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馬也:《紅色搖籃》隨感

馬也 · 2010-01-28 · 來源:烏有之鄉
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《紅色搖籃》隨感

馬也

獲準中央一臺黃金時間播放,填補革命歷史題材電視劇一段空白,值得慶幸。

這段空白,為《長征》、《延安頌》、《解放》無法替代。所謂空白,系指第一次到第五次反“圍剿”時期,黨內路線分歧的真實情況。長期空白的原因,或許在作品如何處理當時一些中央領導人的錯誤——這些領導人,都曾經為中國革命做出貢獻。現在說到建國以后,只有毛澤東一人錯誤,只有他天天整人,胡作非為。這種歷史判斷,出自一種政治偏見和政治需要。在《紅色搖籃》的時期,倒是只有毛澤東一人正確,別的同志整他了;其他同志的正確,只是因為擁護毛澤東。

共產國際代表米夫,令其弟子王明、博古諸人進入中共中央領導層。這些剛從蘇聯回來的青年海龜,大抵為干事、秘書一類,因為讀過馬列本本自命不凡。一俟上臺,遂成王明路線。

立三路線主張進攻大城市。打武漢,朱毛不贊成。彭德懷半贊成,轉攻長沙,深陷重圍,由朱毛救出。現在王明中央復令攻贛州,蘇區中央局成員任弼時、王稼祥、顧作霖堅決執行,毛保留意見,最高領導人周恩來勸毛“休息”。所謂休息,就是調離軍隊。彭德懷三軍團歷時33天,城未攻克,損兵3000,腹背守敵。項英代表中央局請毛出山。毛力主攻漳州而解贛州之圍。待漳州攻下,軍民歡騰,中央仍指示,“主要危險”是毛的機會主義,要大批特批直到組織處理。以至項英為難:贛州失敗叫正確路線,漳州勝利叫錯誤路線,怎么批判呢?

來自上海洋房的瞎指揮,使前線將帥無所措手足。所以能夠瞎指揮,靠“共產國際”的洋教條。

主席《反對本本主義》說,中國革命勝利要靠中國同志了解中國情況,靠群眾斗爭和實際經驗,不是少數人坐在房子里能夠產生的。他還說:“教條主義真害死人!他們不做實際工作,不接觸工人、農民。卻要指手劃腳,到處發號施令。”

教條主義者指責毛“沒有調查就沒有發言權”為“狹隘經驗論”。教條主義也各種各樣。馬克思列寧主義普遍原理和中國實際相結合,缺一不可。從把馬列教條化,到拋棄馬列而改信其他教條,共同點都是“少數人坐在房子里”,“不做實際工作,不接觸工人、農民”。如此行事,在戰爭年代,是一錯而致成千上萬將士徒然犧牲,勝敗一目了然,比較容易認識和糾正;在和平時期,其錯誤的暴露和被普遍認識,則須較長甚至相當長的時間,糾正起來困難得多。

毛強調路線重要。此說得之實踐,得之先輩的艱難奮斗。

但愿不要再有項英之嘆:失敗叫正確路線,勝利叫錯誤路線。

建國后的政治運動,屢屢發生整錯人、整過頭的事情。但是即便不去論及那些別有所圖的夸大和造謠,似乎也不能如此總括這些政治運動。俘虜改造為人民軍隊成員,戰犯改造為社會主義建設者,知識分子在同工農結合中思想改造而做出卓越成就,妓女、小偷改造為合格勞動者,以致社會改造得道不拾遺、夜不閉戶,是連國外不贊成中國社會主義的政治家和學者,也承認的。

以自己的肚臍眼為中心看世界,以一己私利衡量是非,和站在人民創造歷史的立場,結論完全兩樣。

挨整,整錯了,整過了,有委屈。毛在蘇區挨整,作為黨的締造者被開除黨籍,作為紅軍的締造者被剝奪軍事指揮權,打了勝仗成為錯誤路線,作為根據地的締造者被趕到山上“休息”,享用他的成果,又整他,他沒有委屈?他以中華蘇維埃共和國主席身份為伍豪叛徒事寫文辯誣,王明一派只想發點小廣告了事,反指毛“沒有資格”,他沒有委屈?三個兒子遠在國民黨盤踞的上海,賀子珍生一女,沒有見面即丟失,人性文藝家該鬧出幾部電視劇,眼淚鼻涕天昏地暗的,他沒有委屈?

喜歡在毛澤東身上挑毛病的人,稱他領導的革命是“農民造反”,他是“封建帝王”、“民粹主義”、“獨裁專制”云云。但是如此一而再、再而三無故加罪、以功為過,如果不是徹底而忠誠的共產黨人,則可能(一)不革命了,甚至鬧到誰給錢多、給官大,就跟著誰干,百姓死活一概不問,賣黨賣國在所不惜;(二)不跟著當時的中央干了,此處不留爺,自有留爺地,走人,換個地方革命,再立一個共產黨;(三)造反了,以毛在軍中威望,收拾幾個忝居中央高位、在頭上撒尿的娃娃,不過舉手之勞。

但是毛沒有。他在黨的會議上公開提出自己的不同意見,一方面又服從中央的、多數通過的錯誤決議。他在被迫“休息”的日子里,既不從此逍遙、頤養天年,勝敗與我無關,更不牢騷滿腹、怨天尤人,靠指責別人的錯誤度日,而是在力所能及的范圍,繼續為黨工作,一俟復出,立即投入戰斗。

延安整風,毛領導清算王明路線,算的是黨的勝敗進退和民族興亡的大賬,不算個人的小賬。對犯錯誤的同志,也要求不過分追究個人責任,而著重分析歷史環境。新近有材料披露,王明在延安生病,主席要求全力治療并請來蘇聯醫生,王的回憶卻造謠說中央和主席暗害他。這就涉及政治品質了。

在黨的歷史上,功勞之大,委屈之大,遵守紀律,顧全大局,毛澤東是第一人。在國際共產主義運動史上,毛也是第一人。

蘇軾《留侯論》稱,豪杰之士必有過人之節。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒,此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。

毛澤東的大勇大志,就是全國人民的解放事業,就是共產主義信仰和目標。

2010年1月26日

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