完整的標(biāo)題應(yīng)是《無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的時(shí)候周恩來(lái)為什么不打倒毛澤東》，但太長(zhǎng)了，我向來(lái)喜歡簡(jiǎn)潔。但簡(jiǎn)潔容易引起誤解，如有人會(huì)問“延安時(shí)期的毛澤東很正確，周恩來(lái)為什么要打倒呢？”，故在此特別說(shuō)明，本文只探討文革時(shí)期。
這是一個(gè)重大問題，是一個(gè)有結(jié)論的問題，似乎也有鼻子有眼，有事實(shí)有根據(jù)。周恩來(lái)的確在文革時(shí)保護(hù)過一些干部和知識(shí)分子。且，我對(duì)文革也只肯定到七八分，其中的混亂、誤傷、冤屈必十之一二。我沒有全盤否定和肯定的觀點(diǎn)，只肯定七八分。十分之十肯定不行，四人幫還可以解釋，但林彪事件繞不過去。不是嗎？
這里也只探討官方和主流的觀點(diǎn)，分析其原因、邏輯、觀點(diǎn)。官方和主流的觀點(diǎn)認(rèn)為：毛澤東晚年為了權(quán)力斗爭(zhēng)，獨(dú)裁專制，打擊異己。要徹底否定。周恩來(lái)儒家思想較多，通情達(dá)理，溫文爾雅，顧全大局，忍辱負(fù)重，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁。等等
我感覺此說(shuō)貌似有理，實(shí)則不通，應(yīng)為后人編造與杜撰。鄧穎超曾經(jīng)說(shuō)過，周恩來(lái)從來(lái)沒有反對(duì)過毛主席。周恩來(lái)本人，更無(wú)一絲一毫的文字，哪怕只言片語(yǔ)，流露出對(duì)毛澤東的反對(duì)。不同意見有過，但都正面坦坦蕩蕩地提出，哪要搞陰謀？
不錯(cuò)，周恩來(lái)人格高尚。但周恩來(lái)軟弱嗎？周恩來(lái)是軍人，黃埔軍校做過教頭。周恩來(lái)參加過南昌起義，人民解放軍的建立者之一。參加三人軍事小組，三巨頭之一，慈不掌兵，怎可能軟弱？而且，不大為世人所知的另一個(gè)事實(shí)是，周恩來(lái)曾是中國(guó)情報(bào)機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)特科、特工、特務(wù)，可能軟弱嗎？簡(jiǎn)直胡說(shuō)八道。
高尚的一個(gè)表現(xiàn)是堅(jiān)持原則，不畏強(qiáng)權(quán)。如果周恩來(lái)因?yàn)楦呱卸浫酰艞壐锩业脑瓌t，轉(zhuǎn)而對(duì)毛澤東的獨(dú)裁專制趨炎附勢(shì)，何來(lái)的高尚？
大事，必有所不周，拾遺補(bǔ)缺，貫徹執(zhí)行。最近發(fā)現(xiàn)名字與一個(gè)人的作為有些許關(guān)系。譬如曾國(guó)藩，只能做國(guó)之藩籬。嬴政，政治上勝利了，無(wú)法長(zhǎng)治久安，李世民，世世代代為民稱頌。毛澤東，澤披東方。紫陽(yáng)，紫了還好嗎？耀邦尚可，但胡耀就不對(duì)了。周恩來(lái)，一方面周詳，周密，周到，另一方面的確造福于民。
為什么周恩來(lái)又保護(hù)一批官員和文化人呢？因?yàn)槊珴蓶|也保護(hù)一批人。毛澤東要保護(hù)的第一個(gè)人就是周恩來(lái)，毛澤東還點(diǎn)名保護(hù)一批老干部和知識(shí)分子。
很簡(jiǎn)單，一場(chǎng)大的運(yùn)動(dòng)，很多人在搞。正面、反面，激濁揚(yáng)清、渾水摸魚，為民請(qǐng)命、機(jī)會(huì)主義，革命家、山頭主義者都要運(yùn)動(dòng)，打擊與打倒是相互的。好比警察抓歹徒，如果歹徒乖乖就范，自然沒有撲殺，直接拷了。如負(fù)隅頑抗，自然有沖擊。武漢有一批保資派，他們也有軍隊(duì)。文革的確存在混亂，既然存在混亂，就是雙方和多方混戰(zhàn)的事兒，每一個(gè)人都可能受傷，包括周恩來(lái)、真革命家、無(wú)辜的知識(shí)分子。
國(guó)家那么大，毛澤東只點(diǎn)名保護(hù)幾十個(gè)幾百個(gè)重點(diǎn)。細(xì)節(jié)問題自然由周恩來(lái)定。而這被加加減減的細(xì)節(jié)，只要符合毛澤東的保護(hù)原則，周恩來(lái)就將范圍擴(kuò)大了，一起保護(hù)了。這是很正常的事兒。領(lǐng)導(dǎo)交代你辦事兒，你自然按照指示和原則去辦，而不是沒提到就不聞不問。不是一個(gè)道理嗎？并不是說(shuō)凡周恩來(lái)保護(hù)的都是毛澤東要打倒的。真的那樣，按照“毛澤東獨(dú)裁專制說(shuō)”，周恩來(lái)早不被毛澤東打倒了嗎？可以這么說(shuō)，周恩來(lái)真實(shí)保護(hù)的大體上是符合毛澤東原則上要保護(hù)的。
其他演繹都是戲說(shuō)和胡說(shuō)，杜撰與歪曲。只問你一條，如果周恩來(lái)刻意保護(hù)毛澤東要打倒的那批人，周恩來(lái)還能不能站住腳？如果站得住，毛澤東沒有獨(dú)裁專制。或者，只能是我的結(jié)論，即周恩來(lái)與毛澤東在根本原則上一致，周恩來(lái)細(xì)一些。
要打倒周恩來(lái)保護(hù)對(duì)象的人，可以是部分人云亦云的群眾，或者斗爭(zhēng)的另一面。打左旗，辦右事，好比左燈右轉(zhuǎn)。這時(shí)，你能說(shuō)迫害被保護(hù)老干部的是毛澤東嗎？
至此，兩個(gè)問題解決了，一是“周恩來(lái)軟弱說(shuō)”，二是“周恩來(lái)陰奉陽(yáng)違說(shuō)”。
談第三個(gè)問題，周恩來(lái)有原則、有力量、有基礎(chǔ)嗎？如果講原則，任何不正確方向、運(yùn)作、政策、措施、人物都可以反對(duì)。畢竟，共產(chǎn)黨人忠于事業(yè)，不是個(gè)人。
第四個(gè)問題，“避免更大混亂說(shuō)”，也就是大局為重。什么是大局？堅(jiān)持毛澤東的錯(cuò)決定是大局？這不等同于罵周恩來(lái)糊涂蛋嗎？沒錯(cuò)兒，毛澤東是大局，但比較其社會(huì)主義事業(yè)，比較起人民大眾的幸福生活，比較其國(guó)家民族之長(zhǎng)治久安和偉大崛起，毛澤東不是大局，尤其是在“完全錯(cuò)誤，必須徹底否定的時(shí)候”。可見，結(jié)論是，或者周恩來(lái)不懂大局，或者周恩來(lái)本身顧全的大局也是專政后的繼續(xù)革命。
第五個(gè)問題，文革鎮(zhèn)壓大多數(shù)嗎？周恩來(lái)代表大多數(shù)卻不敢造毛澤東反嗎？
首先，我不認(rèn)為文革針對(duì)大多數(shù)，文革針對(duì)的對(duì)象，即使擴(kuò)大化而言，也不超過百分之十五。否則理論上講不過去，什么叫批倒屁臭了？大家都倒了，靠誰(shuí)來(lái)打倒？打倒講究力量對(duì)比，而力量對(duì)比，則需要在兵力和方法上優(yōu)勝。況且，都倒了，無(wú)效了，大家躺在地上，相對(duì)而笑，哈哈，你也倒，我也倒，中國(guó)人民全都倒，誰(shuí)還嫌誰(shuí)臭？
虱子多了不癢，都倒了不臭。不用講政治，靠常識(shí)和哲學(xué)就是這個(gè)理兒。
這么說(shuō)我沒意見：即，文革負(fù)面影響了百分之十五，這百分之十五當(dāng)中，有百分之二十，也就是總數(shù)百分之三，受得影響比較大。總數(shù)百分之三，多，也不多。現(xiàn)在全中國(guó)下崗的、賣淫的、失業(yè)的、被拆了房子的、享受資本家壓榨、黑社會(huì)欺負(fù)、通貨膨脹掠奪的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于百分之三。非誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)發(fā)達(dá)者，也有百分之十五。
政治就這個(gè)樣子，如果你一點(diǎn)權(quán)力也沒有，那么，你一萬(wàn)個(gè)人喊，聲音也不大。但總理不同，總理權(quán)力極大。如果不大，怎么可以違背毛澤東意志，跟毛澤東對(duì)著干，非要保護(hù)毛澤東要打倒的人不可呢？那么多老干部，那么多知識(shí)分子，都占據(jù)著高位和權(quán)位，誰(shuí)來(lái)打倒，誰(shuí)能打倒？毛澤東說(shuō)一句話就能打倒嗎？
哪怕去打倒，也要有人支持，有力量支持。沒人支持，一萬(wàn)句也沒用。政令不出中南海。出了中南海，上有政策下有對(duì)策。我不干活，我軟磨硬泡不行嗎？你叫我去打地主資本家大宅門千金美女的屁股，我輕輕摸一下算是打了不行嗎？
不說(shuō)混戰(zhàn)嗎？只要力量足夠強(qiáng)，任何事物都可以摧毀。如果干部、軍隊(duì)、文化人統(tǒng)統(tǒng)站在周恩來(lái)一方，并且是正義的一方，而毛澤東是固執(zhí)己見的孤家寡人，毛澤東靠人么發(fā)動(dòng)文化大革命呢？靠人民群眾？群眾也不支持你。表面亂，實(shí)際上有邏輯，軍隊(duì)、群眾、知識(shí)分子、干部各自分別，內(nèi)部也有分別。
如果民眾兩眼烏黑，受了盅惑，民主自由的理想又何以為據(jù)？民主自由不注定被愚昧的群眾化為泡影嗎？嘲笑毛澤東也就罷了，還要嘲笑民眾？說(shuō)他們沒有造毛澤東反的精神，或者被毛澤東蒙蔽了？這也是污蔑民主自由。
據(jù)此得知，文革之打倒對(duì)象，無(wú)論在對(duì)象上、數(shù)量上、力量上、結(jié)構(gòu)上、性質(zhì)上，都沒有道義和力量?jī)?yōu)勢(shì)。文革有過激之處，但走資和官僚派并不代表正義。性質(zhì)如何，與蘇聯(lián)發(fā)生修正主義的時(shí)候類似。掌權(quán)的，逐漸由革命者變成大山，在野的，一部分要自己上臺(tái)，一部分要反對(duì)這個(gè)政權(quán)，希望回到民國(guó)，或附庸西方。
周恩來(lái)，千古名相，自然對(duì)此也十分清晰。故此，周恩來(lái)與毛澤東并無(wú)原則分歧。
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