劉伯承是共和國開國元帥，中國人民解放軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導人之一，素有“軍神”之稱。本文記述的是這位“軍神”戰(zhàn)斗在危機四伏、驚天動地的抗日戰(zhàn)爭時期的事跡，著重擷取和挖掘他一件件抗戰(zhàn)紅色文物背后的故事。這一件件曾經(jīng)陪伴過劉伯承元帥的物品，靜靜地展示在陳列柜里，默默地向人們講述著他偉大、傳奇的一生。
陳舊的皮箱：折射“軍神”的抗戰(zhàn)硝煙歲月
戰(zhàn)爭年代尤其是抗日戰(zhàn)爭時期，劉伯承行軍的時候總是隨身攜帶著一個皮箱，它是劉伯承存放中央指示、命令以及一些書籍等物品的辦公用具，它伴隨劉伯承走過了南征北戰(zhàn)運籌帷幄率軍抗敵的風雨歷程。
這個皮箱，1992年3月13日，在北京由劉伯承夫人汪榮華捐贈給了涉縣文物保管所程耀峰所長。這一紅色文物，經(jīng)相關(guān)權(quán)威機構(gòu)鑒定為二級文物。此皮箱通長47CM，寬28CM，厚15CM。
劉伯承用過的皮箱，現(xiàn)陳列于河北涉縣129師紀念館。
它生動見證了抗戰(zhàn)時期作為八路軍129師師長的劉伯承德高望重、軍事才能卓越及其所建樹的非凡功勛;它還具體見證了劉伯承從1938年起與政治委員鄧小平、副師長徐向前等組織指揮了長生口、神頭嶺、響堂鋪以及晉東南反“九路圍攻”、冀南反十一路“掃蕩”等戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，創(chuàng)建了晉冀魯豫抗日根據(jù)地，與太行軍民結(jié)下了深情厚誼，深受尊重和愛戴。
《神頭戰(zhàn)斗總結(jié)》：親臨一線的習慣贏得此仗勝利
在戎馬倥傯的作戰(zhàn)生涯中，劉伯承“熟思斷行”，他把戰(zhàn)前準備的任務(wù)、敵情、我情、地形、時間稱之為“五行”，掌握這五要素是戰(zhàn)爭取勝的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。每戰(zhàn)之前尤其是重大戰(zhàn)役之前，劉伯承都要對這五方面的因素進行認真分析，調(diào)查研究，力求掌握敵我全盤情況，決不打無準備、無把握之仗，從而以奇制勝。著名的神頭嶺戰(zhàn)斗就是一例。
而這一戰(zhàn)例珍貴有力的佐證原件——八路軍第129師386旅《神頭戰(zhàn)斗總結(jié)》這一文物，就陳列在中國革命軍事博物館里。
1938年，日軍為配合其津浦作戰(zhàn)，以3萬余人的兵力向晉南發(fā)動進攻。為鉗制向晉南進攻的日軍，劉伯承決定率八路軍129師發(fā)動了長生口戰(zhàn)斗，消滅了敵人130余人，擊毀汽車5輛。為了進一步打擊敵人的囂張氣焰，劉伯承運用“攻其所必救，殲其救者”的兵法，決定發(fā)動神頭嶺戰(zhàn)斗。神頭嶺山嶺崎嶇，地形復雜，公路也是從嶺上通過，有的同志認為這種地形道路崎嶇、不便于我軍行動，而劉伯承卻決定以這里作埋伏戰(zhàn)的戰(zhàn)場，他說，“這里地形復雜，敵人的陸空技術(shù)兵種難以施展其長，騎兵也難以左右機動，選擇這里，利于我隱蔽、埋伏、而不利于敵軍展開回施。”在具體部署這次伏擊戰(zhàn)之前，劉伯承親自到神頭嶺偵察地形。他發(fā)現(xiàn)，這里的汽車路是從嶺上通過的，但司令部的參謀卻沒有在地圖上標記出來，劉伯承嚴肅地批評他說：“這么大的疏忽，能打勝仗嗎?做參謀必須細心，要像頭發(fā)絲那樣才行。”由于他的細心，避免了作戰(zhàn)部署上的錯誤。
在兵力部署上，劉伯承在神頭嶺三面設(shè)伏。戰(zhàn)斗打響的時候，由于八路軍129師埋伏部隊偽裝巧妙，在發(fā)起攻擊前，進山的日軍一直沒有察覺。當戰(zhàn)斗打響后，日軍步兵還沒來得及展開、騎兵還沒上馬、炮也沒架起來便束手就擒，僅僅十來個小時戰(zhàn)斗就結(jié)束了。連從潞城趕來增援的日軍108師團笹尾部隊、16師團林清部隊的1500余人、除100余人逃脫外，其余全部被八路軍129師殲滅在神頭嶺上。
百團大戰(zhàn)時作戰(zhàn)任務(wù)重，鄧小平便舉著蠟燭，劉伯承順著燭光看地圖，找地名。
這次戰(zhàn)斗被當時侵華日軍稱為“支那第一流游擊戰(zhàn)術(shù)”“八路軍游擊戰(zhàn)的典型戰(zhàn)術(shù)”。戰(zhàn)斗結(jié)束后，長期在八路軍129師政治部工作的一位同志說：“這種伏擊戰(zhàn)在我們外行人看來，簡直是近于‘押寶’的戰(zhàn)斗，但是偏偏劉將軍所籌劃的伏擊戰(zhàn)，簡直是打得百發(fā)百中。”這就是神算。此仗之高超特殊、棋高一著，就連劉伯承的對手——日本軍人都給予很高的稱贊，在他們的報紙上驚呼，說“這場戰(zhàn)爭是由支那一流的中國人稱為神機軍師所指揮的”。
木刻畫像：巧破謠言威震日軍
重慶市開州區(qū)的劉伯承同志紀念館，是個令人神往的紅色文旅打卡地，它吸引著絡(luò)繹不絕的游客前來觀瞻，接受革命優(yōu)良傳統(tǒng)教育和紅色文化的靈魂洗禮。該紀念館作為一家國家三級博物館，截至2018年9月，已擁有館藏文物共計4543件/套。
在數(shù)千件文物中，一張已經(jīng)有些殘破的木刻畫像印刷品，常常引起人們的廣泛注意、駐足觀看與沉吟深思。
這張木刻印刷品的正中間是一幅生動的劉伯承頭像，畫面的左下角寫有“劉伯承將軍”五個大字。這張木刻畫像是1942年華北敵后抗日根據(jù)地的宣傳品，也是國家一級文物。
1942年劉伯承的木刻畫像印刷品。
為什么當時要印制劉伯承的宣傳畫?原來，時任八路軍129師師長的劉伯承在華北戰(zhàn)場可謂戰(zhàn)無不勝，為了打擊中國軍民的士氣，日軍就到處散播劉伯承已經(jīng)中彈身亡的謠言。
為了有針對性地粉碎日軍的謠言，鼓舞敵后抗日根據(jù)地的軍民，中共中央在1942年12月16日為劉伯承辦了一場50歲的生日宴的同時，還印制了這幅宣傳畫，以這種通俗易懂、喜聞樂見的形象畫作，起到配合生動有效的宣傳作用。
據(jù)《劉伯承傳》記載，12月16日當天，129師師部所在的清漳河畔鑼鼓喧天，彩旗招展。129師師部賓客如云，函電似雪，在那次五十誕辰中，彭德懷、羅瑞卿等都參加了慶祝大會，并發(fā)表熱情洋溢的祝詞，大力贊揚劉伯承率129師深入敵后的輝煌成績。葉劍英、陳毅、林伯渠、吳玉章等人紛紛為劉伯承寫下祝壽詩文……葉劍英的祝壽詩中更是用“遍體彈痕余只眼，壽君高唱凱歌旋”對劉伯承的功績進行了高度評價。
面對眾人的祝賀，劉伯承在致謝時激動地表示，自己愿意在黨的領(lǐng)導下，為中國人民盡全部力量。“如果我一旦死了，能在我墓碑上題上‘中國布爾什維克劉伯承之墓’十二個大字，那就是我最大的光榮。”
回贈毛毯：彰顯的是軍民魚水情深
抗日戰(zhàn)爭時期，八路軍129師司令部曾經(jīng)多次駐扎在山西省武鄉(xiāng)縣的石板村，主要住宿于人稱“三先生”的開明紳士王全謹家，師長劉伯承和政委鄧小平住在轉(zhuǎn)角樓的西房，實際上一層是窯洞，而“三先生”住著北房。
“三先生”是個前清的老秀才，家中有不少藏書，愛書如命。他珍藏有一本《石頭記》(《紅樓夢》的老版本)。同樣嗜書如命的劉伯承知道后，很想借來閱讀一番。
“三先生”本來一貫視書籍為珍寶，輕易不肯借給別人，更何況這本稀世珍典《石頭記》呢。
然而，“三先生”這次見是八路軍的高級將領(lǐng)、知識淵博且受人尊敬的劉師長要借看《石頭記》，覺得這位儒將之風的師長能運籌帷幄于戰(zhàn)爭之余還要擠時間學習研究實屬不易，便深受感動地表示考慮考慮。
“三先生”作為一位舊社會的學者，十分佩服劉伯承和鄧小平首長的為人素養(yǎng)、文韜武略與高貴品質(zhì)，他發(fā)自肺腑地對家人說：“人家真是文武兼?zhèn)涞膰覘澚褐叛剑@部書就算我給劉師長的一點禮物吧!”
劉伯承得到這一寶書簡直如獲至寶，喜不自勝。隨后，他對“三先生”如此慷慨大度之舉實在是感激，覺得一個愛書如命的先生肯把自己最珍視的看家寶貝舍得贈送出來，難能可貴。琢磨著要還贈老先生一份禮物，略表自己的謝意。臨走時，劉伯承決定將自己的毛毯回贈給“三先生”。他懇切地說：“雖然我知道你家富裕，并不缺這么一塊毛毯用，可是，這是我的一點心意，希望您能收下，也算我與您老先生交情的一點記憶吧。”
抗戰(zhàn)中并肩戰(zhàn)斗的劉伯承和鄧小平。
盛情難卻之下，老先生收下了這份禮物。
1944年，老先生的孫子王爭先作為熱血青年，決定要走出家庭投身革命，去為國家和人民盡力奉獻，錘煉成長。當他向奶奶告別時，老人家從衣柜里取出珍藏的那條劉伯承贈送的毛毯，再三叮囑孫子，多學一學、念著點劉師長的好。于是，王爭先便一直將這條毛毯保存到了現(xiàn)在，成了珍貴的傳家寶。自然而然地，這件毛毯也見證了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的軍民魚水情深。
129師師部舊址院小石桌：刻著“軍神”為鄧小平長子起名故事
在河北省涉縣129師師部舊址院落里，至今仍然有一處紅色景觀讓游人溫馨感動，它就是那個記載了劉鄧兩家人親密無間歡樂時光的小石桌。
1944年，鄧小平的長子在八路軍總部的駐地山西省遼縣(今左權(quán)縣)麻田村降生，臨時取了個乳名“胖胖”后，被送到麻田村清漳河對岸的農(nóng)民家中哺育。
1945年，胖胖被接到了赤岸村129師司令部。一天，劉鄧兩家人圍坐在師部院子里的小石桌旁閑聊，卓琳對鄧小平說：“咱們的孩子都快兩歲了，總叫胖胖可不行，該取個名了。”鄧小平想了想說：“我們也給孩子取名叫太行吧，鄧太行。”劉伯承在一旁不由地笑了起來，自然回想起他的兒子劉太行，1939年3月在山西遼縣(今左權(quán)縣)出生，孩子出生時，作為父親的他不在妻子汪榮華身邊，他便給妻子寫信，說孩子就起名叫“太行”吧，緣由是：根據(jù)劉家的家譜，孩子是太字輩，又生在太行山，所以起名“太行”。
八路軍129師司令部舊址。
鄧小平想想也覺得名字起得不妥，因為劉伯承的兒子已經(jīng)叫劉太行，不能都叫太行吧，于是對劉伯承說：“師長，你的兒子占了我們的名字，你得給咱胖胖起個名字。”劉伯承微笑一下，風趣地說：“這是政委的事，與師長沒有關(guān)系。”鄧小平說：“誰都知道劉鄧不分家嘛，你給起一個吧。”
劉伯承聽鄧小平這樣說，看是逃不過了，恭敬不如從命吧，就把胖胖叫到身邊，略加思索一番，他認為，中國人有個習慣，孩子的學名應(yīng)該由一家之主的父親來給起一個，那就要按胖胖這個小名來起學名，胖的聲母和樸的聲母是一樣的，胖的韻母和方的韻母是一樣的，因此就構(gòu)成了“樸方”兩個字，既體現(xiàn)了父親給親生兒子起名的傳統(tǒng)，又寄托了劉伯承對下一代的期望，希望孩子樸實、方正，能成為國家的棟梁之才。隨后，劉伯承就在院落里那個小石桌上用毛筆寫下了“樸實方正”四個大字，說：“這孩子長得樸實方正，就叫‘樸方’怎么樣?”大家齊聲說好。解放后，鄧樸方每次回到五加坡，都要深情地向人們講述這個感人的故事。
5年多的共同生活，使劉伯承同涉縣人民結(jié)下了不解之緣，對涉縣的山山水水產(chǎn)生了深厚的感情。劉伯承曾說過：“四川開縣是我的故鄉(xiāng)，河北涉縣是我的第二故鄉(xiāng)。涉縣人民養(yǎng)育了129師，也養(yǎng)育了我。”
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