青年是上午十點(diǎn)鐘的太陽
------對(duì)中國(guó)新青年為什么對(duì)毛澤東沒印象的深度思考
毛澤東同志曾經(jīng)對(duì)中國(guó)青年們說：“你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好象早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上。” 這句對(duì)中國(guó)青年滿懷信心的話，曾經(jīng)流傳很廣。我很早就聽說這幾句話。但是，現(xiàn)在中國(guó)新青年已經(jīng)不是八、九點(diǎn)鐘的太陽，而要成為上午十點(diǎn)鐘，甚至十一、二點(diǎn)的太陽了。
為什么，因?yàn)樵绯繚忪F太大，沾住了太陽的光明，讓人們看不到太陽，等到太陽光芒沖破云層濃霧的時(shí)候，已經(jīng)是上午十點(diǎn)鐘，甚至十一、二點(diǎn)的時(shí)候了。那么，是什么樣的濃霧沾住了太陽的光芒呢？是中國(guó)家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)以及資產(chǎn)階級(jí)的精英學(xué)者。
本篇就想討論中國(guó)新青年是如何由早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽變成十點(diǎn)鐘的太陽的。
一、 在家里你是父母的嬌娃娃，在企業(yè)你是個(gè)普通員工
我是一個(gè)國(guó)企的培訓(xùn)教師，我的本職工作是培訓(xùn)新入廠的員工。近年來，企業(yè)大量接受了剛從學(xué)校畢業(yè)的大、中專畢業(yè)生，因此，我有條件接觸大量的青年學(xué)生，了解他們的心理動(dòng)態(tài)。
平心而論，由于李榮融先生的功勞，中國(guó)國(guó)企已經(jīng)賣的差不多了，剩下的也屈指可數(shù)，我所在的國(guó)企就是這屈指可數(shù)中的一個(gè)。也就是說，能夠進(jìn)入象我單位這樣的國(guó)企，也不是想進(jìn)來就能進(jìn)來的，非得有相當(dāng)背景與社會(huì)關(guān)系的人才來進(jìn)來。因此說，比起那些給私人企業(yè)打工，或者說在社會(huì)上流浪的青年學(xué)生來說，能夠進(jìn)入到我單位這樣的國(guó)企還是非常幸運(yùn)的。
就是這樣，這些剛進(jìn)來的學(xué)生就已經(jīng)引起單位領(lǐng)導(dǎo)的不滿。在一次職工大會(huì)上，總經(jīng)理嚴(yán)重地警告那些剛剛進(jìn)入單位的娃娃后生們，說，“在家里你是父母的嬌娃娃，在企業(yè)你是一個(gè)普通員工”，因?yàn)橛幸淮嗡钊氲絾挝卉囬g檢查工作，發(fā)現(xiàn)即使是一個(gè)重量不是很大的物體，我們的老工人平時(shí)一只手都能提起的物體，新工人都要兩個(gè)人抬著，并且一路要休息好幾次才能送到工作地點(diǎn)。他認(rèn)為，這樣太不象話了，這樣膘肥的年輕后生，連這點(diǎn)東西都拿不動(dòng)，以后怎么工作？因此，有必要在會(huì)上提一下，告戒那些剛參加工作的青年后生，加強(qiáng)自已的“世界觀改造”，努力適應(yīng)新的工作。
誰家都有孩子，總經(jīng)理自家也有孩子，他自然會(huì)聯(lián)想起他可能在家也嬌慣過孩子，搞得孩子膘肥體弱，不能勞動(dòng)。因此，他也會(huì)想起這些孩子，可能也是被他們的父母慣壞了。因此，有必要提醒一下這里的孩子們，老老實(shí)實(shí)按“普通員工”的標(biāo)準(zhǔn)要求自已，學(xué)會(huì)勞動(dòng)。
無獨(dú)有偶。有一個(gè)家長(zhǎng)也這樣囑托我，讓我給他的孩子多講講“規(guī)矩”，認(rèn)為現(xiàn)在的孩子不能“受氣”，害怕自已的孩子在家里嬌慣貫了，現(xiàn)在一到工廠受到約束，適應(yīng)不了這種情況，一遇到做錯(cuò)了事被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)、工友指責(zé)的情況，就一氣之下扔了工具，怒氣沖沖而去。希望我能耐心地開導(dǎo)開導(dǎo)他的孩子，做好吃苦受氣的準(zhǔn)備。
還有一位家長(zhǎng)這樣和我說，他的孩子，已經(jīng)有兩個(gè)月沒上班了，被單位解除了勞動(dòng)合同。原因就在于，他的孩子喜歡上網(wǎng)玩游戲，他父親一下子給了他一千元讓他玩，他鉆到網(wǎng)吧玩了幾天幾夜，連班都不上了，單位領(lǐng)導(dǎo)叫都叫不回，電話打到家里，家長(zhǎng)才把他從網(wǎng)吧拖出來。但是孩子還是不想上班，想玩，逃避了他們的監(jiān)護(hù)自已玩。到現(xiàn)在自已想明白了，想回單位上班，但是人家不要了，與他解除了勞動(dòng)合同。想上班也難了。
這是我經(jīng)常遇到的情況。也就是說，無論以前孩子們想什么，做什么，只要到單位參加工作這一天，從脫下學(xué)生裝，換上工裝，聽從領(lǐng)導(dǎo)告戒那一天起，他們才明白，他們也要參加勞動(dòng)，也要遵守勞動(dòng)紀(jì)律，也要想其它員工那樣，心中拋棄各種雜念，一門心思俯下身子去工作，去拿吃苦受氣的思想準(zhǔn)備。同時(shí)也要拿艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備，自已參加勞動(dòng)，自已養(yǎng)活自己。
因?yàn)槁殬I(yè)工作的原因，對(duì)于新入廠的員工我都要同他們進(jìn)行思想交流，摸清他們的思想動(dòng)態(tài)，了解他們?cè)趯W(xué)校時(shí)的思想狀況。多數(shù)青年人只顧貪玩，上網(wǎng)、玩游戲、交友、追星娛樂等。還沒有發(fā)展到“關(guān)心國(guó)家大事”的程度。不過，也有個(gè)別人關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)心“中國(guó)民主改革”進(jìn)程。我從側(cè)面也了解到，也有一少部分人對(duì)毛澤東持反對(duì)、否定的態(tài)度，也有一些人在網(wǎng)上發(fā)過貼，發(fā)表過反毛言論。不過，不管是擁毛也好，反毛也好，到了工作單位，不是以你在政治上站隊(duì)如何分配工作，而是以社會(huì)關(guān)系的遠(yuǎn)近分配工作。少數(shù)反毛青年也同樣被分配到生產(chǎn)一線工作。不過幾天，繁重的“體力勞動(dòng)”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)就會(huì)教育他，必須學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，原來的不切實(shí)際的言論應(yīng)當(dāng)改變。
網(wǎng)上有些朋友擔(dān)心，現(xiàn)在擁護(hù)毛澤東的大都是上了年紀(jì)的人，或者下崗工人。這很正常，他們都有過這樣那樣的生活經(jīng)歷，他們的遭遇告訴自己，只有毛澤東才是他們的貼心人，引路人。現(xiàn)在的年輕人沒有經(jīng)歷過那個(gè)時(shí)代，他們沒有切膚之痛，自然沒有那種感情。但是參加工作、參加勞動(dòng)這一關(guān)，是他們必須要過的。只要他們接觸工作實(shí)際，他們很快就會(huì)明白，在工廠、在商業(yè)單位、還有許多以前他們接觸不到的東西需要他們認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，需要他們轉(zhuǎn)變觀念。特別是如何對(duì)待勞動(dòng)，如何對(duì)待紀(jì)律、如何經(jīng)受艱苦奮斗的考驗(yàn)，如何處理人與人的關(guān)系，如何增長(zhǎng)知識(shí)與閱歷，如何處理個(gè)人利益與他人利益，集體利益的關(guān)系。這些都是他們必須面對(duì)并思考的。如果他們能很快認(rèn)識(shí)這些問題，并處理好的話，那么他們就成熟了。就實(shí)現(xiàn)了人生的轉(zhuǎn)變。他們就離接受毛澤東思想近了許多步。
也有一些人擔(dān)心，青年人由于在大學(xué)沒有受到毛澤東思想教育，可能會(huì)對(duì)毛澤東思想陌生，更易接受西方的普世價(jià)值觀。通過我的觀察，可以告訴各位，大學(xué)與企業(yè)是截然不同的兩個(gè)世界，兩種環(huán)境。在大學(xué)可以接受一種教育，但是到企業(yè)又必須接受另一種教育。這種教育又使青年人接受毛澤東思想近了許多步。而使以前的教育失效。
因此說，參加工作，是人生受到教育的真正開始。
二、 中國(guó)家長(zhǎng)的悲劇
青年人之所以晚熟，與中國(guó)家長(zhǎng)的護(hù)犢心理有很大關(guān)系。中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)于自已孩子的愛護(hù)，在世界上是有名的。記得有一則報(bào)道，說是有一個(gè)貪官，貪污了國(guó)家許多錢，等東窗事發(fā)時(shí)，這位貪官冷靜地面對(duì)紀(jì)檢人員的到來。他對(duì)紀(jì)檢人員說，我這一輩子活得夠本了，我知道我難免一死，按律當(dāng)斬，但是我已經(jīng)為孩子謀取了一個(gè)很好的前程，準(zhǔn)備了一筆他這輩子甚至下輩子都花不完的財(cái)富。靜靜地待死吧。沒想到紀(jì)檢人員冷冷地說，先生，你錯(cuò)了，你沒上網(wǎng)看看新聞報(bào)道，你的孩子正在美國(guó)花天酒地，在賭城一擲萬金，已經(jīng)債臺(tái)高筑，債主正在懸賞捉拿他呢？這位貪官如電擊一般，猛地站起來，叫到，什么？真的？等得知消息證實(shí)后，當(dāng)下口吐鮮血，倒地而亡。
這是典型的中國(guó)家長(zhǎng)護(hù)犢心理。寧可自已以身試法，也要為下一輩謀取一個(gè)較好的前程。這就成為不少人生活的動(dòng)力。生活條件好的，除了為下一輩謀取幸福生活外，還為自已謀取花天酒地，生活條件差的，寧可自已吃苦受累，也要為下一輩的幸福生活創(chuàng)造條件。這種心理，過去有過，在近三十年來得以強(qiáng)化，特別是八十年代以來，由于國(guó)家推行優(yōu)生優(yōu)育的計(jì)劃生育政策，許多人片面理解了“優(yōu)生優(yōu)育”的政策含義，認(rèn)為“優(yōu)生優(yōu)育”就是從物質(zhì)上、精神上最大限度地向孩子傾斜，生活上給他最好的待遇，精神上事事順著他，將他供奉為家中的“小皇帝”，捧在手里怕碎了，含在口里怕化了，曖在胸間怕熱了，別人沒有說個(gè)啥，家長(zhǎng)總是第一個(gè)為孩子抱不平。認(rèn)為這就是他給孩子的“幸福生活”。養(yǎng)成了孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，自私任性，唯我獨(dú)尊，不能按受一點(diǎn)委曲的習(xí)慣。更由于在孩童時(shí)代的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，事事替孩子包辦，導(dǎo)致孩子沒有受到比較嚴(yán)格的鍛煉，養(yǎng)成了孩子拈輕怕重，好逸惡勞，追求享受的惡習(xí)。
更為可悲的是，許多家長(zhǎng)認(rèn)為這樣做是為了孩子著想。因?yàn)樗麄兪率绿婧⒆影k，所以導(dǎo)致孩子的生活自理能力下降。有這樣一個(gè)笑話，一個(gè)清華大學(xué)生，因?yàn)橐淮位丶页嘶疖嚕也恢丶业穆罚Y(jié)果討飯回了家。我和一些家長(zhǎng)在一塊交流，不少家長(zhǎng)就抱怨，現(xiàn)在的孩子養(yǎng)活不起，要養(yǎng)他長(zhǎng)大，供他上學(xué)、給他找工作、給他結(jié)婚、給他買房子，給他帶小孩，家里有困難還要找你，簡(jiǎn)直沒有盡頭，用一句民間俗話講是“受不到頭”。即使這樣，孩子還橫眉冷對(duì)，認(rèn)為你做的還不夠。時(shí)不時(shí)有氣出在家長(zhǎng)身上。
有一位家長(zhǎng)這樣透露，他一次去送他的女兒到富士康工廠打工，一路上提著個(gè)行李包，象個(gè)跟班一樣，女兒從來沒給他一句好話，到了工廠門邊，女兒象訓(xùn)犯人一樣，說離遠(yuǎn)些，別給我敗興。就這樣，家長(zhǎng)掃興而歸。等到下午，女兒又打電話，說工廠不能干，讓他到工廠門邊去拿行李。你說家長(zhǎng)成了什么？
到現(xiàn)在，據(jù)我所知，不少家長(zhǎng)普遍與孩子發(fā)生了矛盾。矛盾的焦點(diǎn)就在于孩子過度娛樂，不是看電視，追星，看湖南快樂男聲，就是沉迷于上網(wǎng)玩游戲，因?yàn)橥嬗螒颍绊懶菹ⅲ瑢?dǎo)致陰陽失調(diào)，白天睡覺。早上八、九點(diǎn)都不醒。有一次，我開玩笑地問了幾位家長(zhǎng)，假期孩子做什么，不少家長(zhǎng)沒好氣的告訴我，晚上玩游戲，早上睡覺吧，這不，快中午了，都沒睡醒。我所說的青年是上午十點(diǎn)的太陽，也有上午十點(diǎn)起床之意。
因?yàn)榧议L(zhǎng)們想盡辦法給孩子們創(chuàng)造了這么好的條件，讓孩子們遠(yuǎn)離艱苦，遠(yuǎn)離勞動(dòng)，孩子們自然無法體會(huì)到勞動(dòng)的艱苦，更不能受到勞動(dòng)的鍛煉，自然就不能體會(huì)到民間的疾苦。更不能受到艱苦環(huán)境的考驗(yàn)。記得有一個(gè)報(bào)道，說中日兩國(guó)青少年舉行夏令營(yíng)活動(dòng)。中國(guó)與日本孩子同樣帶不少東西通過烈日暴曬的路段。日本孩子能夠獨(dú)立完成自已的 項(xiàng)目，即使傍邊有大人體會(huì)到孩子的疾苦想上前幫忙都被拒絕，而中國(guó)孩子則個(gè)個(gè)叫苦連天哭著喊著讓爺爺奶奶上來幫忙。這就是兩國(guó)文化的區(qū)別。現(xiàn)在，日本人侵占了我國(guó)的釣魚島故然可惡，可是我們中國(guó)人為什么不能學(xué)學(xué)人家日本人呢？素質(zhì)教育從娃娃抓起？
還有美國(guó)孩子。從美國(guó)回來的一些朋友屢次透露這樣一種現(xiàn)象，美國(guó)孩子從小時(shí)候，家長(zhǎng)就鼓勵(lì)孩子打工，培養(yǎng)孩子勞動(dòng)的意識(shí)。還有的家長(zhǎng)鼓勵(lì)孩子做社區(qū)義工工作，培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感。據(jù)說，美國(guó)孩子上大學(xué)，大學(xué)有一個(gè)條件，善于做社區(qū)義工者優(yōu)先。你不能說人家美國(guó)人沒錢，非讓孩子打工養(yǎng)活自已，中國(guó)家長(zhǎng)都有錢，讓孩子優(yōu)生優(yōu)育。只能說中國(guó)人不注重孩子的社會(huì)實(shí)踐鍛煉。不注重孩子的勞動(dòng)意識(shí)教育。也許正是這一點(diǎn)，導(dǎo)致中美兩國(guó)孩子教育，中國(guó)真的輸在起跑線上。
我們今天看到中國(guó)80后、90后出現(xiàn)的問題。社會(huì)上痛感他們擔(dān)不起建設(shè)國(guó)家與保衛(wèi)國(guó)家的擔(dān)子，甚至擔(dān)不起他本人生活的擔(dān)子。有一些青年人現(xiàn)在變成了啃老族。老大不小了還靠著父母養(yǎng)著？現(xiàn)在，中國(guó)出現(xiàn)了非常嚴(yán)重的社會(huì)問題。比如說日本人侵占了我國(guó)的釣魚島，比如說轉(zhuǎn)基因等等，如果在過去，可能有人振臂一呼，眾人群起響應(yīng)。可是現(xiàn)在呢？許多人到現(xiàn)在還沉迷于娛樂之中。遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有認(rèn)識(shí)到危機(jī)的嚴(yán)重性。有人說，他們被轉(zhuǎn)了基因。是的，他們確實(shí)被轉(zhuǎn)了基因。不過，不是被美國(guó)人轉(zhuǎn)了基因，而是被中國(guó)家長(zhǎng)自家轉(zhuǎn)了基因。現(xiàn)在他們正為怎樣適應(yīng)工作犯愁呢，自顧不暇。當(dāng)年的優(yōu)生優(yōu)育政策終于育出了“豐碩的成果”。
這就是中國(guó)家長(zhǎng)為孩子們準(zhǔn)備的“幸福生活”。今天中國(guó)出現(xiàn)的問題，還不僅僅是資產(chǎn)階級(jí)和平演變的問題，而且還有傳統(tǒng)封建思想泛濫的問題。它的后果導(dǎo)致現(xiàn)在的年輕人普通意志薄弱，獨(dú)立精神差，不能以受起一點(diǎn)考驗(yàn)，而且過于貪迷于娛樂、追求享受、不思上進(jìn)。這種精神素質(zhì)的下降，導(dǎo)致了嚴(yán)重的社會(huì)問題。
有家長(zhǎng)將這歸罪于現(xiàn)在的電視、電腦發(fā)達(dá)的問題，認(rèn)為都是電視、電腦惹的禍。其實(shí)，就是電視里也不只是娛樂，也有一些健康的東西。比如說，毛澤東在延安送毛岸英下農(nóng)村學(xué)種田的故事，就是千古流傳的佳話，為什么沒有通過電視、電腦學(xué)過來呢？關(guān)鍵還在于世界觀問題。
現(xiàn)在，出了一個(gè)嚴(yán)重問題，使得傳統(tǒng)的優(yōu)生優(yōu)育問題不能延續(xù)。一方面是現(xiàn)在貧富兩極嚴(yán)重分化，不少家長(zhǎng)實(shí)際收入已經(jīng)嚴(yán)重下降，他們?cè)贈(zèng)]有能力供自家孩子娛樂，孩子也必須象幾十年前的舊中國(guó)孩子那樣，從一生下來，就體會(huì)到人世界的冷曖炎寒，另一方面，下一代由于生活、工作條件的嚴(yán)重惡化，也沒有條件讓自已的下一代接受象自已的一樣的優(yōu)生待遇。好日子即將成為美好的回憶，中國(guó)孩子不得不象美國(guó)、日本孩子一樣，從小時(shí)候起，就養(yǎng)成打工勞動(dòng)的習(xí)慣。這樣，中國(guó)家長(zhǎng)嬌慣孩子的局面可能會(huì)有改觀。
三、非毛化的學(xué)校教育
現(xiàn)在的學(xué)校教育有三個(gè)特點(diǎn)，教育娛樂化，非毛化教育與應(yīng)試教育。這三種教育都是未來青年就業(yè)工作的死穴。
先說娛樂化教育。什么是娛樂，娛樂就是讓人高興，怎么高興怎么來。前幾個(gè)月，我寫了一篇《我看袁騰飛》的文章，后來有幾個(gè)人的評(píng)論，還對(duì)袁鳴不平，說袁騰飛寓教于樂，把教學(xué)娛樂化，讓睡倒一片的教室有了生氣，是教學(xué)上的能手。且不論是誰讓教室學(xué)生變成睡倒一片，單是教學(xué)娛樂化，就是一個(gè)非常嚴(yán)重的錯(cuò)誤。
無獨(dú)有偶，今天，看到一篇《教育娛樂化時(shí)代的全面來臨》的文章，文中提到：從今年9月1日起，北京9區(qū)縣的高中語文課本將要大換血：《雪山飛狐》替掉《阿Q正傳》，海子詩歌《面朝大海，春暖花開》替掉《孔雀東南飛》，《六國(guó)論》、《過秦論》、《病梅館記》、《伶官傳序》、《項(xiàng)脊軒志》等古文名篇通通撤下。消息傳出，各大網(wǎng)站論壇一片嘩然，并很快形成了兩大對(duì)立陣營(yíng)。支持的網(wǎng)友們認(rèn)為北京的編委“適應(yīng)了時(shí)代的需要”，多數(shù)網(wǎng)友卻在哀嘆：“快餐文化取代了有思想深度的精品文化。”認(rèn)為“這預(yù)示著教育娛樂化時(shí)代的全面來臨。”同時(shí)許多網(wǎng)友擔(dān)憂過多刪減古文名篇在中學(xué)教材中的分量會(huì)加劇已有的文化斷層。
還有一篇《令人搖頭的教育娛樂化》的文章，文中談到：一場(chǎng)名為“超級(jí)教師超級(jí)馴”的活動(dòng)正以“超級(jí)女聲”的形式在杭州賣魚橋小學(xué)火熱進(jìn)行。與此同時(shí)，在當(dāng)?shù)貎杉颐襟w的牽頭下，成都也將于近日舉行年度“超級(jí)教師”評(píng)選活動(dòng)。
對(duì)此，文章作者憤然認(rèn)為，任憑你怎么寬容，也無法完全贊同這種教育系統(tǒng)從名稱到形式到內(nèi)容對(duì)“超級(jí)女聲”的模仿。也許你會(huì)說過去老師的形象過于嚴(yán)肅、古板，來一次顛覆有何不可？但是，即使是顛覆，也得有個(gè)底線，那就是不能忘記教師的本職工作———“傳道、授業(yè)、解惑”，用今天的話來說，就是教書育人。調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性無可厚非，但不能要求教師脫離教學(xué)去學(xué)“超級(jí)女聲”。這種打著“以學(xué)生為本”的旗號(hào)來“馴服”教師的做法，是公然把教育娛樂化、把教師“超女”化，其結(jié)果只能搞笑教育，從而把教師變成學(xué)生取笑甚至捉弄的對(duì)象。一個(gè)老師的“才藝”再好，但書教得不好，也不是個(gè)好老師。教育是百年大計(jì)，是一項(xiàng)嚴(yán)肅的事業(yè)。國(guó)家出于對(duì)教育的重視，在教師的職稱評(píng)定中除了有初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)職稱外，還有特級(jí)教師。如今居然出現(xiàn)什么“超級(jí)教師”，這實(shí)際上也在將職稱娛樂化。
現(xiàn)在，中央不是反“三俗”，可是教育系統(tǒng)居然把社會(huì)厭惡的媚俗引入到神圣的教學(xué)課堂。對(duì)此，網(wǎng)友多有議論。問題的關(guān)鍵還在于，中華民族可貴的傳統(tǒng)品質(zhì)“憂患意識(shí)”就在這孩子的一片笑聲中消失了。沒有了憂患意識(shí)，孩子們就沒有了危機(jī)感，也沒有了對(duì)社會(huì)與自身人生問題的不斷認(rèn)識(shí)與思考，更不能樹立什么改造世界的“遠(yuǎn)大理想”，自然生活就沒有什么目標(biāo)與動(dòng)力。我們常說，“人生如白駒過逝”，又說“少壯不努力，老大圖傷悲”，這些娛樂中的孩子，成天沉迷于笑聲中，如何能理解這些詞的含義。等他們明白過來的時(shí)候，早就成為資本家的廉價(jià)勞動(dòng)力，在資本家的血汗工廠中做苦工。哪有什么知識(shí)與技術(shù)可言？
這才是我們所要憂慮的地方。青少年教育的娛樂化是全方位的。包括教育系統(tǒng)的“引娛入校”，家長(zhǎng)大人們的言傳身教，以及社會(huì)媒體的狂轟濫炸。不明事理的青少年早已接受了這種生活方式。有的沉迷于游戲之中，有的追星。為此迷失了方向。有的長(zhǎng)大后惡習(xí)難改，影響工作與生活，為社會(huì)，特別是家長(zhǎng)所反對(duì)。
等到參加工作，企業(yè)不得不花費(fèi)大量的精力與金錢、時(shí)間，對(duì)這些人進(jìn)行教育，告誡他們“敬崗愛業(yè)”，“熱愛工作”，等于說以前的學(xué)校教育完全無用。
第二個(gè)特點(diǎn)，就是非毛化教育。現(xiàn)在的80后、90后從出生以來，就面臨著嚴(yán)重的非毛化教育。當(dāng)時(shí)的教師都不遺余力地告訴他們，毛澤東發(fā)動(dòng)文革，是錯(cuò)誤的，這一點(diǎn)，我在《我看袁騰飛》一文中，多有描述：對(duì)于袁騰飛這樣的老師，對(duì)毛澤東持這樣的看法，也不能怪他。這是因?yàn)椋錾?972年的他，在幼小的時(shí)候，文革就結(jié)束了，隨后就是非毛化的開始，對(duì)文革的全盤否定。在那些年代里，接受的自然是毛澤東發(fā)動(dòng)文革是錯(cuò)誤的，毛澤東是“暴君”啦、迫害功臣啦，封建專制啦、殘害知識(shí)分子啦，十年動(dòng)亂啦、國(guó)民經(jīng)濟(jì)崩潰啦的觀點(diǎn)。袁騰飛接受這樣的教育，你說他能對(duì)毛澤東有好感嗎？不僅袁騰飛，就是法大那些教授，也沒有好感。因此，他們說毛澤東如何如何，那是自然現(xiàn)象。不值得大驚小怪。
學(xué)校教育非毛化的結(jié)果，不但嚴(yán)重歪曲了毛澤東同志的光輝形象，而且還同時(shí)丟掉了毛澤東思想身上所特有的“艱苦奮斗”的精神，“自強(qiáng)不息，獨(dú)立自主”的精神、“克服困難、不怕強(qiáng)暴”的精神、“互助團(tuán)結(jié)、攜手共進(jìn)”的精神、“與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新”的精神，“崇尚理想、熱愛生活”的追求，只剩下赤裸裸的利益，剩下了冷冰冰的互相利用關(guān)系、結(jié)果自私意識(shí)極度膨脹，團(tuán)隊(duì)、民族的凝聚力急劇下降，全社會(huì)變得一盤散沙，相應(yīng)地，各種“奴意識(shí)”得到了培育，洋奴意識(shí)、懶漢意識(shí)、官權(quán)意識(shí)、投機(jī)意識(shí)、小農(nóng)意識(shí)得到了鼓勵(lì)。
到現(xiàn)在，非毛化產(chǎn)生了極其嚴(yán)重的后果，通過學(xué)校教育出來的80后、90后，外不能衛(wèi)國(guó)、內(nèi)不能維權(quán)，工作不能上進(jìn)，生活不能獨(dú)立。導(dǎo)致中國(guó)現(xiàn)在面臨被歷史上任何一個(gè)時(shí)期都要嚴(yán)重的情況。
第三、應(yīng)試教育惡性大發(fā)展。科舉制度是中國(guó)發(fā)展上千年的文物，在五四運(yùn)動(dòng)之前，中國(guó)盛行科舉制度，情有可愿。在改革開放之后，科舉制度死灰復(fù)燃，則是對(duì)當(dāng)代社會(huì)極大的諷刺。應(yīng)試教育首先是反毛化的直接成果。因?yàn)槊珴蓶|主張教育必然與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，與社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)三大活動(dòng)相結(jié)合。一句話，必須走“理論聯(lián)系實(shí)踐”的道路。同時(shí)，教育的目的也只有一個(gè)就是“培養(yǎng)合格的勞動(dòng)者”。可是反毛者非要反其道面行之，你說理論聯(lián)系實(shí)際，他非要學(xué)習(xí)聯(lián)系考試，你說要培養(yǎng)合格的勞動(dòng)者，他非要忽悠學(xué)生，說教育的目的是為了培養(yǎng)眾多的“官老爺”與“白領(lǐng)”，忽悠學(xué)生神魂顛倒，千軍萬馬上斷木橋。到現(xiàn)在，搞出個(gè)什么“資質(zhì)”、“準(zhǔn)入”，拿著“考試”這個(gè)雞毛擋令箭，不但忽悠學(xué)生，而且忽悠成人，再配合學(xué)霸搞個(gè)什么“速成班“、”提升班”“加強(qiáng)班”什么的，推行教育產(chǎn)業(yè)化，運(yùn)用公權(quán)力 “圈錢”，導(dǎo)致假文憑到處泛濫。一些人錢是掙到手了，但是過度透支了教育的信用，導(dǎo)致無論是學(xué)生還是成人，莫不認(rèn)為教育就等于文憑，學(xué)習(xí)就等于考試，觀念意識(shí)上出現(xiàn)了極大錯(cuò)誤。有了這樣的意識(shí)，誰還會(huì)用十年寒窗的時(shí)間去苦學(xué)知識(shí)呢？教育形式化，全民素質(zhì)的下降，導(dǎo)致國(guó)家整體競(jìng)爭(zhēng)力的下降。這才是大問題。
更為主要的是，飽受教育之苦的學(xué)生，從剛走出校門時(shí)就面臨著失業(yè)、面臨著飽受血汗工廠資本家剝削之苦而不能翻身問題。
四、80后、90后工人的罷工維權(quán)路如何走？
“哪里有壓迫，哪里就有反抗”，血汗工廠資本家剝削工人，工人奮起反抗，也是情理中的事。網(wǎng)友Liuyuxi1948 所寫的《中國(guó)國(guó)企和外企及民企工人罷工風(fēng)起云涌》就反應(yīng)了中國(guó)工人覺醒并奮起反抗之事，當(dāng)然是大快人心了。但是興奮之中也有憂慮，除了國(guó)企老工人舉行有組織的罷工，并取得成功之外，在沿海地區(qū)的外資企業(yè)中，工人運(yùn)動(dòng)的情況卻不容樂觀。
網(wǎng)友沈梅在《金融風(fēng)暴以來珠三角工人處境及勞資矛盾走向》一文中披露了工人斗爭(zhēng)不容樂觀的一方面：
他說，2008年金融風(fēng)暴后， 社會(huì)上流傳著一種說法：中國(guó)救世界，意思是說在危機(jī)時(shí)代其他國(guó)家工人運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，但中國(guó)工人很穩(wěn)定，美國(guó)時(shí)代周刊還把中國(guó)工人評(píng)為年度風(fēng)云人物。新工人之所以“穩(wěn)定”，最重要的是缺失工會(huì)權(quán)利，沒有集體力量去爭(zhēng)取自身權(quán)利，不能同企業(yè)集體協(xié)商。新工人處于很原子化的狀態(tài)，很難馬上團(tuán)結(jié)起來。深圳有家電子廠，實(shí)行綜合工時(shí)調(diào)整制度，加班費(fèi)都按照1.5倍執(zhí)行，工人不滿發(fā)動(dòng)罷工，廠方被迫停止執(zhí)行綜合工時(shí)制度，之后報(bào)復(fù)工人，積極分子被單個(gè)找去談話，然后逼迫辭職。
同時(shí)，我們還看到很多次罷工，沒有工人出來談判。工人按照自己的經(jīng)驗(yàn)判斷，帶頭的出來，很容易被炒掉和被報(bào)復(fù)打擊。很多工廠里帶頭的非常明顯，例如技工組織罷工，但沒有組織者出來談判，或者主要組織者讓其他人談判。這種方式好處是組織者避免被打擊，缺點(diǎn)就是力量沒有辦法凝聚并延續(xù)下去。整體上講，這些年工人罷工頻率增加、組織性提高。但大多數(shù)罷工屬于被動(dòng)罷工，例如老板整改、福利待遇被扣減等。在2010年5月以前，工人主動(dòng)罷工很少。
文章還披露，珠江三角洲之所以出現(xiàn)這種情況，一是因?yàn)樵摰貐^(qū)工廠中外來工很多，流動(dòng)性很大，彼此之間沒有聯(lián)系與組織，工人缺少集體力量。二是工人沒有任何社會(huì)保障，沒有低保，也沒有社區(qū)網(wǎng)絡(luò)，顧慮很多，當(dāng)日后工廠老板報(bào)復(fù)，工人失業(yè)后，生活沒有任何保障，只能借錢或者找朋友住，朋友不夠就回農(nóng)村。要么回農(nóng)村混日子，混一段再回來。等等具體的問題都影響著工人的斗爭(zhēng)情緒。
由此我們可以看到毛澤東思想被丟棄后的危害。等青年們?cè)趯W(xué)校接受非毛化教育之后，就把毛澤東思想中的重要財(cái)富-----集體意識(shí)與團(tuán)結(jié)奮斗意識(shí)丟掉了，學(xué)會(huì)了極端自私與自利。這種意識(shí)帶到社會(huì)上，就是只關(guān)心自已的事，不關(guān)心他人，導(dǎo)致他們非常原子化的存在于各個(gè)工廠中。這種教育對(duì)于資本家來說當(dāng)然非常適用，便于資本家分而治之，化解工人可能存在的各種反抗，但卻使工人生活處于碎片化，個(gè)體化。由于彼此之間聯(lián)系很小，他們只能看到自已孤立無援的一面，在強(qiáng)大的資本家管理集團(tuán)面前，顯得力量弱小，而看不到工人團(tuán)結(jié)起來會(huì)匯聚起強(qiáng)大力量的另一面，因此，在資本家剝削與壓迫面前表現(xiàn)為忍耐、退讓、逆來順受，奴性十足。同時(shí)，由于工人缺乏集體意識(shí)、階級(jí)意識(shí)，彼此不能認(rèn)識(shí)到，相同的經(jīng)濟(jì)地位、相同的遭遇，促使他們產(chǎn)生相同的階級(jí)意識(shí)與階級(jí)利益，因此，也不能互相接近，建立起工人階級(jí)的經(jīng)濟(jì)互助組織，相互接濟(jì)生活，解除工人的相互顧慮，勇敢地投入斗爭(zhēng)。這也是領(lǐng)導(dǎo)罷工斗爭(zhēng)的工人不能直接出面的原因。
毛澤東具有豐富的具體領(lǐng)導(dǎo)工人罷工斗爭(zhēng)的豐富經(jīng)驗(yàn)，可以為今天的他們提供了極其寶貴的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富。看看1922年毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的安源工人大罷工，總結(jié)那里的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，就有許多做法與財(cái)富為我所用。我們總結(jié)中外歷史上的罷工經(jīng)驗(yàn)，可以廣泛組織經(jīng)濟(jì)互助性質(zhì)的社會(huì)性的同鄉(xiāng)會(huì)、合作社，社會(huì)性的工人組織，采取廠外指導(dǎo)與廠內(nèi)斗爭(zhēng)相結(jié)合的方法，通過社會(huì)活動(dòng)促廠內(nèi)斗爭(zhēng)，支援廠內(nèi)斗爭(zhēng)，也就是運(yùn)用集體與團(tuán)隊(duì)的力量，也許是破解工人碎片化、個(gè)體化難題之一。使工人斗爭(zhēng)有序化、組織化與社會(huì)協(xié)作化。
要從根本上解除工人的各種顧慮，還必須將工人團(tuán)結(jié)維權(quán)與技術(shù)創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來。無論如何說，新一代的工人都是以80后、90后為主體，他們大都接受了全過程的各種學(xué)校教育，就是讀書識(shí)字，也比他們的上輩人懂得的知識(shí)多，屬于底層知識(shí)分子的一部分。知識(shí)分子要想從根本上改變自已的命運(yùn)，除了罷工維權(quán)之外，還必須走運(yùn)用知識(shí)--勇于實(shí)踐—掌握技術(shù)---增長(zhǎng)能力---自主創(chuàng)業(yè)---團(tuán)隊(duì)經(jīng)營(yíng)---發(fā)展壯大之路。也就是說，從他們走進(jìn)資本家工廠的第一天起，就必須樹立一種崗位技術(shù)創(chuàng)業(yè)意識(shí)，將資本家提供的工作機(jī)會(huì)看成是鍛煉自已，掌握技術(shù)，提高能力的機(jī)會(huì)，使自已有目標(biāo)、有方向地工作著，并為之不斷努力，爭(zhēng)取掌握一門技術(shù)與絕活，使自已具有立身之本。為自已第二步創(chuàng)業(yè)或重新選擇崗位打下基礎(chǔ)。
如果我們的80后、90后工人都能樹立這樣的意識(shí)，加快他們知識(shí)的運(yùn)用步伐，隨著他們社會(huì)實(shí)踐范圍的擴(kuò)大與運(yùn)用程度的提高，從整體上看，就會(huì)推動(dòng)全社會(huì)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)含量與知識(shí)含量，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)擺脫為國(guó)際資本家打工的命運(yùn)，朝著知識(shí)經(jīng)濟(jì)與自主創(chuàng)新的方向發(fā)展。
從微觀上看，青年們之間的聯(lián)系則會(huì)不斷加強(qiáng)，團(tuán)隊(duì)建立起來，社會(huì)協(xié)作關(guān)系建立健全起來，為青年技術(shù)創(chuàng)業(yè)與知識(shí)學(xué)習(xí)服務(wù)的各種知識(shí)培訓(xùn)、技術(shù)咨詢、業(yè)務(wù)指導(dǎo)以及網(wǎng)絡(luò)合作等多種機(jī)構(gòu)也會(huì)在底層知識(shí)青年之間有組織地建立起來，形成一個(gè)密切聯(lián)系的體系，通過集體協(xié)作，凝聚成一股強(qiáng)大的新型合作力量。這支力量在與資本家作斗爭(zhēng)中誕生，在與中外一切反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)中相互支援，共同走向壯大，成員內(nèi)部將以毛澤東思想作為指導(dǎo)，在正確處理個(gè)人與集體關(guān)系的基礎(chǔ)上建立起一種新型的人際合作關(guān)系。
一旦我們的新青年樹立了這樣的理想，下了這樣的決心，對(duì)于資本家的現(xiàn)實(shí)威脅是不言而喻的。因?yàn)橐坏┲袊?guó)的青年們走技術(shù)創(chuàng)業(yè)與獨(dú)立發(fā)展道路的話，那么，他們必然會(huì)以極大的努力提高他們自身素質(zhì)，以極大的虛心學(xué)習(xí)與掌握他們工廠中更多的東西，在他們中間不但會(huì)涌現(xiàn)出更多的技術(shù)工人，可能還會(huì)出現(xiàn)更多的創(chuàng)新能手，發(fā)明專家，這些人在資本家的工廠中可能會(huì)起到更大的作用，影響更大的業(yè)務(wù)發(fā)展。如果辭退之，不但導(dǎo)致資本家業(yè)務(wù)更大的損失，而且還有可能導(dǎo)致本單位技術(shù)秘密泄露或者導(dǎo)致辭退人員自主創(chuàng)業(yè)，產(chǎn)生新的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。因此，使之難以輕易下手。從而增強(qiáng)罷工工人在斗爭(zhēng)中的籌碼，極大地提高罷工工人的斗爭(zhēng)效率。
而這些，都需要我們工人在不斷地學(xué)習(xí)毛澤東思想，正確理解毛澤東思想的精華，以毛澤東思想作為我們工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)方針為前提下取得的，當(dāng)然也需要我們主動(dòng)引導(dǎo)，教育才能走上正路。這樣，我們的新工人罷工斗爭(zhēng)必然會(huì)以新的形態(tài)，新的方式以合理合法形式展開。
五、當(dāng)前中國(guó)新青年的成長(zhǎng)之路
總而言之，在當(dāng)今中國(guó)，由于中國(guó)教育體系的特殊，中國(guó)新青年的成長(zhǎng)主要在資本家的工廠中完成。它分四個(gè)階段完成：第一階段：青年參加工作，是人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)變，也就是從接受資產(chǎn)階級(jí)的腐朽生活方式教育向毛澤東思想的艱苦奮斗的思想轉(zhuǎn)變開始。第二階段：工人的覺醒階段;即從接受資本家的剝削開始，新青年們開始認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題，從逆來順受到走向反抗，到工人組織罷工斗爭(zhēng)或其它方式的經(jīng)濟(jì)訴求，滿足其經(jīng)濟(jì)利益，為其政治覺醒階段；第三階級(jí)：走向技術(shù)創(chuàng)業(yè)階段：在罷工斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的工人組織或團(tuán)體，將起到凝聚人心的作用，使工人認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)的重要，產(chǎn)生集體協(xié)作與互相合作的愿望，憑借這種愿望，使工人們迅速走到一起，開始形成一支有組織的力量；憑借這一組織，工人們受到良好的啟蒙教育，產(chǎn)生技術(shù)創(chuàng)業(yè)的愿望，并投入行動(dòng)。在這一行動(dòng)中，工人們相互支援，相互幫助，形成各種技術(shù)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，共同取得進(jìn)步。并使工人們的技術(shù)能力有了很大提高。憑借不斷增強(qiáng)的技術(shù)能力，增強(qiáng)與資本家討價(jià)還價(jià)能力，提高斗爭(zhēng)效率。第四階：走向成熟階段：越來越多的底層知識(shí)青年在社會(huì)實(shí)踐中不斷成熟起來，也極大地增長(zhǎng)了自已的政治、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)本領(lǐng)與技術(shù)創(chuàng)業(yè)能力，他們將不斷建立屬于自已的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，形成新的合作體系，與資本家的產(chǎn)業(yè)體系不斷競(jìng)爭(zhēng)，共同發(fā)展，作為產(chǎn)業(yè)工人斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。
我認(rèn)為中國(guó)新青年的出路在這里，希望也在這。
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