大家都向內(nèi)用力,對(duì)外節(jié)省資源,都不希望自己的資源被其他人家所利用,增加了人家的競爭力。兄弟之間尤其如此,因而村莊內(nèi)的互助合作與幫扶提攜就會(huì)比較少。

  面對(duì)激烈的競爭,除了向內(nèi)用力,姻親是農(nóng)民最可能求助的對(duì)象。首先,姻親關(guān)系一般在村莊之外,不處在農(nóng)民的競爭范圍,既然不是農(nóng)民的競爭對(duì)象,就有可能提供幫助。其次,姻親也是血緣最近的親屬關(guān)系,娘家有義務(wù)幫助自家女兒在夫家立足和安身,女兒也有感情給予回饋。這樣,在一個(gè)沒有競爭關(guān)系的血緣近親中實(shí)現(xiàn)資源共享和互助合作,就成為必然,農(nóng)民也就愿意花更多的時(shí)間和精力來加強(qiáng)姻親關(guān)系。可以這么說,農(nóng)民的競爭壓力越大,其對(duì)姻親的依賴程度就越高,姻親關(guān)系就越重于宗親關(guān)系。所以,看到來給農(nóng)民家庭幫忙插秧的多是婦女娘家的親戚,而不是夫家的兄弟、堂兄弟,也就不足為奇了。

  

  在越來越大的競爭壓力下,農(nóng)民向內(nèi)用力,最大限度地整合和調(diào)動(dòng)家庭勞動(dòng)力投入到競爭之中,而那些不能被調(diào)動(dòng)、甚至成了純粹消耗家庭有限資源的家庭成員,顯然就成了家庭參與競爭的“累贅”和“負(fù)擔(dān)”。每個(gè)家庭都希望有更多的勞動(dòng)力投入,獲得更多的收入,同時(shí)有更少的負(fù)擔(dān),這樣才能輕裝上陣,盡快盡早地取得競爭的勝利。在高度的競爭壓力下,傳統(tǒng)的道德文化被摒棄,競爭本身在去道德化的語境中被奉為至高無上的法則,參與競爭是最大的政治正確。在該意識(shí)形態(tài)的指引下,不參與家庭的競爭,消極對(duì)待家庭競爭,不為家庭貢獻(xiàn)力量,或者成為家庭參與競爭之負(fù)累的人,不僅沒有話語權(quán)和合理性,而且應(yīng)該受到批判和指摘。成為家庭競爭的負(fù)擔(dān)和累贅的會(huì)是哪些人?生病了、不能勞動(dòng)了、需要其他勞動(dòng)力照顧的老年人首當(dāng)其沖,但這不包括所有的農(nóng)村老年人。

  在村莊的競爭中,不同階層的家庭因資源稟賦不同,承受的壓力也不同。處在上層的階層,經(jīng)濟(jì)、社會(huì)關(guān)系和權(quán)力等資源稟賦較高,在競爭中能夠調(diào)動(dòng)的資源就越多,也就容易達(dá)到村莊成功的標(biāo)準(zhǔn),所承受的壓力因而較少。同時(shí),他們?cè)诟偁幹袆俪龊螅植粩嗟靥Ц吆退⑿麓迩f的競爭標(biāo)準(zhǔn)。處在下層的農(nóng)民家庭的相關(guān)資源較少,能夠動(dòng)員的資源和機(jī)會(huì)也較少,除非費(fèi)九牛二虎之力,否則難以達(dá)到上層農(nóng)民制定的成功標(biāo)準(zhǔn),他們所承受的競爭的壓力因而較上層大很多。這便是說,由于農(nóng)民的縱向分化,村莊競爭的壓力有向下層農(nóng)民家庭積聚的趨勢(shì),即下層農(nóng)民家庭承受更多的競爭壓力。競爭越激烈,上層越能刷新標(biāo)準(zhǔn),下層承受的競爭壓力就越大,就越需要向內(nèi)用力,過度剝削家庭成員的勞動(dòng)力,同時(shí)越希望甩掉包袱,丟掉負(fù)擔(dān)。

  在農(nóng)村高度的競爭過程中,家庭中的每個(gè)人都承受著巨大的壓力,都希望為家庭分擔(dān)點(diǎn)負(fù)擔(dān)。其中,壓力最大的是中年人——他們上有父母要贍養(yǎng),下有子女要買房、成婚和進(jìn)城。中年人正是家庭中的壯勞動(dòng)力,可以通過過度剝削自己的勞動(dòng)力為家庭的競爭貢獻(xiàn)力量。他們一個(gè)勁地為著家庭的競爭奔波,已經(jīng)忙得不可開交,折騰得不像個(gè)人了,再無法騰出額外的時(shí)間、精力和金錢來照顧老年人,就在有意或無意間忽略了老年人。這既被村莊社會(huì)所理解,也被老年人自己所理解。

  如此,家庭競爭的壓力就通過代際關(guān)系轉(zhuǎn)移至老年人身上。在當(dāng)前農(nóng)村代際關(guān)系中,老年人已經(jīng)成為弱勢(shì)群體,不再占有家庭經(jīng)濟(jì)大權(quán)和其他資源,他們一旦喪失了自食其力的能力,就是子代的被接濟(jì)者。老年人唯一可以為家庭參與競爭做的,只有盡量不向子代要吃要喝、要錢治病,盡量自己照顧自己,盡量壓縮自己的生活質(zhì)量,不給子代惹麻煩、添負(fù)擔(dān)。當(dāng)老年人無法照顧自己,成了子代純粹的負(fù)擔(dān)后,唯有盡早結(jié)束自己的生命才可以給子代減負(fù)。這就是說,家庭競爭的很大部分壓力最終由老年人承擔(dān)下來。

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