駁《炎黃春秋》殷之俊文散布的謊言

駁《炎黃春秋》殷之俊文散布的謊言

——關(guān)于宋慶齡在新中國(guó)歷次運(yùn)動(dòng)中的態(tài)度

奚兆永

今年是中華人民共和國(guó)成立60周年，60年前為創(chuàng)立新中國(guó)而奮斗的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家差不多都已去世，但是人民并沒(méi)有忘記他們?yōu)榇硕龀龅呢S功偉業(yè)。其中作出最偉大貢獻(xiàn)的當(dāng)然是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)袖毛澤東，他是中華人民共和國(guó)的偉大締造者；同時(shí)也包括無(wú)數(shù)的仁人志士，而其中首先要提到的就是宋慶齡。宋慶齡作為中國(guó)革命偉大先行者孫中山的夫人，從上世紀(jì)20年代起就與共產(chǎn)黨一道，反對(duì)蔣介石對(duì)孫中山三大政策的背叛，為建立新中國(guó)做出了杰出的貢獻(xiàn)。宋慶齡在新中國(guó)建立后一直擔(dān)負(fù)著國(guó)家的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，最后還被授予中華人民共和國(guó)名譽(yù)主席的光榮稱(chēng)號(hào)。《炎黃春秋》出于對(duì)新中國(guó)的仇視，不僅大反毛澤東，還對(duì)宋慶齡這樣一位深受?chē)?guó)人尊敬的革命家和國(guó)務(wù)活動(dòng)家大加歪曲，一再散布謊言，以達(dá)到其不可告人的目的。

    看來(lái)，《炎黃春秋》是很相信德國(guó)納粹的宣傳部長(zhǎng)戈培爾的“名言”——“謊言只要重復(fù)一百遍就會(huì)成為真理”的。他們最近又故伎重演，在《炎黃春秋》第8期發(fā)表了殷之俊的文章《宋慶齡在反右派斗爭(zhēng)中的態(tài)度》，希圖證明宋慶齡對(duì)于反右派是持有不同政見(jiàn)的。這里就讓我們揭開(kāi)殷文所引用的那些所謂“史料”，看看這些東西究竟是事實(shí)，還是謊言？

一、殷文所謂的“史料”其實(shí)不過(guò)是謊言

殷文說(shuō)，“1957年的反右派斗爭(zhēng)，是當(dāng)代中國(guó)的重大政治事件。由于種種原因，迄今為止，對(duì)有關(guān)宋慶齡與1957年反右派斗爭(zhēng)這一問(wèn)題的專(zhuān)題研究文章幾乎沒(méi)有，有的宋慶齡傳記著作談及此事只是說(shuō)幾句皮相之論。本文根據(jù)筆者近年來(lái)搜集到的史料，探索宋慶齡在1957年反右派斗爭(zhēng)中的態(tài)度。”

研究歷史人物和歷史事件當(dāng)然離不開(kāi)“史料”，但是，這些“史料”必須是真實(shí)的，可靠的，經(jīng)得起檢驗(yàn)的，否則這一類(lèi)“史料”就不能說(shuō)明任何問(wèn)題。那么，殷文所搜集的“史料”又是什么樣的貨色呢？

我們發(fā)現(xiàn)，殷文所引用的說(shuō)明其觀點(diǎn)的“史料”可以說(shuō)只有兩處是出自宋慶齡之手的第一手的“原料”，而且也都被做過(guò)了手腳，而其他的所謂“史料”不是一些經(jīng)過(guò)幾次轉(zhuǎn)手的“次料”，就是一些子虛烏有的假貨。這些材料的大部分都沒(méi)有注明出處，其真實(shí)性非常可疑；個(gè)別材料雖然注明了出處，但是反映的也只是他人的觀點(diǎn)，并不能證明其是宋慶齡的觀點(diǎn)。就這樣一些所謂的“史料”又怎么能夠說(shuō)明問(wèn)題呢？

具體來(lái)說(shuō)，殷文引用了宋慶齡在反右斗爭(zhēng)期間公開(kāi)發(fā)表的兩篇文章：一篇是1957年6月21日發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》上的《否認(rèn)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是要使全國(guó)人民重陷于奴隸的地位》，一篇是發(fā)表于1957年7月13日《人民日?qǐng)?bào)》上的《團(tuán)結(jié)就是我們的力量》。但是，文章在引用時(shí)卻做了手腳：在引用宋的第一篇文章的那部分將小標(biāo)題寫(xiě)為“反右斗爭(zhēng)前，周恩來(lái)將這次運(yùn)動(dòng)的要求、目的向宋慶齡作了通報(bào)，6月21日宋慶齡發(fā)表《否認(rèn)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是要使全國(guó)人民重陷于奴隸的地位》一文；在引用宋的第二篇文章的那部分將小標(biāo)題寫(xiě)為“隨著反右派斗爭(zhēng)打擊面越來(lái)越擴(kuò)大，宋慶齡想不通了，她寫(xiě)了《團(tuán)結(jié)就是我們的力量》一文”。經(jīng)過(guò)這么一“加工“，給人的印象是：宋慶齡之所以寫(xiě)6月21日那篇文章，是因?yàn)橹芏鱽?lái)向她作了通報(bào)的結(jié)果，而不是她的本意；而她之所以寫(xiě)7月13日那篇文章，是因?yàn)樗龑?duì)反右派想不通，認(rèn)為反右派斗爭(zhēng)打擊面太擴(kuò)大了。其實(shí)，關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的情況，劉少奇早在四月下旬就已經(jīng)向宋慶齡做了通報(bào)，而周恩來(lái)和劉少奇一道探望宋慶齡是發(fā)生在此事之后不久，時(shí)間仍在四月份，當(dāng)時(shí)還根本談不上反右派的問(wèn)題。顯然，人為地把這兩件事聯(lián)系在一起是毫無(wú)道理的。6月21那篇文章的反右鋒芒是如此明顯，以致殷文也不得不承認(rèn)“開(kāi)始宋慶齡對(duì)反右派斗爭(zhēng)是贊成的”，而這和他后面一再引用的所謂“我想了兩個(gè)月，還是想不通”顯然是自相矛盾的。至于7月13日那篇文章，實(shí)際上是宋慶齡根據(jù)毛澤東6月19日正式發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》一文對(duì)反右斗爭(zhēng)所做的更深入的理論分析，其中涉及《正處》里講到的關(guān)于兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾，關(guān)于統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排，關(guān)于百花齊放、百家爭(zhēng)鳴、長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督這樣一些問(wèn)題。通觀全文，矛頭顯然還是非常明確地指向右派分子的。宋慶齡在這篇文章里寫(xiě)道：“有一種判定的標(biāo)準(zhǔn)：是否符合六億人民的利益和有利于社會(huì)主義？我們用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一切，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)告訴我們什么是正確的，什么是部分正確的？什么是完全錯(cuò)誤的。利用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我們可以十分清楚地看出，有少數(shù)人企圖轉(zhuǎn)移‘整風(fēng)運(yùn)動(dòng)’、‘百花齊放’和‘百家爭(zhēng)鳴’的真正教育作用和糾正錯(cuò)誤的作用。他們要利用這個(gè)運(yùn)動(dòng)來(lái)使我們的新的政治制度和我們國(guó)家的基礎(chǔ)發(fā)生動(dòng)搖。他們把攻擊集中于為全體人民找出和開(kāi)辟道路的共產(chǎn)黨在我們國(guó)家生活中的領(lǐng)導(dǎo)地位。例如，有人倡議‘政治設(shè)計(jì)院’，其目的是要把它超越于共產(chǎn)黨和全體人民所選出的全國(guó)人民代表大會(huì)這兩種領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)之上。有些人使用了不可寬恕的方法，例如歪曲若干歷史事實(shí)。同時(shí)反動(dòng)分子對(duì)堅(jiān)決站在共產(chǎn)黨一邊的非黨人士進(jìn)行了恐嚇。他們用了匿名信和和其它卑鄙的手段。這種做法引起了普遍的憤慨和憎惡。”她憤怒地駁斥道，“這些言論和手法在我們工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、學(xué)生中所引起的反映，充分說(shuō)明這少數(shù)人推銷(xiāo)他們貨色的市場(chǎng)是小得可憐的。有些反動(dòng)分子說(shuō)，八年來(lái)中國(guó)‘一事無(wú)成’，或是說(shuō)‘一團(tuán)糟’。生活本身就給予了駁斥！饑餓、貧困、孱弱的舊中國(guó)一去不復(fù)返了，這是怎會(huì)發(fā)生的？難道這些人的眼睛瞎到了這般地步，以至于連我們國(guó)外的最兇惡的敵人也不得不勉強(qiáng)承認(rèn)的進(jìn)步他們都看不出來(lái)嗎？反動(dòng)分子的謊言所激起的憤怒是不難理解的。依我看來(lái)，人民出來(lái)說(shuō)話(huà)，把事情搞個(gè)清楚，是完全正確的。”(《宋慶齡選集》下卷，人民出版社1992年版，第279-280頁(yè)）在這里，宋慶齡說(shuō)到反右斗爭(zhēng)是“不難理解”，“完全正確”，而絕不是殷文說(shuō)的是什么“不理解”和“想不通”。

至于殷文所引的別的所謂“史料” 就更成問(wèn)題了。比如所引的陳敏的《金色的鳳凰》一文，看其題目好像是一篇散文，而作者似乎是一個(gè)作家。但是，作家這個(gè)職業(yè)是最容易出名的，但是陳敏這個(gè)名字卻不為人們所知曉，甚至上互聯(lián)網(wǎng)也查不到這樣一個(gè)作家。據(jù)殷文說(shuō)，此文是為紀(jì)念宋慶齡誕辰110周年而發(fā)表于2003年1月28日《人民日?qǐng)?bào)》的。我查了那天的《人民日?qǐng)?bào)》，文章發(fā)表在第15版，在此文之前有一篇胡啟立寫(xiě)的《那最寶貴的東西給予兒童》，胡文前有一段“編者的話(huà)”：“今年1月27日是國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡同志誕辰110周年。宋慶齡同志的一生，是為國(guó)為民、為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)不息奮斗的一生，是不斷追求，不斷探索，不斷認(rèn)識(shí)新事物、接受新思想，緊隨著時(shí)代腳步不斷前進(jìn)的一生。為了紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)主義、民主主義、國(guó)際主義和共產(chǎn)主義的偉大戰(zhàn)士，繼承她的革命遺志，弘揚(yáng)她的偉大精神，全國(guó)政協(xié)副主席、宋慶齡基金會(huì)和中國(guó)福利會(huì)主席胡啟立同志撰寫(xiě)了這篇文章。”編者只提胡文而不兼及陳文，這就告訴我們，陳敏的《金色的鳳凰》只是作為胡啟立那篇文章不夠整版篇幅時(shí)做的一個(gè)補(bǔ)白，編者顯然沒(méi)有將其與胡文同等看待。但是，就在這篇編者似乎并不看重的文章里卻一下子“披露”了宋慶齡的許多重要信息：“對(duì)新中國(guó)成立后一些“左”的錯(cuò)誤不斷提出意見(jiàn)。她不避‘要代表資本家講話(huà)’和是‘民主革命時(shí)期同路人’的嫌疑，向毛澤東質(zhì)疑‘資本主義工商業(yè)改造’。1957年，她又寫(xiě)信給黨中央：‘黨中央號(hào)召大鳴大放，怎么又收了？’對(duì)反右運(yùn)動(dòng)，‘我想了兩個(gè)月，還是想不通。’‘文革’中，宋慶齡給毛澤東和黨中央前后寫(xiě)了7封信，表達(dá)對(duì)“文革”的不理解和反感。1980年11月，她給黨中央寫(xiě)了她一生最后的一封信：‘一、國(guó)家要振興恢復(fù)元?dú)狻＿@是一次大好時(shí)機(jī)。二、要總結(jié)建國(guó)以來(lái)政治運(yùn)動(dòng)對(duì)國(guó)家對(duì)人民造成的創(chuàng)傷。三、請(qǐng)不要把我和國(guó)父放在一起，我不夠格。’”（陳敏：《金色的鳳凰》，《人民日?qǐng)?bào)》2003年1月28日第15版）殷文引用了其中的大部分，而1980年11月份的三句話(huà)沒(méi)有引。人們不禁要問(wèn)：這陳敏究竟是何許人也？他怎么有這么大的權(quán)力能夠“披露”中央的檔案？不過(guò)，從其“披露”的內(nèi)容和宋慶齡當(dāng)時(shí)發(fā)表的文章極不符合的事實(shí)來(lái)看，這個(gè)所謂的“披露”是非常可疑的，是斷然不能相信的。在這方面，殷文認(rèn)為,“《人民日?qǐng)?bào)》具有權(quán)威性、嚴(yán)肅性，它刊登的有關(guān)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人生平的文章，講究言必有據(jù)。”我們說(shuō)，《人民日?qǐng)?bào)》的報(bào)格確實(shí)是很高的，人們也確實(shí)很信任《人民日?qǐng)?bào)》，但是，也正因?yàn)槿绱耍筒荒芘懦龝?huì)有別有用心之徒鉆《人民日?qǐng)?bào)》的空子，打“檫邊球”，以達(dá)到其不可告人的目的。人們不是喜歡說(shuō)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”嗎？在這個(gè)問(wèn)題上，我們也不能搞迷信和盲從，而應(yīng)該用事實(shí)來(lái)檢驗(yàn)它的真?zhèn)尾攀恰?/p>

還需要指出的是，在殷文提供的所謂“史料”里，還有“2005年出版的著名理論家吳江先生的回憶錄《政治滄桑六十年》中對(duì)宋慶齡1957年給黨中央的信”所作的“更詳細(xì)的披露”：“黨中央號(hào)召大鳴大放，怎么又收了？共產(chǎn)黨不怕國(guó)民黨八百萬(wàn)大軍，不怕美帝國(guó)主義，怎么會(huì)擔(dān)心人民推翻黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民政府？共產(chǎn)黨敢于接受各界人士的批評(píng)，批評(píng)的人士多是愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的，一些民主黨派人士為新中國(guó)的解放，作出了家庭、個(gè)人名利的犧牲；一些二三十歲的年青知識(shí)分子怎么可能一天就變成了反黨反社會(huì)主義分子？我很不理解這個(gè)運(yùn)動(dòng)，我想了兩個(gè)月，還是想不通。有這么多黨內(nèi)黨外純粹的人會(huì)站在共產(chǎn)黨和人民政府的對(duì)立面，要推翻共產(chǎn)黨？”（吳江：《政治滄桑六十年》，蘭州大學(xué)2005年版，第69-70頁(yè)）吳江的大名當(dāng)然有不少人是知道的，但是，他怎么可以“披露”中央的檔案呢？而且，他作為一個(gè)“著名理論家”當(dāng)然應(yīng)該懂得“引文要注明出處”這個(gè)理論工作最起碼的規(guī)矩，為什么竟然如此不負(fù)責(zé)任地在沒(méi)有出處的情況下亂加引用呢？更重要的是，他的這些“披露”和宋慶齡公開(kāi)發(fā)表的文章直接相抵觸，人們究竟是相信你吳江呢，還是相信宋慶齡本人發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊上的文章呢？答案自然是不言而喻的。

總之，殷文所提供的“史料”是一些來(lái)路不明的東西，完全經(jīng)不起事實(shí)的檢驗(yàn)，我們只能把它視為某些人別有用心制造的謊言而加以否定；如果《炎黃春秋》繼續(xù)宣傳這類(lèi)謊言，那只能被看作是對(duì)宋慶齡的刻意歪曲和惡毒污蔑。

二、宋慶齡在新中國(guó)歷次運(yùn)動(dòng)中的態(tài)度

我們知道，宋慶齡是一位政治熱情很高而且非常積極能干的國(guó)務(wù)活動(dòng)家。人們經(jīng)常可以從報(bào)紙和新聞紀(jì)錄片里看到她在國(guó)內(nèi)外所進(jìn)行的各種國(guó)務(wù)活動(dòng)和開(kāi)展的人民外交。她還是一位寫(xiě)作高手，常有一些具有獨(dú)特文風(fēng)的政論文章在報(bào)紙和刊物上發(fā)表。實(shí)際上，她對(duì)一些重大的政治事件的看法至今都不難從她的文集、書(shū)信集以及有關(guān)報(bào)刊里找到。但是，一些“研究者”對(duì)于這些屬于第一手的重要的文獻(xiàn)資料卻無(wú)動(dòng)于衷，熟視無(wú)睹，不去閱讀，不去研究，不去利用，卻熱衷于所謂的“內(nèi)部檔案”的“披露”。當(dāng)然，這是一個(gè)選擇問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)態(tài)度問(wèn)題。一些人不是從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，而是從“對(duì)我有利”、“對(duì)我有用”出發(fā)，對(duì)于一些所謂的“史料”不加分析，不作鑒別，刻意求新，其結(jié)果只能是揀了芝麻，丟了西瓜，謬種流傳，毒害社會(huì)。這絕不是一個(gè)科學(xué)的方法，也絕不是一個(gè)正確的態(tài)度。

宋慶齡的好友、她生前就已經(jīng)確定的傳記作者伊斯雷爾·愛(ài)潑斯坦在其所著《宋慶齡——20世紀(jì)的偉大女性》一書(shū)中說(shuō)：“作為一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，她怎樣看待各種政治上的變化——這個(gè)問(wèn)題在有關(guān)檔案公開(kāi)和完成研究之前，只能從側(cè)面加以判斷。對(duì)于一些措施和政策，她公開(kāi)發(fā)表過(guò)文章，熱忱支持，以后即使檔案公開(kāi)，大概也不會(huì)發(fā)現(xiàn)她有過(guò)嚴(yán)重的保留意見(jiàn)。”（愛(ài)潑斯坦：《宋慶齡——20世紀(jì)的偉大女性》，人民出版社1992年版，第537頁(yè)）我認(rèn)為，愛(ài)潑斯坦此話(huà)是說(shuō)的很對(duì)的。

可是，陳敏在《金色的鳳凰》一文中卻說(shuō)，“對(duì)新中國(guó)成立后一些“左”的錯(cuò)誤不斷提出意見(jiàn)。她不避‘要代表資本家講話(huà)’和是‘民主革命時(shí)期同路人’的嫌疑，向毛澤東質(zhì)疑‘資本主義工商業(yè)改造’。”在陳敏看來(lái)，宋慶齡好像是一個(gè)持不同政見(jiàn)者，對(duì)新中國(guó)的大政方針 “不斷提出意見(jiàn)”。吳江在他的那本書(shū)里也說(shuō)，“1955年11月，宋慶齡給毛澤東寫(xiě)信道：‘我很不理解提出對(duì)工商業(yè)的改造，共產(chǎn)黨曾向工商界許下長(zhǎng)期共存，保障工商業(yè)者及其利益的諾言。這樣一來(lái)，不是變成自食其言了嗎？資本家意見(jiàn)對(duì)共產(chǎn)黨的政策措施了懷疑和恐懼，不少人后悔和抱怨。”吳江所說(shuō)也大同小異，一個(gè)意思。

這顯然不是宋慶齡對(duì)新中國(guó)建立后一些重大問(wèn)題的真實(shí)的態(tài)度。

在這方面，我們看到，宋慶齡曾于1951年國(guó)慶節(jié)寫(xiě)過(guò)一篇《偉大的中國(guó)的三大運(yùn)動(dòng)》，對(duì)新中國(guó)初期的土改、鎮(zhèn)反和抗美援朝三大運(yùn)動(dòng)給與了高度的評(píng)價(jià)。文中說(shuō)，我們“發(fā)動(dòng)了一系列的群眾運(yùn)動(dòng)，其規(guī)模、范圍和成就都是中國(guó)的悠久歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。土地改革、鎮(zhèn)壓反革命、抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)運(yùn)動(dòng)……鞏固了中國(guó)革命的勝利，并且為未來(lái)的進(jìn)展準(zhǔn)備了基礎(chǔ)》”（《宋慶齡選集》上卷，人民出版社1992年版，第662頁(yè)）

同樣，對(duì)于1952年發(fā)動(dòng)的“三反”和“五反”運(yùn)動(dòng)，她也是積極擁護(hù)和大力宣傳的。她在8月20日寫(xiě)給愛(ài)潑斯坦的信里說(shuō)，“我認(rèn)為我們刊物（指《中國(guó)建設(shè)》——引者）對(duì)于這一重大主題的報(bào)道到現(xiàn)在為止還不夠充分。”（愛(ài)潑斯坦：《宋慶齡——20世紀(jì)的偉大女性》，人民出版社1992年版，第528頁(yè)）

對(duì)于某些人認(rèn)為宋慶齡否定的社會(huì)主義改造，那就讓我們看她自己是怎么說(shuō)的吧。

早在1950年1月1日，她在為《解放日?qǐng)?bào)》寫(xiě)的題詞里就說(shuō)，“我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了新民主主義，使今年的新歲愈加顯得喜氣洋溢。但仍應(yīng)拿刻苦耐勞的新精神從事于新中國(guó)的建設(shè)。”（《宋慶齡年譜》，廣東人民出版社2007年版，第1119頁(yè)）所謂“已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了新民主主義”，就是說(shuō)新民主主義是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的目標(biāo)，而不是有待實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。有待實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是什么？那無(wú)疑是社會(huì)主義。當(dāng)然，還有一些新民主主義的任務(wù)還需要繼續(xù)完成，但是，取得政權(quán)畢竟是推翻三座大山的根本標(biāo)志。在《共同綱領(lǐng)》里雖然沒(méi)有明確提出社會(huì)主義的目標(biāo)，但是，它的有關(guān)經(jīng)濟(jì)政策的規(guī)定，特別是有關(guān)國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)和公私合營(yíng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)定都已經(jīng)非常清楚地昭示了社會(huì)主義的前途。作為一個(gè)立志為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而奮斗的革命家，她對(duì)此顯然有非常清楚的認(rèn)識(shí)。而在1954年舉行的第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次全體會(huì)議上更把過(guò)渡時(shí)期總路線的內(nèi)容莊嚴(yán)地寫(xiě)進(jìn)了《中華人民共和國(guó)憲法》，作為這次會(huì)議選出的全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)，無(wú)疑是贊成這部憲法的，她怎么可能會(huì)在1955年11月致信毛澤東說(shuō)什么“我很不理解提出對(duì)工商業(yè)的改造”呢？而且，1955年11月的宋慶齡正在忙于做出訪印度、緬甸和印度尼西亞等國(guó)的準(zhǔn)備，怎么會(huì)在這樣的時(shí)候提出關(guān)于工商業(yè)改造的問(wèn)題來(lái)呢？事實(shí)上，就在第二年，宋慶齡在黨的八大會(huì)上所做的致詞里就說(shuō)，“中國(guó)人民積了幾十年慘痛的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，終于在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，很快解脫了帝國(guó)主義的束縛，消滅了封建主義，取得了社會(huì)主義革命的決定性的勝利。經(jīng)過(guò)兩次革命，我們已經(jīng)推翻了那人吃人的剝削制度而站立起來(lái)。在人類(lèi)歷史的進(jìn)程中，再一次樹(shù)立了一個(gè)偉大的里程碑。我們要感謝不斷為人類(lèi)解放事業(yè)而奮斗的共產(chǎn)黨，沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們的勝利是不可能的。”她還說(shuō)，“目前正在繼續(xù)發(fā)展中的高級(jí)生產(chǎn)合作社，已經(jīng)把土地所有制改變了。正在繼續(xù)發(fā)展中的公私合營(yíng)企業(yè)，已經(jīng)把所有制基本上改變了。國(guó)營(yíng)事業(yè)和各種合作社，更在那里打下我們社會(huì)主義社會(huì)的基礎(chǔ)。”（《宋慶齡選集》下卷，人民出版社1992年版，第235、236頁(yè)）語(yǔ)言是如此肯定，怎么能夠說(shuō)宋慶齡是不贊成對(duì)工商業(yè)改造的呢？

至于一些人所一再提到的宋慶齡對(duì)于反右派斗爭(zhēng)的態(tài)度，我在本文的第一部分已經(jīng)進(jìn)行了反駁，這里想再引用宋慶齡為1957年國(guó)慶節(jié)寫(xiě)的《中國(guó)的光明前途》一文中有關(guān)反右派斗爭(zhēng)的一些論述：

“最近幾個(gè)月來(lái)，我們看到右派對(duì)我們國(guó)家結(jié)構(gòu)的基本概念，對(duì)共產(chǎn)黨在我們?nèi)珖?guó)人民爭(zhēng)取社會(huì)主義的努力和愿望方面的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻。這些右派分子看錯(cuò)了我國(guó)的情況和形勢(shì)，完全利令智昏了。他們認(rèn)為，他們能把我國(guó)人民帶回到資本主義和帝國(guó)主義統(tǒng)治的時(shí)代。他們很快就知道了，我們?cè)竭^(guò)的那個(gè)時(shí)代已經(jīng)永遠(yuǎn)一去不復(fù)返了。我國(guó)人民的隊(duì)伍是鞏固的。生活的事實(shí)和黨在這些年來(lái)給我們的教育使我們看穿了右派分子的歪曲和陰謀。因而，我們揭露了他們并且粉碎了他們。這本身就是一個(gè)教育過(guò)程，一場(chǎng)必要的政治斗爭(zhēng)——為了保護(hù)我國(guó)的獨(dú)立、社會(huì)主義的思想和社會(huì)主義的實(shí)際建設(shè)而必須經(jīng)歷的一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)。
      “大多數(shù)人民的這種警覺(jué)性是一個(gè)偉大的勝利。它進(jìn)一步鞏固了我國(guó)人民的團(tuán)結(jié)。我們?cè)谡畏矫妗⑽镔|(zhì)方面和精神方面都比以前更強(qiáng)大了。這些國(guó)內(nèi)外希望我們‘滅亡’的可憐的政客們最好醒悟過(guò)來(lái)，看看現(xiàn)實(shí)吧。
      “我們是不是已經(jīng)發(fā)展到頂點(diǎn)了呢？不，這樣想，自滿(mǎn)起來(lái)，是愚蠢的。黨還教導(dǎo)我們要謙遜，要承認(rèn)我們的缺陷、缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。有缺陷，我們就必須努力加以補(bǔ)救。有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，我們就必須勇敢地改正，并且從中學(xué)習(xí)。今天，我們?nèi)珖?guó)范圍內(nèi)都是這樣想的，這就是我們會(huì)取得不斷進(jìn)步的一個(gè)保證。”（宋慶齡：《中國(guó)的光明前途》，《人民日?qǐng)?bào)》1957年10月1日）

從這里我們可以看到，宋慶齡從1957年6月反右斗爭(zhēng)開(kāi)始直到10月斗爭(zhēng)告一段落，始終是立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度鮮明的。在此期間，她在《人民日?qǐng)?bào)》先后發(fā)表了三篇文章，對(duì)于右派分子的進(jìn)攻進(jìn)行了有力的回?fù)簟０阉f(shuō)成是對(duì)反右派“不理解”、“想不通”的，這能說(shuō)得通嗎？值得一提的是，黨中央和毛澤東對(duì)宋慶齡、郭沫若、沈雁冰等黨外人士非常信任，讓他們?nèi)粎⒓恿擞擅珴蓶|任團(tuán)長(zhǎng)的中國(guó)黨政代表團(tuán)一起到莫斯科參加蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和最高蘇維埃舉行的紀(jì)念十月革命四十周年的慶祝活動(dòng)，并且還參加了在莫斯科舉行世界共產(chǎn)黨和工人黨代表會(huì)議，宋慶齡還擔(dān)任了中國(guó)黨政代表團(tuán)的副團(tuán)長(zhǎng)。這樣的禮遇可以說(shuō)是前所未有的。如果宋慶齡在反右派的問(wèn)題上與黨中央、毛澤東存在嚴(yán)重分歧的話(huà)，這可能嗎？

緊接著1957年的反右斗爭(zhēng)，是1958年的大躍進(jìn)。對(duì)于大躍進(jìn)，宋慶齡也是熱烈響應(yīng)和堅(jiān)決支持的。她在《解放十六年》一文中寫(xiě)道：

“自從1953年以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)一直在飛速進(jìn)行。我們已經(jīng)完成了兩個(gè)五年計(jì)劃，第三個(gè)五年計(jì)劃正在制定。我國(guó)的工業(yè)化已經(jīng)取得了重大的成就。特別是自1958年黨號(hào)召貫徹執(zhí)行‘鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義以來(lái)，這方面的成就尤為顯著。工業(yè)性在正在合理地發(fā)布在全國(guó)各個(gè)地區(qū)。今天，中國(guó)除了能生產(chǎn)普通機(jī)床以滿(mǎn)足自己的需要外，還能制造各種精密的、重型的、自動(dòng)化的、半自動(dòng)化的和特種機(jī)床，并以多種成套的的機(jī)器來(lái)裝備機(jī)械廠和其他各式各樣的工廠。

“也是在1958年，全國(guó)農(nóng)村成立了人民公社。這是一種在高今夜生產(chǎn)合作社的基礎(chǔ)是發(fā)展起來(lái)的、新型的社會(huì)組織。它實(shí)行工、農(nóng)、商、學(xué)、兵相結(jié)合，既組織生產(chǎn)，又安排社員生活。公社的行政管理機(jī)構(gòu)與農(nóng)村的基層政權(quán)合而為一。人民公社仍然實(shí)行社會(huì)主義集體所有制。目前，生產(chǎn)隊(duì)（有時(shí)是生產(chǎn)大隊(duì)，即原來(lái)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社）的所有制是基本的所有制，但也有一部分是公社所有制，它包含著全民所有制的成分。”（《宋慶齡選集》下卷，人民出版社1992年版，低63頁(yè)）

這里顯然表示了她對(duì)于1958年共產(chǎn)黨提出的總路線、大躍進(jìn)和人民公社這三面紅旗的充分肯定。1958年10月18日，她還親自視察上海郊區(qū)的“七一”人民公社，在那里和社員同吃（在公社食堂）同勞動(dòng)（摘棉花），并且參觀了食堂、托兒所、幼兒園和保健站。臨別時(shí)她在田頭對(duì)社員說(shuō)：“今天雖然只看到了公社的一部分，但已經(jīng)看到了人民公社的優(yōu)越性，……。”（《宋慶齡年譜》，廣東人民出版社2006年版，第1554-1555頁(yè)）不僅如此，她甚至還和工作人員在她的北京寓所后院進(jìn)行“土法煉鋼”。（愛(ài)潑斯坦：《宋慶齡——20世紀(jì)的偉大女性》，人民出版社1992年版，第528頁(yè)）應(yīng)該說(shuō)，宋慶齡雖然是一個(gè)成熟的政治家，但是她相信毛澤東和共產(chǎn)黨卻是非常真誠(chéng)的。

最后，要說(shuō)一說(shuō)一些人一再宣揚(yáng)的她對(duì)于文化大革命的態(tài)度。無(wú)論是陳敏還是吳江，都說(shuō)她寫(xiě)了七封給黨中央的信，表示對(duì)文化大革命的不理解和反感。但是，他們卻舉不出其中哪怕是一封信來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。顯然，所謂的“七封信”不過(guò)是一個(gè)謊言而已。

在這里，還是讓我們來(lái)看看宋慶齡在文化的革命期間的一些情況吧！

1966年4月29日致信李云：“我昨天會(huì)見(jiàn)了阿爾巴尼亞貴賓，在和謝胡同志親切交談中，談到了兩國(guó)革命和建設(shè)方面的重大成就，也談到了如何培養(yǎng)下一代在革命化道路上的健壯成長(zhǎng)。”并謂：“阿爾巴尼亞是一個(gè)革命的戰(zhàn)斗的的社會(huì)主義國(guó)家，阿爾巴尼亞人民是不畏強(qiáng)暴、不怕困難、堅(jiān)持革命原則的人民，他們?cè)趧趧?dòng)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，一直挺立在反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)修正主義的最前哨，這次黨政代表團(tuán)來(lái)我國(guó)進(jìn)行友好訪問(wèn)，我們不僅要熱烈的歡迎他們，同時(shí)也要很好的學(xué)習(xí)他們的革命精神。”（《宋慶齡年譜》，廣東人民出版社2006年版，第1703頁(yè)）

1966年8月24日致函格雷斯·格蘭尼奇，信中說(shuō)，“你一定看到了所有關(guān)于這里發(fā)生變化的報(bào)道——一次社會(huì)主義文化革命運(yùn)動(dòng)正在進(jìn)行，它將確保修正主義的魔影不論現(xiàn)在還是今后都不可能實(shí)現(xiàn)。”信的末尾還說(shuō)，“這里的生活非常有意思。為什么不來(lái)看看我們呢？”（愛(ài)潑斯坦：《宋慶齡——20世紀(jì)的偉大的女性》人民出版社1992年版，第589、590頁(yè)）

1966年9月24日致信羅叔章，謂：“請(qǐng)你把紅衛(wèi)兵對(duì)我的大字報(bào)借給我看，并總理為我支持的話(huà)，因?yàn)樯洗文憬杞o我看的，沒(méi)有包括在內(nèi)。你怕我不開(kāi)心是么？我看到對(duì)我的批評(píng)不會(huì)主觀。如果我有不對(duì)的地方我要知道，以便改掉不好的作風(fēng)。如果不知，那怎么改掉呢？”（《宋慶齡書(shū)信集》，人民出版社1999年版第657頁(yè)）

1967年5月 5日，在致羅叔章的信中說(shuō)，“謝謝你給我看的大字報(bào)。特別有興趣的是江青同志一篇講話(huà)，我應(yīng)當(dāng)向她學(xué)習(xí)。”（《宋慶齡年譜》，廣東人民出版社2006年版，第1717頁(yè)）

1968年2月13日在給美國(guó)歷史學(xué)家和中國(guó)問(wèn)題專(zhuān)家歐文·拉鐵摩爾的復(fù)信中說(shuō)，“我饒有興趣地獲悉，正是由于對(duì)中國(guó)有如此大的興趣，才使你支撐著一個(gè)范圍廣泛的研究課題。當(dāng)然，那些教學(xué)工作者還有一個(gè)觀點(diǎn)問(wèn)題。我們認(rèn)為，任何事件的發(fā)生都有其階級(jí)內(nèi)涵。因此，如何表述這些事件，也必須基于階級(jí)分析。”信中還說(shuō)，“我真的希望在英國(guó)有人能看清楚中國(guó)發(fā)生的歷史性變化，并以西方人能夠理解的語(yǔ)言去解釋(我相信有這樣的人)。我希望你和你的同事們?cè)谶@方面取得成功。”（同上，第1721頁(yè)）

1970年8月11日在給廖夢(mèng)醒的信中說(shuō)，“近來(lái)我的郵件發(fā)生了一些奇怪的事情。二三月間國(guó)外寄來(lái)的航空信，我兩天前剛收到！更令人惡心的是，郵局里的一些壞家伙把一些反面的口號(hào)和漫畫(huà)夾在我的信里。信封看上去沒(méi)有拆開(kāi)過(guò)。那些來(lái)信的朋友絕不會(huì)把這樣可鄙的宣傳品寄給我。干這種壞事的罪犯一定是隱藏在香港、廣州或這里的一些敵人。因此，我們必須時(shí)刻保持警惕。”（同上，第1734頁(yè)）

1971年11月11日，寫(xiě)信給正在摩洛哥養(yǎng)病的斯諾說(shuō)，“對(duì)于9月13日的飛機(jī)失事事件不作任何評(píng)論是明智的，因?yàn)楸M是些揣測(cè)之詞，人不可能做說(shuō)瞎話(huà)的預(yù)言家。你不說(shuō)話(huà)，我就放心了。就是那些在內(nèi)層的人也不知道詳情。……真是個(gè)無(wú)賴(lài)！沒(méi)有一個(gè)人會(huì)想到他會(huì)扮演這樣的角色，他不已成了指定的繼承人了嗎？！只有時(shí)間會(huì)透露你現(xiàn)在還不知道的事情。”（愛(ài)潑斯坦：《宋慶齡——20世紀(jì)的偉大女性》，人民出版社1992年版，第611頁(yè)）

1972年1月，宋慶齡在《中國(guó)建設(shè)》上發(fā)表《一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)端》一文。文章列舉新中國(guó)二十多年來(lái)在各方面所取得的偉大成就，說(shuō)明是由于中國(guó)和亞洲的新時(shí)代把美國(guó)總統(tǒng)尼克松帶到了北京。文章說(shuō)，“美國(guó)總統(tǒng)宣布要來(lái)北京訪問(wèn)的消息，在全世界引起了震動(dòng)。在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他極力主張轟炸中國(guó)，而現(xiàn)在，他又準(zhǔn)備和中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人展開(kāi)對(duì)話(huà)。尼克松總統(tǒng)在他當(dāng)選的前一年曾在一篇文章中聲言：‘任何一項(xiàng)美國(guó)對(duì)亞洲的政策都迫切需要正視中國(guó)的現(xiàn)實(shí)。’”文章在論及中國(guó)的現(xiàn)實(shí)是什么時(shí)寫(xiě)道：22年來(lái)，“中國(guó)共產(chǎn)黨，一個(gè)言行一致的黨，領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)人民建設(shè)起了一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，一個(gè)名副其實(shí)的共和國(guó) ，并且，中國(guó)人民現(xiàn)在正在與世界各國(guó)為和平和繁榮而英勇奮斗的人民，并肩戰(zhàn)斗，互相支持，一個(gè)新的時(shí)代，人民的時(shí)代，正在開(kāi)始。”文章還說(shuō)，“今天，在國(guó)家所有和集體所有制度下，工業(yè)生產(chǎn)完全是為人民謀福利的。”“今天的人民軍隊(duì)在各種社會(huì)活動(dòng)中都起著支援的作用。”“在中國(guó)人民中間，到處都洋溢著團(tuán)結(jié)的氣氛，到處都可以體會(huì)到團(tuán)結(jié)的感情。”“正因?yàn)橹袊?guó)的國(guó)內(nèi)政策是為人民服務(wù)，它的對(duì)外政策也是為了世界各國(guó)人民的利益的。”（《宋慶齡年譜》，廣東人民出版社2006年版，第1748-1749頁(yè)）

從以上所列舉的這些事實(shí)，可以清楚地看到，也如她以往熱烈擁護(hù)和積極支持毛澤東和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的歷次運(yùn)動(dòng)一樣，她對(duì)于毛澤東所親自領(lǐng)導(dǎo)的文化大革命也是熱烈擁護(hù)和積極支持的。所謂她給黨中央寫(xiě)了七封信，對(duì)文化大革命“不理解和反感”顯然不符合事實(shí)。雖然文革中出了林彪和四人幫，但是，她對(duì)毛澤東親自領(lǐng)導(dǎo)的文化大革命從未發(fā)生動(dòng)搖。她在1977年2月9日寫(xiě)給愛(ài)潑斯坦的信中說(shuō)，“毛和周的路線堅(jiān)不可摧，這使我欣慰！他們兩位都是如此具有遠(yuǎn)見(jiàn)，即使是‘可怕的四人幫’也休想使我們轉(zhuǎn)向，哪怕只有一天！”（《宋慶齡——20世紀(jì)的偉大女性》，人民出版社1992年版，第641頁(yè)）她特別崇敬毛澤東，認(rèn)為毛澤東是“偉大的馬列主義導(dǎo)師”，她說(shuō)，“我在重慶初次和他會(huì)見(jiàn)，就感到他不但是一黨的領(lǐng)袖，并且是全國(guó)人民的導(dǎo)師，他思想敏銳，識(shí)見(jiàn)遠(yuǎn)大，令人欽佩。”她稱(chēng)毛澤東 “是一位目光遠(yuǎn)大、舉世無(wú)雙的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，他是偉大事業(yè)的引路人”。（《宋慶齡選集》下卷，人民出版社1992年版，第541頁(yè)）她也很尊敬周恩來(lái)。她認(rèn)為，“在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)開(kāi)展的反對(duì)形形色色的右的和‘左’的錯(cuò)誤路線的斗爭(zhēng)中，周恩來(lái)始終堅(jiān)定地站在毛主席一邊，積極反對(duì)一切機(jī)會(huì)主義和錯(cuò)誤路線。”“周恩來(lái)是毛主席的主要助手，協(xié)助毛主席建設(shè)了人民政權(quán)，醫(yī)治了內(nèi)戰(zhàn)造成的創(chuàng)始，進(jìn)行了抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的斗爭(zhēng)，開(kāi)展了農(nóng)村的土地改革，建立了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社和人民公社，并且照這個(gè)基礎(chǔ)上，發(fā)展了中國(guó)的工業(yè)。”（同上，第533頁(yè)）她對(duì)文化大革命的積極態(tài)度顯然與她對(duì)毛澤東的崇敬有關(guān)，當(dāng)然更與她對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念有關(guān)。

三、關(guān)于所謂的宋慶齡給黨中央的“最后的一封信”

   在陳敏和吳江所“披露”的所謂材料里，都有所謂宋慶齡1980年11月給黨中央寫(xiě)的“她一生最后的一封信”。不過(guò)，兩種版本有所不同：陳敏版是講了三條意見(jiàn)：“一、國(guó)家要振興恢復(fù)元?dú)狻＿@是一次大好時(shí)機(jī)。二、要總結(jié)建國(guó)以來(lái)政治運(yùn)動(dòng)對(duì)國(guó)家對(duì)人民造成的創(chuàng)傷。三、請(qǐng)不要把我和國(guó)父放在一起，我不夠格。”而吳江版則是兩條意見(jiàn)，沒(méi)有所謂第三條意見(jiàn)。

這封所謂給黨中央的“最后的一封信”也如所謂的其他的給黨中央的信一樣可疑之處甚多。

首先，從形式上來(lái)說(shuō)，宋慶齡是一位很有修養(yǎng)的人，她給人寫(xiě)信總是很謙遜，很尊重對(duì)方，更不用說(shuō)是給黨中央寫(xiě)信了；但是，我們看陳敏和吳江所“披露”的這些信卻不是這樣。在這里，宋慶齡成了一個(gè)目空一切的人，她君臨于黨和國(guó)家之上發(fā)號(hào)司令：“國(guó)家要”如何如何，“要總結(jié)”什么什么。這像宋慶齡寫(xiě)信的口氣嗎？還有，由于她和孫中山是夫妻關(guān)系，因此她在文章里講到孫中山時(shí)都是直呼其名，從未稱(chēng)其為“國(guó)父”，但是，這封信卻說(shuō)“請(qǐng)不要把我和國(guó)父放在一起”，這是宋慶齡的語(yǔ)言嗎？

更重要的是，從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，此信據(jù)說(shuō)寫(xiě)于1980年11月，當(dāng)時(shí)國(guó)家所面臨的顯然已經(jīng)不是什么“恢復(fù)元?dú)狻钡膯?wèn)題。而就在兩個(gè)月前，她在《序〈魯迅畫(huà)傳〉》中寫(xiě)道：“今天，我們的航船雖然已經(jīng)駛?cè)雽掗煿饷鞯慕妫钦l(shuí)也不能說(shuō)不會(huì)遇到驚濤駭浪。此刻，人們會(huì)很自然地更加懷念魯迅先生——這位不顧任何犧牲去捍衛(wèi)人民的利益，敢于向一切陳腐的舊事物挑戰(zhàn)，頑強(qiáng)地追求進(jìn)步、追求人類(lèi)解放的‘真的猛士’。”（《宋慶齡選集》下卷，人民出版社1992年版，第608-609頁(yè)）這才是宋慶齡作為一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所最最關(guān)心的問(wèn)題。

至于提出“要總結(jié)建國(guó)以來(lái)政治運(yùn)動(dòng)對(duì)國(guó)家對(duì)人民造成的創(chuàng)傷”，那也根本不像宋慶齡的思想。如我們?cè)诒疚牡诙糠炙摚螒c齡從未否定建國(guó)以來(lái)的歷次運(yùn)動(dòng)，她總是抱著積極的態(tài)度對(duì)待這些運(yùn)動(dòng)。她在給斯諾的信里甚至說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“如果我必須重頭再做一遍的話(huà)，我仍然會(huì)按同樣的路子生活，因?yàn)槁浜蟮臇|西自己是不會(huì)消失的，而必須用劇烈的斗爭(zhēng)去消除。”（愛(ài)潑斯坦：《宋慶齡——20世紀(jì)偉大的女性》，人民出版社1992年版，第621頁(yè)）這才是宋慶齡的本來(lái)面貌：她是一個(gè)堅(jiān)忍不拔、勇敢頑強(qiáng)，不知后悔為何物的大無(wú)畏的戰(zhàn)士，是一個(gè)真正的一往無(wú)前的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家!

這個(gè)“最后的一封信”之可疑，還在于，1980年11月時(shí)的宋慶齡雖然疾病加重，但是她的思想仍然非常活躍。她繼續(xù)寫(xiě)文章，繼續(xù)和友人通信，別人怕她過(guò)早逝世而向她核對(duì)一些歷史事實(shí)，請(qǐng)她題詞寫(xiě)序，或與她合影留念，而她自己仍然十分樂(lè)觀，還幽默地對(duì)這些人加以嘲諷，并盼望著自己能夠正常工作，這樣的一種心態(tài)以及如此繁忙的活動(dòng)使她也不會(huì)想到要給黨中央寫(xiě)這樣一個(gè)帶有遺囑性質(zhì)的“最后的一封信”。而宋慶齡在1980年11月以后寫(xiě)了許多信，甚至在1981年3月5日還在病床上給童小鵬寫(xiě)了回信，3月8日又致函沈粹縝，3月12日還復(fù)函《中國(guó)建設(shè)》雜志社的全體同志。（《宋慶齡年譜》，廣東人民出版社2006年版，第1992-1993頁(yè)）如果要說(shuō)“她一生中最后的一封信”，應(yīng)該說(shuō)，那是她在所謂8月11日的半年后，也就是去世前半個(gè)月的1881年5月14日寫(xiě)給少年兒童的《我的心和你們一起跳動(dòng)——致‘六一’兒童節(jié)》。（《宋慶齡書(shū)信集》下卷，人民出版社1999年版，第926頁(yè)）在這些事實(shí)面前，某些人所謂的“她一生最后的一封信”這個(gè)說(shuō)法還站得住嗎？

值得注意的是，殷文雖然散布了從陳敏和吳江那里來(lái)的的一些謊言，并為他們作了辯護(hù)的說(shuō)明，但是，對(duì)他們“披露”的這個(gè)“最后的一封信”卻一字也沒(méi)有提及。是因?yàn)橐笪氖菍?zhuān)講“宋慶齡在反右派斗爭(zhēng)中的態(tài)度”嗎？看來(lái)不是。因?yàn)橐笪囊惨昧怂麄儭芭丁钡年P(guān)于“改造工商業(yè)”和文化大革命的“七封信”；是因?yàn)閼岩蛇@個(gè)“最后的一封信”的真實(shí)性嗎？似乎也不像，因?yàn)槠渌笆妨稀钡恼鎸?shí)性也同樣很值得懷疑啊！究竟是什么原因，恐怕也只有作者自己知道了。

不過(guò)，謊言畢竟是謊言，事實(shí)終究是事實(shí)。紙寫(xiě)的謊言又怎能抵擋得了鐵鑄的事實(shí)呢？！

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