一座永不熄滅的燈塔
——為紀念毛主席誕辰117周年而作
作者：王均甫 2011-01-14 10:30:13 來源：中國紅色旅游網(wǎng)
原文地址：http://www.crt.com.cn/news2007/News/jryw/11114103013461A2GG816G245G8CF37.html
編者按：這幾天我讀了王教授的《一座永不熄滅的燈塔》久久不能平靜，于是我拿起電話和老人交流了很長很長時間，這是老人幾十年嘔心瀝血研究毛主席無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論的碩果，在今年紀念毛主席誕辰117周年某毛澤東思想研討會上獲得一等獎，但卻不能上網(wǎng)與同志共享，十分遺憾！在征得老人的同意后，我希望把它貼在網(wǎng)上，供大家學(xué)習(xí)交流！
——呂康軍
學(xué)習(xí)毛主席繼續(xù)革命理論的體會
從1921年參與組建中國共產(chǎn)黨起，毛澤東同志便把自己的一生奉獻給了黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)事業(yè)。在國際共運史上，他是繼馬、恩、列、斯之后最突出的無人可比擬的馬克思主義理論家、革命家。他所創(chuàng)立的光輝理論和建立的豐功偉績，在他去世后斗轉(zhuǎn)星移的三十四年間盡管至今還在遭到一批自詡為馬克思主義者和理論精英們的吠形吠聲，特別是對他晚年日臻成熟的關(guān)于工人階級執(zhí)政黨繼續(xù)革命的理論更是受到了無理和無休止地批判乃至野蠻撻伐，這些人輕浮和武斷地認為：這個理論“既不符合馬克思列寧主義，也不符合中國實際”，但是三十四年間國際共運和國內(nèi)出現(xiàn)的一系列潰敗和病變，卻讓馬克思主義者和一切善良的人們更清楚地認識到毛主席創(chuàng)立的繼續(xù)革命理論決不是從書齋里走出來的理論。莊嚴展開20世紀中期至今的中國歷史畫卷，只要真正丟掉官僚主義階層的自私自利而站在國家利益、民族利益乃至國際共運利益的立場上看問題的話，人們就會發(fā)現(xiàn)攻擊毛主席工人階級執(zhí)政黨繼續(xù)革命理論的那些武斷者們是多么自私、多么渺小。毛主席創(chuàng)立的這個光輝理論，其實是一座不但照亮中國也是照亮世界人類進步的永不熄滅的燈塔，是晚年的毛主席對于馬克思主義科學(xué)的光輝貢獻。
一、繼續(xù)革命理論的產(chǎn)生是中國社會進步客觀要求的必然結(jié)果
第一階段：初始鎖定了工人階級執(zhí)政黨繼續(xù)革命的目標和對象。
1945年4月召開的中共第七次全國代表大會，意味著在抗日戰(zhàn)爭即將勝利之后中國要建立一個共產(chǎn)黨聯(lián)合其他各階級、階層組成的新民主主義政府。對這個政府的即將出現(xiàn)及其未來命運引起了中國許多仁人志士的高度關(guān)注。聞名中外的著名民主黨派人士黃炎培先生等人當(dāng)年七月訪問延安就是那個背景下的故事。而毛主席兩次邀請黃炎培家中做客，其中關(guān)于中共諸君是否能夠跳出“興也勃焉，亡也忽焉”的歷史周期率的問與答成為半個多世紀以來至今中外歷史學(xué)者和廣大勞動人民耳熟能詳?shù)?STRONG>“延安窯洞對”。毛主席申明：“這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈，只有人人起來負責(zé)，才不會人亡政息。”
需要指出的是，“民主”這個詞在蔣介石時代被蔣介石及其同伙們玩弄得名聲慘跌，民主和獨裁沒有任何區(qū)別。而毛主席提出共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的人民政府通過“新路——即民主”就可以跳出“歷史周期率”卻為什么會引起了國人的關(guān)注呢？這就在于他對民主這個新路其內(nèi)涵有了義正辭嚴的詮釋。他斬釘截鐵地對民主作了有史以來的新論：“讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。讓人人起來負責(zé)，才不會人亡政息。”在他看來，即使共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民親自建立起來的人民政府，也只有發(fā)動起全民對其進行監(jiān)督，權(quán)力才能為民服務(wù)而不被異化。只有人人起來負責(zé)，政府才會在社會中永保生龍活虎之靈氣。在他看來，人民政府一旦脫離了他對民主新路所闡明的革命內(nèi)涵，那么“政怠宦成”、“人亡政息”、“求榮取辱”的歷史周期率也一定會在人民政府那里重演的。
從代表全中國人民的政府還沒有誕生前毛主席便把人民政府應(yīng)該遵守的政治準則定了下來，顯示了以他為代表的真正中國共產(chǎn)黨人把工人階級執(zhí)政黨繼續(xù)革命的目標早早鎖定在黨和人民選出來的人民政府上的決心和勇氣，這是中國歷史上乃至世界歷史上令所有剝削階級當(dāng)權(quán)者們望而卻步的偉大召喚和宣言。自此，毛主席關(guān)于工人階級執(zhí)政黨繼續(xù)革命理論便在馬克思主義發(fā)展史上邁進了艱難但是卓有成效的認識和實踐歷程。
第二階段：第二次鎖定工人階級執(zhí)政黨繼續(xù)革命的直接目標對象
1949年春天，隨著三大戰(zhàn)役的勝利結(jié)束，蔣家王朝的覆滅和一個紅彤彤的新中國的出現(xiàn)，已經(jīng)在全中國乃至全世界人們心中沒有任何懸念了。在中國共產(chǎn)黨將要很快變成一個名副其實的大國執(zhí)政黨的時候，毛主席沒有忘記四年前那個載入歷史史冊“延安窯洞對”所作出的歷史承諾。他對工人階級執(zhí)政黨繼續(xù)革命的目標的鎖定又向前邁了一大步。這就是毛主席在中共七屆二中全會上作的政治報告所指出的：“我們很快就要在全國勝利了。……因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。……可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號，但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預(yù)防這種情緒。奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。”
勝利者特別是功臣者不少人將進入黨政機關(guān)行使黨和國家的各種權(quán)力。毛主席對這個中國歷史上就要出現(xiàn)的天翻地覆的劇變當(dāng)然是發(fā)自肺腑的高興，這是黨和勞動人民與中外反動勢力經(jīng)過28年艱苦卓絕、血與火的長期斗爭得來的偉大成果。但他更擔(dān)心這個成果能否鞏固，而在能否鞏固政權(quán)的這個問題上，他首先考慮的不是各種外部因素，而是所有正在聆聽他的報告的這些高級干部、高級將領(lǐng)以及和他們相聯(lián)系的上上下下幾十萬乃至上百萬的各級干部。毛主席預(yù)言這些人中會生長黨內(nèi)驕傲情緒、以功臣自居情緒、不求進步情緒、貪圖享樂情緒等等，他預(yù)言有些人會在裹著糖衣的炮彈面前吃敗仗。這也是毛主席在1937年就明確指出的關(guān)于共產(chǎn)黨人要在改造客觀世界的同時改造主觀世界、改造自己的原理，對即將行使黨和國家各級權(quán)力的所有共產(chǎn)黨人又一次發(fā)出的預(yù)警。并提供了克敵制勝的良方——“兩個務(wù)必”的偉大祖訓(xùn)。這次歷史警告的顯著特點是：把威脅將誕生的紅色政權(quán)存在和發(fā)展的第一要素準確指向了黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，他希望共產(chǎn)黨的先進性和為全中國人民服務(wù)的根本宗旨要通過各級領(lǐng)導(dǎo)干部的表率傳承下去。顯然，這與四年前毛主席與黃炎培先生的那個“延安窯洞對”有了較大的變化。如何跳出歷史周期率，已經(jīng)不是一般意義上的“讓人民監(jiān)督政府，人人起來負責(zé)”，而是把思想革命化即繼續(xù)革命的主體目標放在黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部上，因為這些人在國家的無所不包的政治、經(jīng)濟、文化、軍事等等所有各個領(lǐng)域里或?qū)用嫔隙颊紦?jù)有其他黨派和無黨派人士們所沒法比擬的絕對的優(yōu)勢地位，這些人的作為或不作為以及亂作為，決定著國家某個領(lǐng)域或某個層面乃至整個國家的社會生活運轉(zhuǎn)人民是否滿意的關(guān)鍵之所在。
毛主席在中共七屆二中全會上的這個繼續(xù)革命理論的歷史地位，曾經(jīng)在以后的近三十年內(nèi)的黨的建設(shè)的實踐中發(fā)揮了巨大的指導(dǎo)作用，幾代人們的成長史上都曾銘刻著兩個使用頻率極高的政治術(shù)語：“警惕糖衣炮彈的襲擊”、“不忘兩個務(wù)必”。讓人遺憾的是，改革開放時期自黨內(nèi)外出現(xiàn)貶毛、反毛的氣候以來，對于毛主席的所有教導(dǎo)都處在一種不再理睬的狀態(tài)之中，盡管有人偶爾提一下，但一閃也就過去了。而且只要一提毛主席的教導(dǎo)有人會直接批評“不合時代拍節(jié)”或者馬上就有人投之以政治懷疑的眼光。因為改革開放時期只能講“新發(fā)展的馬克思主義”。因之，在冷落毛澤東繼續(xù)革命理論的三十多年間，從中央到地方的各級領(lǐng)導(dǎo)中就前腐后繼地出現(xiàn)了新中國建立以來空前未有的腐敗狂潮，令國人和世界人民刮目相看。
第三個階段：老三反運動和新三反運動從實踐上第一次印證了毛主席鎖定工人階級執(zhí)政黨繼續(xù)革命目標對象的準確性。
1949年10月1日新中國建立后，在繼續(xù)完成民主革命遺留任務(wù)的同時又要恢復(fù)滿目瘡痍的國民經(jīng)濟。其艱辛之狀，難以言表。以土地革命、抗美援朝、鎮(zhèn)壓反革命為主要標志的三大運動的偉大勝利顯示了中國工人階級執(zhí)政黨是勝任領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的偉大黨。在新中國之初的兩年中如同在民主革命時期一樣，全中國人民更加依賴和愛戴這個黨，更加依賴和愛戴偉大領(lǐng)袖毛主席。
勿庸回避，在取得革命和建設(shè)偉大勝利的同時革命隊伍內(nèi)部特別是共產(chǎn)黨內(nèi)，開始出現(xiàn)了一批貪污、盜竊、浪費國家財富、禍國殃民的犯罪分子。1951年11月1日時任中共中央東北局書記的高崗，首先向黨中央報告東北地區(qū)要開展反貪污、反浪費、反官僚主義的斗爭。11月20日，毛主席便起草了中央向黨、政、軍各部的轉(zhuǎn)發(fā)高崗關(guān)于三反斗爭報告的批語。9天后毛主席又為中共中央起草轉(zhuǎn)發(fā)華北局關(guān)于劉青山、張子善大貪污案調(diào)查處理情況的批語。第二天，即12月1日，他又為中央起草批準《中共中央關(guān)于實行精兵簡政、增產(chǎn)節(jié)約、反對貪污、反對浪費和反對官僚主義的決定》的通知并寫了批語，標志全國性的三反運動開始了。
毛主席在批語中，沉痛地也是非常尖銳地指出：自從我們占領(lǐng)城市兩年至三年以來，嚴重的貪污案件不斷發(fā)生，證明1949年春季黨的七屆二中全會嚴重地指出資產(chǎn)階級對黨的侵蝕的必然性和防止及克服此種巨大危險的必要性，是完全正確的，現(xiàn)在是全黨動員切實執(zhí)行這項決議的緊要時機了。再不切實執(zhí)行這項決議，我們就會犯大錯誤。我們必須向全黨提出警告：一切從事國家工作、黨務(wù)工作和人民團體工作的黨員，利用職權(quán)實行貪污和實行浪費，都是嚴重的犯罪行為。各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)必須依照實行懲治反革命條例那樣，對一切貪污行為進行群眾性的揭發(fā)和檢舉，按其情節(jié)輕重給以程度不等的處理，直至槍決。
從現(xiàn)在已經(jīng)公開發(fā)表的文獻中，可以看到從1951年11月20日毛主席為中央起草《中央轉(zhuǎn)發(fā)高崗關(guān)于三反斗爭報告的批語》起，到12月30日僅在四十天里毛主席為中央起草開展三反運動的文件、批語和指示就達50多件，有時一天達6件之多。1952年1月在31天之內(nèi)毛主席為中央起草、轉(zhuǎn)發(fā)的文件和批語就多達58件，在2月份的29天之內(nèi)多達120件。表明了毛主席對黨內(nèi)出現(xiàn)蛀蟲以及它對革命和建設(shè)事業(yè)其危害是多么高度的關(guān)注。當(dāng)像劉青山、張子善那樣一批曾經(jīng)在革命烈火年代立下豐功偉績的高級干部，卻敢于以身試法、背離黨的七屆二中全會黨的決議而跌入貪污、腐化泥潭的時候，毛主席代表全黨和全中國人民震怒了！他毫不猶豫地聲明：“非殺不可，揮淚斬馬謖”，“對他們二人若不加嚴懲，我黨將無詞以對人民群眾，國法將不能繩他人。”對劉青山、張子善的兩聲槍響，是毛澤東時代的黨和人民政府對早已鎖定的無產(chǎn)階級專政條件下繼續(xù)革命的目標在實踐中的第一次歷史性印證。在當(dāng)時5億中國人民面前也在世界人民面前表明了以毛主席為代表的真正的中國共產(chǎn)黨人決不是一個脫離中國廣大人民利益的一個小小的利益集團和階層，他們是一批決不允許凌駕于人民利益之上的社會主義革命者和建設(shè)者。在毛主席看來，越是共產(chǎn)黨員出身的領(lǐng)導(dǎo)干部，越是要比其他成份出身的人更要受到人民群眾的有力監(jiān)督和批評，否則他就不是一個真正的共產(chǎn)黨員。
1953年初毛主席分析了一年多來三反運動的基本情況后，認為黨內(nèi)有些不良狀況還未受到觸動和改正。他在1953年1月5日為中央起草了轉(zhuǎn)發(fā)山東分局紀委一份報告的批示即：《中央關(guān)于反對官僚主義、反對命令主義、反對違法亂紀的指示》中指出：“我黨在三反中基本上解決了中央、大行政區(qū)、省市和專區(qū)四級許多工作人員中的貪污和浪費兩個問題，也基本上解決了許多領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)的機關(guān)人員相脫離的這一部分官僚主義問題，但對于不了解人民群眾痛苦，不了解離開自己工作機關(guān)稍為遠一點的下情，不了解縣區(qū)鄉(xiāng)三級干部中存在著許多命令主義和違法亂紀的壞人壞事，或者雖然對于這些壞人壞事有一些了解，但是熟視無睹，不引起義憤，不感覺問題的嚴重，因而不采取積極辦法去支持好人，懲治壞人，發(fā)揚好事，消滅壞事，這樣一方面的官僚主義，則在許多地區(qū)、許多方面和許多部門，還是基本上沒有解決。”他代表中央對山東分局能集中地暴露黨政組織中極端嚴重地危害人民群眾的很多壞人壞事并提出了解決問題的意見，給予了高度評價，認為是很好的，是完全必要的。毛主席為中央寫的這個指示，實際上就是新三反的提出，是一年多來開展的三反運動的深入發(fā)展。是年3月6日毛主席為中央起草的《中央轉(zhuǎn)發(fā)河北省委關(guān)于開展新三反斗爭經(jīng)驗的批語》則第一次把反對官僚主義、反對命令主義、反對違法亂紀斗爭確定為開展新三反斗爭。之后毛主席又在3月14日和3月25日分別為中央起草了《中央關(guān)于新三反的方針和部署的指示》、《中央關(guān)于如何在縣區(qū)鄉(xiāng)進行新三反的指示》。
回顧老三反、新三反運動中毛主席為中央起草的數(shù)百個文件、批示、批語，我們可以看出毛主席為了實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人世紀的承諾——跳出那個可怕的歷史周期率，而忘我地工作。當(dāng)工人階級執(zhí)政黨內(nèi)部的邪氣惡勢力一旦敢于向革命黨挑戰(zhàn)的時候，他從來就是毫不猶豫地帶領(lǐng)革命黨人和人民群眾拍案而起，迎頭痛擊。堅定了工人階級執(zhí)政黨繼續(xù)革命的這個首要目標。經(jīng)過老三反、新三反運動深刻地教育了中國幾代人，它為新中國的鞏固和發(fā)展打下了深厚的政治基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。當(dāng)人們回顧毛澤東、周恩來體制的毛澤東時代其社會進步之風(fēng)氣、人民斗志昂揚之狀態(tài)時，總是不會忘記他們在老三反、新三反運動中對鎖定共產(chǎn)黨人繼續(xù)革命首要目標所表現(xiàn)的無私和無畏。毛澤東主席和周恩來總理為代表的中央人民政府的確是世界上罕見的得人心的政府，是名副其實的人民政府。這個政府在新中國的成長史上所作出的貢獻和榜樣是中國迄今為止的歷史上任何一屆政府所沒法相比較的偉大的人民政府。她之所以得民心，她之所以能讓中國百姓在毛主席、周總理去世已經(jīng)三十四年了，但人們一旦回憶起這屆政府的時候，仍然會神經(jīng)質(zhì)一樣怦然心動并激情久久難以忘懷，一個最根本的原因，就是他們對社會上特別是對共產(chǎn)黨內(nèi)出現(xiàn)歪風(fēng)邪氣和黑惡勢力分子而危害到人民利益、國家和集體利益的時候，他們完全站在人民群眾一邊同人民群眾一樣疾惡如仇！就是這樣一個連只字不識的勞動人民都很早很早就懂了的問題，在毛主席、周總理去世以后直到今天的共產(chǎn)黨內(nèi)竟有那么多那么多的高級干部、高級知識分子們卻裝糊涂了、不懂了！1989年出現(xiàn)了震動全中國乃至全世界的北京風(fēng)波的時候，鄧小平才不得不感悟到：“腐敗的事情，一抓就能抓到重要案件，就是我們往往下不了手。”（見《鄧選》第三卷第297頁）。估計這些話多少年后，再版的時候肯定會被有些人刪去的，人們可以拭目以待。我在2008年的第十屆毛澤東思想研討會上提交的論文《萬古警醒的偉大祖訓(xùn)》一文中曾對鄧小平的這個感悟作過這樣的首次探問：對腐敗分子“就是我們往往下不了手”，那么這個“下不了手”，人民滿意不滿意？人民答應(yīng)不答應(yīng)？人民擁護不擁護？人民高興不高興？“下不了手”究竟是一種什么狀態(tài)的寫照？今天又已經(jīng)兩年過去了，作為任何一名中國公民，我依然認為誰都有這個權(quán)利和義務(wù)來探詢這個問題的，且始終認為這個質(zhì)詢是非常應(yīng)該和十分必須的。特別在鄧小平死后已經(jīng)是十三年的今天，難道不應(yīng)該從這里總結(jié)出一點慘痛的也是極為后怕的血的歷史教訓(xùn)嗎？難道不能向全國人民有個交代嗎？鄧小平所感悟的“腐敗的事情，一抓就能抓到重要的案件，就是我們往往下不了手”，這其中的天機就在于這個“重要的案件”。因為這個“重要的案件”中的人是最“重要的”。所謂重要，無非有四：一是忠于自己的人，二曰對自己有恩的人，三曰是花了錢買官的人，四曰是拔了大蔥能帶出泥來的人。因之，權(quán)衡所有個人及小集團利益，成為做不到揮淚斬馬謖的那種“下不了手”的人也就不奇怪了。在這里人民的利益、國家的利益、民族的利益已經(jīng)無影無蹤了。
既然對毛主席花了三十余年心血從實踐中總結(jié)出來的無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論的非理性否定，那么30多年來中國共產(chǎn)黨內(nèi)擔(dān)任從中央到地方的各級領(lǐng)導(dǎo)干部中出現(xiàn)前腐后繼經(jīng)久不息，也就順理成章了。這就恰好證實了馬克思早就指出的那樣：“人類歷史上存在著某種類似報應(yīng)的東西。”所以在中國人民的偉大領(lǐng)袖毛主席去世以后，在中國制造這種報應(yīng)的那些人們是不是應(yīng)該有點歷史責(zé)任？對于制造報應(yīng)的那些歪理邪說難道不應(yīng)受到歷史性的批判嗎？公民的這種嚴肅探問，在中國又該由誰來回答呢？
第四個階段：社會主義建設(shè)時期黨內(nèi)階段斗爭擴大化極左思潮的首次出現(xiàn)，第二次從實踐上印證了毛主席鎖定工人階級執(zhí)政黨繼續(xù)革命目標對象的準確性。
老三反運動和新三反運動在新中國起步的幾年里顯示出來的偉大歷史作用，已被載入史冊，也是當(dāng)年全世界有識之士刮目相看的偉大社會進步運動，它對去掉執(zhí)政黨身上的毒瘤、保持共產(chǎn)黨人應(yīng)該是特殊材料制成的人并帶領(lǐng)全國人民進行空前的偉大社會主義建設(shè)、社會主義革命、促進整個社會的偉大進步，立下了汗馬功勞。但是一段時間過去以后，黨內(nèi)的官僚主義，宗派主義和主觀主義又悄悄地顯露出來，與人民群眾和革命事業(yè)的矛盾日益凸現(xiàn)。
1953年1月5日毛主席在為中共中央起草的黨內(nèi)指示中就對那時出現(xiàn)的官僚主義，命令主義在意識形態(tài)中的階級屬性作出了結(jié)論：“這是反動階級對待人民的反動作風(fēng)（反人民的作風(fēng)，國民黨的作風(fēng)）的殘余在我們黨和政府內(nèi)反映的問題”。對于四年后以新的形式出現(xiàn)的官僚主義，宗派主義，主觀主義的傾向，毛主席當(dāng)然不會置之不理。他首先在1957年2月27日的最高國務(wù)會議上發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，從理論上給全黨和全國人民提供了認識社會主義社會的有力工具（公道地說，經(jīng)過至今五十三年的歷史驗證，至今在中共黨內(nèi)還沒有任何一個人再寫出或產(chǎn)生過這樣的馬克思主義經(jīng)典著作）
繼而毛主席3月18日在濟南黨員干部會議上的講話中便坦誠地表示：“我們黨現(xiàn)在準備開展一次整風(fēng)運動，整風(fēng)是用批評和自我批評解決黨內(nèi)矛盾的一種方法，也是解決黨同人民之間矛盾的一種方法，這次整風(fēng)，就是整頓三風(fēng)，整頓官僚主義、宗派主義和主觀主義”他尖銳的指出：黨內(nèi)一些人，革命意志有些衰退，革命熱情有些不足，全心全意為人民服務(wù)的精神少了，而鬧地位，鬧名譽，講究吃，講究穿，比薪水高低，爭名奪利，這些東西多起來了......一觸到他個人的利益，就雙淚長流，毛主席希望這些革命意志衰退的人，要經(jīng)過整風(fēng)重新振作起來，要全心全意為人民服務(wù)，而不是三分之二心，三分之二意為人民服務(wù)。第二天，即3月19日，他又乘車去南京黨員干部會議上講了話，他特別告誡全黨干部：我們要保持過去革命戰(zhàn)爭時期的那么一股勁，那么一股熱情，那么一種拼命精神，把工作做到底。他希望黨內(nèi)的各級干部要虛心聽取人們，特別是下級和百姓們的批評。他告誡各級領(lǐng)導(dǎo)特別是高級干部：不要靠官、靠職位高、靠老資格吃飯，要靠解決問題正確吃飯，即使資格老，有一天辦了糊涂事，講了一些混賬話，人民還是不諒解你。他指出：靠資格吃不了飯，索性不靠它，等于還是什么官都沒有做，就是不擺老爺架子，不擺官架子，把架子收起來，跟人民見面，跟下級見面。這一條我們干部要注意，特別是老干部要注意。第三天即3月20日又乘車去上海的黨員干部會議上講了話。可以看出，毛主席對于社會發(fā)展中存在的諸多社會問題，當(dāng)時是特別關(guān)注執(zhí)政黨的各級干部自身存在的弊端在這些社會問題中所處的重要位置，1956年蘇共二十大及匈牙利、波蘭事件對中國的影響是客觀的。毛主席一眼看出，群眾鬧事的根子在于共產(chǎn)黨內(nèi)的官僚主義、宗派主義、主觀主義，所以在1957年4月19日他在為中央起草的《中央關(guān)于檢查對正確處理人民內(nèi)部矛盾問題時的討論和執(zhí)行情況的指示》中，特別提醒高級干部對人民鬧事要有正確的態(tài)度，他又一次告誡高級干部們：“黨內(nèi)有些人中存在的國民黨作風(fēng)（即把人民當(dāng)敵人，采取打擊壓迫的方法，所謂關(guān)心群眾疾苦，對于這些人來說，只是騙人的空話，即是說黨內(nèi)有一部分人存在著反動的反人民的思想作風(fēng)）這才是人民鬧事的關(guān)鍵之所在。5月4日毛主席在為中央起草的《關(guān)于請黨外人士幫助整風(fēng)的指示》中，明確指出：現(xiàn)在整風(fēng)開始，暫時不要在各民主黨派內(nèi)和社會上號召整風(fēng)，而要繼續(xù)展開對我黨缺點錯誤的批判，以利于我黨整風(fēng)，否則對我黨整風(fēng)是不利的（沒有社會壓力，整風(fēng)不易收效）”。
從以上列舉的若干歷史文獻資料可以看出，毛主席是鐵了心要通過整風(fēng)鏟除黨內(nèi)存在的種種剝削階級意識和作風(fēng)，而且矛頭主要是指向黨內(nèi)各級領(lǐng)導(dǎo)干部的，這對于那些欣賞官僚主義作風(fēng)，善于玩弄宗派手腕的人來說，無疑是一個不好過也不愿過的重要關(guān)口。就在此時，極少數(shù)的右派分子借黨整風(fēng)之機向黨發(fā)難，黨中央也只得在整風(fēng)的過程中開展了反右派斗爭。毛主席在1957年5月15日寫的《事情正在起變化》的內(nèi)部文件中專門講了反右派的問題，他的這篇文章是專門寫給中央一級和省市一級的高級干部負責(zé)同志。為了使反右斗爭不出現(xiàn)擴大化，毛主席在文中嚴肅告誡這些高級干部：給右派分子扣右派的帽子“要扣得對，確是右派才給他扣上右派的帽子，必須確有證據(jù)，實事求是，不可過分，過分就是錯誤”他還告誡黨內(nèi)高級干部：“不到某人嚴重違法亂紀是不會受整的。什么叫嚴重違法亂紀？就是國家的利益和人民的利益受到嚴重的損害，而這種損害是在屢教不聽一意孤行的情況下引起的。其他犯錯誤的人，更是要治病救人。這是一個恰當(dāng)?shù)南薅龋h內(nèi)黨外一律如此。”這是毛主席在反右斗爭時最早為黨制定的右派標準。可以看得出，在他眼中的右派，數(shù)量是極少的。是年8月1日毛主席為中央給各省市委、自治區(qū)黨委起草的《中央關(guān)于進一步深入開展反右斗爭的指示》又重申：反右斗爭，必須堅持辯論方式，擺事實，講道理。而且事實要是準確的事實，不是虛構(gòu)的事實。講理要講得使大多數(shù)人心服，切不可強詞奪理。毛主席在為中央起草的這個指標中還特別叮囑省市委、自治區(qū)黨委：地縣兩級、城市區(qū)級及工廠基層的領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)驗少，有些人鑒別水平不高，你們必須諄諄給以教育，隨時檢查，使他們站得穩(wěn)，打得準。這是要十分注意的。可以看得出，毛主席十分擔(dān)心黨內(nèi)那些在整風(fēng)中受到批評而心懷不滿的各級官僚主義者、主觀主義者、宗派主義者們會順勢借著反右派斗爭而發(fā)泄自己的怨氣，毛主席十分擔(dān)心反右派會因此出現(xiàn)擴大化。后來的實踐證明，毛主席的擔(dān)心卻真的完全成了事實！
毛主席為了能夠較多的了解社會實際，他一直倡導(dǎo)在他身邊工作的同志一旦離京探親，都要在回京后向他匯報所見所聞。中央警衛(wèi)團的官兵們數(shù)十年恪守這個規(guī)定，并成為一種習(xí)慣。反右斗爭進入尾期的時候，他從多種渠道了解了一些嚴重擴大化的傾向，有些甚至已經(jīng)荒唐到了令人難以接受的地步！毛主席親自為中央起草的那些指導(dǎo)反右派斗爭應(yīng)掌握的政策，幾乎統(tǒng)統(tǒng)化為泡影。這是毛主席絕對不能容忍的事情，他馬上警覺到了黨內(nèi)存在的兩種傾向：一是基層干部的鑒別水平不高。而因這個鑒別水平不高而出現(xiàn)擴大化的問題，其根子也還是在上面，因為他在1957年8月1日為中央起草的給各省市委、自治區(qū)黨委的批示中明令他們：“要對地縣兩級、城市區(qū)級及工廠基層的領(lǐng)導(dǎo)人諄諄給以教育，隨時檢查，使他們站得穩(wěn)、打得準。這是十分注意的”。顯然是這些高級干部們嚴重失職了。二是黨內(nèi)存在一種極左思潮。從中央到地方的不少領(lǐng)導(dǎo)干部存在著誤以為打的右派越多越革命，他們?nèi)徊活櫭飨?STRONG>1957年5月15日寫給中央一級和省市一級高級干部的《事情正在起變化》的內(nèi)部文件以及8月1日又一次發(fā)給他們的指示，他們不顧這些指示中的嚴肅規(guī)定和要求，卻自以為是地篡改和拋棄了毛主席的那些具體規(guī)定和要求，因而把不屬于右派的成千上萬的若干人打成了右派。這種極左行為使毛主席十分不安，黨內(nèi)官僚主義、主觀主義和宗派主義的惡劣傾向，居然在反右派斗爭中如此明目張膽地表現(xiàn)了一番，使他深深感到這次黨內(nèi)整風(fēng)是打了很大折扣的。
為了從根本上挽回從中央到地方出現(xiàn)的黨內(nèi)極左思潮對反右斗爭的嚴重擴大化行為所造成的惡劣后果，毛主席敦促中央書記處并親自參與制定了中共中央關(guān)于《劃分右派分子的標準》的通知，于1957年10月15日發(fā)出，這個《通知》指出：凡言論行動屬于下列性質(zhì)者，應(yīng)劃為右派分子：（共六條，作者在此恕不一一列出，請研究者查詢即可）有下列情形之一者，有錯誤應(yīng)予批評糾正，但不應(yīng)劃為右派分子（共六條，作者在此也恕不一一列出，也請研究者查詢即可）這就是著名的反右派運動中簡稱“六劃”“六不劃”文件。如果當(dāng)年中央書記處、各省市委、自治區(qū)黨委真的按毛主席特別關(guān)心的這個中共中央文件的要求去善后的話，那么1957年反右斗爭黨內(nèi)出現(xiàn)的極左思潮所制造的反右擴大化，是會從根本上得到糾正的。然而事與愿違，原因是執(zhí)行者們依據(jù)這個文件去對號已打成的右派分子的時候，發(fā)現(xiàn)其合格率很低很低，有許多單位或部門根本就不存在有什么右派分子。這使他們很難堪，他們也就干脆采取拖延不積極辦理的法子，而那些冤枉者們卻都真的被當(dāng)成反革命或被進行勞動改造，或被開除黨、團籍，或被開除學(xué)籍、工籍。后來毛主席又不斷從一些人那里得到關(guān)于不夠格的右派遲遲不能摘帽子的情況，因而1959年中央又發(fā)出關(guān)于分期分批摘掉右派分子帽子的指示，到1964年先后5批給被劃為右派分子的多數(shù)人摘掉了右派帽子。1978年4月最終宣布全部摘掉右派分子的帽子，直至1981年底基本上復(fù)查改正了被錯劃右派分子的案件。1980年秋，我認識了一位曾在某省委工作的副書記，說起1957年的反右，他毫不忌諱地說“如果當(dāng)年從上特別是中央和省市、自治區(qū)黨委能按運動一開始毛主席為中央起草的文件去指導(dǎo)反右派斗爭的話，那么反右派是絕對不會擴大化的。退一步說，即使開始時擴大化了，但如果真能按中央10月份下達的劃分右派標準的通知去復(fù)查的話，也會從根本上得到補救而避免那個歷史錯誤的”這位當(dāng)年親歷反右斗爭過程的老同志皺了一下眉頭對我說：“不行啊，沒有那個覺悟呀，當(dāng)時認為反得右派越多越革命，不少人就是因為反右派時是積極分子而被稱為火線入黨的人，那是很光榮的事啊。可是再按文件對號卻又不是右派了，那么你那個革命的積極分子怎么來的？又有什么理由被火線入黨呢？你說難堪不難堪？”我聽后呆若木雞。當(dāng)然這位老同志畢竟道出了當(dāng)年反右斗爭擴大化的其中一個原因，而另一個原因他卻只字沒提，那就是各級領(lǐng)導(dǎo)干部中特別是處在重要位置上的領(lǐng)導(dǎo)干部，對整風(fēng)運動初期那些敢于批評領(lǐng)導(dǎo)干部的人們的打擊報復(fù)。因為這些人批評過他們，甚至是尖銳的批評，也包括有些批評是不那么準確的，所以這些領(lǐng)導(dǎo)干部心里煩得很、氣得很，那么就借這個反右派出出惡氣了。因而即使后來對照中央的文件或指示明明知道自己做錯了卻也不愿去糾正它。1980年2月在中共十一屆五中全會第三次會議上鄧小平又說了句符合實際的話“1957年反右派，我們是積極分子，反右派擴大化我就有責(zé)任，我是總書記啊”這就是我文中前面講的，反右派擴大化首先是中央書記處，各省市委、自治區(qū)黨委這些高級的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的責(zé)任人們犯下了最前瞻的兩個錯誤：一曰運動之初沒有按毛主席寫的內(nèi)部文件或中央指示辦，造成了反右擴大化；二曰運動結(jié)束前不積極按照中央下發(fā)的《劃分右派標準的通知》去補救或挽回已經(jīng)造成反右擴大化的事實。正是這種極左思潮駕馭了反右派斗爭而造成了反右擴大化，而他們同時又以陽奉陰違的姿態(tài)，不愿用運動后期操作性很強的中央文件去為那些被冤枉為右派分子的善良人們摘掉莫須有的右派帽子。所以毛主席在反右派斗爭之初就及早地向省市委、地委、縣委一級干部發(fā)出了內(nèi)部文件，告誡他們：“怕老百姓，認為人民群眾不講道理，只能壓服，不能說服，這樣的人不是真正的共產(chǎn)主義者。”恰恰就是這些不聽勸告的高級干部們在整風(fēng)和反右的過程中沒有真正觸及到自己的官僚主義、主觀主義、宗派主義的毛病，所以他們和那些他們領(lǐng)導(dǎo)下的若干部門與單位的那些領(lǐng)導(dǎo)者們有著共同的思想基礎(chǔ)，都對反右擴大化有著共同的興趣，而對糾正這個擴大化卻又有著共同的不感興趣。這種同病相吟的思想基礎(chǔ)就是拒絕對自己的革命而熱衷對他人的極左革命。這就是毛主席在這次整風(fēng)和反右斗爭中與黨內(nèi)“有的人”搞極左思潮的第一次交鋒。實事求是地說，毛主席和黨中央領(lǐng)導(dǎo)的反右斗爭的確取得了偉大勝利，該反的右派的確沒有落網(wǎng)。但由于黨內(nèi)自上而下存在的極左思潮并沒有從根本得到糾正，卻極大地干擾了這次反右斗爭，它所出現(xiàn)的擴大化不是一般的擴大化，在整出的55萬多右派中不合格的右派卻占了絕大多數(shù)的比例，豈不令人深思？反右擴大化的事實，使毛主席再一次從實踐上鎖定了無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的目標對象是在共產(chǎn)黨內(nèi)。
盡管1978年4月最終宣布全部摘掉右派分子的帽子，但是卻對當(dāng)年是誰以及因為什么原因造成了那么大的反右擴大化，卻至今沒有勇氣向中國人民講清楚，而那些從1978年以后的三十多年內(nèi)念念不忘貶毛和反毛的一些高級干部和高級知識分子們卻至今一直仍把這個擴大化的帽子扣在毛主席頭上，這不能不說是歷史的戲說和悲劇，這是新中國建立以來黨內(nèi)“有的人”搞極左思潮的第一次顯著惡性表演。
第五個階段：社會主義建設(shè)時期艱難糾正黨內(nèi)出現(xiàn)的首次左傾冒險主義，第三次從實踐上印證了毛主席鎖定工人階級執(zhí)政黨繼續(xù)革命目標對象的準確性。
有關(guān)如何看待1958年大躍進和人民公社化運動那段歷史，究竟是誰在那個年代鼓吹跑步進入共產(chǎn)主義、推行高指標、瞎指揮、浮夸風(fēng)等左傾冒險主義政策？又是誰在發(fā)現(xiàn)這些錯誤的時候決心以人民利益為重進行撥亂反正、為扭轉(zhuǎn)與改變高級干部急于求成碰壁也不想回頭的狀態(tài)、為糾正左傾冒險主義錯誤而奔波于大江南北、嘔心瀝血多次主持召開中央會議制定和推行糾正一系列錯誤的那些方針和政策？又是誰為了糾正左傾冒險主義錯誤在1958年11月和1959年2月兩次主持召開鄭州會議，1958年11月又在武昌連續(xù)主持召開中央政治局擴大會議和八屆六中全會，并且在這些會議上因犯左傾冒險主義錯誤的人雖經(jīng)他循循善誘、耐心等待卻還一直遲遲不能改變錯誤而讓他惱怒發(fā)火大動感情？有關(guān)這關(guān)方面的問題，我在2009年為毛澤東思想研究會提供的年會征文《要歷史地看待歷史》中專門做了論述，那么本文也就不再細細追述。
掀開1958年大躍進和人民公社化運動那段歷史的畫頁時，那一幕又一幕的情景讓人們看到毛主席為了改變貧困落后的社會主義中國面貌，提出鼓足干勁、力爭上游，多快好省地建設(shè)社會主義的總路線有什么過錯？經(jīng)過半個多世紀的歷史沉淀，今天來思考這個總路線的價值更顯得那么燦爛和耀眼。鼓足干勁力爭上游的氣魄，永遠是一個國家和民族希望趕超世界先進水平所必須具備的國魂和民族魂，沒有這個氣魄能夠在毛澤東時代自力更生發(fā)憤圖強讓原子彈爆炸、氫彈爆炸、衛(wèi)星上天嗎？沒有這個氣魄中國能夠在毛澤東時代躋身世界第六工業(yè)大國的行列嗎？沒有這個氣魄所建設(shè)出來的驕人成就能感動了世界多數(shù)國家的人民于1971年順利打破了資本主義強國和超級大國主宰聯(lián)合國的不合理狀態(tài)而接納中國進入聯(lián)合國嗎？20世紀80年代以來，中國相當(dāng)一部分高層領(lǐng)導(dǎo)和高級知識分子竟然變成了一個對過去集體健忘的特權(quán)階層，由于個別權(quán)威人士的推濤助浪，以至于讓那些借評說總路線、大躍進、人民公社化運動的一些人的胡言亂語當(dāng)成了貶毛、反毛的官方意識。人們不僅要問：鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設(shè)社會主義難道不是世界上最早的科學(xué)發(fā)展觀《論十大關(guān)系》思想的進一步升華嗎？而大躍進和人民公社化運動中出現(xiàn)的跑步進入共產(chǎn)主義以及高指標、浮夸風(fēng)等五風(fēng)的泛濫恰恰又是毛主席嘔心瀝血所反對的黨內(nèi)那些左傾冒險主義者所搞的極左行為，非要把這些極左行為與毛主席提出的黨的社會主義建設(shè)總路線去掛鉤，能蒙混過關(guān)嗎？而一定要把他們之間等同看待的思想居然在1978年以后的30多年里自稱是馬克思主義的分析法，連資本主義國家的資深學(xué)者們的著述都為這些人汗顏！
正是在這個時期，中央和省市、自治區(qū)黨委的一些重要負責(zé)人在跑步進入共產(chǎn)主義以及鼓吹高指標、浮夸風(fēng)的鬧劇中，使毛主席認識到社會主義革命的目標對象就是共產(chǎn)黨內(nèi)這樣一些自稱為馬克思主義者的耀武揚威的負責(zé)人們，由于他們所處的領(lǐng)導(dǎo)地位很高，其錯誤思想與錯誤行為會影響到國家的層面或大的地區(qū)的層面，黨若一旦放縱了他們或缺乏人民群眾對他們的有力監(jiān)督，他們就會對國家或地區(qū)產(chǎn)生極壞的作用。顯然，這個思想較量是沉重的，也是艱巨的。因為在黨的多次會議上以及毛主席為中央起草的多個中央文件里毛主席三番五次批評共產(chǎn)風(fēng)、浮夸風(fēng)等違法亂紀行為，但糾正起來卻是很困難的，其中原因之一就是從中央到省市自治區(qū)黨委中的一些人一直對自己所犯下的跑步進入共產(chǎn)主義和以共產(chǎn)風(fēng)為代表的“五風(fēng)”的嚴重錯誤沒有從思想上認識到它的危害性，甚至流連忘懷，所以他們僅在會議上表示要糾正錯誤而行動上則遲遲不動，特別是不肯觸及自己的官僚主義、主觀主義和宗派主義。這種高級干部層面的思想狀態(tài)也就相當(dāng)迎合了地區(qū)、縣、公社和基層農(nóng)村干部中的不少人。因而直至1960年3月23日毛主席又不得不親自執(zhí)筆為中央起草了《堅決制止重刮共產(chǎn)風(fēng)等違法亂紀行為》的指示，而這個指示又是專門發(fā)給各省市自治區(qū)黨委、中央一級各部委、各黨組的。一周之后的3月30日他又為中央執(zhí)筆起草了《反對官僚主義，克服“五多五少”》的黨內(nèi)指示，再次發(fā)給這些高級干部們。并在指示中尖銳指出：“官僚主義這種舊社會遺留下來的壞作風(fēng)，一年不用掃帚掃一次就會春風(fēng)吹又生了”。這個指示要求他們迅速組織和完成新的反貪污、反浪費、反官僚主義的任務(wù)。6月18日毛主席在召開的中央政治局擴大會議期間還專門寫了《十年總結(jié)》一文，其中還集中講了在工作中如何爭取主動權(quán)的問題，他誠摯地希望高級干部們要深刻認識和總結(jié)大躍進和人民公社運動中產(chǎn)生的錯誤與教訓(xùn)，他指出：“如列寧所說，不犯錯誤的人從來沒有。鄭重的黨在于重視錯誤，找出錯誤的原因，分析所犯錯誤的客觀原因，公開改正”。他也毫無偏見的指出：“現(xiàn)在就全黨同志來說，他們的思想并不都是正確的，有許多人并不懂得馬列主義的立場、觀點和方法。我們有責(zé)任幫助他們，特別是縣、社、隊的同志們”。由于從上到下認識工作中錯誤的力度始終不到位，錯誤的做法仍在實際工作中存在，毛主席只好在1960年底又親自為中央連續(xù)起草了若干文件，如11月15日的《徹底糾正“五風(fēng)”》11月28日的《永遠不許一平二調(diào)》、12月30日的《堅決退賠，剎住共產(chǎn)風(fēng)》等。在12月24日至1961年1月13日召開的中央工作會議上，他又號召黨的高級干部要大興調(diào)查研究之風(fēng)，不圖虛名而招實禍，明確提出：“今年搞個實事求是年。”
盡管毛主席對于大躍進和人民公社化運動從一開始就對出現(xiàn)的跑步進入共產(chǎn)主義和以共產(chǎn)風(fēng)、浮夸風(fēng)、命令風(fēng)等為代表的“五風(fēng)”全身心地去糾正它，但由于犯這些錯誤的人們一直認識緩慢、糾正不力，三年過去了，錯誤做法卻依舊存在。無奈之下，毛主席只好在1961年3月13日上午8時在廣州親筆給五位中央領(lǐng)導(dǎo)人以及當(dāng)時正在北京召開的中共中央華北局、東北局、西北局負責(zé)人和這些地區(qū)所屬省市自治區(qū)黨委的負責(zé)人寫信，題為《反對兩個平均主義》并準備派時任中共中央中南局第一書記、廣東省委第一書記陶鑄坐機送這封信。他希望這些高干們要親自去搞調(diào)查，指出：“不親身調(diào)查是不會懂得的，是不能解決這兩個重大問題的（別的重大問題也一樣），是不能真正的全部調(diào)動群眾積極性的”。毛主席在親筆信中還這樣批評了其中的兩個收信人：“也希望鄧小平、彭真兩位同志在會后抽出一點時間（例如十天左右），去密云、順義、懷柔等處同社員、小隊級、公社級、縣級分開（不要各級集合）調(diào)查研究一下，使自己心中有數(shù)，好做指導(dǎo)工作。我看你們對于上述兩個平均主義問題，至今還不甚了了，不是嗎？我說錯了嗎？省、地、縣、社的第一書記大都也是如此，總之是不甚了了，一知半解”。他又一次要求這些中央級的干部們讀一下他的《關(guān)于調(diào)查工作》的文章，希望他們親身出馬的調(diào)查，而不是老爺式的調(diào)查。毛主席對于從1958年人民公社化時就出現(xiàn)的農(nóng)村大隊內(nèi)部生產(chǎn)隊與生產(chǎn)隊之間的平均主義和生產(chǎn)隊內(nèi)部人與人之間的平均主義的極端錯誤就心急如焚，為了糾正這個錯誤他曾在中央召開的會議上不止一次批評過，甚至對這樣一平二調(diào)的非馬克思主義政策和作風(fēng)動了感情地斥責(zé)過，認為比國民黨還壞，是一種向農(nóng)民搶產(chǎn)的惡劣行為，極大地挫傷了中國農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。所以對遲至1961年春天卻仍舊存在的這種現(xiàn)象，毛主席是焦急不安的，他給中央這些領(lǐng)導(dǎo)人以及省委書記們的這封信，就是想敦促他們趕緊丟掉和改正那些左傾冒險主義錯誤，讓“共產(chǎn)風(fēng)”的陰影能盡早從中國廣大農(nóng)民的心靈上消失，以調(diào)動中國廣大農(nóng)民群眾的生產(chǎn)積極性。
歷史希望研究這段歷史的人們能從毛主席在1961年3月13日寫給中央五人（劉少奇、周恩來、陳云、鄧小平、彭真）以及中共中央華北局、東北局、西北局、和這三個地區(qū)所屬省市自治區(qū)黨委負責(zé)人的信中感悟出毛主席糾正左傾冒險主義的難度，而這個難度的關(guān)鍵就在于高級干部中有些人不愿否定自己工作中的錯誤，似乎一旦承認自己的錯誤也就否定了自己的工作，正是這個私心雜念的惡魔而維護了官僚主義，主觀主義，宗派主義，以至于不顧黨的利益、國家的利益、人民的利益。不管帶有何種個人偏見的人們，你也很難得出一個結(jié)論說這其中的一些人站在毛主席的對立面就是在維護馬克思主義吧？翻過來說，這些維護左傾冒險主義政策和錯誤的高級領(lǐng)導(dǎo)者們，肯定是沒有代表工人階級和廣大勞動人民的利益，根本沒有站在工人階級和廣大勞動人民的立場上的，又有誰能夠駁倒這個結(jié)論呢？不容置疑的是：社會主義國家在勝利誕生之后，社會主義革命最艱巨、最困難的目標對象就是共產(chǎn)黨內(nèi)部那些維護官僚主義、主觀主義、宗派主義的高級干部們。毫無疑問，毛主席關(guān)于無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論不斷向成熟的方向發(fā)展，也是與他在大躍進和人民公社化運動中艱難地同跑步進入共產(chǎn)主義及以“共產(chǎn)風(fēng)”為代表的左傾冒險主義長達三年的艱難交鋒密不可分的。在中國共產(chǎn)黨的革命史上，毛主席對危害革命事業(yè)的黨內(nèi)“左”、右傾機會主義思潮歷來都是認真對待的，即使涉及到個人受害和冤枉也從來不與錯誤思潮妥協(xié)的。當(dāng)他領(lǐng)略了糾正跑步進入共產(chǎn)主義及以“共產(chǎn)風(fēng)”為代表的“五風(fēng)”的艱難歷程后，他才把黨內(nèi)思想斗爭的矛頭鎖定在黨的各級領(lǐng)導(dǎo)層上，特別是高干領(lǐng)導(dǎo)層面上。1962年1月在他和中央及省部級干部交流思想取得共識的基礎(chǔ)上，決定中共中央召開了有史以來規(guī)模最大的擴大的中央工作會議，人數(shù)達7千之多，故也稱“七千人大會”。1月30日他在會議上做了較長時間的發(fā)言，共講了六點，官方只向公眾摘要公布了部分內(nèi)容，但從這點摘要中也能看出毛主席對三年來黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部中存在的官僚主義、主觀主義、宗派主義的毛病得不到根本解決而憂心忡忡。他在講民主集中制問題時指出：“有些同志已經(jīng)是老革命了，……他們怕群眾，怕群眾講話，怕群眾批評。哪有馬克思主義者怕群眾的道理呢？有了錯誤，自己不講，又怕群眾講。越怕，就越有鬼。我看不應(yīng)當(dāng)怕。有什么可怕的呢？我們的態(tài)度是：堅持真理，隨時修正錯誤。”“要真正把問題敞開，讓群眾講話，哪怕是罵自己的話，也要讓人家講。罵的結(jié)果，無非是自己倒臺，不能做這項工作了，降到下級機關(guān)去工作，或者調(diào)到別的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一個人為什么只能上升不能下降呢？為什么只能做這個地方工作而不能調(diào)到別的地方去呢？”他嚴肅指出：“現(xiàn)在有些同志，很怕群眾開展討論，怕他們提出同領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)者意見不同的意見。討論問題，就壓制群眾的積極性，不許人家講話。這種態(tài)度非常惡劣。”“我們有些同志，聽不得相反的意見，批評不得。這是很不對的。……有了錯誤，一定要作自我批評，要讓人家講話，讓人批評。……不負責(zé)任，怕負責(zé)任，不許人講話，老虎屁股摸不得，凡是采取這種態(tài)度的人，十個就十個要失敗。人家總是要講的，你老虎屁股真是摸不得嗎？偏要摸！”毛主席在講到黨內(nèi)存在一些品質(zhì)不純和作風(fēng)不純的人時，一針見血地指出：“他們是個人主義者、官僚主義者、主觀主義者，甚至是變了質(zhì)的分子。還有些人掛著共產(chǎn)黨員的招牌，但是并不代表工人階級，而是代表資產(chǎn)階級。黨內(nèi)并不純，這一點必須看到，否則我們要吃虧的。”他還指出：“一切黨的領(lǐng)導(dǎo)人員都要發(fā)揚黨內(nèi)民主，讓人講話……我們不怕公開的反對派，只怕秘密的反對派，這種人，當(dāng)面不講真話，當(dāng)面講的盡是些假的、騙人的話，真正的目的不講出來。只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎么辦？讓他保留意見。”四十八年前，毛主席畫龍點睛的這些諄諄教導(dǎo)，在1978年以后的三十多年里那些毛主席擔(dān)心黨內(nèi)會產(chǎn)生的各種垃圾卻從中央到地方無一例外的都出現(xiàn)了，此情此景讓中國人發(fā)呆，讓世界人搖頭。誰能說毛主席鎖定的無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的目標對象是脫離了馬克思主義、毛澤東思想的軌道？誰能說這個目標的鎖定是脫離了中國、脫離了中國共產(chǎn)黨的實際？為了維護特權(quán)階層的個人主義、官僚主義、主觀主義、宗派主義，也為了不讓人們觸動這些特權(quán)階層犯下的左傾盲動主義污穢，那么明目張膽地全部否定無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的目標對象，也就是這些人唯一能夠做到的事情了。
第六階段：社會主義建設(shè)時期，黨內(nèi)階級斗爭擴大化極左思潮的第二次出現(xiàn)，第四次從實踐上印證了毛主席鎖定工人階級執(zhí)政黨繼續(xù)革命目標對象的準確性。
1978年以后的三十多年間，有話語權(quán)和出鏡權(quán)的一些高級干部和知識分子，他們代表官方在講中共黨內(nèi)關(guān)于階級和階級斗爭理論的問題時，是用回避歷史、掩蓋歷史、耍政客手段的辦法，把真正搞階級斗爭擴大化的那些人的帽子，武斷地扣在糾正階級斗爭擴大化的毛主席頭上。這是毛主席1976年9月9日去馬克思那里報到之后，在沒有任何爭辯權(quán)的歷史狀況下所發(fā)生的，此舉留給后人的歷史深思當(dāng)屬凝重而嚴肅。
三十多年來，一些歪嘴和尚們在評說毛主席關(guān)于階級和階級斗爭理論時都要講1962年從7.25至8.24在北戴河召開的中央工作會議和1962年9.24至9.27在北京召開的八屆十中全會，并認定在后者的會議上毛主席把階級斗爭擴大化和絕對化，這是完全不負責(zé)任的惡論。
事實是：1962年在中國西部和西南部邊陲發(fā)生了新疆問題、中印邊界沖突，蔣介石反動派也趁機叫囂反攻大陸。邊境和沿海的動蕩，也使那些沒有改造好的壞分子們蠢蠢欲動。而國內(nèi)和黨內(nèi)對赫魯曉夫提出的以“全民黨”、“全民國家”、“三無世界”、“無產(chǎn)階級專政過時”等為代表的非馬克思主義理論的認識也有迷惑和不解。這樣一種國際國內(nèi)形勢下在北戴河召開中央工作會議，盡管會議的中心主要是起草和討論二十多個文件，但作為黨的主席毛澤東同志絕不會對當(dāng)時影響國內(nèi)、黨內(nèi)的那些非馬克思主義思潮置之不理的。所以在會議進行到第13天即8月6日下午舉行的全體會議上毛主席講了階級斗爭問題、形勢問題和矛盾問題讓大家討論。四十八年過去了，即使今天把毛主席講的三個問題的講話全部公諸于眾，只要不是別有用心的話，那么任何人也是難以挑出毛病的。例如關(guān)于階級斗爭問題：毛主席說：“究竟有沒有階級？階級還存不存在？社會主義國家究竟還存不存在階級？外國有些人講，沒有階級了。共產(chǎn)黨也就是叫做“全民黨”了，不是階級的工具了，不是階級的黨的了，不是無產(chǎn)階級的黨了。無產(chǎn)階級專政也不存在了，叫“全民專政了”、“全民政府”。對什么人專政呢？在國內(nèi)沒有對象了，就是對外有矛盾。這樣的說法，在我們這樣的國家是不是也適用？可以談一下。這是個基本問題。我同六個大區(qū)的同志談了一下，聽說國內(nèi)也有人這樣講。有人聽到說國內(nèi)還有階級存在，為之吃驚。”顯然毛主席關(guān)于對階級問題的關(guān)注是非常正常的，也是很及時的。因此三天后的8月9日及以后的幾天內(nèi)由22人組成的中心小組會議上，關(guān)于階級斗爭問題的看法，全體成員看法完全一致。從羅瑞卿、李井泉、謝富治、劉少奇、鄧小平、陳毅、鄧子恢、李富春、譚震林、李先念的發(fā)言中可以得到歷史的確認。
8月20日在最后一次中心小組會議上，毛主席又聯(lián)系共運史講到了階級和階級斗爭。他之所以特別關(guān)注這個問題，就是擔(dān)心怕共產(chǎn)黨人去掉了馬克思主義的這個精髓問題會鬧出“衛(wèi)星上天，紅旗落地”的悲劇。所以他語重心長地說：“總之，離開階級就不能談問題，不能說明問題”，“對講階級、階級斗爭，我有興趣。不講階級，不講階級斗爭，就沒勁了。”但是20世紀的后二十年和21世紀至今的一些歪嘴和尚們卻非要把毛主席的這些珍貴教導(dǎo)拉到階級斗爭擴大化、絕對化上去進行批判、貶低和戲說，這實在是讓歷史流淚的無知、莽撞、庸俗、低級和無賴了。那就更不用說毛主席在一個多月后的9月24日召開的八屆十中全會的那次講話受到更慘的禮遇了，因為毛主席對8月6日在北戴河工作會議上提出的三個問題又進行了較系統(tǒng)的闡述。其中在講階級時他語重心長地說：“社會主義國家也可能出現(xiàn)復(fù)辟的情況。------我們這個國家要好好掌握，要好好認識這個問題，承認階級同階級斗爭的存在。要好好研究，要提高警惕。老干部也要研究，尤其是青年人，我們要對他們進行教育。------我們從現(xiàn)在就講起，年年講，月月講，開一次中央全會就講，開一次黨代會就講，使得我們有一條比較清醒的馬克思主義的路線。”明明是為了告誡國人和領(lǐng)導(dǎo)干部不要丟掉馬克思主義的階級、階級斗爭學(xué)說而講的這樣的一段話，至今30多年卻成了中國高級干部、高級知識分子中的那些歪嘴和尚們譏笑、嘲弄毛主席的口頭禪！他們在這種天天譏笑、嘲弄毛主席的鬧劇中，宣稱自己是“馬克思主義者”，而且是在“發(fā)展”馬克思主義的“馬克思主義者”。
在9月25日到27日八屆十中全會的最后三天的會議中，所有文件一致通過。而關(guān)于階級和階級斗爭問題，相繼又有董必武、薄一波、朱德、柯慶施、劉瀾濤、彭真、劉少奇、周恩來、鄧小平、李富春先后發(fā)言，沒有任何人有相反意見。所以會后公布的八屆十中全會公報對這個問題也有一段440字的概括論述：八屆十中全會指出：“在無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的整個歷史時期，在由資本主義過渡到共產(chǎn)主義的整個歷史時期（這個時期需要幾十年，甚至更多的時間）存在著無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的階級斗爭，存在著社會主義和資本主義這兩條道路的斗爭。被推翻的反動統(tǒng)治階級不甘心滅亡，他們總是企圖復(fù)辟。同時，社會主義還存在著資產(chǎn)階級的影響和舊社會的習(xí)慣勢力，存在著一部分小生產(chǎn)者的自發(fā)的資本主義傾向，因此，在人民中，還有一些沒有受到社會主義改造的人，他們?nèi)藬?shù)不多，只占人口的百分之幾，但一有機會，就企圖離開社會主義軌道，走資本主義道路。在這種情況下，階級斗爭是不可避免的。這是馬克思列寧主義早就闡明的一條歷史規(guī)律，我們千萬不要忘記。這種階級斗爭是錯綜復(fù)雜的、曲折的、時起時伏的，有時甚至是很激烈的。這種階級斗爭，不可避免地要反映到黨內(nèi)來。國外帝國主義的壓力和國內(nèi)資產(chǎn)階級影響的存在，是黨內(nèi)產(chǎn)生修正主義的根源。在對國內(nèi)外階級敵人進行斗爭的同時，我們必須及時警惕和堅決反對黨內(nèi)各種機會主義的思潮傾向。”
應(yīng)該說這是一段很精彩的馬克思主義的論述，是集當(dāng)時黨的智慧而成。把這段論述放在1989年東歐劇變、1991年蘇聯(lián)解體、1978年以后至今的中國黨內(nèi)和社會所出現(xiàn)的黑惡勢力、腐化墮落分子這樣一個國際、國內(nèi)背景下來看，更顯出它的理論光輝和社會活力。四十八年前毛主席的論述，為世界和中國人民尋求他去世后東歐、蘇聯(lián)為什么會垮臺、覆滅，為他與周總理去世后三十多年內(nèi)中國為什么會出現(xiàn)黨內(nèi)污泥濁水的泛濫，準備了最好的回答。然而就是這樣的理論卻至今仍被歪嘴和尚們窮追猛打、武斷地辱罵為是“階級斗爭擴大化、絕對化的理論”。
那么，1962年八屆十中全會以后真正在中國共產(chǎn)黨內(nèi)搞階級斗爭擴大化、絕對化的事情有沒有呢？回答是肯定的。而這個擴大化和絕對化就是發(fā)生在八屆十中全會以后特別是從1963年11月開始至1965年的社會主義教育運動中。其主要表現(xiàn)在以下兩個方面：
一是毛主席反對劉少奇在社教運動中不相信95%的群眾和95%的干部那種派工作隊搞人海戰(zhàn)術(shù)、大兵團作戰(zhàn)的辦法。1965年1月3日晚，毛主席召開中央政治局常委擴大會，批評了劉少奇在社教運動中的一些做法。他說：“你一個新城縣，28萬人口，下去一萬五千人，還說人少了，哪里來這么多的人？哪里要這么多的人？我看是人多了。你只依靠工作隊，為什么不依靠那個縣的二十幾萬人？比如28個人中有一兩個是壞的，還有二十六七個是好的嘛。為什么不依靠這些人？如果依靠好了，我看十幾個人就行了。可能十幾個人不行，但我們革命從來不是這么革的。你一萬五千人扎根串連，什么扎根串連！”毛主席對劉少奇這種集中一萬五千人搞一個小縣，把廣大群眾和干部拋在一邊的做法是強烈不滿的，這也是他多次和一貫強調(diào)的要相信干部的大多數(shù)、相信群眾的大多數(shù)的基本原則所不允許的。須知，劉少奇的做法，是按他的夫人王光美在河北省撫寧縣盧王莊公社桃園大隊蹲點蹲出的“桃園經(jīng)驗”做的。劉少奇對這個“桃園經(jīng)驗”是高度重視的，所以在1964年8月19日劉少奇代表中央對這個“桃園經(jīng)驗”擬了一個批語，說它“是在農(nóng)村進行社會主義教育的一個比較完全、比較細致的典型經(jīng)驗總結(jié)”，“是有普遍意義的”。并在這天給毛主席寫了一封推薦王光美關(guān)于“桃園經(jīng)驗”報告的信。
二是毛主席反對社教運動中打擊面過寬的極左做法。在1964年12月20日召開的中央政治局擴大會議上，毛主席對農(nóng)村掌權(quán)者犯錯誤以及對他們采取不同的處理辦法時指出：“搞的結(jié)果，戶數(shù)不超過百分之七、八，人數(shù)不超過百分之十。”他當(dāng)時是比照土改時劃地主、富農(nóng)成分的比例數(shù)字，目的是反對打擊面過寬的勢頭。毛主席開誠布公地說：“我提出的這個問題有點右。我就是怕搞得太多了，搞出那么多地主、富農(nóng)、國民黨、反革命、和平演變的，劃成百分之十幾、二十幾，如果百分之二十，七億人口就是一億四，那恐怕會要發(fā)生一個‘左’的潮流。農(nóng)民起來，紅了眼睛，影響到你們，你們要走群眾路線嘛，就站到群眾那方面，結(jié)果樹敵太多，最后不利于人民。”他認為，“把那些貪污幾十塊錢、一百塊錢、一百幾十塊錢大多數(shù)四不清干部先解放，我們的群眾就多了。把貪污一百塊錢到一百五十塊錢的解放出來，就解放了百分之八十。”事實上在社教運動中必須團結(jié)百分之九十五以上的干部和群眾，一直是毛主席特別堅持和恪守的原則，早在1963年5月12日召開的杭州會議上他就對中央局的同志們講：“對于95%以上的人，要實行不抓辮子、不打棍子、不戴帽子這一條。手腳不干凈的要檢討。要講清楚，第二批、第三批鋪開的不算不名譽，不然他力爭上游，一哄而起。就怕傷人，搞過了頭。”這也就是他曾比喻和說過的：搞社教多數(shù)人是洗溫水澡。
由于劉少奇通過王光美搞出的“桃園經(jīng)驗”是個極左的東西，所以毛主席在1965年1月5日召開的政治局常委擴大會議上又一次有針對性地說：“現(xiàn)在，有些人好象馬克思主義都是對別人的，對自己就一點也沒有了。完全否定一切，不是一片漆黑嘛！干部貪污幾十元、百把元、幾百元的還是多數(shù)嘛，千元以上的不多嘛！有百分之八十是好的，是可以爭取的。王光美去的那個大隊，我數(shù)來數(shù)去，貪污上千元的只有四個人，沒有第五個人嘛！”他對社教運動中拋開95%以上的干部、拋開95%以上的群眾這種極端的做法，并且是被中央一線高層領(lǐng)導(dǎo)者所認可的“經(jīng)驗”而在全國推廣，焦慮不安和憂心忡忡使毛主席只能在會上不厭其煩地表示自己的反對態(tài)度。在這天的會議上他最后又強調(diào)：“不要在人代會上講的一片光明，在工作會議講的一片黑暗，對不起頭來嘛！”“搞運動首先是依靠群眾，再就是依靠放了包袱的大多數(shù)干部，第三才是依靠工作隊。工作隊也要依靠前兩者。一個縣28萬人，總要依靠20幾萬人才能搞起來。”
在1981年6月中共十一屆六中全會上通過的那個《歷史決議》中之所以在第17節(jié)中必須有一句話要講，即“在1964年下半年使不少基層干部受到不應(yīng)有的打擊”，就是因為劉少奇等人在社教運動中的極‘左’思潮是被載入史冊的，而且毛主席在糾正劉少奇這個極左錯誤的過程中是費盡心血，甚至是為此動過肝火的。而值得指出的是，毛主席強調(diào)團結(jié)兩百分之九十五以上的人反對打擊一大片的思想與他同時強調(diào)“清干部，清少數(shù)人，不清社員，有不清者清之，無不清者不清。沒有虱子就不要硬找。要革貪污盜竊、投機倒把分子的命。要搞大的，小的要刀下留人，反革命分子也要整那些最壞最厲害的。”“中心問題是整黨”，“重點是整黨內(nèi)那些走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”的指導(dǎo)思想，這兩者是緊密聯(lián)系在一起的。因此在1965年1月召開的中央工作會議上，毛主席與劉少奇的分歧就明朗化了。這個明朗化表明：從1957年反右擴大化到1958年跑步進入共產(chǎn)主義及共產(chǎn)風(fēng)、高指標、瞎指揮等為代表的左傾冒險主義，再到社教運動中打擊一大片的極左思潮，是一脈相承的。而毛主席在糾正這些極左思潮中處以公心與他人交鋒，也是歷歷在目的。但是1978年以后的三十多年間，由于按某個人的政治態(tài)度作為評論歷史的唯一標準一直成為官方意識在作怪，所以至今仍不能讓歷史的本來面目在國人和世人面前出現(xiàn)。原來1978年那次有關(guān)“真理標準”的大討論對“兩個凡是”的長期批判，只是適用特殊人，達到特殊目的一次政治活動而已！權(quán)力真理觀在1978年以后的三十多年里的充分表演，讓人們看清了對“兩個凡是”批判的實用主義同馬列主義、毛澤東思想中實事求是的唯物主義是格格不入的兩回事。這也正如毛主席在四十五年前1月5日下午中央政治局常委擴大會議上批評他們的一樣：“現(xiàn)在，有些人好象馬克思主義都是對別人的，對自己就一點馬克思主義都沒有了。”四十五年前毛主席對口頭上承認馬克思主義的一些人進行的批評，1978年以后社會實踐的三十多年檢驗，又讓國人看到那些被批評的人們的確是些口頭馬克思主義者、真正的官僚主義者、自私自利者。因此，這些人以及追隨這些人的那些筆桿子們，是絕不會允許不利于他們自己的那些歷史事實出現(xiàn)在《毛澤東文集》里、《毛澤東傳》里、《歷史決議》里、各種書籍里、各種文件里以及電影、電視劇里等等。這種文化封鎖還真是管用的，因為他可以讓不明真相的人們堅信毛主席是一貫的犯左傾冒險主義錯誤的人，而抵觸毛主席糾正左傾冒險主義錯誤的那些人卻可以被打扮成是一貫正確的馬克思主義者。因為這些人信仰那個“假的喊一百遍就成真的”哲理，所以三十多年間一批御用的文人們就聲嘶力竭地喊、且是不怕疲勞的堅持下來了。
在1963年11月到1965年進行中的社教運動表現(xiàn)出來的左傾錯誤以及毛主席在糾左中遇到的阻力之大，自然使毛主席更進一步覺察到了無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的最大阻力來自共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，而高層領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)中的領(lǐng)導(dǎo)人所持有的個人偏見和錯誤，糾正起來更是十分艱難的。因而更加堅定了他關(guān)于“運動的重點是整黨內(nèi)那些走資派主義道路的當(dāng)權(quán)派”的信念，而且必須采取更為有力的方法進行下去。
文化大革命運動中出現(xiàn)的這次階級斗爭擴大化所帶來的后果是極其嚴重的，它使文化大革命本來的歷史使命受到了致命的干擾。這次階級斗爭擴大化產(chǎn)生的惡劣影響至少有以下兩個方面：
第一，它讓中國百姓對共產(chǎn)黨許諾的共產(chǎn)黨歡迎人民的批評和監(jiān)督產(chǎn)生了懷疑和后怕。
1957年的黨內(nèi)整風(fēng)，毛主席和黨中央是真誠歡迎黨外人士、無黨派人士及全國人民幫助共產(chǎn)黨整掉一切不利于人民的各種惡劣作風(fēng)的。但是隨著反右派活動的出現(xiàn)，黨內(nèi)那些原本就不喜歡以及反對整風(fēng)的一些領(lǐng)導(dǎo)干部便趁機利用反右派的機會狠狠地打擊了那些曾經(jīng)揭露、批評他們錯誤的群眾甚至實行報復(fù)，把他們劃為右派分子，盡管后來也反復(fù)強調(diào)要實事求是，但九年后1966年的這次擴大化是在剛剛不到兩年即1964年劉少奇推行王光美那個極左的“桃園經(jīng)驗”受到毛主席批評之后再一次發(fā)生的專門打擊群眾的階級斗爭擴大化。這個舉動，不僅讓當(dāng)時1966年的人民感到震驚，而且四十四年后的今天凡是從那個年代走過來的人們，一旦講起此事，也是反思得非常徹底和真實：“絕大多數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)人，在口頭和文件上許諾讓人民監(jiān)督和批評，但心里和實踐上卻是反感乃至痛恨人民群眾的批評和監(jiān)督，這是難以改變的事實。”1976年在宣布文化大革命結(jié)束之后又過了13年，沒有吸取歷史教訓(xùn)的有血氣的中國老百姓居然又喊出了要“懲治腐敗、懲治官倒”的宣言，有百萬余人在天安門廣場上持續(xù)集會四十余天。然而它的結(jié)局比1957年反右擴大化、比1964年全國農(nóng)村基層干部和群眾受到不應(yīng)有的打擊、比1966年文化大革命初期第三次階級斗爭擴大化打成的“右派”、“反革命”更慘，更讓人后怕。
歷史是容不得人們?nèi)バ藜舻模瑑H從1957年到1989年32年間人民群眾因監(jiān)督和批評領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)或領(lǐng)導(dǎo)者而付出沉重代價的歷史，已經(jīng)從實踐上詮釋了毛主席要堅持無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的頑強阻力就在共產(chǎn)黨內(nèi)、黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。1978年之后到如今的這又一個32年間中國共產(chǎn)黨內(nèi)像潮水一樣出現(xiàn)的建黨建國以來毛主席、周總理、朱委員長生前所擔(dān)心的各種污泥濁水的事實，同樣從實踐上向人們昭示了毛主席關(guān)于無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論的真理性，的確有那么些人卻不理性地長期詆毀了它，對此歷史也毫無例外地做出了驚人的懲罰性回報。毛主席晚年，讓世界上任何一個國家首腦所想不到的更不敢做到的理念變成了現(xiàn)實：發(fā)動98%以上的國民向不到2%的官僚主義者們“進攻”，逼迫官僚主義者們洗掉身上脫離人民群眾的一切污泥濁水。隨著毛主席的逝去，隨著他倡導(dǎo)的無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論被取締，毛主席為之奮斗的在政治和思想領(lǐng)域繼續(xù)革命的事業(yè)中斷了，中國也終于在20世紀末和21世紀進入了世界級貪腐水平極高的大國行列，這也是相輔相成的歷史姻緣了。
在社會主義國家執(zhí)政的共產(chǎn)黨，如果脫離了人民群眾實實在在的批評和監(jiān)督而只是口頭上許諾的批評和監(jiān)督或者只是形式上煞有介事地搞什么什么花樣和擺設(shè)，那么人民心中的那桿稱，久而久之、久而久之就會稱出歷史的重量來。毛主席是人民的領(lǐng)袖，他從來都不用語言修飾自己，但從他參與了締造中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍那天起，他就一直把對廣大人民群眾是保護還是鎮(zhèn)壓視為是共產(chǎn)黨還是國民黨的區(qū)別、是無產(chǎn)階級專政還是資產(chǎn)階級專政的區(qū)別、是走社會主義道路還是資本主義道路的區(qū)別，終其一生，永不放棄這個準則。文化大革命一開始，如果X、X不是用派工作組的形式搞階級斗爭擴大化去抓“右派”、抓“反革命”，而是讓人民群眾把領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部存在的所有陰暗面都揭擺出來曬曬太陽，然后采取有則改之、無則加勉的態(tài)度，那又會是一種什么結(jié)局呢？對這件事情，毛主席、周總理健在的時候沒有人會回避的，所以犯那個錯誤的所有人們也都曾作出過檢討，甚至也有人信誓旦旦地保證過，歷史記錄是有案可查的，當(dāng)年國人中99%以上的人們都是知曉此事的。但是在毛主席、周總理作古之后不久，那些對天發(fā)誓的人卻就居然翻臉不認人了，并把自己制造新中國第三次階級斗爭擴大化的歷史推了個干干凈凈，而且還把自己擺在了中國共產(chǎn)黨唯一正確的位置上，成為中國共產(chǎn)黨社會主義史上獨一無二的舉動。
第二，這次階級斗爭擴大化的另一個惡果就是順勢推動和引發(fā)了黨內(nèi)其它兩個派別的活動，三個派別的輪番較量是文化大革命出現(xiàn)極端現(xiàn)象的根本原因。
面對X、X以派工作組的形式把無辜群眾打成“右派”、“反革命”，毛主席當(dāng)然不會置之不理，所以眾所周知的《炮打司令部》的大字報的出現(xiàn)以及《中共中央關(guān)于無產(chǎn)階級文化大革命的決定》即“十六條”的出現(xiàn)，就是一種歷史必然性。這些措施標志著必須中止把文化大革命視為抓右派、反革命的政治運動，它理所當(dāng)然地受到了人們的擁護，而那些醉心于抓右派、反革命的極左干部們盡管大勢面前“做檢查”，但心底里卻是不服輸?shù)模运麄儽澈笾С謸碜o他們那一部分群眾與那些曾被他們打成“右派”、“反革命”而已被平反的那一派群眾鬧對立，以此轉(zhuǎn)移斗爭的大方向。表面上看是群眾中的一派與另一派的對立，而實質(zhì)上是執(zhí)行X、X抓右派、反革命的那些干部的靈魂在作祟，就全國而言，大都如此。只是其對立程度有差別而已。這種對立的出現(xiàn)，進一步激起了被打成“右派”、“反革命”那一派的群眾對執(zhí)行X、X政策的干部們的對立情緒。諸如所謂比較聞名的那個紅衛(wèi)兵蒯大富，就是因為給校、系、工作組提意見而被打成右派開除團籍并被關(guān)押監(jiān)禁18天，平反之后他與支持校、系、工作組那一派的群眾的對立，成為必然。那些受壓的群眾也有以報復(fù)的心理和極端的行為回報了當(dāng)初把他們無端打成右派，開除團籍的校、系領(lǐng)導(dǎo)、工作組。研究文化大革命，不面對這些歷史事實，而是按某個人的政治意識去修剪歷史，當(dāng)然是沒法理順歷史的，歷史上的因、由與產(chǎn)生的歷史結(jié)果從來都是順理成章的事情。
值得提出的是：X、X派出的工作組同各單位的黨組織借文化大革命之機抓“右派”、“反革命”的極左做法受到毛主席、黨中央的嚴厲批評之后，中國共產(chǎn)黨內(nèi)存在的另外兩個派別也伺機而動，這兩個派別也是各懷著自己的目的而介入了各地存在的兩派群眾對立的一派之中，它使文化大革命進入了一個非同尋常的軌道，在這個軌道上，毛主席和周總理必須隨時應(yīng)付和解決黨內(nèi)這三個派別為了各自的目的所演出的各種惡作劇而帶來的社會麻煩。表面上看X、X已經(jīng)倒了，但事實上卻以存在的一派對立的群眾在表現(xiàn)他們。這三派勢力都以陽奉陰違的手法對付以毛主席、周總理為代表的黨中央，他們隨時變換嘴臉，改變策略，時而極左，時而極右。如果有朝一日，能夠尊重歷史，真正讓歷史的真實面貌在中國出現(xiàn)的話，那么一部真實的文化大革命史呈現(xiàn)在人間的時候，人們會看到二十世紀六十年代中期以后，毛主席為了在去世后避免共產(chǎn)黨內(nèi)產(chǎn)生特殊階層腐化變質(zhì)葬送革命事業(yè)，想方設(shè)法給人民以揭露陰暗面的法律權(quán)力和實施權(quán)力，但是黨內(nèi)的那些反對派們總是輪換著以各種手法轉(zhuǎn)移這個大方向。要么，不讓群眾揭露，對敢于揭露者就要扣上“右派”、“反革命”的帽子；要么，就懷疑一切、打倒一切，引導(dǎo)群眾搞無政府主義；要么，就挑動群眾斗群眾，甚至不惜制造武斗。總之，文化大革命運動中出現(xiàn)的種種極端現(xiàn)象，都是和黨內(nèi)存在的三個派別活動密切相關(guān)的。這也是毛主席、周總理在文化大革命運動中費盡心血進行周旋和處理的重要內(nèi)容，說服、教育、批評、斗爭交織在一起，而且還要隨著三大派別不同的表現(xiàn)形式以及惡性表演的程度，在不同的時期解決不同的對象。正是這些派別的輪番牽制，干擾和阻撓了文化大革命按預(yù)定的軌道發(fā)展，因而文化大革命的時間被惡意拉長了，這也是晚年的毛主席多次傷心地評價文化大革命時所不滿意的根本原因。
文化大革命運動為什么沒有達到毛主席預(yù)定的目標？黨內(nèi)先后出現(xiàn)的三個派別的三種表演對文化大革命所產(chǎn)生的破壞性作用，是任何黨派和個人都不能回避的歷史事實。讓歷史悲哀的是，自1978年以后的三十多年間，無論是黨派、還是個人，有出鏡權(quán)和話語權(quán)的那些人們卻只講兩個派別的表演，并把文化大革命一開始就惡性發(fā)作，采取1957年反右擴大化的手段激烈壓制人民群眾的那個黨內(nèi)派別捧為一貫正確。于是乎戲說文化大革命、戲說無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論、戲說毛澤東、戲說毛澤東思想、戲說28年的毛澤東時代，就成了1978年以后30多年的一股畸形文化、畸形意識、畸形政治了。這是中國也是世界文明史上結(jié)了一個獨一無二的丑瓜、臭瓜，一個讓人望而嘔吐的臟瓜。
通過以上七個階段的歷史回顧，足以看出毛主席關(guān)于無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論的形成和發(fā)展，是和中國20世紀中期以來的民主革命、社會主義革命、社會主義建設(shè)的歷程緊密聯(lián)系在一起的，特別與社會主義革命、社會主義建設(shè)歷程上毛主席帶領(lǐng)全黨同黨內(nèi)三次階級斗爭擴大化和一次左傾冒險主義的較量密切相關(guān)，它也是這個理論產(chǎn)生的主要根源和基礎(chǔ)。
二、揭開否定無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論的推理秘密
無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論，不等于文化大革命不等于文化大革命時期，更不等于文化大革命中出現(xiàn)的三個黨內(nèi)派別搞的極端化，這如同改革開放理論不等于改革開放時期，更不等于改革開放時期出現(xiàn)的買官賣官，不等于行賄受賄不等于貪污腐化、墮落、吸毒、官商勾結(jié)、官黑勾結(jié)等等是一樣的道理。
眾所周知，毛主席無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論從延安時期特別是在西柏坡召開的七屆二中全會產(chǎn)生以來，它的本質(zhì)思想從來就是把革命的對象、目標鎖定在共產(chǎn)黨內(nèi)，就是鎖定在共產(chǎn)黨內(nèi)掌握權(quán)力脫離人民群眾損害國家和人民利益的那些人們，毛主席恪守這個理念和準則從來都沒有動搖過。近些年來，我在基層搞社會調(diào)查與一些老工人、老農(nóng)民、老干部談及此事時，他們都有自己的理解。用老百姓的話說，毛主席就是擔(dān)心當(dāng)官的人變壞了不走正道，所以讓全國老百姓瞪起眼來，替共產(chǎn)黨看著他們、批評、幫助他們，實在死不悔改的少數(shù)人當(dāng)然就要打倒了。老百姓也直截了當(dāng)?shù)卣f：這幾十年從上面到下面出了那么多貪官、黑官，讓老百姓恨死了，氣死了，現(xiàn)在所有讓毛主席擔(dān)心出的事都出了，誰能說毛主席說錯了呢？每次聽到普通百姓這些話，都讓我的心靈受到激烈撞擊。由于所持的階級立場尖銳對立，人民的立場總是無比鮮明和堅定，而那些歪嘴干部、歪嘴知識分子們出于小集團利益、特權(quán)階層利益、私人利益，30多年來一直站在丑化、詆毀毛主席無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論的立場上。這些歪嘴干部、歪嘴知識分子們?yōu)榱顺浞肿C明他們的歪理邪說是正確的，便玩起了張冠李戴、移花接木的卑劣手法，他們把毛主席三次反對并糾正黨內(nèi)搞階級斗爭擴大化、反對左傾冒險主義的歷史歪曲成毛主席搞階級斗爭擴大化、搞左傾冒險主義，他們把文化革命中黨內(nèi)出現(xiàn)的三個派別搞的那些極端化行為都分析為是無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論指導(dǎo)下干出的壞事情，而把毛主席反對打倒一切、懷疑一切、反對逼供信、反對打砸搶等方面的論述棄之一邊。這種歪理邪說的另外一個意圖，就是把黨內(nèi)三個派別搞的極端化行為等同于文化大革命運動和文化大革命時期，這樣就為全盤否定毛主席、全盤否定繼續(xù)革命理論、全盤否定文化大革命和文化大革命時期鋪平了道路。需要鄭重指出的是：在馬克思主義哲學(xué)理論寶庫中是無論如何也找不到這種分析問題的指導(dǎo)理論的。
如果用歪嘴干部、歪嘴知識分子們丑化毛主席無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論的推理法，那么同樣就可以得出：改革開放理論就可以等于改革開放時期，就也可以=買官賣官=行賄受賄=貪污腐化=吸毒、墜落了。在長達30多年的中國理論殿堂上，不知有多少輕浮之人像蹩腳的相聲演員一樣在那里試圖以大師的身份“解讀”毛主席無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論，由于解讀的始祖人從一開始就懷了極端的個人成見，因此，隨著能吹善捧的歪嘴精英們的加盟“解讀”，他們的歪理邪說便越來越“深化”、越來越“創(chuàng)新”、越來越偏離馬克思主義軌道了。當(dāng)毛主席無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論被他們認為批倒批臭了的時候，原本與毛主席無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論不共戴天的買官賣官、行賄受賄、貪污腐化、吸毒嫖娼、黑惡社會勢力就公開招搖過市了，而且像買官賣官、行賄受賄、貪污腐化等還成了黨政機關(guān)和其他所有權(quán)力運行的鋼鐵般的潛規(guī)則。這是世界上任何一個國家的任何一股勢力所永遠不能與之比擬的一種惡作為，它從二十世紀八十年代開始至二十一世紀的今天，年復(fù)一年，經(jīng)久不息，無疑在世界社會政治歷史的演繹進程中留下了一份不可多得的反文明社會的歲月拷貝。這份歲月時光拷貝對現(xiàn)實中國至少有兩個方面的意義，此其一：它告訴人們，無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論的產(chǎn)生和升華，決不是毛主席一時的閃念和沖動，而是執(zhí)政的共產(chǎn)黨在前進的征途上露出了蹩腳、叛逆和罪惡蹤跡時人民領(lǐng)袖不得不發(fā)出的革命動員令。此其二：當(dāng)這個偉大理論遭受歷史凌辱之時，歷史也隨即形影不離地作出了如實的報應(yīng)，在30多年討伐無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論的鬧劇中，濫用職權(quán)、官商勾結(jié)、官黑勾結(jié)、錢權(quán)交易的驚人之舉，便從中央到地方，從城市到農(nóng)村，在國家存在公共權(quán)力的任何領(lǐng)域里，那些咒罵批判毛主席無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論中的一批人們，紛紛跌落下馬。當(dāng)然，這也是上司力圖死保、但終因馬腳露得太多，卻無力再保罷了。誰能說出這三十多年里有多少國家領(lǐng)導(dǎo)人入了這個邪道？又有多少中央委員入了這個邪道？還有多少省、部、軍級領(lǐng)導(dǎo)干部入了這個邪道？還有多少司級、局級、廳級、處級、縣級、科級、村級干部入了這個邪道？毛主席、周總理去世前苦苦想方設(shè)法要避開的殘景，居然在他們?nèi)ナ篮蟮娜昀镆曰铎`活現(xiàn)的方式與毛主席無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論唱了對臺戲。這件事從反面告訴國人：站在小集團利益的立場上，以個人政治利益判殺無產(chǎn)階級專政下 繼續(xù)革命理論的做法，肯定就經(jīng)不住實踐是檢驗真理標準的這個考驗了。
三、“黨內(nèi)出現(xiàn)走資派”的判斷或概括
——附和列寧關(guān)于“最高限度的馬克思主義= 最高限度的通俗化”的教導(dǎo)
新中國成立后，在執(zhí)政的共產(chǎn)黨內(nèi)出現(xiàn)剝削階級的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)是不依任何主觀意志可轉(zhuǎn)移的客觀事實，在毛澤東、周恩來為代表的人民政府的毛澤東時代，以德治國和以法治國并舉的措施把腐敗、墮落的丑惡現(xiàn)象控制到了最小的限度內(nèi)，為人民服務(wù)成為國人上下一致的理念，社會上下進步成為國魂，當(dāng)今濫用職權(quán)、買官賣官、官商勾結(jié)、官黑勾結(jié)、錢權(quán)交易的潛規(guī)則，在毛澤東時代是難以存在發(fā)展的，這也是至今沒有任何偏見的廣大人民群眾之所以由衷地對毛澤東時代向往它、眷戀它的主要原因。鄧小平1985年也曾幻想提出爭取用5年的時間使黨風(fēng)社會風(fēng)氣恢復(fù)到毛澤東時代那個理想的狀態(tài)的。胡耀邦更實際一點，他在1986年提出爭取用10年時間重新恢復(fù)到毛澤東時代那個狀態(tài)的。然而，由于沒有從根本上找到轉(zhuǎn)變黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的關(guān)鍵點，因此大話、套話、所謂的創(chuàng)新的話天天講、月月講、年年講，而那些被廣大人民群眾疾惡如仇的社會潛規(guī)則卻一如既往的天天在、月月在、年年在，前腐后繼已成為中國社會很正常的景色，對此老百姓們年復(fù)一年的只有失望和無奈，以德治國的組織基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)已經(jīng)降到建國以來的最低點。
無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論有著非常豐富的內(nèi)容，有若干要點，諸如：警惕黨內(nèi)產(chǎn)生走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派、要用對立統(tǒng)一的規(guī)律認識社會主義社會、要斗私批修、要立新功、要謙虛和謹慎、要發(fā)揚艱苦奮斗不驕不躁的作風(fēng)、要警惕糖衣炮彈的襲擊、要接受人民群眾的批評和監(jiān)督、要廣泛發(fā)揚黨內(nèi)民主和人民民主等等，而這諸多要點之中最為重要的則是警惕黨內(nèi)產(chǎn)生走資派的論述。而恰恰這個主要問題在1978年以來被一些有成見的人們撻伐了三十多年之久。
1964年及以后，毛主席把1959年11月他在召開的一次會議上講帝國主義對社會主義國家實行和平演變而社會主義國家內(nèi)部是有其一定的社會基礎(chǔ)的論述，又往前推進了一步。他把凡是與馬克思主義，社會主義相抵觸的一切東西，在意識形態(tài)的分類上都列入了修正主義和資本主義。他認為修正主義分子就是走資本主義道路的人，修正主義就是資本主義的東西。1964年他在同一個外國代表團談話時，就明白指出：什么是修正主義？就是資產(chǎn)階級的思想、政治、經(jīng)濟、文化。把修正主義理解為主張走資本主義道路，因此他特別警惕黨內(nèi)特別是領(lǐng)導(dǎo)層出修正主義。作為一個戰(zhàn)略思想，作為一個重大的理論問題和實際問題提出來，有著驚人的預(yù)見，這是馬克思主義在社會主義發(fā)展史上的里程碑。在馬克思主義哲學(xué)史上，毛主席是把矛盾論述到了最光輝水平的人，這已為七十多年來無論是國內(nèi)還是國外的，也無論是馬克思主義學(xué)者還是資本主義學(xué)者所公認的。毛主席堅持認為，外因總是通過內(nèi)因起作用，資本主義國家對社會主義國家搞和平演變能否得逞，最后還是決定于社會主義國家內(nèi)部那些方方面面的黑暗因素，而其中最重要的就是共產(chǎn)黨特別是它的領(lǐng)導(dǎo)層是否堅持馬克思主義、社會主義。1964年1月5日他在會見日共的一位政治局委員時就一針見血地指出：修正主義不是一朝一夕形成的，是舊社會母胎中的產(chǎn)物。就算沒有赫魯曉夫，難道蘇聯(lián)就不會出修正主義？我看很有可能。這不是個別人的問題，而是一定的社會階層的反映。毛主席也毫不回避的說：“我們現(xiàn)在還不能說目前中國所采取的辦法一定能夠防止出修正主義。”“是否能夠防止，要過幾十年后再看。”
需要指出的是，毛主席1964年1月提出的這個預(yù)見，僅僅過了二十五年即1989年東歐劇變這個帶有世界性意義的社會實踐便檢驗了它的真理性、不可逾越性。又過了兩年，1991年蘇共總書記戈爾巴喬夫的驚人創(chuàng)舉，再一次戲劇性的、傾倒性的詮釋了毛主席1964年1月提出的那個偉大英明的馬克思主義預(yù)見，是何等的正確！東歐劇變與蘇聯(lián)從世界政治版圖上消失，這個沉痛的代價從國際共運史上證明了毛主席無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論的重大國際指導(dǎo)意義，特別是這個理論中關(guān)于警惕黨內(nèi)產(chǎn)生走資派的偉大論述，是何等的前瞻和準確！歷史的演變就這樣以毫不拖泥帶水的大潰敗和大倒退告訴了全世界，試問：世界上誰能不佩服提前二十五年、二十七年就做出了會出現(xiàn)這個慘景的偉大馬克思主義預(yù)言家毛澤東主席？1964年以后，毛主席曾在多個場合和多次會議以及若干文件中多次強調(diào)：領(lǐng)導(dǎo)人、領(lǐng)導(dǎo)集團很重要，許多事情就是這樣，領(lǐng)導(dǎo)人變了，整個國家就會改變顏色。所以他在晚年特別強調(diào)：黨的各級領(lǐng)導(dǎo)班子從中央到地方，必須掌握在忠實于馬克思主義的人手里。讓人悲哀的是，在東歐、蘇聯(lián)社會主義大潰敗的前五年和七年，中國那些號稱是創(chuàng)新馬克思主義的歪嘴高級干部、歪嘴理論精英們，還在賣力地批判和咒罵毛主席的理論是脫離實際的“左傾理論”，甚至戲弄和嘲笑毛主席關(guān)于蘇聯(lián)會出修正主義的預(yù)言是“杞人憂天傾”。他們還按捺不住地吹捧戈爾巴喬夫，擁護戈爾巴喬夫，多版次地出版戈氏著作。但歷史的巨型鞭子總是毫不猶豫地抽打了那些高級干部、理論精英們的臭嘴巴，這些人臉皮太厚，卻一直不承認自己的修正主義惡劣行徑罷了。所以我在三年前寫的那篇《萬古警醒的偉大祖訓(xùn)》一文中曾把這些人比作為“如同中國三鹿奶粉中的三聚氰胺一樣”毒害中國人，確實一點也不過分的。
當(dāng)然，國際共運在20世紀末出現(xiàn)的這場大潰敗，中國那些號稱能夠創(chuàng)新馬克思主義的歪嘴高干、歪嘴理論精英們，是永遠都不會用毛主席關(guān)于無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論去認識這個巨大歷史事件的。因為他們是自我標榜的馬克思主義者，而馬克思主義者從來都不是靠自我標榜就能贏得人民信任的。正是對毛主席無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論的全盤否定和攻擊，三十多年來黨內(nèi)才出現(xiàn)了建黨、建國以來前所未有的從中央到地方的大大小小的各級貪官和污吏，其惡劣程度之甚，數(shù)量之眾，持續(xù)時間之長被寫進了中國歷史，一個在毛澤東時代被廣大勞動人民擁戴的共產(chǎn)黨，居然在毛主席、周總理去世以后的三十多年里被逆轉(zhuǎn)歷史的一部分超人們充其進了那么多污泥濁水，以至于連鄧小平自己在1989年5月31日與李鵬、姚依林談話時也不得不承認：“腐敗的事情，一抓就能抓到重要的案件，就是我們往往下不了手。”“對腐敗分子往往下不了手”這正是丟棄、批判毛主席無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論的生動寫照。而順此產(chǎn)生的黨內(nèi)污泥濁水，恰好證實了馬克思早就指出的：“人類歷史上存在某種類似報應(yīng)的東西”，而制造這個報應(yīng)的正是那些號稱是創(chuàng)新馬克思主義，惡批毛主席無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論的歪嘴高級干部、歪嘴理論精英們。不管他們怎樣狡辯、憑借權(quán)力稱霸和惡搞，有一天會被釘在歷史的恥辱柱上，這個結(jié)果是無論如何也甩不掉的了，只是時間而已。戈爾巴喬夫從來沒有認為他是已被釘在歷史恥辱柱上的 總書記，中國的戈爾巴喬夫們?nèi)绯鲆晦H，至死也不會承認早就是已被釘在歷史恥辱柱上的人，這是一點也不稀奇的事了。我在2009年毛澤東思想研究會年會研討會上提交的《要歷史地看待歷史》的論文中說到：“事實上，全世界的社會主義國家的共產(chǎn)黨內(nèi)的走資派他們迷惑人民的伎倆都是一致的，在這個問題上確實沒有太多的國別差別，那就是：（1）舉起“改革”的旗子作掩護；（2）抓住無產(chǎn)階級經(jīng)典領(lǐng)袖人物的“過失”不放；（特別大反特反他們的“個人崇拜”）；（3）大肆利用“精英”和媒體肉麻吹捧自己的“主義”；（4）極力貶低和淡化經(jīng)典領(lǐng)袖人物的歷史地位；（5）甩掉黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)；（6）悄悄推行私有化步伐。不管國外國內(nèi)現(xiàn)代走資派如何裝點自己，而這六個步驟或措施幾乎都是一模一樣的。”
當(dāng)然中國共產(chǎn)黨內(nèi)的走資派與國外共產(chǎn)黨內(nèi)的走資派是有兩點重要區(qū)別的：其一、中國共產(chǎn)黨內(nèi)的走資派并不希望中國走目前世界上真正具有資本主義法治文明的資本主義道路。他們的所作所為，在一個法制健全的資本主義國家里是沒有那么多條件讓他們可以程度之惡劣、數(shù)量之眾、持續(xù)時間之長這樣前腐后繼地存在三十多年的常盛狀態(tài)的。毛主席在四十六年前提出“黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”這個稱謂，是從世界整體的社會政治制度和宏觀上的意識形態(tài)分類的角度提出來的，是從大的“一球兩制”的整體現(xiàn)實狀況提出來的。毛主席、周總理去世后的黨內(nèi)走資派，他們在實踐上顯示了他們所追求的社會制度是奴隸社會、封建社會、半殖民地半封建社會中處于剝削地位的那些階級所向往的制度。所以2008年我在毛澤東思想研究會年會主辦的毛澤東思想研討會上提交的論文《萬古警醒的偉大祖訓(xùn)》一文中，曾直接地提出：“如果有些人始終不能接受‘走資派’這個稱號的話，那么把它換成‘走剝削階級道路的當(dāng)權(quán)派’就該滿意了吧！可以簡稱‘走剝派’”。
其二：中國共產(chǎn)黨內(nèi)的‘走資派’不同于外國共產(chǎn)黨內(nèi)的‘走資派’又一個最顯著的特點是：他們口頭上絕不直接說出反對馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、反對社會主義道路、反對無產(chǎn)階級專政的話。中國黨內(nèi)的這些走資派們，他們心里最清楚：毛澤東思想在漫長的中國民主革命、社會主義革命、社會主義建設(shè)時期中培育成長起來的幾代中國人民中的影響是根深蒂固的，要想徹底肅清這個偉大思想在革命人民中的偉大影響是需要較長時間去淡化和削弱的，因此中國共產(chǎn)黨內(nèi)的走資派們采取卑劣的韜光養(yǎng)晦手法，以屈求伸的理念指導(dǎo)他們步步為營，得寸進尺地削弱和蠶食馬列主義、毛澤東思想在黨的指導(dǎo)思想中的地位。“打左燈，向右拐”，正是億萬中國人民乃至海外各國友人對中國黨內(nèi)走資派三十多年來政治臉譜的準確勾畫。什么馬列主義毛澤東思想、什么黨的領(lǐng)導(dǎo)、無產(chǎn)階級專政、什么黨內(nèi)民主、人民民主、什么社會主義道路、社會主義經(jīng)濟，對于中國的黨內(nèi)走資派來講，這些統(tǒng)統(tǒng)都是招牌而已。
毛主席在無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論中提出的“黨內(nèi)走資派”的稱謂，是對這個理論的畫龍點睛，它也符合偉大列寧提出的“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化的”教導(dǎo)，以毛主席、周總理為代表的共產(chǎn)黨人們心里清楚，全體國人心里清楚，共產(chǎn)黨人擁戴它，全體國人擁戴它，只有黨內(nèi)走資派從一開始就懼怕它、反對它、仇恨它，只要有時機可逞他們就必然會全盤否定它。這就是與工人階級立場背道所使然。
四、毛主席關(guān)于無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的偉大理論是建設(shè)高勢位國家意識形態(tài)的重要內(nèi)容
國家意識形態(tài)不是自發(fā)產(chǎn)生的，在工人階級執(zhí)政黨的社會主義國家也不例外。我們說的高勢位，就是指與其他意識形態(tài)相比有更大的勢能和位能，它的存在和運行無論對工人階級執(zhí)政黨和全體國民的凝聚力、輻射力、影響力、滲透力以及征服力、威懾力都是無可比擬的。毛主席關(guān)于無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論絕不是隨心所欲的理念，而是繼1917年十月革命之后先后產(chǎn)生的十五個社會主義國家，特別是在東方大國中國誕生社會主義國家后，在社會生活運轉(zhuǎn)的歷程中執(zhí)政黨的內(nèi)部所暴露出來的反社會進步傾向，而引起偉大領(lǐng)袖毛主席的警覺并在克服黨內(nèi)三次階級斗爭擴大化和首次左傾冒險主義的較量中逐步總結(jié)升華出來的科學(xué)理論。盡管有些人三十多年來嚴格封鎖毛主席1949年以后的大批珍貴文獻資料，特別是封鎖他在克服黨內(nèi)三次階級斗爭擴大化和首次左傾冒險主義過程中的若干重量級的文獻。封鎖者們心里明白，一旦這些文獻讓人民掌握和熟知，封鎖者們加在毛主席頭上的那些莫須有的一切罪名的陰謀就會不攻自破。盡管如此，人們也還能從封鎖狀態(tài)中官方編出的一些書籍中，看出一些奧妙來。本文作者多年潛心研讀《建國以來毛澤東文稿》、《毛澤東文集》，加之今年又有機會初次粗讀了《毛澤東傳》，正是這些官方出的書籍為我的這篇拙文提供了部分查明有據(jù)的史料，僅從這些史料就可以看出毛主席關(guān)于無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論產(chǎn)生、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)，它的出現(xiàn)是歷史的必然。毛主席提出的工人階級執(zhí)政黨繼續(xù)革命的理論之所以應(yīng)該是社會主義中國最高勢位的國家意識形態(tài)，就是因為這個理論的本質(zhì)是保證執(zhí)政黨和社會主義制度的革命性、先進性、人民性。這個國家意識形態(tài)具有鮮明的科學(xué)性、合理性和人民性，為國家執(zhí)政黨和公民提供了認識世界、改造世界的強大思想武器。在經(jīng)濟全球化時代，意識形態(tài)的相互碰撞和交融更為劇烈和復(fù)雜，社會主義的國家意識形態(tài)只有從高勢位建設(shè)，才能處于強勢地位，才能有效抵制剝削階級腐朽落后意識形態(tài)的侵蝕和影響。1989年和1991年國際共運有史以來的大潰敗，中國20世紀80年代至今出現(xiàn)的從中央到地方的腐敗惡潮，無可辯駁地詮釋了這個真理。毛主席提出的這個偉大理論，是涉及大量深層次的前無古人的理論問題，也是涉及大量前無古人的社會實踐課題，1957年以后假若中共黨內(nèi)沒有世人共知的三個大的反對派別對其惡性干擾的話，這個理論對國際共運以及中國社會進步的巨大作用無疑是相當(dāng)驚人的了。
由于認識和總結(jié)毛主席這個理論，在中國遇上異化社會主義的強大思潮，因而這個理論30多年受到了這種思潮的貶低、批判、撻伐，辯證法的否定之否定規(guī)律在它的面前正在世界范圍內(nèi)向人們展示著它的艱難步伐。毛主席一生致力于為勞苦大眾爭取政治上當(dāng)家做主的權(quán)利，為廣大人民群眾爭取經(jīng)濟上翻身解放、消滅剝削、享受幸福的權(quán)利。在他一生看來，社會發(fā)展的目的最終是為了實現(xiàn)人民群眾的利益，65年前他告誡和要求中國工人階級的政黨及其所有成員：“全心全意的為人民服務(wù)，一刻也不能脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的負責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點。共產(chǎn)黨人必須隨時準備修正錯誤，因為任何錯誤都是不符合人民利益的。”共產(chǎn)黨人在全國執(zhí)政后他又馬不停蹄的提出了繼續(xù)革命的理論并在晚年達到成熟，他的這個理論貢獻，是20世紀中期以后至今乃至再過幾個世紀之內(nèi)，在世界社會主義范圍內(nèi)，都是馬克思主義新發(fā)展的真正代表、里程碑標志。工人階級執(zhí)政黨能否有覺悟認識到這個理論的生命力和戰(zhàn)斗力，也就是這個黨有沒有生命力和戰(zhàn)斗力的試金石。凡是沒有看準什么是社會進步這個標星，凡是不愿與剝削階級意識形態(tài)決裂的人們，也就是眷戀貪污、腐化、墮落，眷戀以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、權(quán)色交易，眷戀小集團、特權(quán)階層利益的人們，都會上下左右自覺地結(jié)成一個總同盟，都會不遺余力地貶低、丑化、批判毛主席關(guān)于無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論。這就是在當(dāng)今中國建設(shè)高勢位的國家意識形態(tài)所面臨的巨大社會壓力，歷史的碰撞必然會有相應(yīng)的結(jié)果出現(xiàn)，要么在碰撞中前進，要么在碰撞中倒退。
從20世紀80年代至今的30多年內(nèi)無論是國際共運還是中國自身，都在爭論什么是進步社會的目標上，在實踐中付出了沉重的代價。這個代價的黑云滾滾，讓歷史、讓人們更清楚地找到了歷史的答案：毛主席關(guān)于無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論，是一座永遠照亮社會主義進步發(fā)展的永不熄滅的燈塔。
嚴肅而又沉重的卷后語
本文作者在1981年以后，也曾一度輕信對毛主席無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論的全盤否定，之后僅僅過了四、五年舉國上下卻開始出現(xiàn)了毛澤東時代勞動人民極為痛恨的各種污泥濁水，而且這股濁浪氣勢洶洶，終于在1989年春夏之交有覺悟的熱血青年們喊出了“懲治腐敗”、“懲治官倒”的時代強音。但由于眾所周知的原因，這次社會進步的腳步卻被停了下來，之后一直到今天從中央到地方的各級領(lǐng)導(dǎo)干部中究竟有多少人在反社會主義的邪道上干盡了貪污、腐化、行賄、受賄、買官、賣官、欺男、霸女的勾當(dāng)，這是13億中國人中99%的人誰也回答不出來的數(shù)字。致命的社會政治退步，迫使國人冷靜思考。作為國人中的我，事實上從1985年開始就拋棄了我曾也一度輕信對毛主席無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論全盤否定的理念了。
為了使自己的懷疑找到理性和科學(xué)的依據(jù)，我從1985年就潛心關(guān)注對毛主席這個光輝理論形成的研究，并特別關(guān)注從1957年到1966年這九年間黨內(nèi)兩種思想（即主張黨內(nèi)批評、自我批評以及歡迎人民群眾對黨和領(lǐng)導(dǎo)干部的批評與僅僅在表面和口頭上承認黨內(nèi)批評、自我批評以及歡迎人民群眾對黨和領(lǐng)導(dǎo)干部的批評，卻在實踐上一直站在同正確主張搞對立的錯誤立場）的尖銳較量上。為了滿足“有的人”為掩蓋歷史真相、達到推卸歷史責(zé)任的目的，官方機構(gòu)在先后出版的《建國以來毛澤東文稿》后改出《毛澤東文集》，以及晚于國外20余年不得不出版的《毛澤東傳》中，都把一些相關(guān)真實的重要歷史記錄拋棄了、回避了。即便如此，我在讀這些史料的時候卻還能豁然發(fā)現(xiàn)：原來制造1957年反右擴大化的人們就是“有的人”、1958年鼓吹跑步進入共產(chǎn)主義的、鼓吹高指標搞左傾冒險主義的是“有的人”、1964年搞社會主義教育運動把農(nóng)村20%以上的農(nóng)民打成階級敵人的階級斗爭擴大化是“有的人”、1966年文化大革命初期把敢于批評領(lǐng)導(dǎo)干部的人民群眾打成“反革命”或“右派”的階級斗爭擴大化還是“有的人”。這九年中緊密相連的黨內(nèi)這兩種思想的較量，無一不反映出恰恰是黨內(nèi)“有的人”自始至終都是站在階級斗爭擴大化和左傾冒險主義的立場上，但“有的人”卻竟然把這頂歷史帽子在毛主席永遠缺席的情況下，反扣在毛主席頭上，而且大言不慚地把他們自己打扮成永遠的正確者。
人可以撒謊甚至還可以無恥，這是人的自由，但總不能無恥到揣著無恥當(dāng)高尚的。自古以來，巫良為盜是人間最被唾棄的下流行為。基于此因，我想在有生之年的最后時光中，為歷史說些公道話，但因身體欠佳，視力極差，從2006年以來，每年也只是能寫一篇文章。現(xiàn)在閱讀和寫作幾近奢望，我估計今年的這篇《一座永不熄滅的燈塔》很可能就是我的絕版了。如前所述，由于官方封鎖歷史資料并在三十多年內(nèi)形成貶毛、反毛的大氣候，要想摘掉“有的人”加在毛主席頭上那頂搞階級斗爭擴大化、左傾冒險主義的帽子的這件事情，任重而道遠，還需要有更多的人用更多的時間去研究毛主席無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論形成的國際、國內(nèi)以及黨內(nèi)的復(fù)雜背景，特別需要深化1957年到1966年這段時間內(nèi)黨內(nèi)思想斗爭的細致脈絡(luò)，從中揭示出這個偉大理論產(chǎn)生的歷史必然性以及它對國際共產(chǎn)主義運動和世界進步的巨大指導(dǎo)作用。這項工作正是“有的人”最為恐懼和擔(dān)心的事情，盡管他們在世時一方面運用權(quán)力極端封鎖歷史事實，另一方面又長期重用和鼓動一批文人墨客無所不用其極地在官方媒體上大造輿論，極力貶低乃至丑化毛澤東和毛澤東時代，但還是不能完全掩蓋他們內(nèi)心的恐慌。“有的人”之所以在1993年1月15日年提出1981年通過的《歷史決議》“部分歷史是不實的，不少同志是違心地接受的”，要在21世紀初對“違心、不完整的《決議》作出糾正”，并對《歷史決議》稿在1980年10月四千人討論時那些因極度瘋狂貶毛、反毛而受到陳云等嚴厲批評的一些高級干部進行了懺悔，公然賠禮說：“你們的意見是對的，但要放一放，多考慮下局面，可以放到下世紀初”，其實這就是為杜絕自己死后21世紀若出現(xiàn)歷史回歸會讓他們原形畢露而提前運用至高無上的權(quán)力作出的預(yù)后處理，是讓繼承者們必須照辦的圣旨。這也從反面看出了“有的人”對加在毛主席頭上那頂莫須有的、本來是應(yīng)該戴在自己頭上的階級斗爭擴大化、左傾冒險主義的帽子的做法也是心有余悸的，所以必須提前留下遺囑讓繼承者們比他自己更加一把力氣地把這個帽子在毛主席頭上扣緊一些，再扣緊一些，看來只有如此，才能釋去“有的人”心頭上那份坐立不安的重負。這是發(fā)生在毛主席誕辰100周年里的故事，其中的玄機、奧妙也是令人們仔細推敲和琢磨的。它又一次讓國人實實在在地瞧了一眼變化無常的“有的人”。
再回首，把毛主席繼續(xù)革命理論產(chǎn)生的歷史沿革與他逝世后被全盤否定而出現(xiàn)的30多年社會政治退步，能說明什么、證明什么以及怎樣才能撥亂反正、恢復(fù)歷史的本來面目，這正是研究毛主席繼續(xù)革命理論的真諦。也是真正研究者們鍥而不舍的使命。
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