論毛澤東的革命人道主義——兼斥反毛右派的“封建暴君”說

論毛澤東的革命人道主義　　

——兼斥反毛右派的“封建暴君”說　　

作者：錢昌明　　

在共產(chǎn)主義叛徒和反毛右派掀起的“污毛化”濁流中，其中潑向毛澤東臉上最黒的一盆污水就是：毛澤東是一個(gè)殺人如麻、嗜血成性的“封建暴君”！　　

老右派分子茅于軾最近又拋出《把毛澤東還原成人——讀〈紅太陽的隕落〉》，就狂吠毛澤東時(shí)代是“解放后帶來生靈涂炭的三十年，因政治原因死亡達(dá)五千萬之眾，超過二戰(zhàn)死亡總數(shù)。”言下之意，毛澤東比希特勒還要希特勒，是人類歷史上最大的“惡魔”。

當(dāng)今共產(chǎn)主義叛徒和反毛右派對(duì)30年前毛澤東的攻擊，是不需要任何史實(shí)根據(jù)的。在國際、國內(nèi)“反毛”勢(shì)力的支持下，他們只要有一張會(huì)造謠的嘴和一支能無中生有的筆，只要能創(chuàng)造出天方夜譚式的有關(guān)毛澤東是“封建暴君”與“惡魔”的神話就行。他們搖尾乞憐從國際資本那里領(lǐng)賞（茅的“天則經(jīng)濟(jì)研究所”受福特基金資助），卻不需對(duì)自己的言論負(fù)“誹謗”罪責(zé)。　　

然而，公理自在人心，是非當(dāng)有公論。常言道：“舉頭三尺有青天”，這個(gè)天就是廣大人民群眾。“污毛化”可以欺騙一些不明真相的年輕人，但隱瞞不了億萬從毛澤東時(shí)代走過來的人們，更欺騙不了一切尊重客觀史實(shí)和有具有獨(dú)立思考能力的人。事實(shí)上毛澤東一生沒有下令殺過一個(gè)人，他恰恰是一個(gè)最尊重人的生命，最反對(duì)殺人，最講究革命人道主義的無產(chǎn)階級(jí)革命家。

與古代的奴隸主階級(jí)和封建主階級(jí)相比，近現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)無疑是歷史上最為虛偽的階級(jí)。奴隸主在剝削、奴役被統(tǒng)治階級(jí)過程中，公開把奴隸當(dāng)作“會(huì)說話的工具”；封建主在剝削、奴役被統(tǒng)治階級(jí)過程中，則公開把農(nóng)奴視作“下等人”，在它們的字典里，從不講什么“人道”、“人權(quán)”之類的話。唯有資產(chǎn)階級(jí)，它一方面宣布“人人生而平等”（《美國獨(dú)立宣言》），“人們生來是而且始終是自由平等的”（法國《人權(quán)宣言》）；另一方面，從對(duì)印第安人的種族滅絕性的屠殺到販賣黑人奴隸，從對(duì)殖民地人民的燒殺擄掠到如今美國的霸權(quán)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，真可說是無惡不作，那有什么“人道”、“人權(quán)”可言？　　

如果說，近現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)要比古代奴隸主階級(jí)和封建主階級(jí)有什么“進(jìn)步”的話，那就是現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)遠(yuǎn)要比它們更貪婪、更兇殘、更狡詐！　　

資產(chǎn)階級(jí)所以特別喜好這種“好話說盡，壞事做絕”式的虛偽性，這是受這個(gè)階級(jí)的階級(jí)私利性特點(diǎn)所決定的，它不可能向人們公開自己剝削、奴役全世界勞動(dòng)階級(jí)的貪婪私利本性。為了應(yīng)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)和被壓迫民族的日益覺醒，它就只能采用這種欺騙、麻痹的手段以售其奸，以繼續(xù)維護(hù)資本在世界范圍的統(tǒng)治地位。

與資產(chǎn)階級(jí)謀求本階級(jí)的私利相反，無產(chǎn)階級(jí)謀求的是消滅剝削制度，具有為求人類解放的公利性，因此，無產(chǎn)階級(jí)革命者的行為一定是光明磊落的。正如《共產(chǎn)黨宣言》所宣告的那樣，“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖”，無產(chǎn)階級(jí)革命就是要用暴力摧毀一個(gè)舊世界。馬克思主義和真正的共產(chǎn)黨人，從不隱諱自己信奉階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說，但同時(shí)他們確實(shí)又是人類歷史上最講人道的，主張實(shí)行革命的人道主義。

毛澤東是一位偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，同時(shí)又是一位偉大的革命人道主義的實(shí)踐家。只要認(rèn)真研究一下毛澤東思想與中國革命，人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他確實(shí)是一個(gè)真正的革命人道主義者。毛澤東的革命人道主義遠(yuǎn)勝資產(chǎn)階級(jí)虛偽的人道主義，如果一定要作比較的話，那么，毛澤東的革命人道主義堪稱巍巍泰山；而西方鼓吹的資產(chǎn)階級(jí)人道主義，不過是一個(gè)小土冢而已。

珍惜生命，不輕易殺人　　

毛澤東革命人道主義的核心，就是珍惜生命，在進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)的過程中，主張不輕易殺人。　　

從世界歷史上看，當(dāng)人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)就是一種客觀存在，于是殺人的事情就會(huì)時(shí)常發(fā)生，可謂貫穿中外古今。比如，統(tǒng)治階級(jí)奪取政權(quán)要?dú)⑷耍习傩栈畈幌氯ピ旆匆獨(dú)⑷耍唤y(tǒng)治階級(jí)鞏固政權(quán)要?dú)⑷耍粐c國之間發(fā)生利益沖突爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)更要?dú)⑷恕　?/p>

遠(yuǎn)的不說，就說進(jìn)入近代。無論是英國資產(chǎn)階級(jí)革命，還是美、法的資產(chǎn)階級(jí)革命，無一不是通過戰(zhàn)斗殺人來完成的。特別是法國大革命，由于斗爭(zhēng)的激烈，因此反復(fù)殺人的時(shí)間更長，殺的人也就更多，歷經(jīng)了半個(gè)多世紀(jì)的殘酷斗爭(zhēng)才平靜下來。　　

1949年中國革命勝利，中華人民共和國成立，建立起人民民主專政政權(quán)。被推翻的反動(dòng)階級(jí)不甘心自己的失敗，自然要作垂死的掙扎，以作困獸之斗；因此，殺人的事情是不可避免的。正是在這種背景下，毛澤東的革命人道主義在革命實(shí)踐中得到了最充分的展示。　　

1950年10月，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)打響。為配合國際階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)，國內(nèi)殘余的國民黨匪徒糾集地富反壞各路反革命力量，在大后方大搞反革命暴亂，肆意殺人、放火、爆破。僅以西南地區(qū)的情況為例，據(jù)1950年3月西南局的報(bào)告，近一個(gè)時(shí)期以來，西南川、康、云、貴各省，連續(xù)有土匪在各地發(fā)動(dòng)大規(guī)模武裝暴亂：

2月5日成都西南龍?zhí)端碌貐^(qū)土匪暴亂，殺害干部戰(zhàn)士50多名；

邛崍城遭士匪萬人圍攻，壁山軍分區(qū)一夜之間八個(gè)區(qū)政權(quán)遭匪襲擊而全部丟失。平塘全縣我地方工作人員被匪殺害達(dá)80余人；劫去婦女十六歲至二十歲婦女40名，其中21人被匪徒剝光衣服，七人被強(qiáng)奸，兩名軍屬被強(qiáng)奸后又擄走；

該縣忠孝鄉(xiāng)三天之內(nèi)遭匪徒兩次洗劫，第一次被搶居民13戶，第二次全村90余戶全部被搶，被土匪殺死70余人，8名商人被扔到火中活活燒死；

匪首曾紹華帶近數(shù)萬人接連三次襲擊貴州大學(xué)和花溪市，打死學(xué)生、員工多人，先后擄走男女學(xué)生90余名；　　

川西地區(qū)，僅各種公開活動(dòng)之土匪就達(dá)104股之多，小股數(shù)十、數(shù)百余人，大股萬余人，總計(jì)殘匪不下6萬人。　　

全國其他各地情況也大多相似。美蔣特務(wù)勾結(jié)暗藏的階級(jí)敵人，殺害干部，破壞生產(chǎn)，投毒、爆炸，殘害百姓，從不停息。據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道:“從去年十月至今年九月先后被我公安部門捕獲的特務(wù)分子達(dá)13000余人，并破獲美帝國主義在中國所直接進(jìn)行的間諜案件數(shù)起，繳獲的特務(wù)機(jī)關(guān)的電臺(tái)共175部。”（以上材料均參見楊奎松：《新中國“鎮(zhèn)壓反革命”運(yùn)動(dòng)研究》，《史學(xué)研究》2006年第1期）　　

為了保護(hù)廣大人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全和維護(hù)社會(huì)的正常秩序，從1950年12月至1951年10月，全國上下掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的群眾性的鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)。　　

“對(duì)敵人的仁慈，就是對(duì)人民的殘忍”。堅(jiān)持“鎮(zhèn)反”的必要性，鎮(zhèn)壓反革命分子，這是殘酷的階級(jí)斗爭(zhēng)表現(xiàn)。因此，在“鎮(zhèn)反”運(yùn)動(dòng)中，處決那些罪大惡極、特別是現(xiàn)行的不殺不足以平民憤的反革命分子，是理所當(dāng)然的。這就是革命，就是階級(jí)斗爭(zhēng)。非如此，就不能保護(hù)廣大人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，非如此，就不能鞏固革命的勝利成果。“鎮(zhèn)反”，就是保護(hù)絕大多數(shù)人的生命安全。

后來毛澤東在總結(jié)這場(chǎng)斗爭(zhēng)時(shí)說道：

“鎮(zhèn)壓反革命殺了一批人，那是些什么人呢？是老百姓非常仇恨的、血債累累的反革命分子。六億人民的大革命，不殺掉那些‘東霸天’、‘西霸天’，人民是不能起來的。如果沒有那次鎮(zhèn)壓，今天我們采取寬大政策，老百姓就不可能贊成。”（《論十大關(guān)系》）

然而，在劇烈的階級(jí)斗爭(zhēng)中，毛澤東始終不忘珍惜生命，反對(duì)輕易殺人。他認(rèn)為不能輕開殺戒。即使是像“宣統(tǒng)皇帝、康澤（國民黨大特務(wù)頭子）這樣的人也不殺。不殺他們，不是沒有可殺之罪，而是殺了不利。這樣的人殺了一個(gè)，第二個(gè)第三個(gè)就要來比，許多人頭就要落地。”另外，生命對(duì)人來說只能是一次。“一顆腦袋落地，歷史證明是接不起來的，也不像韭菜那樣，割了一次還可以長起來”。　　

“鎮(zhèn)反”運(yùn)動(dòng)開始后，毛澤東就明確提出：機(jī)關(guān)、學(xué)校、部隊(duì)里面清查反革命，要堅(jiān)持在延安開始的一條，就是“一個(gè)不殺，大部不捉”的方針。“真憑實(shí)據(jù)的反革命，由機(jī)關(guān)清查，但是公安局不捉，檢察機(jī)關(guān)不起訴，法院也不審判。一百個(gè)反革命里面，九十幾個(gè)這樣處理。這就是所謂大部不捉。至于殺呢，就是一個(gè)不殺。”

即使是對(duì)于社會(huì)上一些現(xiàn)行的敵特和反革命分子，除非是那些負(fù)有血債，民憤極大的罪犯，一般都不判死刑，嚴(yán)格限制殺人。主張“少捉少殺”。（《論十大關(guān)系》）　　

在1951年5月第三次公安會(huì)議召開前，毛澤東就講：

“在鎮(zhèn)壓反革命的問題上，右傾比左傾好。右了你說糾正明天就可以起來，容易糾正；左了以后就不好辦”。總之，殺人不能太多，“殺得太多了，喪失社會(huì)同情，喪失了勞動(dòng)力。”

據(jù)此，《第三次全國公安會(huì)議決議》明確提出：“關(guān)于殺反革命的數(shù)字，必須控制在一定的比例以內(nèi)。將捕人批準(zhǔn)的權(quán)限由縣一律收回到地委、專署一級(jí)，將殺人批準(zhǔn)權(quán)由地、專一律收回到省、自治區(qū)一級(jí)。”“凡是介在可捕可不捕之間的人一定不要捕，如果捕了就是犯錯(cuò)誤；凡是介在可殺可不殺之間的人一定不要?dú)ⅲ绻麣⒘司褪欠稿e(cuò)誤。”（上述引文均轉(zhuǎn)引自《新中國“鎮(zhèn)壓反革命”運(yùn)動(dòng)研究》）

近代法國是“人權(quán)”與“人道”口號(hào)喊得最響亮的國家，是最講資產(chǎn)階級(jí)人道主義的。然而，撕開法國資產(chǎn)階級(jí)的人道主義外衣，恰恰是它們對(duì)敵對(duì)階級(jí)的鎮(zhèn)壓最為血腥。且不說法國大革命時(shí)代對(duì)路易十六等封建主的處決和鎮(zhèn)壓（如雅各賓時(shí)期實(shí)施的“恐怖”統(tǒng)治），就以1848年法國資產(chǎn)階級(jí)鎮(zhèn)壓巴黎工人六月起義后的大屠殺，僅短短4天，就槍殺了起義工人11000多人，被處以監(jiān)禁、流放的參與起義工人25000多人！再如1871年巴黎公社革命失敗，以梯也爾為首的資產(chǎn)階級(jí)政府，毫不手軟地屠殺革命戰(zhàn)士，制造“五月流血周”。法國作家左拉在《崩潰》一書中寫道：　　

“許多男子與兒童，只有極小的痕跡，如手上染了黒的火藥，腳上穿著軍用的鞋子，就被判了死刑。……血不斷地流著，自早到晚，垃圾車載去成堆的尸體。”　　

看，法國的資產(chǎn)階級(jí)多“人道”呀，它連兒童也不放過，只要與起義沾上一點(diǎn)兒邊，就一律處死！　　

中國的歷史更是如此。想想1927年中國大革命失敗時(shí)的歷史吧，那時(shí)蔣介石、汪精衛(wèi)屠殺共產(chǎn)黨人的口號(hào)是：“寧可錯(cuò)殺一千，決不漏網(wǎng)一人！”　　

一場(chǎng)“四一二”反革命政變，上海共產(chǎn)黨員和革命群眾被殺者就有300多人，被捕者500多人，失蹤者5000多人；一個(gè)“馬日事變”，長沙附近就有一萬多共產(chǎn)黨員和革命群眾慘遭殺害；“七一五”反革命政變，汪精衛(wèi)集團(tuán)在武漢地區(qū)又大肆搜捕、屠殺共產(chǎn)黨人、革命人士和工農(nóng)群眾。

除了公開的屠殺外，從袁世凱到蔣介石，這些反革命政客還熱衷于以暗殺手段來對(duì)付自己的政敵。看看民國史上被暗殺的人物吧，如革命黨人宋教仁、陳其美；愛國人士楊杏佛、史量才、聞一多、李公樸……

相比之下，在對(duì)待失敗了的階級(jí)敵人處理問題上，在相比歷史上中外資產(chǎn)階級(jí)在階級(jí)斗爭(zhēng)中屠殺革命人民的表現(xiàn)，就越發(fā)地反襯出毛澤東革命人道主義的偉大！就越發(fā)地反襯出無產(chǎn)階級(jí)的寬大胸懷！　　

反右運(yùn)動(dòng)后期，反右運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組組長、反右運(yùn)動(dòng)實(shí)際上的最高負(fù)責(zé)人鄧小平、彭真曾經(jīng)提出，要將一些很有影響、地位很高的章伯鈞、羅隆基、章乃器、黃紹竑、龍?jiān)频?4人逮捕法辦，遭到了毛澤東的否決（參見朱長超：《人民的兒子：鄧小平爺爺》）。結(jié)果是“右派分子”的工資照拿，經(jīng)濟(jì)待遇不變。（即使是在三年大饑荒年代，章伯鈞們一面享受著國家給的豬肉、雞蛋、白糖、黃豆配給優(yōu)恵待遇；一面仍可同“朋友們”一起發(fā)發(fā)牢騷——參見章詒和：《往事并不如煙》第64頁）

“文革”期間，王光美被打成“戰(zhàn)略情報(bào)大特務(wù)”，中共九大后林彪曾下令判處王光美死刑，要“立即執(zhí)行”，判決書送到毛澤東那里，他就批了“刀下留人”4字，保住了王光美的性命。（參見《王光美與毛澤東后人和好言歡》2008-10-13 10:10:40新華網(wǎng)）

對(duì)罪犯重在思想改造　　

毛澤東的革命人道主義，還突出表現(xiàn)在對(duì)已放下武器敵人的態(tài)度上。　　

早在1929年，毛澤東在修訂紅軍的《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》時(shí)，就明確提出“不虐待俘虜”的條文，這可以說是毛澤東思想里最早的革命人道主義內(nèi)涵，以后則隨著革命事業(yè)的發(fā)展逐漸得以完善，最終演變成為“優(yōu)待俘虜”的政策。

凡是敵人，只要是放下了武器不再抵抗者，一律不殺；有傷的給以治傷，有病的給以診治；尊重其人格，尊重其宗教信仰。　　

1941年，延安中國醫(yī)科大學(xué)（前身為紅軍衛(wèi)校）的第一期學(xué)生畢業(yè)。毛澤東為他們親筆題詞：“救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義！”

從此，“救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義！”成了醫(yī)大全體師生在事業(yè)上追求的崇高目標(biāo)，成為一代又一代醫(yī)大人的行動(dòng)指南，并最終成為新中國毛澤東時(shí)代全體醫(yī)務(wù)工作者的座右銘。即使是對(duì)受傷、患病的戰(zhàn)俘、罪犯，照樣予以盡心盡力的診治。

聯(lián)想當(dāng)今世界上開口就是“人權(quán)”，閉口又是“人道”，最講“人道主義”的美國，在實(shí)際行動(dòng)中卻屢創(chuàng)虐囚丑聞?dòng)涗洠瑢?duì)采用諸如“水刑”、“電刑”和各種高科技手段，對(duì)被俘人員施行逼、供、信，那更是家常便飯。這一次，它又無視盟國巴基斯坦的國家主權(quán)，越境捉拿拉登，在毫無抵抗的情況下，卻任意將拉登擊斃，并進(jìn)而虐尸——把尸體糟蹋得一派血腥，面目全非！最終搞得在世人面前連拉登的尸體照片都不敢公布。　　

毛澤東的革命人道主義的一個(gè)偉大之處，就是反對(duì)從肉體上對(duì)罪犯進(jìn)行懲罰，強(qiáng)調(diào)思想教育，通過勞動(dòng)改造思想，讓罪犯棄惡從善，重新做人。　　

1950年7月，969名關(guān)押在蘇聯(lián)遠(yuǎn)東地區(qū)的日本戰(zhàn)犯被引渡到中國，送往撫順戰(zhàn)犯管理所接受改造，等待中國政府的審判。這是一批在中國犯下了深重罪孽日本軍國主義分子，個(gè)個(gè)都是死有余辜。然而在毛澤東革命人道主義思想的指導(dǎo)下，中共中央指示撫順管理所：對(duì)戰(zhàn)犯嚴(yán)格實(shí)行“三個(gè)保障”政策，即：

“保障人格不受侮辱，保障生活條件，保障身體健康”。

在撫順戰(zhàn)犯管理所里，戰(zhàn)犯?jìng)兿硎艿礁锩说乐髁x的待遇。犯人們每天的伙食標(biāo)準(zhǔn)甚至幾倍于普通中國百姓；會(huì)吸煙者，還能得到黃煙或紙煙；每周能洗熱水澡，每月可理一次發(fā)；享受定期體檢；監(jiān)獄管理部門還組織犯人開展豐富多彩的文體活動(dòng)，每年春秋季各召開一次運(yùn)動(dòng)會(huì)，每逢節(jié)日還要搞會(huì)餐。

建國初期經(jīng)濟(jì)困難，糧食緊缺，戰(zhàn)犯管理人員每天只吃兩頓，主食為“窩窩頭”，而犯人們卻一天三歺吃的是細(xì)糧。一次戰(zhàn)犯?jìng)兣既话l(fā)現(xiàn)，管教們的午餐竟是玉米面做的“菜團(tuán)子”，頓使他們感慨萬千。

戰(zhàn)犯中有受傷致殘的，管理所就為他們安裝假肢。醫(yī)務(wù)人員耐心周到的態(tài)度，直感動(dòng)得戰(zhàn)犯嚎啕大哭起來！問他為什么哭？那個(gè)戰(zhàn)犯發(fā)自內(nèi)心的回答是：“我是覺得太對(duì)不起中國人民！”

武部六藏是日軍侵華時(shí)期東北地區(qū)的最高行政長官，被稱是偽滿洲國的“太上皇”。關(guān)押期間他突發(fā)腦血栓，經(jīng)搶救脫險(xiǎn)，從此臥床不起。護(hù)士焦桂珍精心護(hù)理，歷時(shí)4年直至假釋回國。中國人的善良促使這個(gè)戰(zhàn)犯良知甦醒，這常使他會(huì)常在病床上“像個(gè)孩子一樣放聲大哭”，深感愧疚。

在偽滿撫順監(jiān)獄做過10年典獄長的大村忍，最后也良心發(fā)現(xiàn)地說：“現(xiàn)在，我們的人格受到了尊重，誰知我們竟是當(dāng)年的殺人魔鬼！憑著起碼的良心，我們要走正路，不再犯罪，重新做人。”

隨著戰(zhàn)犯?jìng)兯枷氲挠X悟，經(jīng)批準(zhǔn)他們成立了“戰(zhàn)犯學(xué)習(xí)委員會(huì)”，開展自我教育活動(dòng)，真誠地懺悔對(duì)中國人民犯下的罪行。（以上關(guān)于戰(zhàn)犯改造的材料均參見彭冰：《從日本戰(zhàn)犯改造看毛澤東思想的精神力量——1949年后日本戰(zhàn)犯是如何被改造的？》）

事實(shí)證明，毛澤東的革命人道主義在轉(zhuǎn)化罪犯思想，促使他們自覺認(rèn)罪、悔罪，最終達(dá)到棄惡從善、重做新人的目的，取得了極大的成功。

四年后，1956年夏，當(dāng)中華人民共和國最高人民法院對(duì)這些罪犯進(jìn)行公開審判時(shí)，整個(gè)審判過程中，竟然沒有一個(gè)罪犯否認(rèn)自己的罪行；相反，全是痛哭流涕地認(rèn)罪，或鞠躬或下跪，請(qǐng)求中國人民嚴(yán)懲。這一情景，被國際史法界驚呼為“撫順奇跡”！最后，中國政府只對(duì)其中的45人判刑。到1964年3月，撫順戰(zhàn)犯管理關(guān)押的近千名日本戰(zhàn)犯，除１人病故外，全部被分期、分批釋放回國。他們后來成為日本國內(nèi)要求“和平反戰(zhàn)”、促進(jìn)日中友好的一支重要力量。

在毛澤東時(shí)代，對(duì)日本戰(zhàn)犯的改造是這樣，對(duì)國內(nèi)的各類反革命分子的改造也是這樣。從清朝的末代皇帝溥儀，到對(duì)國民黨戰(zhàn)犯，凡是通過毛澤東革命人道主義教育和適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)，促使他們認(rèn)真改造世界觀，最終基本上全轉(zhuǎn)化成為社會(huì)主義新人。謂予不信，不妨可以看看中國末代皇帝溥儀寫的《我的前半生》。

毛澤東革命人道主義的哲學(xué)基礎(chǔ)就是馬克思主義的唯物辯證法，相信世界上的萬事萬物無不都會(huì)在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。正如毛澤東在《論十大關(guān)系》中寫道：

“反革命是什么因素？是消極因素，破壞因素，是積極因素的反對(duì)力量。反革命可不可以轉(zhuǎn)變？當(dāng)然，有些死心塌地的反革命不會(huì)轉(zhuǎn)變。但是，在我國的條件下，他們中間的大多數(shù)將來會(huì)有不同程度的轉(zhuǎn)變。由于我們采取了正確的政策，現(xiàn)在就有不少反革命被改造成不反革命了，有些人還做了一些有益的事。”這是一種什么力量？　　

這就是毛澤東革命人道主義的力量。　　

斥“封建暴君”說　　

共產(chǎn)主義叛徒、反毛右派分子李銳、辛子陵、茅于軾之流，跪倒在美帝國主義分子杜勒斯和當(dāng)今國際資本的腳下，為了背叛崇高的共產(chǎn)主義，走資本主義道路，千方百計(jì)地要?dú)У魝ゴ蟮臒o產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖毛澤東。因?yàn)樗麄冎溃挥袣У袅嗣珴蓶|，才能從根本上否定中國革命，才能改變所謂“打左燈，往右拐”（《紅太陽的隕落》）的現(xiàn)狀，讓他們“理直氣壯”地復(fù)辟資本主義。為此，他們炮制了一個(gè)“封建暴君”說，以此來妖魔化毛澤東。

在毛澤東逝世30年后的2007年，辛子陵拋出了《紅太陽的隕落》，反毛右派們根據(jù)書中提供的“炮彈”，采取了“謠言千遍，便成真理”的戰(zhàn)術(shù)，反復(fù)不斷、喋喋不休地在重復(fù)一個(gè)“毛澤東故意餓死3755萬中國老百姓”的謠言：

“毛澤東一心想造原子彈、氫彈，與蘇美爭(zhēng)霸，揚(yáng)威世界，成為第三世界領(lǐng)袖”，在饑饉的年代，“照常出口糧食換外匯，以采購相關(guān)的設(shè)備和材料。后來，原子彈是上天了，人們至今津津樂道毛澤東的偉大，須知是3755萬條鮮活的生命把原子彈送上天的，任何政府都不會(huì)、不敢、不可能這樣決策的，只有毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的中國政府敢這么干。”（辛子陵：《紅太陽的隕落》第385頁）

有什么可靠的經(jīng)得起考證的史料依據(jù)呢？沒有！但是他們就硬是要這么說，而且反復(fù)不斷地說。

反毛右派又說：“文革整了1億人，整死了2000多萬人！”

什么根據(jù)呢？據(jù)說是葉劍英說的。那么，葉劍英的根據(jù)又是什么呢？不知道。反正葉已經(jīng)死了，他也不會(huì)從棺材里爬出來作證。但是反毛右派們就是要這么說，而且反復(fù)不斷地說。

無論是三年大饑荒年代“餓死3750萬”說，還是文革期間“整死2000萬”說，抑或“因政治原因死亡達(dá)5000萬”說，一句話，都是“莫須有”式的謊言，目的就是為了要抹黒毛澤東。他們以為，只要不斷重復(fù)這個(gè)謠言，就可徹底毀掉偉大的毛澤東在一切不了解真相的善良人們心中的形象，就可徹底毀壞毛澤東在下一代中國年輕人心目中的形象。否定了毛澤東，就可以否定中國共產(chǎn)黨的革命史，就可以否定新中國毛澤東時(shí)代的一切，就可以徹頭徹尾地復(fù)辟舊中國。

其實(shí)，反毛右派用某一年中國人口減少來說事，除了可以起到蠱惑人心的作用外，在論戰(zhàn)中是很難有說服力的，是經(jīng)不起推敲的。　　

第一，不能僅憑人口多寡論英雄。看一個(gè)時(shí)代的興衰成敗，應(yīng)該是綜合的全面的。僅憑1960年戶籍人口比上一年減少了1000萬，（且不說這個(gè)數(shù)字是否由于“非毛”需要而作假），就以此推算三年困難時(shí)期就餓死3000多萬人口，而且斷言這都是毛澤東發(fā)動(dòng)大躍進(jìn)造成的，這本身就站不住腳。更何況浮夸風(fēng)究竟是怎么搞起來的？它的來龍去脈怎樣？這些都是值得分析與推敲的。　　

如果單純以人口多寡為衡量標(biāo)準(zhǔn)，那毫無疑問，是毛澤東時(shí)代人口增長最多最快，成績最大。歷史證明，晚清71多年，民國38年，合計(jì)109年，中國人口總增長僅0．9億！談不上有什么增長率，請(qǐng)看以下有關(guān)人口的史實(shí)：　　

1840年，4．1億；（清道光二十年）

1949年，約5億；（新中國建立）　　

1953年，5．8796億；

1960年，6．6207億；（三年困難時(shí)期）　　

1966年，7．4542億；（文革開始年）　　

1976年，9．3267億。（毛澤東逝世、文革結(jié)束年）　　

第二，毛澤東時(shí)代也有死人現(xiàn)象，這不等于都是毛澤東造成的，豈能把矢盆子全覆在他的頭上。　　

比如，“文革”時(shí)期確實(shí)死了不少人，有自殺的，有他殺的。這已成為“反毛”右派對(duì)毛澤東進(jìn)行最惡毒的攻擊的“著力點(diǎn)”。但文革死人的責(zé)任是不是都在毛澤東身上呢？非也。　　

盡管反毛右派們不承認(rèn)文革一開始就有一條“資反”路線，但事實(shí)上這條路線是自上而下客觀地存在著的。自1966年6月運(yùn)動(dòng)一開始，XX就主持著中央一線工作，牢牢控制著全國的黨政系統(tǒng)。隨著運(yùn)動(dòng)在大中院校及文化單位掀起，他們很快就向北京的大中學(xué)校派出工作組“領(lǐng)導(dǎo)”文化大革命，實(shí)質(zhì)上是去“滅火”，搞第二次“反右”運(yùn)動(dòng)。

誠如毛澤東在《炮打司令部——我的一張大字報(bào)》里所寫：

“在五十多天里，從中央到地方的某些領(lǐng)導(dǎo)同志，卻反其道而行之，站在反動(dòng)的資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)專政，將無產(chǎn)階級(jí)轟轟烈烈的文化大革命運(yùn)動(dòng)打下去，顛倒是非，混淆黑白，圍剿革命派，壓制不同意見，實(shí)行白色恐怖”。

僅據(jù)首都一地24所高等院校統(tǒng)計(jì)，在短短的50多天時(shí)間里，工作組把10211名學(xué)生打成“右派”，把2591名教師打成“反革命”，把他們當(dāng)作運(yùn)動(dòng)對(duì)象進(jìn)行批斗。全國各級(jí)各單位黨組織的領(lǐng)導(dǎo)們，通過有組織的“拋材料”，有計(jì)劃地把大批群眾打成了“反革命”。有人估計(jì)，遭資反路線政治迫害的人至少有上百萬人！這些人后來成了“造反派”的主要構(gòu)成，“資反”路線的迫害也成了他們起來“造當(dāng)權(quán)派的反”的動(dòng)力。

8月7日，毛澤東在中共中央的八屆十一中全會(huì)上發(fā)表《炮打司令部——我的一張大字報(bào)》，然后通過組織手段，劉少奇在黨內(nèi)的地位從第2位降至第8位，靠了邊。隨后，8月8日，全會(huì)通過了《中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)文化大革命的決定》（簡(jiǎn)稱“十六條”），這才使整個(gè)局面有所改變。然而，即使后來XX下了臺(tái)，各地各級(jí)各單位的當(dāng)權(quán)派，為了保住自己的權(quán)位，組成“保皇派”，不惜挑動(dòng)群眾斗群眾，導(dǎo)致文革兩大派的武斗，這應(yīng)該是“走資派”的反撲與掙扎，是社會(huì)主義條件下階級(jí)斗爭(zhēng)白熱化的表現(xiàn)，這一過程中死人的事，又怎能把所有責(zé)任強(qiáng)加給毛澤東呢？

反毛右派一直攻擊毛澤東是“封建暴君”，其中有一條“理由”是：毛澤東對(duì)劉少奇的所謂“迫害”。說一個(gè)國家主席，就毛澤東一張大字報(bào)就完了。其實(shí)，在中國誰都知道，“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”；“東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。不錯(cuò)，劉少奇是中華人民共和國的主席，然而這個(gè)國家主席是中國共產(chǎn)黨推出來的。這是當(dāng)時(shí)社會(huì)主義中國的政治體制，就像英國和許多西方國家那樣，至今仍在實(shí)行君主政體，這是各國的國情。

無產(chǎn)階級(jí)文化大革命既然又是一場(chǎng)政治大革命，其政治運(yùn)作自然就不可能完全是一種常規(guī)狀態(tài)。要求在革命時(shí)期完全采用常規(guī)的方式行事，（切勿忘記：運(yùn)動(dòng)初期資反路線把成千上萬的群眾打成反革命，難道是通過正常的法律程序的嗎？）這無疑是不懂革命，否則就只能是脫離實(shí)際情況的癡人說夢(mèng)。　　

其實(shí)對(duì)劉少奇的處理，雖說有毛澤東個(gè)人的影響，但整個(gè)過程的處理是按黨的組織原則，按民主集中制的方式辦事的，完全不是由毛澤東一個(gè)人說了算的。如果說，1966年8月八屆十一中全會(huì)（當(dāng)時(shí)中央委員的成員尚未變動(dòng)）通過《中共中央關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)文化大革命的決定》（即十六條），多數(shù)人是違背自己意志而投贊成票的，那也只能怪這些人為什么要投“違心”的票呢？　　

黒格爾說：“凡是現(xiàn)實(shí)的都是合理的，凡是合理的都是現(xiàn)實(shí)的。”你不愿行使給你的民主權(quán)利，你自己放棄，那能怨誰呢？毛澤東給了你們反對(duì)的權(quán)利，你們不要，卻要表示“擁護(hù)”，投贊成票，這能說毛不講民主嗎？現(xiàn)在反過來再罵他是“封建暴君”，這是什么邏輯？　　

反毛右派們的思維邏輯就是這樣混亂和滑稽！這種怪現(xiàn)象能說明什么呢？只能說明這些“違心”的人是兩面派，是一批表里不一的人；或者說是一些不敢表達(dá)反對(duì)意見的膽小鬼，這至少證明他們不是真正的革命者。還能作什么解釋呢？　　

“封建暴君”說，可以休矣！　　

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