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金沖及:說(shuō)不完的毛澤東與周恩來(lái)

金沖及 · 2013-10-22 · 來(lái)源:文史博覽
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我讀過(guò)不少毛澤東和周恩來(lái)在各種會(huì)議上的講話記錄和文章,有一個(gè)感覺(jué),就是毛重在統(tǒng)籌全局,提出大政方針,那真是高屋建瓴,勢(shì)如破竹;而周的講話和文章更多地給我的感覺(jué)是細(xì)致周密,入情入理。

  核心提示:毛澤東和周恩來(lái)這兩個(gè)人,的確是不可分離的。說(shuō)起來(lái)很有意思,在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上,常常有兩人并稱的例子。比如太平天國(guó)的洪楊(洪秀全、楊秀清)、戊戌維新運(yùn)動(dòng)的康梁(康有為、梁?jiǎn)⒊?、辛亥革命時(shí)期的孫黃(孫中山、黃興)、中國(guó)共產(chǎn)黨建黨前后的“南陳北李”等。兩個(gè)人中總是以一個(gè)為主,另一個(gè)也有別人難以替代的作用,往往是相互補(bǔ)充和相互依存。

  在中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體中,雖然沒(méi)有“毛周”這樣的說(shuō)法。但兩人關(guān)系的緊密是有目共睹的。在兩人的關(guān)系中,當(dāng)然毛起著主導(dǎo)的作用。小平同志講過(guò)一句很中肯的話:沒(méi)有毛主席,也許我們至今還在黑暗中摸索。對(duì)周恩來(lái),我想也可以這么說(shuō):如果沒(méi)有毛澤東,周恩來(lái)不會(huì)成為今天這樣的周恩來(lái)。當(dāng)然從青年時(shí)代起,周恩來(lái)一直是很杰出的,但真正能使他在一個(gè)正確方向下充分施展才能的,還是因?yàn)橛辛嗣珴蓶|的領(lǐng)導(dǎo)。這是事實(shí)。而對(duì)毛澤東,有如一位中央領(lǐng)導(dǎo)同志所說(shuō),最離不開(kāi)的是周恩來(lái)。這也是事實(shí)。他們之間的關(guān)系確實(shí)是相得益彰。

  1949年,毛澤東、周恩來(lái)在政協(xié)會(huì)議上。來(lái)源:資料圖

  毛澤東與周恩來(lái),這是個(gè)說(shuō)不完的話題。今年是毛澤東誕辰115 周年及周恩來(lái)誕辰110 周年,中央文獻(xiàn)研究室副主任金沖及從歷史和現(xiàn)實(shí)的多角度, 向我們談起了毛澤東和周恩來(lái)的同與異。

  毛澤東最離不開(kāi)的是周恩來(lái)

  訪問(wèn)人:毛澤東是一個(gè)偉大的戰(zhàn)略家,而周恩來(lái)更突出的是一個(gè)偉大的國(guó)務(wù)活動(dòng)家。有人說(shuō),在中國(guó)革命過(guò)程中,“謀事是毛,成事是周”。對(duì)這種毛周之間密切配合所產(chǎn)生的對(duì)中國(guó)政治的影響,您怎么看?

  金沖及:毛澤東和周恩來(lái)這兩個(gè)人,的確是不可分離的。說(shuō)起來(lái)很有意思,在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上,常常有兩人并稱的例子。比如太平天國(guó)的洪楊(洪秀全、楊秀清)、戊戌維新運(yùn)動(dòng)的康梁(康有為、梁?jiǎn)⒊?、辛亥革命時(shí)期的孫黃(孫中山、黃興)、中國(guó)共產(chǎn)黨建黨前后的“南陳北李”等。兩個(gè)人中總是以一個(gè)為主,另一個(gè)也有別人難以替代的作用,往往是相互補(bǔ)充和相互依存。

  在中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體中,雖然沒(méi)有“毛周”這樣的說(shuō)法。但兩人關(guān)系的緊密是有目共睹的。在兩人的關(guān)系中,當(dāng)然毛起著主導(dǎo)的作用。小平同志講過(guò)一句很中肯的話:沒(méi)有毛主席,也許我們至今還在黑暗中摸索。對(duì)周恩來(lái),我想也可以這么說(shuō):如果沒(méi)有毛澤東,周恩來(lái)不會(huì)成為今天這樣的周恩來(lái)。當(dāng)然從青年時(shí)代起,周恩來(lái)一直是很杰出的,但真正能使他在一個(gè)正確方向下充分施展才能的,還是因?yàn)橛辛嗣珴蓶|的領(lǐng)導(dǎo)。這是事實(shí)。而對(duì)毛澤東,有如一位中央領(lǐng)導(dǎo)同志所說(shuō),最離不開(kāi)的是周恩來(lái)。這也是事實(shí)。他們之間的關(guān)系確實(shí)是相得益彰。

  訪問(wèn)人:那么,具體而論,又怎樣評(píng)價(jià)他們兩人各自對(duì)中國(guó)革命、對(duì)中國(guó)政治所起的作用與影響呢?

  金沖及:尼克松曾講過(guò)這么一句話,毛澤東是拿主意決定大事的人,周恩來(lái)是負(fù)責(zé)執(zhí)行的。尼克松的話不無(wú)道理。我讀過(guò)不少毛澤東和周恩來(lái)在各種會(huì)議上的講話記錄和文章,有一個(gè)感覺(jué),就是毛重在統(tǒng)籌全局,提出大政方針,那真是高屋建瓴,勢(shì)如破竹;而周的講話和文章更多地給我的感覺(jué)是細(xì)致周密,入情入理。所以一般說(shuō)來(lái),毛澤東確實(shí)是更多地在把握大的方向,拿大主意,而周恩來(lái)更多地負(fù)責(zé)執(zhí)行和落實(shí)。

  但這只是相對(duì)來(lái)說(shuō)的,不能把話說(shuō)死。毛澤東是不是光拿大主意而對(duì)具體工作就不過(guò)問(wèn)?不是的。毛澤東對(duì)他認(rèn)為在全局中有決定意義的一些具體環(huán)節(jié)通常也抓得非常緊、非常細(xì)。他不是說(shuō)“抓而不緊,等于不抓”嗎?在他的前期尤其如此。

  反過(guò)來(lái),周恩來(lái)也絕不是一個(gè)只能起執(zhí)行作用的人。他也是一個(gè)戰(zhàn)略家、一個(gè)有著重大決策能力的人。比如,周恩來(lái)1924年在法國(guó)時(shí)談到“國(guó)民革命”和“共產(chǎn)主義革命”的關(guān)系時(shí)說(shuō)過(guò):“不走到第一步,何能走到第二步?”說(shuō)明了中國(guó)革命要分兩步走的道理。1930年4月他在德共《紅旗報(bào)》上寫道:“農(nóng)民游擊戰(zhàn)和土地革命是今日中國(guó)革命的主要特征。”這些都是很早的事情。中央九月來(lái)信對(duì)古田會(huì)議的作用,也是大家所熟悉的。以后,在推動(dòng)中國(guó)革命勝利發(fā)展的過(guò)程中,周恩來(lái)對(duì)于黨的許多重大決策的提出一直作出過(guò)很多貢獻(xiàn)。我舉個(gè)例子。

  在《周恩來(lái)傳》起草過(guò)程中,有位中央領(lǐng)導(dǎo)同志看了后覺(jué)得對(duì)周恩來(lái)在軍事上特別是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)包括三大戰(zhàn)役中所起的作用沒(méi)有充分反映出來(lái)。因?yàn)橹芏鱽?lái)當(dāng)時(shí)是軍委副主席、代理總參謀長(zhǎng),應(yīng)當(dāng)反映他在這方面的重要貢獻(xiàn)。后來(lái)我跟鄧大姐講到這一點(diǎn)時(shí),鄧大姐說(shuō):“恩來(lái)同志在陜北時(shí)實(shí)際上是總參謀長(zhǎng)。許多作戰(zhàn)方案,包括以后朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的作戰(zhàn)方案,都是他先擬好了送給主席看,由主席批,或者他先找主席請(qǐng)示,談好后,再由他來(lái)貫徹。”

  我們?yōu)殡y的是:寫傳的主要根據(jù)是目前留下的檔案,其中最重要的具有戰(zhàn)略性決策問(wèn)題的文件大多確是由毛澤東起草的,周恩來(lái)起草得比較多的是一些具體貫徹執(zhí)行或配合性的文件。但這是不是就說(shuō)明只有毛澤東一個(gè)人在作決策?也不能那樣說(shuō)。檔案能說(shuō)明問(wèn)題,但檔案并不能說(shuō)明所有的問(wèn)題。

  在當(dāng)時(shí)軍委作戰(zhàn)室工作過(guò)的一位同志講到過(guò):當(dāng)時(shí)一般來(lái)說(shuō),幾乎每天所有的軍事電報(bào),都是先送到周恩來(lái)那里, 周恩來(lái)看了以后,考慮好自己的意見(jiàn),通常在地圖上也標(biāo)明了,然后去找毛澤東,兩人一起對(duì)重大問(wèn)題進(jìn)行商量。做出決定之后,重要的文電由毛澤東親自動(dòng)手起草,其他一些具體問(wèn)題由周恩來(lái)處理。當(dāng)時(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)集體是五大書記,在軍事方面很多重大決策的作出,毛澤東當(dāng)然起著主要作用,接下來(lái)就是周恩來(lái)的參與了。周恩來(lái)曾說(shuō)過(guò):轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北時(shí),在世界上最小的司令部里,指揮了最大的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)。這最小的司令部實(shí)際上就是兩三個(gè)人。另外,在外交等方面,周恩來(lái)也發(fā)揮了不少重大的決策作用。這不用多說(shuō)了。所以,說(shuō)毛澤東是決策者,周恩來(lái)是執(zhí)行者,一般說(shuō)可以,但不能說(shuō)死,只是相對(duì)而論的。

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