主題：“點評新春文化現象”沙龍
嘉賓：黃紀蘇,郭松民,祝東力
時間：2009年2月22日星期日下午2：30
地點：烏有之鄉書社（海淀區蘇州街18號院1號樓長遠天地C座1單元901室，電話：010-62760856）
主辦：烏有之鄉書社
“點評新春文化現象”沙龍簡訊
2月22日下午，烏有之鄉大講堂請到了著名文化學者黃紀蘇老師、祝東力老師、以及自由撰稿人郭松民老師等，和眾多網友一起舉行“點評新春文化現象”沙龍活動。
郭松民老師首先發言，點評了兩個文化現象，一是大家熟知的中國政法大學學生付成勵刺殺老師程春明事件。他認為，這一案件不只是情殺案件、刑事案件那么簡單，其背后實際上反映了兩種文化價值觀的沖突。
程春明是留法學生，受西方自由主義理念影響比較深，在男女關系問題上持一種比較開放的態度；而付成勵則受中國傳統文化價值觀影響比較深，堅持認為女性的貞操很重要。當他發現程春明和其女友曾經有過性關系時，這兩種文化價值觀就發生了劇烈的沖突，由于主流輿論和行政當局實際上是認同程春明的理念的，付成勵就處于一種無處討說法的狀態，最后只得以“血光之災”的方式來解決這個問題。
郭老師認為，把西方中產階級占了人口多數的國家的社會價值觀，不加限制地搬到中國這樣貧富差距很大的社會中來，對中國那些已經占據了優勢地位人來說是很有利的，一個人的社會地位越高，控制的資源越多，就越樂意認同這種價值觀，因為這種價值觀能獲讓他獲得得更多的好處，比如名正言順地占有更多的異性，獲得更多財富和話語權等，相反，傳統價值觀在客觀上反倒是對弱者權益的一種保護。
郭老師點評的第二個現象是中央電視臺新大樓火災。他認為，火災是一件意外事故，但火災后，“人人都說好”的反應卻是一種文化現象。因為CCTV的“大褲衩”是一種文化被殖民的產物，它象征著一種文化屈辱感。從90年代以來，在北京這樣一個中國的文化心臟地帶，出現了這么多出自外國設計師之手，完全是“天外來客”式的建筑，展現出的是要和自己的文化傳統一刀兩斷的心態，表明中國的文化精英已經完全喪失文化自信，在心理上早已被殖民了。
黃紀蘇老師也對指出，我國的精英們太具有無視危機的能力了！人們的這種反應恰恰說明人民與人民財富的異化關系，跟財富的管理著異化的關系。黃老師還講到了欲望、肉欲文化的不斷泛濫。廣大網民對文懷沙事件幾乎一邊倒的反應，說明大家對貪得無厭、胡作非為的精英階層已經不耐煩了。現在處于歷史的重要關口，中華民族負有重大歷史使命，但精英們這樣腐朽墮落，是無法承擔起這樣任務的。
祝老師認為，看待一個文化現象要把它放在長的歷史周期中去看。他認為，我國的文化思潮從鴉片戰爭以來有長的一個文化周期，就是說從1840年開始，一直到文革時期，中國的核心價值觀都處于一個不斷高漲的時期，文革后核心價值觀開始衰落，到1992年達到谷底，90年代中期，另一個周期出現了，新的文化萌芽也出現了，還出現了一些積極的文化現象，我們現在正由谷底開始一個新的成長。
郭松民老師接著又點評今年的春晚。他認為，趙本山的《不差錢》被評為最受歡迎的的小品并不意外。它反映了中國草根階層想往上升的種種艱難和無奈，它給我們帶來笑聲的背后是淚水和辛酸，“星光大道”之所以會成為改變命運的一根稻草，“小沈陽”、“丫蛋”等都拼命想抓住它，原因就在于，普通民眾通向更高階層的通道已經堵得死死的——中學擇校費、大學的高額學費、大學畢業后尋找工作所需要動用的資源這三道門檻，基本上斷絕了草根階層的子弟上升到社會中上層的希望。
黃紀蘇老師接著就想到了東北的二人轉走紅的現象。改革后的東北成了小丑，新中國成立后東北成為我國的重工業基地，所謂共和國的長子！但是，到了1980年代末和1990年代，國有企業紛紛倒閉，東北陷入衰敗。無奈之中為了生存只好自己拿自己開笑，他們需要向心里找平衡，于是專攻喜劇一路，把自己鍛煉成坐在棺材里也笑道自嘲大師。東北于是乎成為中國笑星的主產區。
祝老師指出，東北在重工業輝煌時代也曾有其輝煌的工業文化，那時的長春電影制片廠的電影帶給人們的就是一種樂觀的、積極向上的文化享受，可是現在的所謂二人轉文化，卻是如此地低俗，完全是小丑的藝術。祝老師說，從90年代的王朔開始延續到現在的都是小丑文化，舞臺、銀幕、銀屏上都只能看到小丑看不到英雄，真的很悲哀。
參加了沙龍的網友也積極參與了討論。
最后，祝老師提出了判斷一部作品是否是好作品的三個標準：一是，作者主觀的狀態要真摯，一定是先感動自己才能感動別人；二是，一定要重視社會最關心的問題；三是在藝術和技能方面要達到一定水平。
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