我不止一次的聽(tīng)到我們中國(guó)的青年這樣說(shuō)：我認(rèn)為中國(guó)還是社會(huì)主義，中國(guó)經(jīng)歷這樣的過(guò)程是必然的，日本，英國(guó)也經(jīng)歷過(guò)世界工廠，然后成為了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家，我認(rèn)為黨和政府經(jīng)過(guò)自我完善會(huì)讓中國(guó)變得強(qiáng)大的，對(duì)于下崗失地的工人農(nóng)民我是同情的，但社會(huì)要發(fā)展，一些人肯定要付出代價(jià)，馬克思也說(shuō)過(guò)社會(huì)主義是建立在資本主義高度發(fā)展的基礎(chǔ)上的，所以補(bǔ)資本主義這一課是必然的。中國(guó)的法律制度不健全導(dǎo)致了腐敗。沒(méi)有改革開(kāi)放中國(guó)就不會(huì)這樣強(qiáng)大，一些社會(huì)矛盾只是局部現(xiàn)象，這樣的話，完全是出在一些關(guān)心時(shí)事國(guó)家的高校學(xué)生口中，他們信仰馬列，有的還是黨員，至于其他眾多暈暈呃呃的青年就更是提不起來(lái)了。
那天看易中天的一個(gè)對(duì)話節(jié)目。談到了《紅樓夢(mèng)》，易中天問(wèn)《紅樓夢(mèng)》成書(shū)于何時(shí)，答曰?？登觊g，易中天說(shuō)，康乾年間是中國(guó)史學(xué)界公認(rèn)的盛世，而就是這樣一個(gè)盛世，在曹雪青看來(lái)卻是一個(gè)末世，易中天認(rèn)為這是曹雪青最了不起的地方。其實(shí)整部《紅樓夢(mèng)》描寫的是盛世之現(xiàn)象，卻是末世之方向。
所謂的一個(gè)康乾盛世，卻造就了后來(lái)中國(guó)百年屈辱的近代史。然而我們竟然還在為這樣一個(gè)歷史高歌，真的還想再活五百年。我們的青年說(shuō)，這是歷史的必然，然而什么是歷史，歷史是怎么樣形成的。我們能不能穿透歷史的迷云，看出中國(guó)未來(lái)之方向呢
盛世是現(xiàn)象，末世是方向。
許多青年入了黨，有的在高中就入了黨，并且以此自豪。其實(shí)入黨應(yīng)該是自豪的，因?yàn)槿朦h是光榮的，為什么光榮呢，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨自成立之初，就代表了一種利他，奉獻(xiàn)，舍生為民的品質(zhì)，更主要的是他是一個(gè)改造社會(huì)，建立理想社會(huì)的黨。是一個(gè)消滅剝削，消滅強(qiáng)者主導(dǎo)欺壓弱者的高尚的團(tuán)體。
然而，我們的入了黨的青年卻不知道何為共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨是做什么的，社會(huì)主義基本的制度和方向是怎么樣的，利益分配應(yīng)該怎么進(jìn)行這樣一些實(shí)質(zhì)性的政治問(wèn)題。
我想起了《潛伏》里面的李涯。一個(gè)國(guó)民黨的精英，工作盡心盡力。高度的信仰“三民主義”一切維護(hù)黨的利益和前途，就在國(guó)民黨注定要失敗的時(shí)候，連吳站長(zhǎng)都在準(zhǔn)備退路和后路的時(shí)候，他還在為黨的反攻做準(zhǔn)備，最后在工作中殉職。他的悲劇在哪里呢，就是他認(rèn)為‘三民主義”就是孫中山，孫中山死了以后就是蔣介石，其實(shí)呢，他壓根就不懂三民主義，他的三民主義只是權(quán)力，只是蔣介石。
我們的青年呢，是不是這樣呢，大多數(shù)是的，大多數(shù)看到的是現(xiàn)實(shí)的權(quán)力和利益，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)力量的強(qiáng)弱，卻始終看不出未來(lái)之方向。
我向你們呼喚良知和腦袋！
人首先要有良知，要有對(duì)同類生命遭遇痛苦而痛苦的同情之心，然后才能有腦袋，才能真正想出一些切實(shí)的辦法去付諸行動(dòng)。說(shuō)到這里，我只能再拿毛澤東做例子，只要你思考問(wèn)題，只要你要做一點(diǎn)利于人民的事情，毛澤東就是一個(gè)永遠(yuǎn)繞不過(guò)去的人。如果你繞過(guò)去了，那么你也就不會(huì)做什么有利于人民的事情了。毛澤東信仰過(guò)梁?jiǎn)⒊母牧?，信仰過(guò)自由主義，信仰過(guò)無(wú)政府主義，信仰過(guò)馬列主義，因?yàn)橐嬲慕鉀Q中國(guó)人民的苦難，又發(fā)展了馬列主義。所有的這些都基于一個(gè)人們不太注意的東西，就是毛澤東對(duì)人間苦難的痛苦不忍。和遭遇痛苦的人們的心相通了。
魯迅先生說(shuō)，人的痛苦是不相通的，然而，魯迅先生相通了，毛澤東也相通了，不僅是與今世人的痛苦相通了，也與古今未來(lái)的人們的痛苦相通了。在這樣的一個(gè)完全是感情意識(shí)的基礎(chǔ)上，他們才做出了萬(wàn)世不滅的功績(jī)。
我們可以拿中國(guó)和別的國(guó)家比，可以學(xué)習(xí)別的國(guó)家的管理經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，我們也可以引進(jìn)外資，我們也可以期望社會(huì)的自我完善，但是這一切，你必須要在了解我國(guó)，了解國(guó)外，了解現(xiàn)狀，把握走向的基礎(chǔ)上進(jìn)行。我們引進(jìn)了外資，除了耗去了我國(guó)的資源，剝削了勞工的血汗，我們學(xué)到了什么，引進(jìn)了安利，我們學(xué)到的管理營(yíng)銷經(jīng)驗(yàn)，就是全國(guó)蔓延的傳銷犯罪組織，我們引進(jìn)了金融，就是每年上萬(wàn)億的利潤(rùn)流失，我們引進(jìn)的家樂(lè)福，沃爾瑪所學(xué)到的管理經(jīng)驗(yàn)就是至今還沒(méi)有開(kāi)出一個(gè)像樣的連鎖雜貨鋪，開(kāi)鋪?zhàn)影?，我的青年，想?dāng)年的晉商是怎么樣貨通天下的，我們難道沒(méi)有自己的生意經(jīng)，我們是怎么學(xué)習(xí)的，我們只是迷信，改革開(kāi)放以來(lái)我們從來(lái)就沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)，無(wú)論是我們的，還是別人的。
英國(guó)有過(guò)世界工廠，是英國(guó)首先發(fā)生了工業(yè)革命，技術(shù)基本都是本國(guó)的，所以英國(guó)富強(qiáng)了，日本有過(guò)世界工廠，日本的技術(shù)除了自己的，還有就是確實(shí)認(rèn)真學(xué)來(lái)的，我們處于世界工廠，技術(shù)沒(méi)有我們的，管理沒(méi)有我們的，我們除了心安理得的出賣資源和剝削勞工，我們的世界工廠為我們帶來(lái)了什么，
繁榮是現(xiàn)象，沒(méi)落是方向。
我向你們呼喚良知和腦袋！
共產(chǎn)黨首先是一個(gè)解放壓迫最深，痛苦最深人群的政黨，然而，現(xiàn)在我們盡然漠視這些下崗失地工農(nóng)的痛苦，把自己的良心一丟，說(shuō)這是一個(gè)歷史的必然。這就是我們的青年，我們大學(xué)里深造的青年。
我們的青年說(shuō)，我們需要理性，感情用事解決不了問(wèn)題。是的，我們需要理性，毛主席等革命家不理性也建立不了一個(gè)新中國(guó)，但這個(gè)理性是建立在一心為人民的感情基礎(chǔ)上的。沒(méi)有這個(gè)感情基礎(chǔ)，你的理性只是在向你的利益傾斜和妥協(xié)，溫文爾雅的語(yǔ)言行為掩飾下的不是無(wú)知的喃喃自語(yǔ)，就是包藏禍心的不可見(jiàn)人。
杭州飚車少年撞死了一名大學(xué)才子，人們紛紛譴責(zé)肇事者，這才是社會(huì)的正?，F(xiàn)象，這才是在維護(hù)自己的根本權(quán)益，然而，我想問(wèn)的是，之前這名被撞死的大學(xué)才子對(duì)社會(huì)其他受到傷害的人的事情發(fā)生時(shí)，是否表示過(guò)自己的憤怒和同情，是否擔(dān)負(fù)過(guò)自己的社會(huì)道義責(zé)任，是否是不屑一顧過(guò)。如果答案是否定的，那么，這個(gè)死者真的欠社會(huì)一個(gè)道義。
社會(huì)就是這樣，有組織的少數(shù)人，在統(tǒng)治著沒(méi)組織的多數(shù)人。當(dāng)這個(gè)有組織的少數(shù)人是一個(gè)高尚英明的團(tuán)體，那么多數(shù)人生存還是安全的，當(dāng)這個(gè)有組織的少數(shù)人是一群貪得無(wú)厭，色欲熏心，為非作歹的團(tuán)體時(shí)，多數(shù)人唯一安全的辦法是認(rèn)同多數(shù)人已經(jīng)是一個(gè)命運(yùn)共同體了。這樣才能根本上維護(hù)自己，如果只是漠不關(guān)心，只顧自己打醬油，那么，當(dāng)有一天你受到不明不白的侵害時(shí)，你做何感想呢。
杭州飚車。一個(gè)70碼，網(wǎng)民憤怒了，為什么是70碼，因?yàn)檎厥抡叩母赣H是有組織的少數(shù)人里一個(gè)大人物。如果事情反過(guò)來(lái)，一個(gè)三輪車夫撞死這名肇事者，可能50碼也會(huì)變成100碼。有的青年會(huì)馬上反駁，你這是偏激和假想。
相信事實(shí)會(huì)給你說(shuō)話的，最有名的是一個(gè)上樹(shù)偷窺女鄰居的屁民面臨著強(qiáng)奸罪的罪行，一個(gè)官員獸性發(fā)作和一個(gè)14歲的少女發(fā)生性關(guān)系算作嫖娼。
這就是我們的現(xiàn)實(shí)，我們的青年從來(lái)不敢正視。我們總是說(shuō)中央是好的，只是地方執(zhí)行不力，然而，在這樣一個(gè)傳媒發(fā)達(dá)的時(shí)代。這件事吵得如此沸沸揚(yáng)揚(yáng)，為什么有人聽(tīng)不到，只有一個(gè)解答，選擇性失明，選擇性耳聾。
鄧玉嬌為了不被強(qiáng)奸而出于自衛(wèi)殺人了，卻被警察帶走了，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在又送到了精神病醫(yī)院，網(wǎng)民一片憤怒，此種情況下，怎么不見(jiàn)婦聯(lián)出面，怎么不見(jiàn)上面過(guò)問(wèn)此事。俯臥撐，躲喵喵，這次會(huì)出現(xiàn)什么，我們一次一次被現(xiàn)實(shí)抽了嘴巴，一次一次被現(xiàn)實(shí)扎痛心靈，然而，我們一次一次又漠然不理。
我向你們呼喚良知和腦袋！
真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
我們是青年，我們沒(méi)有慷慨激昂，我們沒(méi)有熱血沸騰，我們更不愿意做猛士和豪杰，我們只是一直在維護(hù)我們的所謂的理性
講一點(diǎn)毛主席時(shí)候的事情，就說(shuō)我們想復(fù)古，好一點(diǎn)的說(shuō)，現(xiàn)在時(shí)代不同了，毛主席時(shí)代的那套不適合我們的，問(wèn)題是你說(shuō)這話之前，知道毛主席時(shí)代是用的哪套嗎，我們能不能靜下心來(lái)，好好研究研究，然后再做結(jié)論，我們從毛主席時(shí)代尋找的只是方向，方向是最重要的，否則我們只是南轅北轍。
混亂和暫時(shí)的貧困是現(xiàn)象，繁榮是方向
我向你們呼喚良知和腦袋
也許你忙，也許你在為學(xué)業(yè)和生計(jì)奔波，但是如果你不能繞過(guò)父老兄弟的苦難，請(qǐng)和我一起尋找未來(lái)的方向。不要固執(zhí)，不要堅(jiān)持自己的無(wú)知，一起走回歷史，一起走向社會(huì)工農(nóng)中間。
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