長(zhǎng)篇連載：《序·開(kāi)國(guó)第一戰(zhàn)》

雙石茶莊（http://zhoujun.blshe.com）

　　拙作《開(kāi)國(guó)第一戰(zhàn)》近日內(nèi)將在烏有之鄉(xiāng)開(kāi)始連載。該書(shū)已于2004年7月由中共黨史出版社出版，2006年10月又再版。該書(shū)出版后，作者得到了諸多戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者和讀者的鼓勵(lì)，同時(shí)也收到了一些寶貴意見(jiàn)，作者也為此進(jìn)行了許多修訂，準(zhǔn)備在本茶莊連載。
　　這是李際均將軍為該書(shū)所作的序言……　

《序言·開(kāi)國(guó)第一戰(zhàn)》
　　
生命中的一本書(shū)
　　
李際均
　　

　　李際均：陸軍中將，研究員，教授，戰(zhàn)略學(xué)博士生導(dǎo)師，1949年4月加入中國(guó)新民主主義青年團(tuán)，1950年底參加中國(guó)人民志愿軍，任偵察參謀，1953年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。曾任師、軍司令部參謀，軍事科學(xué)院研究室主任，陸軍第二十四軍第七十一師師長(zhǎng)，第三十八機(jī)械化集團(tuán)軍軍長(zhǎng)，中央軍委辦公廳主任，軍事科學(xué)院副院長(zhǎng)。中共第12屆候補(bǔ)中央委員，中央委員，第13、第14、第15屆中央委員，第9屆全國(guó)政協(xié)委員。1988年被授予陸軍中將軍銜。主要著作有：《軍事戰(zhàn)略思維》、《論戰(zhàn)略》、《中國(guó)軍事思想傳統(tǒng)與防御戰(zhàn)略》（美國(guó)陸軍戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)院出版），主編有《中國(guó)軍事通史》、《第二次世界大戰(zhàn)史》、《中國(guó)人民解放軍軍語(yǔ)》、《世界軍事年鑒》等。
　　
　　
　　今年春節(jié)前，在一次朋友聚會(huì)上，新華通訊社記者熊蕾、云杉同志看到我寫的《西江月──紀(jì)念抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)》，詞中寫道：
　　
　　　　　　　　　　　　闊別五十春秋，
　　　　　　　　　　　　又到鴨綠橋頭。
　　　　　　　　　　　　英雄碧血染山丘，
　　　　　　　　　　　　半島紛爭(zhēng)依舊。
　　
　　　　　　　　　　　　世紀(jì)風(fēng)狂雨驟，
　　　　　　　　　　　　一代壯志何求？
　　　　　　　　　　　　韶華不為少年留，
　　　　　　　　　　　　誰(shuí)解丹心白首。
　　
　　兩位記者或許感念我這老兵緬懷那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的心情，便把雙石寫的《開(kāi)國(guó)第一戰(zhàn)》的書(shū)稿送我看。老實(shí)說(shuō)，作為從戰(zhàn)爭(zhēng)走過(guò)來(lái)又長(zhǎng)期從事軍事科研工作的我，對(duì)軍事文學(xué)作品，向來(lái)是很挑剔又缺乏耐心卒讀的。然而這部巨著卻使我不能釋手并為之動(dòng)容。
　　一本好書(shū)就是一位難忘的教師，讓人終身受益。前幾年，《光明日?qǐng)?bào)》書(shū)評(píng)周刊編輯計(jì)亞男為“生命中的一本書(shū)”欄目，向我約稿。我便把當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)讀蘇聯(lián)小說(shuō)《恐懼與無(wú)畏》的感受，乃至后來(lái)對(duì)人生的頓悟?qū)懥似涛模谠搱?bào)上發(fā)表。我相信《開(kāi)國(guó)第一戰(zhàn)》更有資格成為許許多多讀者“生命中的一本書(shū)”，因?yàn)樗鎸?shí)地記述了中國(guó)人民志愿軍的豐功偉績(jī)，它用飽含深情的筆觸，生動(dòng)地描述了抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上一個(gè)個(gè)感人至深的英雄形象。有人是這樣高度評(píng)價(jià)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的：任何民族在走向復(fù)興的道路上，沒(méi)有精神的復(fù)興是不可能的。數(shù)百年里第一次為我們每一個(gè)中國(guó)人抹去那種黑色屈辱胎記的，是那藐視一切敵人、勇往直前的志愿軍將士。當(dāng)中國(guó)今天能這樣站立著，是因?yàn)辄S繼光在前面，是因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)年在上甘嶺站立著。我們今天每時(shí)每刻都在感受到他們?yōu)樽鎳?guó)和人民爭(zhēng)得的的尊嚴(yán)。這就是那些在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)殊死而戰(zhàn)的中國(guó)人民志愿軍，他們改變了中國(guó)的位置，他們改變了我們的面孔，他們對(duì)我們每一個(gè)中國(guó)人有恩，他們給我們留下了無(wú)窮的精神財(cái)富，他們所獲得的，超越了一切其他得失的評(píng)判。每一個(gè)要自尊的中國(guó)人，和民族一體，在五十年前重新出生了……。
　　我想這段話是半個(gè)世紀(jì)后對(duì)長(zhǎng)眠在異國(guó)土地上的志愿軍英靈最好的祭奠。
　　本書(shū)的責(zé)任編輯一青博士原是軍事科學(xué)院的大校研究員，也是一位多產(chǎn)的軍事作家。由于一青的努力，使得這部被延宕出版的好書(shū)得以問(wèn)世。在本書(shū)即將付梓之際，作者和責(zé)編提出要將我在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表的那篇短文作為代序言。我把標(biāo)題改成《生命中的一本書(shū)》，正文照錄于后：
　　
　　每一個(gè)人都有一生難以忘懷的往事，尤其是在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，似乎每一種真實(shí)都比小說(shuō)深刻。有時(shí)候一首唱過(guò)的歌或一本讀過(guò)的書(shū)，都能喚起對(duì)往事的追思，甚至升華為對(duì)人生的感悟。1951年夏天，我們部隊(duì)在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)完成連續(xù)五次戰(zhàn)役作戰(zhàn)任務(wù)后，從三八線以南返回成川地區(qū)休整。半年以前，我還是個(gè)16歲的高中學(xué)生，參加中國(guó)人民志愿軍以后，在艱苦的行軍作戰(zhàn)途中，邊走邊打磕睡，仿佛仍然走在上學(xué)的路上，直到被敵機(jī)轟炸和掃射聲震醒。有一天宿營(yíng)在半坍塌的防空洞里，我發(fā)現(xiàn)一本被人丟棄的、撕掉了封面的小說(shuō)，里面有些書(shū)頁(yè)已經(jīng)缺損，可能被人卷煙抽了。我讀完后還不知道書(shū)名。直到朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，我返回祖國(guó)，才在書(shū)店里看到這本反映蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)叫《恐懼與無(wú)畏》。它真實(shí)地反映剛上戰(zhàn)場(chǎng)的一群年輕戰(zhàn)士怎樣在戰(zhàn)爭(zhēng)中成熟起來(lái)。
　　記得那本小說(shuō)的開(kāi)頭，是寫營(yíng)長(zhǎng)烏雷·莫維什·巴武爾章（也許記憶有誤）在一場(chǎng)苦戰(zhàn)之后，集合全營(yíng)官兵宣布處決臨陣脫逃的士兵。他面對(duì)一個(gè)還像個(gè)孩子似的逃兵，產(chǎn)生了一剎那憐憫之情，從其他士兵的眼神里也能看出似乎在為這個(gè)逃兵求情。于是營(yíng)長(zhǎng)饒恕了他。這個(gè)逃兵帶著微笑和感激的神情回到隊(duì)列里。誰(shuí)都不懷疑他以后會(huì)成為一個(gè)勇敢的戰(zhàn)士。但這只是營(yíng)長(zhǎng)思想上的一閃念，在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)情況下，他必須執(zhí)行鐵的紀(jì)律。那個(gè)年輕的逃兵被處決了。全營(yíng)官兵經(jīng)歷了從恐懼到無(wú)畏的過(guò)程，成為一支英勇善戰(zhàn)的部隊(duì)。
　　恐懼，是生存本能的反映；無(wú)畏，則是教養(yǎng)和鍛煉出來(lái)的品質(zhì)。50年過(guò)去了，我深感在生活道路上，或許要經(jīng)歷從恐懼到無(wú)畏的三次升華，才算是完整的人生。當(dāng)一個(gè)人初上戰(zhàn)場(chǎng)，身邊槍炮齊鳴、彈片橫飛時(shí)，不論階級(jí)立場(chǎng)多么堅(jiān)定，可是那顆未經(jīng)戰(zhàn)火洗禮的心總是不由自主地劇烈跳動(dòng)。如果不克服恐懼心態(tài)，人的所有才華在面臨危急的時(shí)刻都會(huì)毫無(wú)用處。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷和血與火考驗(yàn)的增多，一個(gè)真正的戰(zhàn)士終于會(huì)通過(guò)這一關(guān)，成為英勇無(wú)畏的人。這是一個(gè)征服自己心靈的過(guò)程。任何豪言壯語(yǔ)甚至悲劇式的喧聒都代替不了沉著堅(jiān)毅和勇敢無(wú)畏的精神。這是人生從恐懼到無(wú)畏的第一次升華。
　　從恐懼到無(wú)畏的第二次升華，“恐懼”已經(jīng)不是生存本能的反映，而是方法論意義上的，即孔子所說(shuō)的“臨事而懼，好謀而成”，也就是人們今天常說(shuō)的：從最困難的方面準(zhǔn)備，向最好的方面努力。從個(gè)人來(lái)說(shuō)，是“位卑未敢忘憂國(guó)”，辦事要如臨深淵、如履薄冰，慎終如始。從國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，就是要有憂患意識(shí)，“天下雖安，忘戰(zhàn)必危”。而“無(wú)畏”也不僅僅是在作戰(zhàn)中保持沉著、冷靜的性格和品質(zhì)，而是認(rèn)識(shí)必然之后的自由，是擺脫了私欲之后的無(wú)所求也無(wú)所懼，即“無(wú)欲則剛”，“不以盛衰易節(jié)”的堅(jiān)定和超越自我的思想境界。
　　從恐懼到無(wú)畏的第三次升華，是到了人生的冬季，能積極而坦然地對(duì)待生命的凋謝。中華民族是以先人的血淚洗面才得以容光煥發(fā)。比起先烈們壯麗的人生，我們是何等渺小；比起那些偉大的生命，我們又是多么微末。步入老年，沒(méi)有往日那般絢麗多彩，卻不乏濃重與恢宏，少了一些浮躁與偏狹，多了一些深沉與寬容。不論是與身俱來(lái)的缺陷，還是成長(zhǎng)中的傷痛，都漸漸淡化。從回憶與沉思中重新發(fā)現(xiàn)和省察自己的人生體驗(yàn)，并從中得到歡樂(lè)和激情的驅(qū)動(dòng)，這本身就是一種幸福。
　　兩萬(wàn)五千天，從出生到白頭。漫漫人生路，坎坷何其多。有陽(yáng)光就有陰影，只有心中的理想才是永不熄滅的光明。無(wú)論成功與失敗、勝利與挫折、艱險(xiǎn)與平淡，作為人生體驗(yàn)都是財(cái)富，但從挫折和艱險(xiǎn)中獲得的智慧和無(wú)所畏懼的勇氣更彌足珍貴。直到不期而至的那一天，閃爍在腦海里的燈火突然止熄，喧騰在胸中的心潮歸于沉寂。在人生謝幕之時(shí)，可以坦蕩地說(shuō)：爾今爾后，庶幾無(wú)愧！至于有沒(méi)有觀眾并不重要。

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