老田：我也要揭發(fā)——文革到底是怎么復(fù)辟的

　　我也要揭發(fā)：文革到底是怎么復(fù)辟的

　　老田

　　老田早就說過了，文革在思想上復(fù)辟很容易，這些個(gè)精英們幾乎到了閉目塞聽的地步，眼睛看不見新情況，耳朵聽不進(jìn)新知識(shí)，總是在那里大驚小怪。

　　這不，方主席的同學(xué)手下兼擁躉童志剛，又寫了篇文章《極左派對(duì)“文革”的懷念和對(duì)“歷史決議”及改革開放的否定》。不過，這篇文章中間說到文革復(fù)辟的情況，這倒是真的。但是，這伙子人以其封建土圍子精神境界，還是很有點(diǎn)看不清現(xiàn)實(shí)，也開不對(duì)藥方。

　　依老田看，目前的文革復(fù)辟分為兩種狀況，一個(gè)是高層復(fù)辟，就是這一次方方們給我們示范的拿著“文革余孽”的棍子打擊異己意見，另外一個(gè)是底層復(fù)辟，是老百姓對(duì)于幾十年來社會(huì)變革和精英們演化情況的新認(rèn)識(shí)。前一個(gè)復(fù)辟是上等人的棍子策略，后一個(gè)復(fù)辟是民眾拿著舊框架看新時(shí)代。這樣一來，復(fù)辟的情況是這樣子的，精英們撿回了太子黨們的“自來紅”思想掄起了棍子，想要打擊他們新命名的“黑五類”——文革余孽;老百姓想起了毛主席的教誨，精英階層中間總是要人想要復(fù)辟舊社會(huì)，這一次方主席寫小說顛覆土改，老百姓也認(rèn)為是一個(gè)很合適的復(fù)辟舊社會(huì)的證據(jù)。所以，文革的復(fù)辟包括了精英們的棍子策略手法的復(fù)辟，也包含民眾以舊思想認(rèn)識(shí)新時(shí)代的方法論復(fù)辟。

　　文革的指導(dǎo)性文件有兩個(gè)，一個(gè)是《五一六通知》這是劉少奇主持政治局?jǐn)U大會(huì)議通過并下發(fā)的，另外一個(gè)是《十六條》是毛澤東親自主持八屆十一中全會(huì)通過并頒布的。這兩個(gè)文件，都肯定社會(huì)主義國家中間，有些權(quán)貴對(duì)于干社會(huì)主義不感興趣，前一個(gè)文件指出這些人是“黨閥”和“學(xué)閥”，后一個(gè)文件說這些人是“走資派”和“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”。

　　這兩個(gè)文件在全國的老百姓中間，熟悉率很高，也給老百姓一個(gè)很深刻的印象：中國的上等人中間老是有人不想干社會(huì)主義。文革過去及其被否定之后，那么多年了，到底是不是有上等人不干社會(huì)主義，才是文革思想上是否得到老百姓贊同的根本原因。

　　在1980年代的時(shí)候，于光遠(yuǎn)等思想權(quán)威，寫文章說文革是混淆了階級(jí)陣線，把人民內(nèi)部矛盾錯(cuò)誤地當(dāng)作敵我矛盾。好些老百姓還是相信的，因那個(gè)時(shí)候老百姓也沒有明顯看出來到底有什么大人物，在那里搞陰謀反對(duì)社會(huì)主義制度，改革說是社會(huì)主義制度的自我完善，老百姓也覺得是應(yīng)該的。

　　過了幾十年之后，在歷史演化積累下來的大量事實(shí)積面前，人們的看法就完全不一樣了，你看這一次方主席寫小說顛覆土改，老百姓認(rèn)為這是標(biāo)準(zhǔn)的復(fù)辟封建主義，結(jié)果還有不少體制內(nèi)吃官飯的精英出來喝彩支持。要說這些人不是反對(duì)社會(huì)主義制度，是個(gè)人都不會(huì)相信。還有些人認(rèn)為毛主席確實(shí)有晚年錯(cuò)誤，那就是對(duì)這些人的揭示遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，低估了這伙子人的復(fù)辟欲望，因?yàn)檫@些人不光是想要復(fù)辟資本主義，而是還要繼續(xù)倒退到復(fù)辟封建主義。

　　當(dāng)然，這些復(fù)辟分子中間，有些人還時(shí)不時(shí)打著資本主義核心價(jià)值觀——普世價(jià)值的旗號(hào)，但是，這改變不了他們復(fù)辟封建主義的實(shí)質(zhì)，不過是掛了一個(gè)資本主義的羊頭罷了。所以，童志剛先生你們這伙人站在封建土圍子復(fù)辟理想一邊，老百姓看得清清楚楚，你還想要終結(jié)老百姓贊成文革的繼續(xù)革命理論和思想，這在老百姓已經(jīng)看清楚你們的底細(xì)的情況下，恐怕只能夠選擇某位南方系記者用謠言方式提出來的那個(gè)議程——“立法禁止自由思想”了。

　　經(jīng)過這一撥人的自我表現(xiàn)，現(xiàn)在有一個(gè)嚴(yán)重的問題出現(xiàn)了，很多老百姓認(rèn)為于光遠(yuǎn)等人當(dāng)初就是造謠惑眾，欺騙全國人民，信誓旦旦地保證不會(huì)有精英階層對(duì)復(fù)辟資本主義感興趣，都是熱心建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的依靠力量，結(jié)果怎么樣呢?你看看方主席，還是他的手下童志剛，還有方主席的擁躉陳國恩、沈喬生一流人物，都是一幫什么人，他們掛著資本主義羊頭想要復(fù)辟封建主義價(jià)值觀。

　　老田始終認(rèn)為最好不要簡單地拿方方們?nèi)プ⒔猱?dāng)初于光遠(yuǎn)的說法，歷史變化大，還有人心隔肚皮，于光遠(yuǎn)也不知道方主席這伙子人到底怎么想的，更不用說他們將來要怎么樣了，這些在他寫文章時(shí)期都是未知的。應(yīng)該說，對(duì)封建主義復(fù)辟缺乏了解，可能是最符合實(shí)際的情況，但是，老百姓中間有些人就是不管三七二十一，就是拿方主席及其擁躉們的封建主義復(fù)辟偏好，去注釋于光遠(yuǎn)等人的解釋，這個(gè)事情就大了。

　　看起來，這幫子人的慣習(xí)是掛羊頭賣狗肉，假裝自己擁護(hù)資本主義價(jià)值觀，其實(shí)心里夢(mèng)想的是封建土圍子。有一個(gè)歇后語是這樣說的：豬鼻子插蔥——裝象;裝出來的象不可能真的成了象，底子里還是一頭豬，不過是鼻子里插了一根蔥而已。豬固然裝不成象，這是人所共知的，但是，有些聰明人總以為“插蔥裝象”的方法很好用，要堅(jiān)持到底，時(shí)時(shí)刻刻都能夠用得上，還想要以此爭取更大的權(quán)勢(shì)和利益。童志剛學(xué)生似乎夢(mèng)想著這樣一種情況：他一用插蔥裝象法之后，警察都會(huì)聽他的招呼了，馬上出動(dòng)把童先生舉報(bào)的壞人抓起來，有了這么高遠(yuǎn)的預(yù)期收益，童志剛對(duì)這個(gè)“插蔥裝象法”簡直是愛不釋手了。

　　老百姓也認(rèn)為，今天有著明顯的文革余孽在社會(huì)上招搖，這樣的余孽在兩個(gè)特點(diǎn)：一是自居自來紅，從來不跟你講道理，總是想要拿棒子打人;二是這些余孽多數(shù)有著各種貴族身份，似乎享受治外法權(quán)，為非作歹還往往得不到懲處。

　　要說文革期間的錯(cuò)誤和流毒，全國老百姓最痛恨的是什么?就是太子黨有些人組織起來，自居“自來紅”，以“當(dāng)然革命者”自居毆打“黑五類”去表演革命，這種漠視法紀(jì)的倒行逆施遭到全國人民痛恨?，F(xiàn)在反過來了，是方主席及其擁躉，以自己否定文革擁護(hù)改革的“自來紅”自居，手持棍子去敲打別人的腦殼，以顯示自己的革命性，這個(gè)一樣會(huì)遭遇全國人民的痛恨的，不過，今天的社會(huì)邪氣上升、正氣不彰，不像1966年那樣“自來紅”的倒行逆施很快就變成了過街老鼠、人人喊打，所以，童志剛等人還能夠強(qiáng)打起精神，假裝一本正經(jīng)的自來紅形象在那里喋喋不休。

　　在方方們受到批評(píng)時(shí)，她們不是認(rèn)真地回應(yīng)問題和質(zhì)疑，而是舉起“文革余孽”的大棒，試圖把別人一幫子打回去。因?yàn)檫@個(gè)方式用多了，也用爛了，所以全國人民都知道這伙子人的德性和慣習(xí)：“你跟他講土改，他跟你講文革。你跟他講反腐，他跟你講文革。你跟他講唱紅，他跟你講文革。你跟他講打黑，他跟你講文革。你跟他講民心，他跟你講文革。你跟他講文化，他跟你講文革。你跟他講反思，他跟你講文革。你跟他講奉獻(xiàn)，他跟你講文革。你跟他講集體，他跟你講文革。”總而言之，“文革是命根子，一抓它還就靈。”

　　老田在評(píng)價(jià)方主席的路獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)感言時(shí)說過：“方主席面對(duì)批評(píng)意見的反應(yīng)，在路獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)感言中間，方主席說自己不怕文革的種種，要繼續(xù)下去自己的事業(yè)。這個(gè)就算了，多年來權(quán)貴和富豪只要是一遭遇民眾質(zhì)疑，誰還不會(huì)祭起反對(duì)文革和支持改革的大旗，好像自己反對(duì)文革在政治上正確無比，支持改革在大節(jié)上與中央保持了一致，你要是繼續(xù)批評(píng)他，就有文革余孽和反對(duì)改革的嫌疑，這是一種把自己與政府力量和政治正確捆綁在一起的策略，馬上就強(qiáng)大無比了。草民的各種批評(píng)往往只好偃旗息鼓了，誰叫人家代表改革呢?何況人家還代表開創(chuàng)新時(shí)代的反文革英雄呢。”方主席的同學(xué)和擁躉童志剛先生，對(duì)這個(gè)思想套路也很會(huì)運(yùn)用，又寫了篇文章《極左派對(duì)“文革”的懷念和對(duì)“歷史決議”及改革開放的否定》，策略套路毫無新意：說他要捍衛(wèi)中央決議，堅(jiān)持否定文革擁護(hù)改革。有了前面的經(jīng)驗(yàn)，我們就知道這些人這么一說之后，馬上就是大棒子要出籠了，不得不說，這伙人玩“插蔥裝象法”簡直上癮了，戒都戒不掉了。

　　照說，這批人都是受到大學(xué)教育的精英了，最善于擺事實(shí)講道理了，但這些人實(shí)在是叫人大開眼界：他們從來不講道理，總是手持大棒子要打人。有小伙伴在網(wǎng)上說：這伙子人從來不講道理，總是手持大棒想要打人，如果他們不是文革余孽，那中國還有什么人是文革余孽?

　　看起來，要在精英們中間肅清文革流毒，沒有幾百年是不行的。這個(gè)群體中間，文革流毒的愛好者實(shí)在是太多了，而且，這些人還一副教師爺架勢(shì)：總想要教訓(xùn)別人，同時(shí)什么批評(píng)意見都聽不進(jìn)去。所以，把這些人改造成為具有常人智慧和正派人心態(tài)，難度實(shí)在是太大了。假如這些老是跳起來跟老百姓作對(duì)的上等人，改邪歸正了，也就不需要立法禁止自由思想了，老百姓自然而然地就會(huì)放棄贊成文革繼續(xù)革命理論了，這個(gè)實(shí)在是太簡單不過的邏輯了——精英們是否反對(duì)老百姓的根本利益才是文革理論是否得到老百姓擁護(hù)的關(guān)鍵，這么簡單的邏輯，童志剛們?cè)趺淳陀彩窍氩幻靼啄?

　　童志剛們雖然也讀了大學(xué)，但邏輯水平確實(shí)是差，很淺顯的問題都想不明白：精英們的表現(xiàn)如何，是自變量，老百姓是否采取文革發(fā)動(dòng)文件所推薦的方式看你們，是因變量，前者是因，后者是果。換句話說，你方主席童志剛跳得越高，越是鼓吹封建主義價(jià)值觀，老百姓就越是認(rèn)定需要文革大民主的方式，來強(qiáng)制性地促成精英們非自愿地回歸或者響應(yīng)公共性要求。

　　所以，與文革有關(guān)的相似性狀況，要分為兩種：一種是方方們老是拿著棒子打人的“余孽”選擇，這個(gè)可以通過立法或者執(zhí)法來解決，屬于文革余孽表演的自變量方面及其解決方案，老田稱之為高層復(fù)辟，高層復(fù)辟的表現(xiàn)是一種拿文革余孽當(dāng)做棍子打擊不同意見的策略;另外一個(gè)方面的情況是，老百姓覺得毛主席當(dāng)初預(yù)言的精英階層背棄多數(shù)人利益不干社會(huì)主義的繼續(xù)革命思想，這個(gè)是從精英們的表現(xiàn)提煉出來的看法，屬于因變量，因變量的狀況是無法通過立法或者警察抓人來改變的，這個(gè)可以稱之為底層復(fù)辟，底層復(fù)辟是一種基于社會(huì)變化和精英階層表現(xiàn)而生產(chǎn)的思想認(rèn)識(shí)。

　　所以，文革在思想上是否受到老百姓的贊成，或者底層認(rèn)識(shí)復(fù)辟，關(guān)鍵因素是你們這伙子人要回歸大多數(shù)人利益的立場(chǎng)，你們離得越遠(yuǎn)，老百姓就越是認(rèn)定文革有其必要性和必然性。所以，在思想上告別文革，不是立法禁止自由思想就能夠?qū)崿F(xiàn)的，這個(gè)方面警察也無能為力——在自變量不改變的情況下因變量是無法改變的，真正需要改變的，是你童志剛方主席等所代表的那一部分自變量的邪惡狀況和表現(xiàn)，讓老百姓據(jù)以產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，那才是正解。

　　重要的話要說第三遍：原發(fā)性的文革表現(xiàn)如方方們——手拿文革大棒子打人，這是有可能通過法律和警察行動(dòng)解決的，因此，法律和警察能夠?qū)Ω陡邔庸髯訌?fù)辟;但是，老百姓對(duì)于精英們的再認(rèn)識(shí)，這一因變量方面的認(rèn)識(shí)狀況改變，是立法也解決不了的，只能夠等待自變量變化之后形成新認(rèn)識(shí)了。所以，法律規(guī)制和警察行動(dòng)，只對(duì)自變量一類行為有效，對(duì)于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的新認(rèn)識(shí)這樣一種因變量，法律和警察都是無效的。

　　童志剛和方主席，已經(jīng)很多次報(bào)警了，但警察就是不出動(dòng)，不是警察跟你們關(guān)系不夠好，而是警察比你們有經(jīng)驗(yàn)：因變量的問題他們也解決不了，抓了人還要管飯，是真正的白費(fèi)勁。建議童志剛學(xué)生，下次找個(gè)警察好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)之后再說話，不然會(huì)被警察看做是蠢豬的。

　　學(xué)習(xí)完之后，肯定能夠提高你們的“插蔥裝象”水平，你看，你們老是標(biāo)榜自己思想解放認(rèn)同西方普世價(jià)值，但實(shí)際上你們對(duì)西方的無知程度極高，法制就是普世價(jià)值的一個(gè)核心要素，你們這一伙子人老是想要通過法律和警察解決因變量方面的問題，可見你們對(duì)于法制是多么的無知啊?

　　從犯罪學(xué)或者刑法學(xué)角度看問題，高層那種自變量復(fù)辟，很容易進(jìn)行定罪，因?yàn)榉缸镏黧w、客體、主觀方面和客觀方面“四要素齊全”，但是，對(duì)于底層那種因變量復(fù)辟現(xiàn)象，即便是產(chǎn)生了社會(huì)危害——例如潛在地威脅到各種土圍子的既得利益，但也無法處置，因?yàn)槿狈Ψ缸锏闹饔^方面的要素。這一部分因變量復(fù)辟思想，即便是已經(jīng)造成了現(xiàn)實(shí)的社會(huì)危害，在西方也只能是通過民主程序來表達(dá)和溝通，最終需要加以滿足和協(xié)調(diào)。換言之，老百姓思想方面的因變量復(fù)辟，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知，真正屬于政治民主和言論自由范圍。方主席及其擁躉，老是想要拉警察來抓思想犯，這個(gè)等于要求立法追究“說真話罪”了，實(shí)在是難度太大且成本極高，就算是如你們所愿把中華大地變成大監(jiān)獄，關(guān)押幾千萬人，也不見得能夠產(chǎn)生你們期待的正面后果，反而可能是負(fù)面后果會(huì)首先出現(xiàn)。

　　切實(shí)希望童志剛先生努力學(xué)習(xí)，提高“插蔥裝象法”的水平，不要再事事處處“掉底子”了，雖然把臉不要百事可為，但要臉還是有好處的，最起碼可以提高自己忽悠老百姓的效果。

　　二〇一七年六月二日

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