農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈對(duì)比！　

　　農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈對(duì)比！

　　——對(duì)農(nóng)村集體生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的一些回顧

　　不久前，與一位老熟人邂逅。雖現(xiàn)在工作生活在同一座小城，但還是多年不見(jiàn)，臭味相投，激起共鳴，談及當(dāng)年的集體，不免引發(fā)一番感慨。過(guò)去我們?cè)卩l(xiāng)鎮(zhèn)工作，他在文化站，我在學(xué)校教書(shū)，小地方大家都是相識(shí)相知吧，當(dāng)你有些言論，難免被對(duì)方得知。過(guò)去我講過(guò)一些共同感興趣的話題，至今他還沒(méi)有忘記，所以碰到一起，又是老生常談，但他的出言還是令我始料不及。他首先就給我講，教書(shū)要少教學(xué)生XXX理論，多宣傳毛澤東思想;其次，他又講到農(nóng)村里正在搞這樣合作，那樣合作，都難以成氣候，不如搞以前的集體好。他的第一個(gè)問(wèn)題，倒是沒(méi)有挑起我的多少興致，而第二個(gè)問(wèn)題卻引發(fā)了我對(duì)當(dāng)年集體的回憶和思考。

　　我與農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)有著千絲萬(wàn)縷的天然聯(lián)系，是兩個(gè)三十年農(nóng)村各種關(guān)系的親歷者。兩個(gè)時(shí)代我都經(jīng)常直接參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，體驗(yàn)過(guò)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的滋味，產(chǎn)生了一定的體會(huì)。農(nóng)村出身，從小參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，經(jīng)歷了分田到戶(今天稱聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，又稱包產(chǎn)到戶，那是專業(yè)術(shù)語(yǔ)，不需要猶抱琵琶半遮面，本質(zhì)上前一種說(shuō)法更為準(zhǔn)確貼切，農(nóng)村里的農(nóng)民大多數(shù)不知道還有后面一種雅號(hào)，都以“分田到戶”來(lái)稱呼，所以是習(xí)慣成自然了)的前后兩個(gè)時(shí)代。前一個(gè)時(shí)代，我七八歲就開(kāi)始跟在姐姐后面給集體放牛，時(shí)不時(shí)的頂替姐姐放牛，到了十一二歲就于節(jié)假日參加生產(chǎn)隊(duì)勞動(dòng)，十六七歲時(shí)我能每年做一百五六十個(gè)工(每個(gè)工以10分計(jì)算，就是一千五六百分工)，能管上自己在生產(chǎn)隊(duì)吃的糧食錢(qián)有余。農(nóng)活除了犁田，其它的我都會(huì)干。1980年高中畢業(yè)，參加了高考，由于功課基本功不扎實(shí)水平差考得不好，但還是被錄取了。錄取通知書(shū)來(lái)的時(shí)候，我正在生產(chǎn)隊(duì)參加勞動(dòng)，記得是堆草(將稻草打成堆，便于保管長(zhǎng)時(shí)間使用)，是一位異姓哥哥將通知書(shū)帶到勞動(dòng)地點(diǎn)送到我手上，至今的情形還歷歷在目。當(dāng)時(shí)我們省正在分田到戶，那幾天我主要是參加生產(chǎn)隊(duì)分田，分地，分山的抓鬮活動(dòng)。我眼看就要分到田地了，但卻被一紙通知書(shū)給攪黃了，很不幸將我排除分田分地之外，本是我家安排好了要分八個(gè)人的田，我上學(xué)后只分到七個(gè)人的田。就是那樣我家還是分到了十畝多田，一二畝地，不多的茶葉和少量的山場(chǎng)。讀書(shū)和教書(shū)期間每逢節(jié)假日，我都是即時(shí)回到家參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，參加集體的修理溝渠等公益活動(dòng)。前些年我家的姐妹都出嫁了，父母還在進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，生產(chǎn)的局面只能靠我維持了。近幾年父親過(guò)世，母親又癱瘓，加上生產(chǎn)效率太低，才沒(méi)有進(jìn)行水稻生產(chǎn)等了，如今我家還有五六畝田地才荒蕪在那里。

　　由于我與農(nóng)民農(nóng)村聯(lián)系是密切度大，對(duì)農(nóng)民感情不一般，對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村有著多年積累的感受和體會(huì);還因?yàn)槲覀儺?dāng)時(shí)所受的國(guó)家、集體多方面的正面教育的緣故吧，在分田到戶前我就對(duì)生產(chǎn)隊(duì)的生產(chǎn)積極性不高，生產(chǎn)勞動(dòng)效益存在的問(wèn)題思考過(guò)，針對(duì)這些問(wèn)題尋找出路。記得一次在參加集體勞動(dòng)時(shí)，曾經(jīng)問(wèn)過(guò)出嫁在本村的一個(gè)姐姐：“要是把田分給你家，你是不是就有勁干了，就有精神干了?”她毫不猶豫的回答：“那肯定是”。她后來(lái)如愿以償，田分了，地得了，獨(dú)家獨(dú)戶為自己自由生產(chǎn)勞動(dòng)。開(kāi)始她家孩子少，勞力多，景況不錯(cuò)，后來(lái)孩子多了，孩子又小，老的也老了，農(nóng)業(yè)發(fā)展又停滯不前，生活水平就逐年下降，相比之下在本隊(duì)落到了底層。等到她得了重病，生活就缺吃，缺穿，缺醫(yī)療，缺基本保障，困苦不堪。如今大兒子在外長(zhǎng)期打工，得到老板的信任成了主管，有一份穩(wěn)定的收入，條件還不錯(cuò);老二在家務(wù)農(nóng)，生活難有保障，生計(jì)難以維持，更談不上發(fā)展了;小兒子在外打工，不穩(wěn)定，待遇不高，基本上是溫飽。三個(gè)兒子都是按照計(jì)劃生育一對(duì)夫婦只生了一個(gè)孩子，負(fù)擔(dān)并不重，相比較分田到戶前并沒(méi)有什么起色，應(yīng)該評(píng)判為生活水平下降了。

　　我們分田到戶已經(jīng)三十年有余了，都是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，農(nóng)村發(fā)展卻非常有限，這值得我們進(jìn)行全面深刻的反思，該輪到我們把聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制與當(dāng)年的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)好好地比較一番，從中找出集體經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)。

　　一、 農(nóng)村集體的優(yōu)勢(shì)。

　　1、 集體經(jīng)濟(jì)有管理上科學(xué)化，生產(chǎn)上有有機(jī)地組合的優(yōu)勢(shì)。集體經(jīng)濟(jì)需要團(tuán)隊(duì)精神，分工協(xié)作。那時(shí)農(nóng)村集體組織得好，積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了，生產(chǎn)效益高，社會(huì)效益也在提高。組織起來(lái)的集體力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)體力量的相加之和的力量是顯而易見(jiàn)的，集體代表更高的生產(chǎn)力，適應(yīng)現(xiàn)代化大規(guī)模協(xié)作化生產(chǎn)發(fā)展的要求，人民公社通過(guò)組織動(dòng)員機(jī)制，將分散的農(nóng)村勞動(dòng)力整合起來(lái)，提高了農(nóng)村生產(chǎn)力，擴(kuò)大勞動(dòng)力使用規(guī)模以彌補(bǔ)技術(shù)、資金的不足。那時(shí)在短短的二十多年間從根本上改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)，幾乎每個(gè)地方的集體都做了許多改天換地(當(dāng)然有些也破壞力自然環(huán)境)，改造自然，利用自然的大事情;而現(xiàn)在只能依靠大型機(jī)械才能辦得到。

　　2、 資源利用率高。由于協(xié)作，人力資源可以避免重復(fù)浪費(fèi)，那時(shí)生產(chǎn)隊(duì)放水(水稻灌溉與管理)，只要一人，而且是勞動(dòng)能力不強(qiáng)的人就足以應(yīng)對(duì);但分田到戶后，每家必須獨(dú)立派一人去做，每逢旱季，為了自家爭(zhēng)水，徹夜守候在田間地頭，六親不認(rèn)，造成了不必要的社會(huì)矛盾、社會(huì)損失，影響社會(huì)和諧。為應(yīng)對(duì)病蟲(chóng)害，在當(dāng)時(shí)電力不足的情況下，每逢蟲(chóng)子繁殖高峰期的夜晚，以生產(chǎn)隊(duì)或大隊(duì)或公社為單位，組織憑燈光聚殺蟲(chóng)蛾，趁蟲(chóng)子還沒(méi)有繁殖就將成蟲(chóng)消滅掉，既大量的減少病蟲(chóng)害，又節(jié)約了大量的人力物力財(cái)力資源，還減少了依靠農(nóng)藥防治蟲(chóng)害造成現(xiàn)在人人談虎色變的農(nóng)藥污染，是一項(xiàng)高社會(huì)效益農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)活動(dòng);但分田到戶后，一家一戶的，一次性投資比較大，又嫉妒心理，怕殺了別家的蟲(chóng)蛾好了他人，所以就從來(lái)沒(méi)有開(kāi)展過(guò)。其它資源的利用比現(xiàn)在一家一戶基本上浪費(fèi)都少，無(wú)疑這是集體經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)。

　　3、 幸福指數(shù)高。現(xiàn)在大家習(xí)慣上以幸福指數(shù)來(lái)衡量人民的生活質(zhì)量的高低，生活水平的提高，而當(dāng)年集體的共同勞動(dòng)，幸福指數(shù)就很高。集體勞動(dòng)，熱火朝天，到處歡歌笑語(yǔ)，特別是大型生產(chǎn)工地上，風(fēng)展紅旗如畫(huà)，氣氛熱烈，人們的精神風(fēng)貌好，熱情高，干勁大，各種勞動(dòng)競(jìng)賽都隨時(shí)隨地的開(kāi)展，比學(xué)趕幫超的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)到處都是，而且時(shí)不時(shí)有人幽默一把，引起工地上人們歡笑聲不斷。每每回憶當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)情景，幸福的暖流就傳遍全身，渾身充滿了使不盡的力量，腦海里遍布著憧憬。各級(jí)組織部門(mén)還組織文藝宣傳隊(duì)，進(jìn)行勞動(dòng)文藝宣傳，渲染勞動(dòng)氣氛，提升人們的精神，調(diào)動(dòng)生產(chǎn)積極性。那時(shí)人們的思想純樸，自私自利人和事都少，極其丑陋、極端惡劣個(gè)人沖突斗爭(zhēng)難以見(jiàn)到，鄰里之間的利益直接相關(guān)不多，社會(huì)矛盾少，和諧程度高，社會(huì)效益明顯。就比較而言，毫無(wú)疑問(wèn)的那個(gè)時(shí)代幸福指數(shù)高，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于現(xiàn)在，高于不顧人情冷暖的一切資本主義國(guó)家，非常有利于社會(huì)主義的和諧社會(huì)建設(shè)。那時(shí)勞動(dòng)雖然有時(shí)辛苦，但由于有理想，有精神支撐，人們大多數(shù)都能以苦為樂(lè)。

　　4、 有利于建設(shè)社會(huì)主義政治文明，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。農(nóng)村集體實(shí)行了政治經(jīng)濟(jì)民主化，監(jiān)督科學(xué)化、嚴(yán)格化。當(dāng)時(shí)農(nóng)村普遍實(shí)行了民主選主，大隊(duì)支書(shū)、支部委員都是通過(guò)黨員的民主選主產(chǎn)生，大隊(duì)革委會(huì)主任、革委會(huì)委員通過(guò)大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)干部民主選主產(chǎn)生，連生產(chǎn)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)、“隊(duì)委”都是通過(guò)社員集體選舉推薦，婦女隊(duì)長(zhǎng)也是社員選出來(lái)的。管理已經(jīng)走向民主化，管理方式通過(guò)相互學(xué)習(xí)，相互交流，傳承發(fā)展了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的優(yōu)良作風(fēng)，又結(jié)合馬列主義毛澤東思想的辯證方法，較為科學(xué)實(shí)用。那時(shí)農(nóng)村集體民主生活跟原始社會(huì)的部落議事會(huì)相近，大隊(duì)有開(kāi)大規(guī)模社員會(huì)的禮堂，小隊(duì)部分有禮堂，沒(méi)有禮堂的有隊(duì)屋或倉(cāng)庫(kù)召開(kāi)社員會(huì)討論大隊(duì)和小隊(duì)的各項(xiàng)事務(wù)。人民群眾監(jiān)督效果好，基層干部得看社員臉色辦事。基層干部群眾基礎(chǔ)好，威信高，沒(méi)有群眾基礎(chǔ)你會(huì)隨時(shí)下臺(tái)，群眾與基層干部聯(lián)系緊密，感情深厚。干部很少有機(jī)會(huì)以權(quán)謀私，很少有干部以權(quán)謀私，基層政權(quán)公平、公正、廉潔。由于實(shí)行集體經(jīng)濟(jì)，集體管理，集體分配，雖然產(chǎn)品不是很豐富，但分配上公平合理，差別很小，不可能有兩極分化。分工等各項(xiàng)事務(wù)安排都征求參考社員的意見(jiàn)，大體上是公平、公道的。

　　5、 社會(huì)主義集體能集中力量辦大事，公益事業(yè)辦得就是好。當(dāng)時(shí)利用人多力量大的特點(diǎn)，興修水利，改河造田，改地成田，建設(shè)了各種各樣的水利設(shè)施，生產(chǎn)措施，辦了中國(guó)歷史上從未有過(guò)的農(nóng)業(yè)大事。像我們這樣的小公社(只有6000人口左右)建了多座中型水庫(kù)，小水塘幾十座;修筑了沿河兩岸幾十里的防洪大堤，修建了多座攔水壩來(lái)保證農(nóng)業(yè)用水的供應(yīng)，并將原來(lái)的許多旱地改成了良田。我們生產(chǎn)隊(duì)原來(lái)只有幾十畝水田，后來(lái)修了一座過(guò)水大堤，一下子增加了幾十畝水田，全隊(duì)上升到一百多畝良田，提高了單位糧食產(chǎn)量，增加了總產(chǎn)量，保證了當(dāng)時(shí)急劇增加的人口所需的糧食供應(yīng)，穩(wěn)定了人民生活。公益事業(yè)辦得就是好，田間管理四季妥善安排，溝渠及時(shí)修理，道路進(jìn)行必要的修筑和平整，公共設(shè)施及時(shí)保護(hù)，少量的農(nóng)業(yè)機(jī)械專人專職管理。農(nóng)村“五保” 輪流安排社員專職負(fù)責(zé)，確保了老弱病殘者的養(yǎng)老保障。扶老攜幼，互補(bǔ)互助成為人們正常生活的一部分，學(xué)校的學(xué)生被有計(jì)劃的安排幫助孤寡老人，大隊(duì)、小隊(duì)干部親自帶頭問(wèn)寒問(wèn)暖，關(guān)照到位，必要時(shí)柴米油鹽電都送到家。這種“五保” 以人為本，以仁為善，體現(xiàn)人情味，比現(xiàn)在的社會(huì)保障體系還要細(xì)致具體全面，更有實(shí)踐的內(nèi)涵，有重要的實(shí)際意義。

　　6、 奠定了快速發(fā)展的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)。現(xiàn)在農(nóng)村的水利基本建設(shè)設(shè)施，都是前三十年的生產(chǎn)隊(duì)集體的產(chǎn)物，那時(shí)還進(jìn)行了農(nóng)田改造，小田改成大田，澇田變成高田、保收田，旱田開(kāi)渠引水變良田;修直、修寬、修平了機(jī)耕道路，加建、擴(kuò)建了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)道路，為農(nóng)業(yè)的大規(guī)模生產(chǎn)，為后來(lái)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益的提高，為雜交稻的推廣全面提高糧食產(chǎn)量，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為后三十年的人民的基本生活奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為建成互補(bǔ)的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系和完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系做了根本的鋪墊。上世紀(jì)八十年代在農(nóng)業(yè)實(shí)行單干后還能增產(chǎn)的原因，是復(fù)雜的，其中，有兩個(gè)不可忽視的因素：第一，毛澤東時(shí)代動(dòng)員全黨、全民大辦農(nóng)業(yè)、大興水利，大建水利設(shè)施，帶來(lái)的效益;第二，毛澤東時(shí)代，人民公社大搞“五小”工業(yè)，其中化肥的生產(chǎn)體系，產(chǎn)生的效益。

　　7、 能把眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來(lái)，把局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)。社會(huì)主義的集體經(jīng)濟(jì)就是能較好的把眼前的利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來(lái)，把局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)，把社會(huì)各方面的潛能給挖出來(lái)，著眼于全局、整體、長(zhǎng)遠(yuǎn)，辦好大事難事，這是農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟(jì)的重要的優(yōu)勢(shì)之一。農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)有利于統(tǒng)籌規(guī)劃，整體布局，可以避免農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的自發(fā)性、盲目性，對(duì)于全國(guó)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)布局安排非常有利，對(duì)各地方政府的各種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，農(nóng)作物生產(chǎn)布局非常方便，對(duì)公社、大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)農(nóng)林牧副漁的計(jì)劃提供統(tǒng)籌的條件。有人或許還搬出老問(wèn)題還反駁我——以前不是對(duì)農(nóng)村集體這方面“統(tǒng)得過(guò)死” 不能正確運(yùn)用馬克思主義毛澤東思想的矛盾特殊性原理，犯了教條主義錯(cuò)誤進(jìn)行揭露批判過(guò)嗎，為什么還把這些缺陷再搬上臺(tái)面作為農(nóng)業(yè)的優(yōu)勢(shì)來(lái)談呢?我的回答是有比較才有鑒別，以前沒(méi)有小崗模式做比較，沒(méi)有近似于私有化的分田到戶的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不能進(jìn)步作對(duì)比，我們不知道分田到戶的自發(fā)性、盲目性造成的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)混亂，資源利用率低等問(wèn)題，分田到戶出現(xiàn)了這些問(wèn)題原因就是缺少了“統(tǒng)”，所以這些當(dāng)年我們津津樂(lè)道做流言種子的缺陷有許多正是我們農(nóng)業(yè)的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐我們付出了代價(jià)，交了學(xué)費(fèi)，我們才明白其中的奧秘，終于分清是非，必要的、適當(dāng)?shù)?ldquo;統(tǒng)”完全有用，不然各自主張各自生產(chǎn)就有盲目性等局限性。如果是當(dāng)年的農(nóng)業(yè)集體就不會(huì)有今天從“姜(將)你軍，到生姜大跌價(jià)，姜農(nóng)被整趴下的局面;就不會(huì)有去年棉花價(jià)格節(jié)節(jié)攀升，變成今年價(jià)格一落千丈的環(huán)境。農(nóng)民有一定的計(jì)劃生產(chǎn)與一呼隆的自發(fā)生產(chǎn)相比較的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明顯見(jiàn)到了農(nóng)業(yè)集體的“統(tǒng)”能利大于弊，為什么不去審視、討論、研究得出正確的結(jié)論，我們?yōu)槭裁床恢貥?shù)舊旗，發(fā)展集體，建設(shè)更高更現(xiàn)代化的中國(guó)農(nóng)業(yè)呢?

　　8、 工農(nóng)聯(lián)盟在增強(qiáng)。城市里工人也有組織的在農(nóng)忙時(shí)幫助農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)村周邊的工廠企業(yè)適當(dāng)時(shí)組織工人幫農(nóng)民搶割搶收，形成各行各業(yè)幫助農(nóng)業(yè)的局面。農(nóng)民還自發(fā)的通過(guò)下放知青與城市工人和工作人員保持聯(lián)系，加強(qiáng)感情交流，工農(nóng)聯(lián)盟在逐漸加強(qiáng)，工農(nóng)聯(lián)盟牢不可破，鞏固了我國(guó)社會(huì)主義的同盟軍制度。

　　9、 合作醫(yī)療起點(diǎn)低，依靠集體的力量發(fā)展迅速，社員們有了依靠保障。農(nóng)村合作醫(yī)療以毛主席的六·二六指示為指引，從創(chuàng)辦到保障正常只用了很短的時(shí)間。上級(jí)主管部門(mén)全力幫助配合，整個(gè)社會(huì)各部門(mén)、各系統(tǒng)統(tǒng)籌規(guī)劃部署，農(nóng)村組建合作醫(yī)療很快。而赤腳醫(yī)生的人員選拔都是選思想好，品質(zhì)好，文化素質(zhì)好，積極要求上進(jìn)，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的青年后生來(lái)學(xué)習(xí)擔(dān)任，也為合作醫(yī)療的普及與提高做了一個(gè)有效的鋪墊。從此農(nóng)民有了基本的醫(yī)保，農(nóng)民看病吃藥就到大隊(duì)的醫(yī)療室找赤腳醫(yī)生，大一點(diǎn)病就到公社衛(wèi)生院去看，重病才到縣醫(yī)院治療。當(dāng)時(shí)得了大病，到上級(jí)醫(yī)院治療醫(yī)療費(fèi)個(gè)人承擔(dān)不起的農(nóng)村集體也幫助解決，記得我們小隊(duì)有一位富農(nóng)，妻子生孩子子宮破裂在縣醫(yī)院做了手術(shù)，花了錢(qián)急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，不知道怎么辦，醫(yī)生安慰他講集體會(huì)幫他解決，果然回到家，大隊(duì)、公社給他補(bǔ)助了醫(yī)療費(fèi)。

　　10、 黃賭毒幾乎絕跡，社會(huì)生活自然和諧。我直到1983年以前是從來(lái)不知道賭博是怎么回事，后來(lái)隨著私有化的進(jìn)程，社會(huì)管理越來(lái)越放松，農(nóng)村管理基本上放任自流，不僅復(fù)發(fā)了許多丑惡落后的風(fēng)俗，而且賭博開(kāi)始回暖，越賭越嚴(yán)重，一發(fā)不可收拾。現(xiàn)在是傾家蕩產(chǎn)，妻離子散，家破人亡比比皆是。那時(shí)農(nóng)村里偷扒現(xiàn)象有，但偷扒案例少，而且數(shù)量少，比例小，程度輕;吸食毒品我以前只聽(tīng)過(guò)解放前有抽大煙的鴉片鬼子，但到改革開(kāi)放后我們國(guó)家吸食海洛因等也冒出來(lái)了;黃色的東西改革開(kāi)放前在農(nóng)村文化領(lǐng)域沒(méi)見(jiàn)到過(guò)，只有現(xiàn)實(shí)生活中，有少量的男女偷情的事情發(fā)生，而且羞于見(jiàn)人，羞于家庭、社會(huì)，前些年農(nóng)村也來(lái)了精神污染，“黃”了起來(lái)。那時(shí)農(nóng)民坑蒙拐騙偷的少，燒殺搶奪的更少，家庭和睦，社會(huì)犯罪率低。僅有的家庭矛盾，鄰里矛盾，生產(chǎn)矛盾，首先由生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、婦女隊(duì)長(zhǎng)解決，不行就上交到大隊(duì)婦女主任、治安員解決，還不行才交到大隊(duì)革委會(huì)主任、大隊(duì)支書(shū)解決，輪到公社就很少有問(wèn)題了。我的母親擔(dān)任了幾十年的村婦女主任，她是解決這方面問(wèn)題的能手。我小時(shí)候基本上每天清晨就是在趕到我家要求解決家庭矛盾、鄰里糾紛的訴說(shuō)和母親的說(shuō)服排解聲中被吵醒的。基層矛盾基層解決，這樣的管理方法很科學(xué)，很實(shí)用，緩解了社會(huì)矛盾，解決了社會(huì)矛盾，使農(nóng)村治安好，社會(huì)安定，社員安居樂(lè)業(yè)。如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)嚴(yán)密的集體經(jīng)濟(jì)組織，是難以辦得到的，農(nóng)村的自然和諧就無(wú)從談起。　　舉報(bào) | 回復(fù)

　　11、 集體的凝聚力很高。小崗集體經(jīng)濟(jì)時(shí)代部分人的懶散不能代表全中國(guó)的農(nóng)民都懶散，全中國(guó)大多數(shù)農(nóng)民自古以來(lái)就勤勞勇敢，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，是幾千年的思想文化的結(jié)晶。那時(shí)，自私自利思想少，公心的居多，集體勞動(dòng)，家庭生活協(xié)作配合，互幫互助，相互支持。隨著社會(huì)主義思想的長(zhǎng)期教育，公有制集體長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐、摸索，集體的凝聚力在逐步增強(qiáng)，人們的公心培養(yǎng)越來(lái)越成熟，農(nóng)民有主人翁的責(zé)任感在增強(qiáng)。農(nóng)民愛(ài)國(guó)家、愛(ài)集體，有自尊自愛(ài)，有集體榮譽(yù)感。就是小崗村，我也敢大膽地肯定，大多數(shù)社員不是懶散、松散的，原因更多的是沒(méi)有引導(dǎo)好，沒(méi)有組織好。對(duì)集體信心不足的人是有的，占得比例不是多數(shù)，大多數(shù)人已經(jīng)通過(guò)十多年深入人心的社會(huì)主義教育，集體的觀念已經(jīng)很牢固。

　　12、 便于實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化。當(dāng)時(shí)的集體需要大規(guī)模協(xié)作生產(chǎn)，生產(chǎn)的社會(huì)化高，便于實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化。現(xiàn)在的工業(yè)水平、科技水平，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了農(nóng)業(yè)機(jī)械化的發(fā)展水平的要求，為什么到現(xiàn)在在農(nóng)村還不能實(shí)行農(nóng)業(yè)機(jī)械化，根本的一點(diǎn)就是解散了農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有集中地資金購(gòu)買(mǎi)農(nóng)業(yè)機(jī)械，難以實(shí)行協(xié)作勞動(dòng)，也不需要進(jìn)行協(xié)作勞動(dòng)，所以你怎么搞也難以組合成有效的大規(guī)模的農(nóng)業(yè)機(jī)械化，從這一點(diǎn)說(shuō)農(nóng)村集體，不僅有利于提高生產(chǎn)效益，而且提高了社會(huì)效益。

　　13、 封建迷信思想遭到滅頂之災(zāi)。文化大革命的一個(gè)重要斗爭(zhēng)方向就是封建文化，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)矛頭直指封建文化糟粕，對(duì)封建迷信思想的打擊有力而徹底，其后封建迷信活動(dòng)幾乎銷聲匿跡，只有極少數(shù)人偷偷摸摸的搞些小活動(dòng)。我一直到十七八歲都不知道什么是迷信，根本沒(méi)有參加過(guò)任何形式的迷信活動(dòng)。上小學(xué)五年級(jí)時(shí)為了給學(xué)校開(kāi)茶園種茶我們的班主任老師(是個(gè)上海的女下放知青)帶著我們挖了許多墳(這種行為當(dāng)然不一定都對(duì)，也不一定合情合理合俗，我只是從一個(gè)方面來(lái)說(shuō)明它的優(yōu)點(diǎn))，根本不知害怕，更不懂得什么是迷信;那時(shí)成年人在造林、造田、改山的各種公共勞動(dòng)中也經(jīng)常干一些違法封建迷信的活動(dòng)。“村上的人死了開(kāi)個(gè)追悼會(huì)，用這樣的方法寄托我們的哀思。”這句話是毛主席在《為人民服務(wù)》講的，集體時(shí)代這樣的方式被普遍應(yīng)用，既有哀悼紀(jì)念意義，氣氛又好，又有感召力凝聚力。

　　14、 生產(chǎn)隊(duì)、大隊(duì)、公社的一紙證明一通百達(dá)。生產(chǎn)隊(duì)、大隊(duì)、公社的一紙小小的證明，就是一張簡(jiǎn)單低級(jí)的紙上寫(xiě)上幾行字，蓋一個(gè)公章，沒(méi)有任何防偽標(biāo)志，有奇效，能四通八達(dá)，舉國(guó)通衢，社會(huì)治安良好，違法的少，犯罪率低，能維護(hù)整個(gè)國(guó)家的社會(huì)基本秩序，在當(dāng)今的世界上絕無(wú)僅有。改革開(kāi)放，出現(xiàn)了社會(huì)治安不穩(wěn)定，把責(zé)任歸結(jié)到這種證明太簡(jiǎn)單、不嚴(yán)密，阻止不了社會(huì)混亂的身上，代替以從國(guó)外學(xué)來(lái)的身份證。后來(lái)又認(rèn)為第一代身份證防偽技術(shù)不過(guò)關(guān)，創(chuàng)造了更高級(jí)的難以造假的第二代身份證有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序，但身份證還是造假層出不窮，犯罪率居高不下，社會(huì)管理不能和諧，社會(huì)難出穩(wěn)定。實(shí)踐證明了社會(huì)治安環(huán)境好壞不是用簡(jiǎn)單的證明來(lái)實(shí)現(xiàn)還是用復(fù)雜的防偽技術(shù)的身份證來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而是有什么樣的社會(huì)制度來(lái)創(chuàng)造什么樣的社會(huì)治安環(huán)境，正確的社會(huì)制度創(chuàng)造出科學(xué)的社會(huì)環(huán)境，一張簡(jiǎn)單的小證明照樣能夠保障社會(huì)的穩(wěn)定和諧。

　　15、 優(yōu)先發(fā)展教育。以集體力量發(fā)展基礎(chǔ)教育速度快，效果好，當(dāng)時(shí)的最好的房子就是學(xué)校。我們大隊(duì)，開(kāi)始沒(méi)有小學(xué)，到了六十年代末七十年代初全中國(guó)的基礎(chǔ)教育開(kāi)始普及，我們大隊(duì)也分配了老師籌辦小學(xué)。開(kāi)始沒(méi)有教室供學(xué)生上課就拿農(nóng)民的家當(dāng)學(xué)校，在農(nóng)民家里辦學(xué)校讀書(shū)，曾有過(guò)六個(gè)年級(jí)在一間教室讀書(shū)上課。后來(lái)大隊(duì)安排了一塊地做了新學(xué)校，分成了三間教室上課，不兩年依靠集體計(jì)劃安排了更大的場(chǎng)地，又建了新學(xué)校，分成五個(gè)年級(jí)單獨(dú)上課。不是本地的教師就住校，生活有困難大隊(duì)里就組織安排幫扶，社員們以中國(guó)的尊師傳統(tǒng)給予老師必要的生活幫助。掃盲科普，生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)隊(duì)有場(chǎng)地，有教育人員，年年進(jìn)行，農(nóng)閑時(shí)及時(shí)開(kāi)展，男女老少有條件都要參加，而且作為評(píng)判一個(gè)社員先進(jìn)與否的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)這些前瞻性的文化科學(xué)教育普及活動(dòng)，提高人民素質(zhì)。相形之下讓人覺(jué)得這才是符合中國(guó)國(guó)情的受農(nóng)民歡迎的優(yōu)先發(fā)展教育戰(zhàn)略，才像是在具體落實(shí)百年大計(jì)、教育為本。

　　16、 基層干部吃苦在前，率先垂范。農(nóng)村人民公社和社職各單位與農(nóng)民聯(lián)系緊密，他們社會(huì)管理的責(zé)任心強(qiáng)，與農(nóng)民的感情深。基層的公社、大隊(duì)干部每天的主要任務(wù)是到田間地頭與農(nóng)民交流，大部分時(shí)間直接參加生產(chǎn)勞動(dòng)，有時(shí)指導(dǎo)勞動(dòng)和管理，一有緊急情況，馬上奔赴重要地區(qū)、場(chǎng)所進(jìn)行指導(dǎo)，疏導(dǎo)，處理。那時(shí)許多大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)干部率先垂范，重活累活搶著干。基層干部帶頭作用非常重要，如果大多數(shù)干部帶了頭，管理又能跟上，那個(gè)生產(chǎn)隊(duì)的生產(chǎn)效益一定不錯(cuò)。我們大隊(duì)附近有一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)叫下東莊，生產(chǎn)的自然條件一般，生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)帶頭苦干實(shí)干，組織能力也強(qiáng)，生產(chǎn)協(xié)調(diào)好，分工合作好，那里的生產(chǎn)效益好，工分值高，生產(chǎn)隊(duì)社員基本上不愁吃不愁穿。公社干部和公社農(nóng)業(yè)技術(shù)人員，幾乎天天在全公社尋訪，對(duì)農(nóng)業(yè)技術(shù)問(wèn)題，對(duì)病蟲(chóng)害，進(jìn)行跟蹤管理指導(dǎo)，直接幫助解決不懂、難懂的技術(shù)問(wèn)題，有突發(fā)性生產(chǎn)問(wèn)題，集中人力物力，及時(shí)有效處理。這些生產(chǎn)管理方式有利于提高經(jīng)濟(jì)效率，生產(chǎn)效率。其他部門(mén)也把自己的工作與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密聯(lián)系在一起，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)給予有力的幫助和支持。我省現(xiàn)任的一位人大副主任當(dāng)年就是縣農(nóng)機(jī)修理廠的技術(shù)員，有一次一個(gè)大隊(duì)在雙槍抗旱時(shí)，抽水機(jī)壞了，他連夜帶領(lǐng)另一個(gè)技術(shù)員搶修，直到天明時(shí)才將抽水機(jī)修好，保證了這個(gè)大隊(duì)的抗旱保苗工作順利進(jìn)行。工作隊(duì)深入群眾，與群眾同吃同住同勞動(dòng)，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的群眾路線，參加生產(chǎn)，指導(dǎo)生產(chǎn)。大隊(duì)和生產(chǎn)隊(duì)干部開(kāi)會(huì)因大家都白天起早貪黑的勞動(dòng)，晚上都很疲勞，就因人制宜，因地制宜，就近就人，經(jīng)常哪個(gè)參加會(huì)議的干部最勞累、最不方便就挪到哪家開(kāi)，我家就經(jīng)常做個(gè)這樣的會(huì)場(chǎng)，每每回想起當(dāng)時(shí)開(kāi)會(huì)的情境，又像是在參加當(dāng)年的會(huì)議旁聽(tīng)。所以這些都有利于實(shí)現(xiàn)干群一體化，縮小城鄉(xiāng)差別。那時(shí)沒(méi)有腐敗的土壤，與現(xiàn)在相比，應(yīng)該說(shuō)那時(shí)談不上有什么腐敗。

　　17、 公社農(nóng)科隊(duì)、大隊(duì)農(nóng)科隊(duì)的設(shè)立有利于農(nóng)業(yè)科技推廣，提高農(nóng)作物產(chǎn)量。當(dāng)時(shí)全國(guó)正在進(jìn)行雜交水稻的育種試驗(yàn)，公社農(nóng)科隊(duì)、大隊(duì)農(nóng)科隊(duì)率先進(jìn)行各種農(nóng)業(yè)科技的實(shí)驗(yàn)，有利于農(nóng)業(yè)科技盡快的有效的推廣。這些公社、大隊(duì)的農(nóng)科隊(duì)組成人員，個(gè)別素質(zhì)不高，勞動(dòng)能力也與一般社員有差別，但在干部和管理人員、技術(shù)人員的指導(dǎo)下，能做好很多事，甚至能做好一些技術(shù)工作，能協(xié)助進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)。低產(chǎn)農(nóng)作物被良種高產(chǎn)農(nóng)作物更替，又有化肥催生使農(nóng)作物增產(chǎn)，糧食產(chǎn)量逐年提高。當(dāng)然這些新生事物才在創(chuàng)新階段，有一定缺點(diǎn)，但優(yōu)點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于缺點(diǎn)，后來(lái)把它一棍子打死，顯然是有些人出于動(dòng)機(jī)不純。我們經(jīng)常講相信人民群眾的創(chuàng)造力，相信人民群眾的首創(chuàng)精神，但我們不能采取雙重標(biāo)準(zhǔn)，戴有色眼鏡看問(wèn)題，那樣就會(huì)把人民群眾首創(chuàng)的行之有效的發(fā)明創(chuàng)造用亂棍打死，造成了不必要社會(huì)損失。

　　18、 公社林場(chǎng)、大隊(duì)林場(chǎng)，有利于改造荒山荒灘，保護(hù)植被。我們的大隊(duì)林場(chǎng)原是一片荊棘重生石灰?guī)r裸露的亂石崗，在全國(guó)大造林業(yè)的氣氛里開(kāi)辟了幾百畝，將荒山種上了杉木，建成了林場(chǎng)，后來(lái)長(zhǎng)勢(shì)不錯(cuò)，既綠化了荒山，又有一定的經(jīng)濟(jì)效益。公社林場(chǎng)緊連著我們大隊(duì)林場(chǎng)，地質(zhì)條件，土壤成分差不多，遲開(kāi)墾一兩年，也成片成林，綠化效果不錯(cuò)，經(jīng)濟(jì)效益也高。林業(yè)集體所有、集體管理有利于封山育林，有利于綠化管理，控制亂砍濫伐，實(shí)現(xiàn)水土保持。公社公有制企業(yè)(八九十年代叫鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，現(xiàn)在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)幾乎全軍覆沒(méi))針對(duì)性強(qiáng)，圍繞農(nóng)業(yè)機(jī)械修理設(shè)置，針對(duì)農(nóng)民生活安排，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化，解決農(nóng)民的生活用品保障問(wèn)題，很能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的中國(guó)農(nóng)村“特色”。

　　19、 超生游擊隊(duì)少，計(jì)劃生育人性化，計(jì)劃生育初見(jiàn)成效。有人以為“計(jì)劃生育”全是改革開(kāi)放的功勞，其實(shí)不然，毛主席早就重視計(jì)劃生育了。早在上個(gè)世紀(jì)五十年代毛主席就肯定了馬寅初是對(duì)的，在1957年最高國(guó)務(wù)會(huì)議毛主席說(shuō)到，“實(shí)現(xiàn)有計(jì)劃的生育，這一條馬寅(初)老今天講得很好，我跟他是同志。從前他的意見(jiàn)沒(méi)有放出來(lái)，有人反對(duì)，今天算是暢所欲言了”;“我們這個(gè)國(guó)家有這么多的人，這是世界上各國(guó)都沒(méi)有的。要提倡節(jié)育，要有計(jì)劃地生育”。他在1958年的最高國(guó)務(wù)會(huì)議又說(shuō)，“我是贊成節(jié)育的，并且贊成有計(jì)劃地生育的，像日本人一樣能控制”。在計(jì)劃生育執(zhí)行過(guò)程中，雖然當(dāng)時(shí)醫(yī)療條件達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，封建思想余孽嚴(yán)重阻礙，但有計(jì)劃的實(shí)行兩胎制，絕大多數(shù)人做到了，為后來(lái)計(jì)劃生育的一胎制，做了充分準(zhǔn)備，打好了前站。那時(shí)由于戶籍關(guān)系穩(wěn)定，流動(dòng)人口少，像今天一樣的超生游擊隊(duì)那時(shí)幾乎沒(méi)有。當(dāng)時(shí)的計(jì)劃生育還有一個(gè)特點(diǎn)就是人性化，毛主席帶頭主張人性化，他談到，“農(nóng)民字都不認(rèn)識(shí)，還有早婚的習(xí)慣，你強(qiáng)迫他節(jié)育，又不行，他不能控制自己”。1972年毛主席與幾個(gè)同志談話時(shí)還說(shuō)到，“關(guān)于避孕工作，我看要送上門(mén)去，避孕藥物、器械這些東西，免費(fèi)提供，挨家送，因?yàn)槿思也缓靡馑紒?lái)領(lǐng)嘛”。所以那個(gè)時(shí)候有毛澤東思想的直接指引，計(jì)劃生育工作實(shí)施的過(guò)程以思想教育為主，多做說(shuō)服動(dòng)員做，強(qiáng)制性的少，比之現(xiàn)在更體現(xiàn)人性化。由于及時(shí)、科學(xué)、有力度，所以那時(shí)的計(jì)劃生育已經(jīng)初見(jiàn)成效，為現(xiàn)在計(jì)劃生育的成功打下了牢固的基礎(chǔ)。

　　20、 淡化了封建宗族制度。公社集體時(shí)，家族宗族已經(jīng)相當(dāng)?shù)F(xiàn)在卻讓封建宗法制度又死灰復(fù)燃了。我家本是一個(gè)大姓家族，那里的村莊幾乎都是同一姓“張”，幾萬(wàn)人，你說(shuō)它有多大影響都存在可能性，但在我小時(shí)候根本不知道有這么一個(gè)家族，因?yàn)樗鼜膩?lái)就沒(méi)有開(kāi)展過(guò)什么活動(dòng)。解放后到上個(gè)世紀(jì)八十年代以前連家譜都沒(méi)有修過(guò)，我也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)家譜，但到了改革開(kāi)放的八十年代就開(kāi)始修譜了，現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始了第二輪修譜，越搞規(guī)模越大，越嚴(yán)密，影響越來(lái)越大，農(nóng)村的政治經(jīng)濟(jì)風(fēng)俗習(xí)慣受其支配，有的地方基層政權(quán)被家族控制。為了家族利益，干擾農(nóng)村正常生產(chǎn)生活秩序，經(jīng)常造成農(nóng)村的械斗，違法犯罪的增多，造成了社會(huì)不必要的混亂。

　　21、 包工有一定刺激性。包工是在集體內(nèi)部調(diào)動(dòng)社員生產(chǎn)積極性、提高生產(chǎn)效益的一種有效方法。那時(shí)搞包工，與經(jīng)濟(jì)效益掛鉤，直接影響個(gè)人生活水平，因此成年人勞動(dòng)熱情很高，干活賣力，青壯年最高每天能做工30——40分工(有些生產(chǎn)隊(duì)更高)。記得我那時(shí)有一個(gè)下午割稻，包工割了八分田，拿了十幾分工。工分糧也是調(diào)動(dòng)大家積極性的有效方式，除去基本口糧，再以獲得工分的多少來(lái)稱口糧，工分多口糧也自然稱得多，吃得多，吃得飽，有余糧，當(dāng)然勞動(dòng)更加主動(dòng)積極，更賣力。

　　22、 民兵亦民亦兵，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)穩(wěn)定和諧，各地的民兵做了不可磨滅的貢獻(xiàn)。民兵以務(wù)農(nóng)為主，平時(shí)整日里參加勞動(dòng)建設(shè)，必要時(shí)參加各方面的維護(hù)社會(huì)治安工作，協(xié)助國(guó)家公安機(jī)關(guān)抓捕罪犯、破壞分子，看管罪犯、壞人等各種維護(hù)社會(huì)治安秩序活動(dòng)。那時(shí)的社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，出現(xiàn)了夜不閉戶路不拾遺的社會(huì)氛圍，保衛(wèi)了人民群眾生命財(cái)產(chǎn)的安全，減少了社會(huì)管理成本支出，效果好，所以民兵是當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定不可缺少的支柱之一。不比現(xiàn)在，維穩(wěn)的成本接近軍費(fèi)開(kāi)支，去年6500億，是當(dāng)年的幾十倍，不僅代價(jià)大，效益不高，而且國(guó)家人民難以承受。

　　馬克思在其主要著作《資本論》中，以無(wú)可辯駁的邏輯和實(shí)例論證了“協(xié)作”勞動(dòng)產(chǎn)生新的生產(chǎn)力，這已被我國(guó)前三十年農(nóng)業(yè)合作化和人民公社化后農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的大發(fā)展所驗(yàn)證。馬克思在《資本論》第一卷第四篇第十一章“協(xié)作”中，寫(xiě)道：“許多人在同一生產(chǎn)過(guò)程中，或在不同的但互相聯(lián)系的生產(chǎn)過(guò)程中，有計(jì)劃地一起協(xié)同勞動(dòng)，這種勞動(dòng)形式叫做協(xié)作。我國(guó)如果農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)能夠堅(jiān)持到現(xiàn)在，雖然部分地方、部分階段、部分人存在一些問(wèn)題，但農(nóng)業(yè)整體發(fā)展一定會(huì)上一個(gè)大的臺(tái)階，就沒(méi)有當(dāng)前嚴(yán)重的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的對(duì)立，不會(huì)城鄉(xiāng)差別越來(lái)越大，沒(méi)有滯后的三農(nóng)問(wèn)題，不會(huì)有小崗似地農(nóng)村臟亂差的現(xiàn)象。當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義已經(jīng)深入人心，集體經(jīng)濟(jì)框架打得牢靠，華西村，南街村，大寨村所取得成果，以及全國(guó)2000多個(gè)集體發(fā)展就是最有力證明，也對(duì)應(yīng)了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的這一馬克思主義毛澤東思想的基本原理。

　　二、集體經(jīng)濟(jì)當(dāng)時(shí)存在的問(wèn)題。

　　1、 由于解放初期計(jì)劃生育還沒(méi)有提到日程上來(lái)，當(dāng)時(shí)的沒(méi)有基本的醫(yī)療設(shè)備，醫(yī)療條件差，農(nóng)民的封建思想根深蒂固，對(duì)計(jì)劃生育與整個(gè)國(guó)家的關(guān)系沒(méi)有搞清楚，因此重視的程度還不夠，人口不能有效控制。當(dāng)時(shí)幾乎每個(gè)家庭的人口都很多，三四個(gè)子女正常，十多個(gè)的也有，形成了人口快速膨脹。吃飯的嘴多，干農(nóng)活的人少，勞動(dòng)力缺乏，牽制了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)本身就是個(gè)季節(jié)性強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，需要時(shí)卻沒(méi)有必要的勞動(dòng)力資源來(lái)滿足生產(chǎn)發(fā)展的要求，這必然影響到糧食生產(chǎn)，拖累了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

　　2、 當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)隊(duì)在勞動(dòng)管理上，不夠科學(xué)，也不夠嚴(yán)格，監(jiān)督措施少，而且不到位，造成部分社員磨洋工，勞動(dòng)效益不高，生產(chǎn)效果不好。有偷懶、磨洋工的現(xiàn)象，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。但不能由此把農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟(jì)說(shuō)得一無(wú)是處，這樣的現(xiàn)象應(yīng)該是在任何社會(huì)、任何生產(chǎn)勞動(dòng)中都存在的問(wèn)題，關(guān)鍵看偷懶、磨洋工的所占的比例大小，大了多了肯定會(huì)影響生產(chǎn)，就當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)時(shí)間而言人們的勞動(dòng)大多含有基本的勞動(dòng)量，不能說(shuō)有少數(shù)人偷懶、磨洋工，農(nóng)村集體就是不行，就應(yīng)該推翻。

　　3、 集體時(shí)田地有小塊改造成大塊，有利于大規(guī)模協(xié)作勞動(dòng)，便于大機(jī)器生產(chǎn);分田到戶時(shí)，由于分田要求絕對(duì)合理化，均勻化，就把大塊田分成三六九等，每家每戶都要分到肥田、中等田、瘦田，所以只能將田地切成一小塊一小塊的分配。田變小了，不利于大規(guī)模機(jī)械化生產(chǎn)，于是全國(guó)的農(nóng)業(yè)機(jī)械都造小了，便于在小塊田地里進(jìn)行生產(chǎn)操作，成本低了也方便一家一戶購(gòu)買(mǎi)和管理維修，所以現(xiàn)在的農(nóng)業(yè)機(jī)械許多都采取小型化，就是有農(nóng)業(yè)機(jī)械也實(shí)現(xiàn)不了機(jī)械化，直接導(dǎo)致到現(xiàn)在農(nóng)業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)效率還是不高。我國(guó)糧食由原來(lái)的自給自足，變成了依賴進(jìn)口，甚至進(jìn)口轉(zhuǎn)基因主糧。

　　4、 幸福指數(shù)降低，社會(huì)效益低。由于農(nóng)民小生產(chǎn)者意識(shí)上升，自私自利的小農(nóng)意識(shí)抬頭，家庭矛盾，鄰里矛盾加劇;農(nóng)村生產(chǎn)生活界別增多，利益糾紛的普遍，導(dǎo)致農(nóng)村中和諧倒退，幸福指數(shù)大幅度降低，社會(huì)效益遠(yuǎn)不如從前。

　　5、 自利思想抬頭，從農(nóng)村到城市形成了私有化的大合唱。自私是人的本能，維護(hù)自身利益的意識(shí)是與生俱來(lái)的。放縱私欲，致使私欲膨脹，放任貪婪，慫恿邪惡，放大負(fù)面影響，讓惡性循環(huán)。中國(guó)經(jīng)過(guò)二十年的社會(huì)主義改造后，自私自利思想占有的市場(chǎng)份額越來(lái)越少，失去了上風(fēng);但是分田到戶后，各人自掃門(mén)前雪莫管他家瓦上霜，自私自利思想又恢復(fù)了活力，已經(jīng)形成了燎原之勢(shì)，現(xiàn)在在整個(gè)國(guó)家獨(dú)占鰲頭，都危機(jī)到社會(huì)主義公有制為主體的性質(zhì)，如果任其發(fā)展下去，不僅要徹底改變中國(guó)的本來(lái)面貌，而且使世界局勢(shì)發(fā)生更大的逆轉(zhuǎn)。

　　6、 封建迷信思想抬頭、噴涌，造成大量資源浪費(fèi)。文革中對(duì)封建文化傳統(tǒng)的沖擊，有人一味的渲染是什么打砸搶，是對(duì)文物的破壞，這不是辯證的、科學(xué)的認(rèn)識(shí)。封建文化良莠不齊、是分不清，現(xiàn)代人肯定要吸其精華去其糟粕。應(yīng)該充分肯定當(dāng)時(shí)的青少年學(xué)生是有一定的知識(shí)水平，有一定的識(shí)別能力，有正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇能力的，他們串聯(lián)行為、批判行動(dòng)主要是對(duì)準(zhǔn)封建思想文化的糟粕的，破壞的主要是封建文化，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，我們完全不應(yīng)該不分青紅皂白地批評(píng)他們，求全責(zé)備。正是在那個(gè)全盤(pán)否定的聲浪中，上個(gè)世紀(jì)八十年代封建迷信思想開(kāi)始抬頭。農(nóng)民溫飽尚且不能保證，但修廟宇想方設(shè)法的湊錢(qián)，只要有什么時(shí)間地點(diǎn)，利用一切機(jī)會(huì)，不惜浪費(fèi)血汗換來(lái)的錢(qián)財(cái)，不顧一切的參加各種封建迷信活動(dòng)，跟風(fēng)開(kāi)展迷信活動(dòng)。封建迷信活動(dòng)的完全反彈，浪費(fèi)了大量的人力物力財(cái)力，浪費(fèi)了不必要的社會(huì)資源。婚喪嫁娶中各種落后腐朽的風(fēng)俗也死灰復(fù)燃，浪費(fèi)很大，透支了大量的子孫后代資源。

　　7、 農(nóng)村空巢，家庭空心化，給農(nóng)村青少年學(xué)生學(xué)習(xí)、受教育、成長(zhǎng)帶來(lái)很多困難，影響社會(huì)和諧建設(shè)。由于缺少基本的家庭教育，農(nóng)村青少年的思想道德素質(zhì)在下降，違法犯罪增多，社會(huì)穩(wěn)定和諧程度降低，直接影響經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益。農(nóng)民大量涌入城市占據(jù)了工人的就業(yè)崗位，工人失業(yè)下崗增多;無(wú)業(yè)農(nóng)民到城市成了游民，打工的經(jīng)濟(jì)效益不高就鋌而走險(xiǎn)，違法犯罪，影響城市社會(huì)的穩(wěn)定和諧。

　　8、 城鄉(xiāng)差別拉大，兩極分化加重，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)難以消除。本來(lái)農(nóng)村集體的實(shí)力在發(fā)展，有利于城鄉(xiāng)差別的縮小;七十年代又開(kāi)展批判資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)的活動(dòng)，更有利于公平、平等的實(shí)施，城鄉(xiāng)聯(lián)系加強(qiáng)，工人農(nóng)民交往正朝著有利的方向發(fā)展，勢(shì)頭在增強(qiáng)，城鄉(xiāng)之間從政治經(jīng)濟(jì)到生活都在向一體化靠攏。但分田到戶后，農(nóng)村一放手，松散狀態(tài)多年不顧不問(wèn)，許多好的有效保障農(nóng)民生產(chǎn)生活的措施被廢除，被丟棄，農(nóng)民的生活水平相對(duì)在下降，生產(chǎn)活動(dòng)停滯不前，使逐漸縮小的城鄉(xiāng)差別再次擴(kuò)大，出現(xiàn)了今天又抬上議事日程的三農(nóng)問(wèn)題。

　　9、 生態(tài)意識(shí)退化，生態(tài)災(zāi)難萌發(fā)。農(nóng)民大多數(shù)沒(méi)有多少科學(xué)思想，到戶后主要是產(chǎn)量、鈔票的在起作用，環(huán)境什么的一概棄之腦后。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，化肥農(nóng)藥過(guò)多的使用，而且使用的劑量越來(lái)越大，土地嚴(yán)重退化影響農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展;水稻等農(nóng)作物的化肥農(nóng)藥殘留物含量越來(lái)越高，我們的食物也越來(lái)越令人擔(dān)憂，可能導(dǎo)致人類的慢性中毒，影響自身的身體健康，導(dǎo)致人類身體的退化。農(nóng)村里一次性塑料袋使用越來(lái)越多，亂丟亂扔各種垃圾造成大面積污染，現(xiàn)代垃圾困擾的形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻，污染由城市走向農(nóng)村，生態(tài)災(zāi)難不可避免。

　　10、 封建家族宗法影響擴(kuò)大，干擾農(nóng)村基層的生產(chǎn)、管理、穩(wěn)定。現(xiàn)在有人宣傳家族文化，把家譜當(dāng)作文化的多樣化來(lái)美化，實(shí)際上這樣過(guò)多地宣傳家族文化只能是文化復(fù)雜化，地方化，宗族派系多，矛盾激烈化，利遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于弊。現(xiàn)在出現(xiàn)了北方許多村莊，甚至整個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)一定程度上被家族控制，封建的宗法制度又抬頭了。宗族制度復(fù)活，影響農(nóng)村基層民主建設(shè)，激化了基層矛盾，加劇了宗族矛盾斗爭(zhēng)，加大加重了刑事犯罪行為，干擾社會(huì)的穩(wěn)定。

　　11、 國(guó)有、集體山場(chǎng)管理權(quán)按管理期限被賣掉，影響綠化、水土保持。前兩年，農(nóng)村的山場(chǎng)和原來(lái)的公社林場(chǎng)、大隊(duì)林場(chǎng)，甚至國(guó)有林場(chǎng)都被分片、分時(shí)間段賣給了個(gè)人經(jīng)營(yíng)管理，以為養(yǎng)肥了地方政府、村委會(huì)，搞“活”了經(jīng)濟(jì)，他們又可以大把大把的用錢(qián)。但賣掉后山場(chǎng)長(zhǎng)時(shí)間是個(gè)人“所有”了，你能今朝有酒今朝醉，將來(lái)經(jīng)濟(jì)怎么發(fā)展?而且管理權(quán)被個(gè)人控制，人家隨時(shí)可以通過(guò)不正當(dāng)手段來(lái)砍伐，森林資源被破壞，荒漠化、水土流失怎么辦?到時(shí)候損失的又是國(guó)家集體人民，挖社會(huì)主義墻腳挖肥了的又是個(gè)人，國(guó)退民進(jìn)一幕幕還在繼續(xù)上演。

　　12、 現(xiàn)在理論上還時(shí)不時(shí)談到的集體經(jīng)濟(jì)已經(jīng)是徒有虛名，是個(gè)空殼，一塊招牌。上世紀(jì)八九十年代以來(lái)，農(nóng)業(yè)面臨著問(wèn)題，私有化出現(xiàn)了惡果，以至于發(fā)生“三農(nóng)”問(wèn)題，發(fā)生了李昌平“給總理說(shuō)實(shí)話”——“農(nóng)民真苦，農(nóng)村真窮，農(nóng)業(yè)真危險(xiǎn)!”的情況。

　　三、新的一輪土地改革應(yīng)該走農(nóng)業(yè)集體化的道路。

　　如果說(shuō)分田到戶在短時(shí)間內(nèi)在部分地區(qū)、部分時(shí)間曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)效益，但只能起到臨時(shí)抱佛腳的作用，現(xiàn)在早已失去了其往日光輝，分田到戶的效益已經(jīng)日薄西山。多年前所倡導(dǎo)的“統(tǒng)分結(jié)合”的政策只見(jiàn)“分”難見(jiàn)“統(tǒng)”，就是有部分“統(tǒng)”也只是豬鼻子插蔥裝象，“統(tǒng)”是上有政策下有對(duì)策，怕接近當(dāng)年真正的集體經(jīng)濟(jì)而污染了他們倡導(dǎo)私有的形象，所以到現(xiàn)在有“統(tǒng)”的地方很少，“統(tǒng)”方面很少，“統(tǒng)”時(shí)間很少，“統(tǒng)”的道路不對(duì)，“統(tǒng)”得方向存在問(wèn)題。“統(tǒng)”到目前為止還是空的，像是不要一日被蛇咬十年怕井繩了。

　　農(nóng)村又經(jīng)過(guò)了三十多年的建設(shè)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)文化有一個(gè)大幅度的提高，人們總體上的文化科學(xué)知識(shí)，上了一個(gè)新臺(tái)階，計(jì)劃生育和幾十年的義務(wù)教育的實(shí)施為今天實(shí)行集體經(jīng)濟(jì)做了多方面的鋪墊，應(yīng)該說(shuō)走集體化道路的條件比以前更成熟。

　　目前農(nóng)村又在籌劃新的改革，據(jù)中國(guó)之聲《新聞和報(bào)紙摘要》報(bào)道，國(guó)土部副部長(zhǎng)王世元11月19日表示，國(guó)土部門(mén)將鼓勵(lì)有條件的地方進(jìn)行農(nóng)村土地股份制改革。王世元強(qiáng)調(diào)，土地是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的核心問(wèn)題之一，我國(guó)將抓緊完善現(xiàn)行法律和政策，為農(nóng)村集體土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)創(chuàng)造良好的法律和政策環(huán)境。

　　1、 根據(jù)王世元副部長(zhǎng)講的，鼓勵(lì)集體土地股份制改革，成立集體土地農(nóng)業(yè)經(jīng)合組織、股份合作社或股份公司等，使農(nóng)民對(duì)集體資產(chǎn)享有充分的股權(quán)，通過(guò)完善和強(qiáng)化土地用益物權(quán)，使農(nóng)村集體土地所有權(quán)實(shí)現(xiàn)最大化。農(nóng)民享有“股權(quán)”又是一次摸著石頭過(guò)河，小崗經(jīng)驗(yàn)實(shí)行多年后明顯效果不佳，后來(lái)又在不斷的尋求辦法，搞了一個(gè)“統(tǒng)分結(jié)合”雙層經(jīng)營(yíng)，前面講過(guò)“統(tǒng)”就是只打雷下不了雨，過(guò)去進(jìn)行的各地各種形式合作經(jīng)濟(jì)的試驗(yàn)，都不是社會(huì)主義的集體，沒(méi)有一次通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間試點(diǎn)能夠成功，到現(xiàn)在又“成立集體土地農(nóng)業(yè)經(jīng)合組織、股份合作社或股份公司”誰(shuí)能說(shuō)得清不再次被少數(shù)人利用進(jìn)行私有化?雖然“農(nóng)村集體土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)” 可以進(jìn)行規(guī)模化的土地資本經(jīng)營(yíng)，但一旦流轉(zhuǎn)必然固定化，被牢牢地控制在少數(shù)人手里，不會(huì)流轉(zhuǎn)到其他人頭上，讓多數(shù)人從此失去土地這個(gè)他們賴以生存的資源，重新淪為貧困。跟當(dāng)年國(guó)營(yíng)企業(yè)、集體企業(yè)承包制一樣，坑了國(guó)家集體肥了承包人個(gè)人，承包者轉(zhuǎn)移國(guó)家集體財(cái)產(chǎn)將你掏空，結(jié)果國(guó)營(yíng)集體都沒(méi)有從外國(guó)學(xué)來(lái)“先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)”，只有賣了“私有”了之。現(xiàn)在主流媒體所一再宣揚(yáng)的各種“大戶”經(jīng)濟(jì)，到底是一種促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)組織形式呢，還是一種促退生產(chǎn)力發(fā)展的、落后的、倒退的經(jīng)濟(jì)組織形式呢?不難推測(cè)，實(shí)踐也證明那一定是新地主、新資本家經(jīng)濟(jì)。

　　2、 農(nóng)村土地不輪轉(zhuǎn)，搞集體經(jīng)濟(jì)，為進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民準(zhǔn)備好后方基地，為“出的去，回得來(lái)”的城市化模式降低了社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。在過(guò)去的三十年中，一些農(nóng)民抓住了市場(chǎng)機(jī)遇，變成了包工頭、老板、商人等，這部分人具有較好的經(jīng)濟(jì)條件，能夠在城市買(mǎi)房子，過(guò)上正式的城市生活;但這只是2億農(nóng)民工群體中極少一部分的成功者，大部分的進(jìn)城農(nóng)民隨著年齡的增長(zhǎng)，終將被城市勞動(dòng)力市場(chǎng)所淘汰，而且進(jìn)城的農(nóng)民工基本上都是依靠建筑業(yè)生存，一旦房地產(chǎn)等城市基本建設(shè)行業(yè)走下坡路，他們就無(wú)計(jì)可施，只能再次回老家。中國(guó)的基本建設(shè)規(guī)模長(zhǎng)期保持那么大，房地產(chǎn)幾十年高速增長(zhǎng)，統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明已經(jīng)趨向于飽和，放慢是必然的，破滅都有可能，不久的將來(lái)，農(nóng)民工還是要回到農(nóng)村依靠土地生活，如果被輪轉(zhuǎn)到別人那里，或者被地主資本家占有不能及時(shí)收回了，他們吃什么?靠社會(huì)保障，牽扯的社會(huì)面大、人數(shù)多，能不能足額到位?一旦這些人缺少基本的生活保障，農(nóng)村就不會(huì)穩(wěn)定，中國(guó)就會(huì)混亂。人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂，國(guó)家也是如此，到時(shí)候一發(fā)不可收拾，局面就失控了，吃后悔藥還怎么來(lái)得及?

　　3、 加強(qiáng)社會(huì)主義教育。加強(qiáng)農(nóng)民的思想教育，社會(huì)主義，集體主義，團(tuán)結(jié)力量大的教育尤為重要。現(xiàn)在要重塑農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，盡管時(shí)間，社會(huì)環(huán)境的政治經(jīng)濟(jì)都發(fā)生了變化，但基本的東西還是一樣，以社會(huì)效益為目標(biāo)，以社會(huì)主義教育為手段，以文化科學(xué)知識(shí)為輔助。教育引導(dǎo)是關(guān)鍵，加強(qiáng)世界觀，價(jià)值觀，人生觀的教育。生產(chǎn)隊(duì)集體時(shí)代缺乏的就是這方面的教育，存在著積極性不高，磨洋工現(xiàn)象，主要是對(duì)國(guó)家集體個(gè)人利益的一致性認(rèn)識(shí)不清，封建的小農(nóng)意識(shí)不可能在短短的一二十年內(nèi)被清理干凈。由私有制改造成公有制是人類歷史上從未有過(guò)的一場(chǎng)深刻革命，任何國(guó)家，任何地區(qū)都不可能一下子轉(zhuǎn)化的那么快，那么徹底，幾千年根深蒂固的私有觀念就像是流進(jìn)人們血液的病毒，清除起來(lái)要通體翻個(gè)底朝天，深度和廣度，時(shí)間的跨度難度系數(shù)都大。人家資產(chǎn)階級(jí)革命是私有制代替私有制，尚且花了超過(guò)幾十上百年，我們建立社會(huì)主義公有制，只要那么56年到76年那么二十年的時(shí)間就能把它建得那么完善，怎么可能，陰暗心理、居心不良者趁機(jī)倒打一耙，借此來(lái)攻擊社會(huì)主義，反毛否定共產(chǎn)主義信仰，都是意料之中的事。問(wèn)題是通過(guò)社會(huì)主義教育改造人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，充分展示社會(huì)主義的優(yōu)越性，充分理解社會(huì)主義社會(huì)的國(guó)家集體個(gè)人利益是相互依賴、相互促進(jìn)、密不可分的整體，這樣才能拋棄時(shí)不時(shí)的把個(gè)人利益凌駕于國(guó)家集體的利益之上的思想觀念。當(dāng)年的大隊(duì)生產(chǎn)隊(duì)集體完全懂得這個(gè)道理的非常少，能解釋清楚這種關(guān)系的更少，甚至公社與縣里的領(lǐng)導(dǎo)也不一定全都明白。人們的文化科學(xué)素質(zhì)普遍不高，接受能力也不強(qiáng)，滿腦子殘留著封建思想，一下子要求他們做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇還很難，更談不上脫胎換，所以社會(huì)主義教育活動(dòng)受當(dāng)時(shí)的條件限制還很難做到人們心悅誠(chéng)服的接受并見(jiàn)之于行動(dòng)。現(xiàn)在的情況以已經(jīng)很不相同，各種條件都大有改觀，不管是被教育者還是教育者文化科學(xué)素質(zhì)普遍提高，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也夯實(shí)了很多，政治上通過(guò)兩個(gè)三十年的對(duì)比，以及縱向的現(xiàn)代與古代比和橫向的外國(guó)比，人民都有一個(gè)清楚地鑒別，實(shí)現(xiàn)有效的集體生產(chǎn)，集體管理都基本走向成熟。

　　4、 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，基礎(chǔ)教育的普及，人的總體素質(zhì)的提高，生產(chǎn)條件的更優(yōu)勢(shì)變化，當(dāng)前更有利于分工協(xié)作的大規(guī)模、機(jī)械化、社會(huì)化的生產(chǎn)，形成更高更先進(jìn)的生產(chǎn)力。從農(nóng)村土地經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，未來(lái)農(nóng)村土地制度改革不是要弱化集體，而是要強(qiáng)化“集體”的職能。現(xiàn)在農(nóng)村土地制度改革，應(yīng)該回收土地所有權(quán)，依靠集體管理，形成大規(guī)模更有效能的集體經(jīng)濟(jì)。

　　四、社會(huì)主義農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)代表更高的生產(chǎn)力，有更高社會(huì)效益。

　　農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)是非常明顯的，只是存在著當(dāng)時(shí)的歷史條件的限制，思想教育沒(méi)有跟上，存在著管理上的為數(shù)不多等缺陷;但是人們正在摸索前進(jìn)，減少它的不合理的一面，減少它的副作用，糾正它的不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，進(jìn)一步科學(xué)化，成就是有目共睹，它以它的輝煌載入了史冊(cè)。在它還沒(méi)有來(lái)得及總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之時(shí)，就被全盤(pán)否定，一律被槍斃。幾十年過(guò)去了，長(zhǎng)期的歪曲宣傳，人們對(duì)當(dāng)年的集體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了條件反射，整個(gè)中國(guó)完全定格在小崗模式的定向思維里，得不到解脫。我們宣傳的四個(gè)現(xiàn)代化包含一個(gè)重要方面就是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，幾十年過(guò)去了，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的前景依然很暗淡，農(nóng)業(yè)作為基礎(chǔ)我們沒(méi)有很好的發(fā)揮其為工業(yè)發(fā)展提供合理有效的資源，沒(méi)有為國(guó)民經(jīng)濟(jì)提供更大的發(fā)展動(dòng)力，沒(méi)有為工農(nóng)聯(lián)盟這個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政提供堅(jiān)固的基石。歷史前進(jìn)的車輪迫使我們不得不重新思考中國(guó)農(nóng)業(yè)走什么道路的問(wèn)題，尋找真正適合中國(guó)農(nóng)業(yè)的體制。不能徘徊在小崗的思維模式上，更不能被控制在小崗模式上，要回過(guò)頭來(lái)發(fā)掘我們農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)取得的成就，研究農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)取得成功的因素，為今后農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)布局，解決三農(nóng)問(wèn)題，解決中國(guó)社會(huì)問(wèn)題提供積極有益的借鑒。

　　還是毛主席英明偉大，料事如神，對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展早已做了預(yù)測(cè)和規(guī)劃。1965年，毛主席重上井岡山，在5月25日送湖南省委書(shū)記張平化下山的時(shí)候，毛主席大聲地問(wèn)：“你是沒(méi)有忘記我在專列上的許諾吧?我為什么把包產(chǎn)到戶看得那么嚴(yán)重?中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村所有制的基礎(chǔ)如果一變，我國(guó)以集體經(jīng)濟(jì)為服務(wù)對(duì)象的工業(yè)基礎(chǔ)就會(huì)動(dòng)搖，工業(yè)品賣給誰(shuí)嘛!工業(yè)公有制有一天也會(huì)變。兩極分化快得很，帝國(guó)主義從存在的第一天起，就對(duì)中國(guó)這個(gè)大市場(chǎng)弱肉強(qiáng)食，今天他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域更是有優(yōu)勢(shì)，內(nèi)外一夾攻，到時(shí)候我們共產(chǎn)黨怎么保護(hù)老百姓的利益，保護(hù)工人、農(nóng)民的利益?!怎么保護(hù)和發(fā)展自己民族的工商業(yè)，加強(qiáng)國(guó)防?!” 張平化激動(dòng)地望著毛主席，大聲地說(shuō)：“主席，我懂了”。張平化被毛主席說(shuō)服了，說(shuō)“我懂了”，我們“懂了”嗎?時(shí)至今日我們“懂了”嗎?大量的事實(shí)證明我們沒(méi)有“懂”，至少不是完全“懂”。難怪王震將軍臨終前說(shuō)“毛主席比我們至少遠(yuǎn)看五十年”。

　　今天對(duì)于農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)我們應(yīng)該有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，不能被假象長(zhǎng)期蒙蔽，再為錯(cuò)誤付出不必要的代價(jià)。

　　回顧歷史，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，我們要重視農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，從戰(zhàn)略高度來(lái)發(fā)展農(nóng)業(yè)，以世界眼光來(lái)看待農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟(jì)能夠較好的實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，代表現(xiàn)代化、社會(huì)化生產(chǎn)的更高的生產(chǎn)力，有利于鞏固社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

　　走社會(huì)主義集體化道路，是中國(guó)農(nóng)業(yè)走出困境的基本選擇。重新走社會(huì)主義集體化道路實(shí)在是勢(shì)所必然，符合事物發(fā)展的邏輯，這是不以任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

　　還是引用前面的老熟人的話來(lái)結(jié)束全文，“這樣合作，那樣組合，都不如從前的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)好”，這是老百姓總結(jié)建國(guó)以來(lái)正反兩方面的農(nóng)業(yè)實(shí)踐自己得出的結(jié)論。

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