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4.23-4.26高校講座信息(北林、人大、清華、北大)

通訊員 · 2009-04-22 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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北京林業(yè)大學(xué)

 以“合作”方式踐行科學(xué)發(fā)展,以“雙培養(yǎng)”模式推進(jìn)基層建設(shè)

——何慧麗教授關(guān)于農(nóng)民合作自助與城鄉(xiāng)互動(dòng)互助實(shí)踐與思考的報(bào)告

主  題:以“合作”方式踐行科學(xué)發(fā)展,以“雙培養(yǎng)”模式推進(jìn)基層建設(shè)

報(bào)告人:何慧麗    中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院副教授、蘭考縣縣委常委

時(shí)  間:2009年4月26日14:30

地  點(diǎn):北京林業(yè)大學(xué)東配樓大報(bào)告廳

內(nèi)  容:

1)“賣大米教授”實(shí)踐農(nóng)民合作,推動(dòng)城鄉(xiāng)互助的經(jīng)歷和感受;

2)習(xí)近平副主席入村調(diào)研對(duì)農(nóng)村和農(nóng)民專業(yè)合作社發(fā)展的意義和指導(dǎo);

3)生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義與發(fā)展建議;

4)大學(xué)生參與新農(nóng)村建設(shè)的成績(jī)和建議。

組織單位:翱翔支農(nóng)與實(shí)踐社,經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院碩08第三學(xué)生黨支部

背景介紹:

1、地方掛職,在實(shí)踐中反思農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)

2003年8月,中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)與河南省開(kāi)封市簽署共建協(xié)議,何慧麗作為被選派到開(kāi)封市掛職鍛煉的7名博士之一,被選派到蘭考掛職副縣長(zhǎng),協(xié)管農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。

時(shí)為北大社會(huì)學(xué)在讀博士的何慧麗,決定在實(shí)踐中去反思傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)并對(duì)其進(jìn)行調(diào)整。她對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)民有一套獨(dú)特的理解:農(nóng)民實(shí)質(zhì)不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)體,經(jīng)濟(jì)只是他的屬性之一;農(nóng)業(yè)實(shí)質(zhì)也不是一種商品,商品只是他的屬性之一,所謂的整體性農(nóng)民增收是難以實(shí)現(xiàn)的。

何慧麗最初的設(shè)想是在鄉(xiāng)村建立經(jīng)濟(jì)組織、社會(huì)組織、文化組織,其間,何慧麗帶著激情和執(zhí)著,從操作方案設(shè)計(jì)到村民動(dòng)員、培訓(xùn),都親歷親為。和大學(xué)生志愿者一同生火做飯、睡地鋪;和農(nóng)村婦女一同擠炕頭嘮嗑……

2、搞合作社、賣大米、發(fā)展有機(jī)農(nóng)業(yè),引起中央領(lǐng)導(dǎo)重視

在何慧麗的努力下,蘭考縣下面的鄉(xiāng)村先后成立老年人協(xié)會(huì)和文藝隊(duì),還有農(nóng)民生產(chǎn)合作社等組織。并且,南馬莊農(nóng)民合作社于2004年底成立了無(wú)公害大米協(xié)會(huì),2005年5月30日正式注冊(cè),是年10月,獲得河南省農(nóng)業(yè)廳無(wú)公害大米的產(chǎn)地認(rèn)證,12月獲得了農(nóng)業(yè)部農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全中心頒發(fā)的無(wú)公害產(chǎn)品證書(shū),年底,南馬莊無(wú)公害大米收割,一共700噸。然而大米的豐收,并沒(méi)有帶來(lái)收獲的喜悅,由于農(nóng)民生產(chǎn)合作社沒(méi)有統(tǒng)一的銷售渠道,無(wú)公害大米的銷售一下子成了合作社的最大問(wèn)題。

為了能將農(nóng)民辛辛苦苦種出來(lái)的無(wú)公害大米賣出去,為了維護(hù)農(nóng)民利益不受損害,保證農(nóng)民積極性不受打擊,便有了引發(fā)媒體報(bào)道的“大學(xué)教授賣米”的新聞事件。國(guó)內(nèi)媒體的“輪番轟炸”,讓何慧麗和南馬莊的無(wú)公害大米進(jìn)入到了人們的視野中,銷售狀況開(kāi)始有所轉(zhuǎn)機(jī)。之后,北京華聯(lián)、朝陽(yáng)百貨等商家開(kāi)始聯(lián)系何慧麗,讓南馬莊無(wú)公害大米進(jìn)駐其超市。

如今的南馬莊也已是農(nóng)民專業(yè)合作社的典范村子,黨中央也對(duì)此給與了積極的關(guān)注和關(guān)心。2009年4月1日,中共中央政治局常委、中央書(shū)記處書(shū)記、國(guó)家副主席習(xí)近平同志來(lái)到南馬莊村調(diào)研,詳細(xì)了解了南馬莊農(nóng)民專業(yè)合作社的發(fā)展。

3、推進(jìn)城鄉(xiāng)互動(dòng)互助,用行動(dòng)促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)和和諧社會(huì)發(fā)展

何慧麗在農(nóng)村進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè),幫助農(nóng)民建立不同的組織,給農(nóng)民提供一種不同的生活方式。但城鄉(xiāng)之間存在的現(xiàn)實(shí)鴻溝,卻讓鄉(xiāng)村建設(shè)的進(jìn)程受到了阻礙。填平這一鴻溝,為城鄉(xiāng)互動(dòng)搭建一個(gè)平臺(tái)的想法,開(kāi)始在何慧麗的腦子里產(chǎn)生和行動(dòng)中體現(xiàn)。在城市賣大米,在社區(qū)煮粥,在大學(xué)校園帶著有機(jī)紅薯講課,帶領(lǐng)市民志愿者走進(jìn)田間地頭、置身有機(jī)稻田品嘗原滋原味農(nóng)家產(chǎn)品、和農(nóng)民交流……

一場(chǎng)城鄉(xiāng)互動(dòng)互助的運(yùn)動(dòng)正在醞釀。

2006年4月28日,溫鐵軍、汪暉、祝東力、黃平、韓德強(qiáng)、何慧麗以及戲劇家黃紀(jì)蘇等人在北京烏有之鄉(xiāng)書(shū)店發(fā)起成立“北京文明消費(fèi)合作社”,與南馬莊合作社簽訂購(gòu)米包地協(xié)議,預(yù)購(gòu)合作社社員當(dāng)年的大米。

是年國(guó)慶節(jié),北京參與“購(gòu)米包地”行動(dòng)的市民代表20余人到南馬莊等村莊,在自己包的稻田里收割水稻,與給自己生產(chǎn)大米的米農(nóng)互動(dòng)交流,進(jìn)行“新農(nóng)村建設(shè)旅游”。11月6日,北京市民消費(fèi)者代表和南馬莊生產(chǎn)合作社代表面對(duì)面坐在一起,在中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)舉行新米價(jià)格聽(tīng)證會(huì),市民和農(nóng)民面對(duì)面商談價(jià)格,進(jìn)行了一場(chǎng)城鄉(xiāng)“公平貿(mào)易”的有益嘗試。12月26日,國(guó)仁城鄉(xiāng)合作中心在中國(guó)人民大學(xué)揭牌。

2007年10月15日,城鄉(xiāng)互助合作社在好運(yùn)順茗茶北京林大店正式揭牌,并在店內(nèi)舉行了第一次對(duì)外講座,嘉賓安金磊把這次講座的主題定為《農(nóng)夫·土地·生命》,講述他與自然的故事,剖析了土地和生命和諧共生的關(guān)系,以及他獨(dú)特的農(nóng)耕禪思想。

4、堅(jiān)定信心,以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),將城鄉(xiāng)和諧互助進(jìn)行到底

十七大報(bào)告中“建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。”首次提出生態(tài)文明,并強(qiáng)調(diào)要使“生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹(shù)立”。何慧麗稱此為“量變到質(zhì)變的結(jié)果”。

雖然一直在實(shí)踐中,但何慧麗并不認(rèn)為自己是一名實(shí)踐者,她認(rèn)為真正的實(shí)踐者應(yīng)該是基層的農(nóng)民和工人,而她不過(guò)是為了一種真正的學(xué)問(wèn),用實(shí)踐與行動(dòng)去做研究的人。而她,也將抱著越來(lái)越堅(jiān)定的信心,將自己的科學(xué)理念實(shí)踐到底。

中國(guó)人民大學(xué) 

題目:當(dāng)東方孔子遇上西方經(jīng)濟(jì)人

                  ――儒家義利觀與當(dāng)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

     揭秘中國(guó)傳統(tǒng)智慧在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的發(fā)展以及影響

講座時(shí)間:2009.04.23(周四)晚19:00~21:00

講座地點(diǎn):人民大學(xué)公共教學(xué)三樓1層3105教室

主 辦 方:人民大學(xué)哲學(xué)院研究生會(huì)、燕京讀書(shū)會(huì)聯(lián)合主辦

子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”(《論語(yǔ)•里仁》)

就個(gè)人之價(jià)值取向而言,儒家提倡“重義輕利”、“先義后利”。

有人說(shuō)儒家這一觀念與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不協(xié)調(diào),妨礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

這一說(shuō)法符合事實(shí)嗎?

義與利是矛盾的嗎?

儒家的輕利就是不要利嗎?

為什么子貢贖人而不接受官府的獎(jiǎng)勵(lì),孔子卻批評(píng);子路救溺水者并接受被救者的謝禮,孔子反而稱贊呢?

一系列的問(wèn)題,是否困擾在大家的心中呢?

周桂鈿教授做客人民大學(xué),為我們講述儒家的義利觀。

【周桂鈿教授簡(jiǎn)介】

周桂鈿,北京師范大學(xué)教授,原北京師范大學(xué)哲學(xué)系主任。現(xiàn)兼任國(guó)際儒聯(lián)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著有《董學(xué)探微》、《虛實(shí)之辨》、《秦漢思想史》、《中國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué)》(合著)、《中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)》等。

【燕京讀書(shū)會(huì)簡(jiǎn)介】

燕京讀書(shū)會(huì)是是以國(guó)學(xué)愛(ài)好者為對(duì)象、以傳承中華生命智慧為目標(biāo)的共同修學(xué)團(tuán)體。讀書(shū)會(huì)以精讀儒釋道經(jīng)典為內(nèi)容,以會(huì)員自學(xué)為主教授指導(dǎo)為輔,是一個(gè)免費(fèi)的、開(kāi)放式的教學(xué)平臺(tái)。

清華大學(xué) 

講座主題:紀(jì)念西藏民主改革50年--論百萬(wàn)農(nóng)奴翻身解放的大革命

主講人:陰法唐,原西藏自治區(qū)黨委第一書(shū)記,中將軍銜。1922年生,山東肥城人。

時(shí)間:4月24日(周五)晚19:00-21:00

地點(diǎn):清華大學(xué)公管學(xué)院報(bào)告廳

主辦單位:校團(tuán)委宣傳部  學(xué)生求是學(xué)會(huì)

講座背景:

    50年前,中央平定了達(dá)賴等舊西藏上層勢(shì)力的叛亂,開(kāi)始進(jìn)行民主改革,讓千年來(lái)受嚴(yán)重壓迫百萬(wàn)農(nóng)奴翻身得解放。今年起,3月28日被定為"百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日"。而就在近期,達(dá)賴在印度自稱是"印度之子"。50年前的民主改革究竟是怎么回事?民主改革以來(lái),西藏發(fā)生了什么樣的變化?中央政策如何促進(jìn)當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化事業(yè)的發(fā)展,同時(shí)又增進(jìn)民族間的團(tuán)結(jié)?50年來(lái)中央政策又有哪些變化?老西藏精神是指什么?當(dāng)年入藏的部隊(duì)士兵和干部們?nèi)绾螢檫@邊疆熱土揮灑汗水?請(qǐng)聽(tīng)陰法唐將軍帶來(lái)的經(jīng)歷和思考!

主講人介紹:

陰法唐,1922年生,山東肥城人,中將軍銜。

一任書(shū)記:曾于1980-1985年擔(dān)任西藏自治區(qū)黨委第一書(shū)記;

二次入藏:上世紀(jì)50年代和80年代兩次奉命入藏工作;

三次作戰(zhàn):參與指揮過(guò)西藏三次戰(zhàn)役(1950年昌都戰(zhàn)役、1959年平叛、中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn));

四大功績(jī):任職期間,維護(hù)西藏統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié);大力推動(dòng)青藏鐵路建設(shè);在西藏建立了"陰法唐教育基金會(huì)";扳倒大貪官程維高。

報(bào)告題目: 金融危機(jī)對(duì)就業(yè)的影響和對(duì)策

報(bào)告人:蔡昉 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院人口與勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)、人力資源研究中心主任

報(bào)告時(shí)間:2009-04-23 19:00

報(bào)告地點(diǎn):清華經(jīng)管學(xué)院 舜德樓401

主辦單位:中國(guó)經(jīng)濟(jì)50人論壇、清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院、新浪

簡(jiǎn)介:【主持】白重恩 清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)系主任、中國(guó)財(cái)政稅收研究所所長(zhǎng)

【蔡昉簡(jiǎn)歷】

1956 年9月生于北京。先后畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院。經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。曾在國(guó)外多所大學(xué)擔(dān)任訪問(wèn)學(xué)者。現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院人口與勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)、人力資源研究中心主任,博士生導(dǎo)師。中共十七大代表;第十一屆全國(guó)人大代表、全國(guó)人大常委會(huì)委員、農(nóng)業(yè)與農(nóng)村委員會(huì)委員。

20世紀(jì)90年代以來(lái)分別獲得"做出突出貢獻(xiàn)的中國(guó)博士學(xué)位獲得者"、國(guó)家級(jí)"有突出貢獻(xiàn)的中青年專家"、出國(guó)留學(xué)人員杰出成就獎(jiǎng)等表彰。兼任中國(guó)人口學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、全球變化人文因素國(guó)際項(xiàng)目中國(guó)委員會(huì)副主席、中華全國(guó)青年社會(huì)科學(xué)工作者聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、農(nóng)業(yè)部軟科學(xué)委員會(huì)委員、國(guó)家人口和計(jì)劃生育委員會(huì)專家工作委員會(huì)委員、國(guó)家"十一五"規(guī)劃專家委員會(huì)委員、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)研究》等刊物編委。

主要研究領(lǐng)域包括:農(nóng)村經(jīng)濟(jì)理論與政策、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、收入分配和貧困等領(lǐng)域。著有《中國(guó)的二元經(jīng)濟(jì)與勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移-理論分析與政策建議》、《十字路口的抉擇-深化農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體制改革的思考》、《窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《中國(guó)流動(dòng)人口問(wèn)題》和《科學(xué)發(fā)展觀與增長(zhǎng)可持續(xù)性》等,合著《中國(guó)的奇跡: 發(fā)展戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)改革》、《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》、《勞動(dòng)力流動(dòng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《中國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)的發(fā)育與轉(zhuǎn)型》等,主編《中國(guó)人口與勞動(dòng)問(wèn)題報(bào)告》系列專著等。獲第二屆張培剛發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng);第四屆中國(guó)發(fā)展百人獎(jiǎng)。

題目:發(fā)掘并驗(yàn)證中國(guó)式管理概念與思想:以"主人翁"概念為例

時(shí)間: 04月23日(四) 10:30 

地點(diǎn):  清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院偉倫樓 501室 

【主講】楊百寅教授 清華經(jīng)管學(xué)院人力資源與組織行為系主任

【語(yǔ)言】中文

【主辦】人力資源與組織行為系

【簡(jiǎn)介】

  近幾十年來(lái),中國(guó)管理研究領(lǐng)域充塞著根植于西方文化基礎(chǔ)、產(chǎn)生于西方經(jīng)濟(jì)與社會(huì)背景之下的概念和理論。西方管理理論和研究方法的引進(jìn)對(duì)我國(guó)學(xué)術(shù)研究的發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用,但是管理界面臨更大的挑戰(zhàn)是發(fā)掘和提煉基于本土文化的管理思想,進(jìn)而上升為理論和流派。目前管理界存在一股簡(jiǎn)單模仿他人、一味迷信西方的習(xí)氣,有些研究往往盲目地套用西方的概念和理論,忽視中國(guó)文化背景和實(shí)際國(guó)情。一個(gè)明顯的例子是"組織公民行為"。報(bào)告人認(rèn)為,在中國(guó)文化背景下與此對(duì)應(yīng)的概念應(yīng)該是"主人翁行為"。公民社會(huì)這一概念的起源于兩千五百年前的古希臘,引入中國(guó)不過(guò)百年。國(guó)人通常以"百姓"、"居民"、"草民"、"臣民"、或"國(guó)民"等詞匯描述和界定個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,對(duì)公民的理解和應(yīng)用有別異于個(gè)人主義為主導(dǎo)的社會(huì)。本報(bào)告試圖探討發(fā)掘并驗(yàn)證中國(guó)式管理思想與概念的必要性和可行性,并以"主人翁"概念為例說(shuō)明探索和提煉中國(guó)式管理思想的步驟和方法

北京大學(xué)

沈志華教授學(xué)術(shù)報(bào)告:毛澤東與整風(fēng)反右運(yùn)動(dòng)

主講人:沈志華(男,歷史學(xué)家,華東師范大學(xué)歷史系教授,國(guó)際冷戰(zhàn)史主任,北京大學(xué)歷史系兼職教授,香港大學(xué)名譽(yù)研究員。)

時(shí)間:4月23日(周四)晚上7點(diǎn)

地點(diǎn):理教103教室

主持人:牛大勇 教授

注:沈志華教授的講座,希望廣大有一定認(rèn)識(shí)水平,喜歡思想交鋒碰撞的朋友特別關(guān)注

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  8. 我們還等什么?
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  10. 只有李先念有理由有資格這樣發(fā)問(wèn)!
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  3. 孔慶東|做毛主席的好戰(zhàn)士,敢于戰(zhàn)斗,善于戰(zhàn)斗——紀(jì)念毛主席誕辰131年韶山講話
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