《理想有情》雜志編者按：在校內網里面讀到這篇《大學》的時候，抑制不住心里的激動。雖然這篇文章所闡發的主題與本期選題不非常貼切，但是作者所闡發的一種理念，一種精神上的思考卻一語中的，并且值得我們每一個人深思。當對與錯越來越沒有絕對的界限的時候，清醒便成為一道靚麗的風景！由是，我越來越崇拜這種清醒。
大學的存在不是用來培養上班族或老板。大學有比這些目標更為遠大而崇高的使命。
大學之死是全人類必須承認的現實。我在下文均以“高校”稱呼人們通常意義上的大學。
現狀是，絕大多數中國高校學生，以及中國高校已在事實上將就業作為最重要的目標。有些名氣的學校一面大言不慚地聲稱要創辦世界一流的研究型大學口口聲聲宣揚國際化宣揚創新，另一方面社會使命與學術理想闕如，向誰也不懂的主流屈膝，暗暗立志做高等職校或技校。
中國高校是最典型的做婊子還想豎貞節牌坊。
中國的高校學生也沒幾個把自己當作大學生，中國的高校與大學更是相差十萬八千里。然而他們相遇，這是一個可笑的誤會。
如果你上大學主要甚至完全是為找一份好工作，那么你不配稱自己為大學生，你對中國高校的不滿則是活該。
中國高校的罪惡在于一方面高舉研究創新國際化的幌子，卻行婊子之實。結果是中國高校既不配稱之為大學，又未能提供規范且靠譜的職業技術教育。
一個比喻是，中國高校以純潔華貴的大家閨秀之姿勾引到無數純情的年輕人，后者上鉤后即刻露出婊子的本相。真正可惡的在于不是一般人它還不讓你嫖。它不僅是個假貞女，還是個不講職業道德的婊子。
一切都得自己解決。現在你明白為什么中國的高校學生會那么迷惘而壓抑嗎？
真正的悲劇是，純情少年發現自己夢寐以求的戀人是個婊子，經歷一番煎熬與掙扎之后，他們不是選擇努力改造這個婊子，而是紛紛為獲得婊子的媚眼而努力。
關于中國高校的真相，知道的人已經越來越多。然而，在真相目前，越來越多的人選擇還是拜倒在婊子的石榴裙下。有很多人一進高校，即劍指世界500強或中央機關，他們目的明確野心勃勃，他們往往有著不錯的數學英語成績，他們大多有著相當的家庭背景。對他們而言，高校只是一個通往財富與權力的橋，與真理與學術無關。大學鄙視這些人，他們鄙視大學。全世界的高校早已或正在淪為這群人的私塾。
說到底，權力與財富已掌控這個世界，現在的人們普遍對真善美不感冒，他們精打細算，他們油頭粉面，他們也許懂得生命周期理論但實際上毫無遠見，完全是一群瑣屑低級的市井之徒。這伙人怎么可能將大學放在人類社會中央呢？
不要用經世致用來反駁我。我知道你說的是錢。正如很多讀經濟金融的人，他們對經濟金融沒有任何興趣，他們只對與經濟金融相關的事物——金錢感興趣。
滿足市場經濟需求，滿足社會需要，不是大學的使命。市場與社會應當竭力為一個智慧而良善的大學而奮斗。
我的確是理想主義。我還要告訴你，沒有理想主義就沒有真正的理性與理想，我們的社會距文明也只會越來越遠。急功近利不是理性，而是怯懦市井的狡黠。一個沒有理性主義光芒的人怎么也不像一個活人。因為只有機器才能在沒完沒了的算計中面無表情心無波瀾。
關于大學，看看艾倫•布盧姆在《美國精神的封閉》（The Closing of The American Mind）一書中如何說：
生存至上已經取代英雄主義，成為令人欽佩的品質……這種轉而依靠自己……是一種新的孤獨，它使青年人除了自顧外別無選擇。幾乎能自然而然激勵人們產生廣泛關切的事情根本就不存在了。
理想主義應當在教育中占據首位，這是人所公認的，因為人肯定想盡可能完美地選擇自己的方向。以可能出現弊端為由，試圖壓抑這種最自然的傾向，無異于把嬰兒和洗澡水一起倒掉。柏拉圖早就教導我們說，烏托邦思想是我們必須要玩的一把火，因為它是我們認識自己的唯一途徑。
我們需要評判對烏托邦的種種錯誤理解，但現實主義提供的方便出路是死路一條。現如今，學生對什么是完美的肉體有著深刻印象，而且趨之若騖。但是由于被剝奪了文學的指引，他們不再有完美心靈的任何印象，所以也不再渴望擁有它了。他們甚至不能想象還有這種東西。
對現代讀者來說，這種語氣也許會因為那些古板的老詞——“真理”、“智者”、“善”、“人”——而不受用，但我們不能否認，在我們反對這種語言的背后，有著對我們現代人關于“價值觀”的淺薄、常常是瑣屑無聊的言論的負疚感。
我始終認為社會是從屬于大學的一個部門，我祈求這樣一個社會，它能多少寬容并供養一個永遠長不大的孩子，這個孩子的玩耍反過來又能造福于社會。沉迷于大學的理念并不是一件荒唐事，因為只有通過這種理念，才能了解人們能夠達到的境界。沒有它，理性生活的全部神奇成果都會陷入原始的泥沼之中，再也無法復活。輕浮的經濟學和心理學對這種理性生活的誹謗，并不能抹煞它那無法抗拒的美。但這種誹謗會使它收到遮蔽，事實也確實如此。
（本文轉自電子雜志《理想有情》）
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