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甲午戰(zhàn)爭思辨:戰(zhàn)爭的勝負(fù)也取決于思想文化因素

邵維正 · 2014-07-18 · 來源:光明日報(bào)
反思甲午戰(zhàn)爭 收藏( 評(píng)論() 字體: / /
愛國情結(jié)、崇拜英雄乃至效命沙場,是民族精神和傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要方面。而清王朝之所以籌集不到軍費(fèi),一方面地方各自為政,守財(cái)自肥,毫無國家觀念;另一方面清朝統(tǒng)治者實(shí)行愚民政策,根本談不上民族危機(jī)感和全民動(dòng)員支援戰(zhàn)爭。

  ●作為一個(gè)成熟的民族,不應(yīng)拒絕反思失敗,而應(yīng)認(rèn)真吸取失敗教訓(xùn),找出原因,深挖根源,有針對(duì)性地采取切 實(shí)有效的舉措,把教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為民族振興的契機(jī)和動(dòng)力。

  ●中日兩國觀念、制度、文化上的差異,直接或間接影響著戰(zhàn)爭的勝負(fù)。中國在甲午戰(zhàn)爭中不僅敗在戰(zhàn)場,也敗 在軟實(shí)力上。這雖然是百年前的教訓(xùn),但舉一反三的反思仍有價(jià)值。

  ●海洋事業(yè)不僅關(guān)系到國家的安危興衰,也關(guān)系到民族生存發(fā)展的戰(zhàn)略利益,決不可等閑視之。前事不忘,后 事之師。近代中國的慘痛教訓(xùn)、當(dāng)代中國的戰(zhàn)略需求都明白地告訴我們,建設(shè)海洋強(qiáng)國的歷史使命已經(jīng)落在當(dāng) 代中國人的肩上。

  中日甲午戰(zhàn)爭已經(jīng)過去120年了。兩個(gè)甲子積淀著幾代中國人的經(jīng)歷、痛苦與思索,留存于中華民族的集體記憶之中。歷史啟迪智慧,發(fā)人深醒,催人奮進(jìn),尤其是在中華民族走向復(fù)興的今天,更應(yīng)對(duì)中日甲午戰(zhàn)爭作一番深沉的思辨。

  紀(jì)念勝利理所當(dāng)然 反思失敗更為深刻

  在人們的習(xí)慣里,紀(jì)念勝利是常態(tài)的、興奮的。然而,提及失敗的教訓(xùn),往往使人不自在,總感到氣憤和傷感。殊不知,反思失敗更有必要,更具有紀(jì)念勝利所難有的刻骨銘心。辯證唯物主義告訴我們,人的認(rèn)知是多樣的而不是單一的。成功的經(jīng)驗(yàn)固然能傳承于世,振奮人心;失敗的教訓(xùn)亦能警示國人,奮發(fā)圖強(qiáng)。只有接受正反兩個(gè)方面的教育啟迪,人的認(rèn)識(shí)才能更加成熟,“失敗乃成功之母”講的就是這個(gè)道理。

  甲午戰(zhàn)敗后促成了中國的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)就是一個(gè)很好的說明。甲午戰(zhàn)爭中國的失敗尤其是《馬關(guān)條約》的簽訂,給沉悶的中國社會(huì)以很大的震動(dòng)。如果說鴉片戰(zhàn)爭警醒的是以林則徐、魏源為代表的先進(jìn)中國人,那么甲午戰(zhàn)敗震驚的則是整個(gè)中國社會(huì)。“泱泱大國”被一個(gè)“蕞爾小邦”打敗,而且敗得那么慘,割地賠款那么狠,這是大多數(shù)中國人難以接受的。正如親歷者梁啟超所說:“甲午以前,吾國民不自知國之危也”,“吾國四千年大夢之喚醒,實(shí)自甲午戰(zhàn)敗割臺(tái)灣、償兩百兆始。”康有為聯(lián)絡(luò)1300多舉人集會(huì),連夜起草萬言請?jiān)笗瑥?qiáng)調(diào)“非遷都不能拒和,非變法無以立國”。清王朝統(tǒng)治階層中的開明人士也受到很大震動(dòng),亡國的危機(jī)感推動(dòng)變法的進(jìn)程。強(qiáng)學(xué)會(huì)、保國會(huì)等組織先后成立,《萬國公報(bào)》《時(shí)務(wù)報(bào)》《國聞報(bào)》《湘學(xué)新報(bào)》等報(bào)刊紛紛面世,“變法強(qiáng)國”“保國保種保教”的號(hào)召深入人心,變法維新成為有識(shí)之士的強(qiáng)烈愿望。

  思想閘門一旦打開就掀起了一個(gè)又一個(gè)民族救亡的浪潮,孫中山作為民族民主革命的先進(jìn)代表在諸多愛國者中脫穎而出。甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)四個(gè)月之后,面對(duì)空前的民族危機(jī),孫中山在檀香山發(fā)起成立了興中會(huì)。他在親自起草的會(huì)章中第一次喊出“振興中華”的號(hào)召,大聲疾呼“亟拯斯民于水火,切扶大廈之將傾”。為了尋找救國救民道路,孫中山聯(lián)合革命團(tuán)體,組成中國同盟會(huì),首創(chuàng)“民族、民權(quán)、民生”主義,在多次武裝起義失敗后,終于在辛亥年間的武昌起義中獲得成功,推翻了腐朽無能的清王朝,結(jié)束了幾千年的封建帝制,創(chuàng)立了民主共和國。

  反思失敗繼而奮起,從古到今不乏實(shí)例。古代有臥薪嘗膽而反敗為勝的故事。而在近現(xiàn)代,五四運(yùn)動(dòng)也是反思失敗而引發(fā)的,這次反帝愛國運(yùn)動(dòng)的直接原因是中國在巴黎和會(huì)上的外交失敗。五四運(yùn)動(dòng)成為中國近現(xiàn)代史上劃時(shí)代的事件,為中國共產(chǎn)黨的建立作了思想上的準(zhǔn)備。

  多難興邦。失敗是壞事,總結(jié)失敗的教訓(xùn)繼而奮起,就能轉(zhuǎn)變?yōu)楹檬隆7此际∈菫榱瞬辉偈。偨Y(jié)教訓(xùn)是為了不再重犯。作為一個(gè)成熟的民族,不應(yīng)拒絕反思失敗,而應(yīng)認(rèn)真吸取失敗教訓(xùn),找出原因,深挖根源,有針對(duì)性地采取切實(shí)有效的舉措,把教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為民族振興的契機(jī)和動(dòng)力。甲午戰(zhàn)爭120年后的今天,日本右翼勢力蠢蠢欲動(dòng)。我們痛定思痛,以史鑒今,提高警覺,激發(fā)中華民族的自尊自強(qiáng),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

  觀念陳舊制度腐朽 國力不落后也會(huì)挨打

  “落后就會(huì)挨打”,已成為人們的共識(shí)。其實(shí)甲午戰(zhàn)爭之前,總體上中國的硬實(shí)力并不落后于日本。從自然條件看,當(dāng)時(shí)中國的國土面積有1000余萬平方公里,日本只有38萬平方公里,只相當(dāng)于中國的三十分之一;中國當(dāng)時(shí)的人口是4.36億,日本是6700萬人,只有中國的七分之一。從經(jīng)濟(jì)狀況看,中國當(dāng)時(shí)年財(cái)政收入8867萬兩白銀,日本11376萬日元,折合白銀年收入比中國少1000萬兩;進(jìn)出口總額,中國是日本的兩倍;中國的農(nóng)業(yè)、軍工生產(chǎn)能力高于日本,近代工業(yè)生產(chǎn)則不如日本。從軍事力量看,中國陸軍總數(shù)100余萬人,據(jù)日本參謀本部估計(jì)其中有效實(shí)力35萬人。日本1893年有7個(gè)師團(tuán)7萬人,加上可動(dòng)員的預(yù)備役共有24萬人。綜合評(píng)估應(yīng)該認(rèn)為,中日總體力量對(duì)比中國強(qiáng)于日本。那么,中國在甲午戰(zhàn)爭中為什么會(huì)遭受慘敗?這正是需要中國人深刻反思的。

  戰(zhàn)爭的勝負(fù)不僅取決于財(cái)富和軍力,也取決于思想、政治、文化以至制度等因素。中國在甲午戰(zhàn)爭中敗給日本,更應(yīng)從觀念和制度方面找準(zhǔn)原因、總結(jié)教訓(xùn)。19世紀(jì)中葉,西方列強(qiáng)為了擴(kuò)大海外市場,爭奪原料產(chǎn)地頻頻入侵亞洲,中日兩國先后都曾遭受外力的侵略,而兩國為挽救民族危機(jī)的努力,卻走了兩條截然不同的道路。日本的明治維新是要“脫亞入歐”,把封建國家改造為資本主義強(qiáng)國。經(jīng)過幾十年的拼搏,日本由弱變強(qiáng),避免了落入半殖民地半封建社會(huì)的境地。清王朝則秉承“師夷長技以制夷”的理念,結(jié)果只學(xué)到了皮毛,沒有也不可能改變國家的處境。德國首相俾斯麥當(dāng)時(shí)曾分別接待過中國和日本的考察團(tuán),他深有體會(huì)地說:“日本到歐洲來的人,討論各種學(xué)術(shù),講究政治原理,謀回國做根本的改造;而中國人到歐洲來,只問某廠的船炮造得如何,價(jià)值如何,買回去就算了。”其結(jié)論是:在中日競爭中日本必勝,中國必?cái) V腥諔?zhàn)爭的結(jié)局不幸被俾斯麥言中,甲午戰(zhàn)爭的勝負(fù)宣告了明治維新的成功和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗。

  當(dāng)時(shí)中日兩國最高領(lǐng)導(dǎo)層的所作所為,從觀念、制度到個(gè)人品行,形成強(qiáng)烈的反差。日本當(dāng)局下定決心發(fā)展海軍,海軍建設(shè)需要投入大量經(jīng)費(fèi),而國庫空虛,資金不足,成為制約海軍發(fā)展的最大難題。日本天皇為支援海軍建設(shè),從本不寬裕的宮廷內(nèi)庫中抽取30萬日元,并要求皇家豪族捐款,數(shù)月內(nèi)湊出103萬日元,后又要求各位大臣以十分之一的俸祿捐獻(xiàn)給海軍。明治政府動(dòng)用釀造業(yè)、煙草業(yè)稅收,發(fā)行海軍公債,想方設(shè)法每年撥300萬日元作為海軍造艦經(jīng)費(fèi),基本保證了海軍發(fā)展的資金需求。而以慈禧太后為首的清王朝統(tǒng)治集團(tuán)則驕奢淫逸、腐朽沒落,為籌備慈禧60大壽修建頤和園,用去近3000萬兩白銀,光緒皇帝大婚又用掉500萬兩。這筆巨資除向德、英等國借款外,連年挪用、劃撥、借墊的海軍經(jīng)費(fèi)達(dá)2000萬兩,北洋艦隊(duì)被迫停止購艦換炮。1894年11月,日本侵略軍占領(lǐng)大連灣。在這危急時(shí)刻,清王朝統(tǒng)治者仍忙于歡慶慈禧太后60大壽,并傳話聽?wèi)?天,停辦諸事,軍機(jī)急務(wù)亦無人處置。1888年北洋水師成軍時(shí),艦艇數(shù)量噸位和火炮均強(qiáng)于日本艦隊(duì),但此后既未添艦,又未更換新式火炮。而從1888年至甲午海戰(zhàn)爆發(fā)的6年間,日本采取向歐洲購艦與本國造艦相結(jié)合的方式大量增加艦艇,由弱轉(zhuǎn)強(qiáng),為北洋艦隊(duì)海戰(zhàn)失敗埋下禍根。

  愛國情結(jié)、崇拜英雄乃至效命沙場,是民族精神和傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要方面。日本為實(shí)現(xiàn)“大陸政策”、發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭廣造輿論,舉國上下深入發(fā)動(dòng),甚至兒童做游戲也以打敗“支那人”為目標(biāo)。國家征兵時(shí),親友以送子弟出征而光榮,常以“祈戰(zhàn)死”“勿生還”作為鼓勵(lì)。甲午戰(zhàn)爭前后,日本共籌集戰(zhàn)爭經(jīng)費(fèi)2.5億日元,折成白銀1.6億兩。而清王朝從政府到民間籌集的軍費(fèi)僅僅3000萬兩。據(jù)專家估量,當(dāng)時(shí)中國的國民生產(chǎn)總值達(dá)30億兩,潛在經(jīng)濟(jì)動(dòng)員力為3億兩。之所以籌集不到軍費(fèi),一方面地方各自為政,守財(cái)自肥,毫無國家觀念;另一方面清朝統(tǒng)治者實(shí)行愚民政策,根本談不上民族危機(jī)感和全民動(dòng)員支援戰(zhàn)爭。

  中日兩國在國際輿論意識(shí)上亦相距甚遠(yuǎn)。日本政府把甲午戰(zhàn)爭的輿論宣傳上升為國家戰(zhàn)略,投入了大量精力和費(fèi)用,戰(zhàn)爭時(shí)期組織國內(nèi)1114名記者隨軍采訪,還邀請129名西方記者報(bào)道戰(zhàn)事。由日軍策劃經(jīng)過西方記者報(bào)道,日軍給清軍受傷被俘人員“提供醫(yī)療”,丁汝昌自殺后將其靈柩“以禮送回”等消息流傳開來,國際輿論由此稱贊日本為成熟的文明國家。當(dāng)發(fā)現(xiàn)國外有不利于日方的消息時(shí),日本不惜重金加以收買或掩蓋。而清政府則在國內(nèi)外輿論面前被動(dòng)應(yīng)付,對(duì)輿論導(dǎo)向不聞不問。清政府從不主動(dòng)向歐美記者提供信息,甚至殺害了兩名誤入中方陣地的西方記者,更沒有通過輿論揭露日軍暴行。結(jié)果是受侵略的中國反被輿論傷害,發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭的日本在國際輿論中卻占了上風(fēng)。

  中日兩國觀念、制度、文化上的差異,直接或間接影響著戰(zhàn)爭的勝負(fù)。中國在甲午戰(zhàn)爭中不僅敗在戰(zhàn)場,也敗在軟實(shí)力上。這雖然是百年前的教訓(xùn),但舉一反三的反思仍有價(jià)值。切莫忘記,我國歷經(jīng)了幾千年的封建專制,從根本上變革這一制度遺留的各種社會(huì)弊端是一個(gè)長期而艱巨的任務(wù)。

  陸防邊防不可懈怠 海洋意識(shí)更需增強(qiáng)

  國家安全是中華民族的最高利益。對(duì)中國來說,海洋是重要的安全屏障。甲午戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場在海上,數(shù)以千計(jì)的將士葬身于浩瀚的海洋。這促使人們反思如何對(duì)待海洋這個(gè)重大戰(zhàn)略問題,因?yàn)榻袊艿那致源蠖鄟碜院I稀?/p>

  縱觀世界大國的發(fā)展歷史,共同的路徑大多與海洋息息相關(guān)。英國隨著產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展,需要開拓海外市場和尋求原料基地,以其海上霸主的地位大肆發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略,殖民地遍及各大洲,成為“日不落帝國”。隨后而起的法國、美國、沙俄等國也無不是先成為海洋強(qiáng)國,從海上對(duì)外掠奪而強(qiáng)盛起來。即使一些小國如葡萄牙、西班牙、荷蘭等也因航海業(yè)發(fā)達(dá),提升了國力,早在16世紀(jì)就曾以小欺大,從海上侵略中國。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,強(qiáng)于天下者必勝于海。

  歷史上的中國也曾在海洋上有過杰出的表現(xiàn),千年之前就開辟了“海上絲綢之路”,通過海上貿(mào)易和文化交流,溝通東西方的聯(lián)絡(luò)。明朝航海家鄭和親率2萬余人七下西洋,先后到達(dá)30多個(gè)國家,成為世界航海史上的壯舉。而自清朝初年實(shí)行“海禁”,后來發(fā)展為“閉關(guān)政策”,禁錮了自己的手足,導(dǎo)致中國與世界的隔絕,海權(quán)的喪失加劇了近代中國的落后。究其原因,一是海洋意識(shí)薄弱,二是國策制定失誤,三是科學(xué)技術(shù)落后。在軍事戰(zhàn)略上則是長期固執(zhí)于“重陸輕海、重防輕攻”“以陸制海、陸主海從”的狹隘觀念,采取“不爭大洋沖突,只專海口嚴(yán)防”的保守方針,甲午海戰(zhàn)的失敗也就難以避免了。

  經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代,海洋既是各國貿(mào)易和文化交流的平臺(tái),又是各國博弈和競爭的焦點(diǎn),海洋對(duì)于中國來說具有特殊意義。海洋事業(yè)不僅關(guān)系到國家的安危興衰,也關(guān)系到民族生存發(fā)展的戰(zhàn)略利益,決不可等閑視之。前事不忘,后事之師。近代中國的慘痛教訓(xùn)、當(dāng)代中國的戰(zhàn)略需求都明白地告訴我們,建設(shè)海洋強(qiáng)國的歷史使命已經(jīng)落在當(dāng)代中國人的肩上。

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