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碑林森森慰冤魂

寶鑒 · 2008-04-11 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
張欽禮與焦裕祿 收藏( 評論() 字體: / /

(附張欽禮墓園碑林圖片) 

     張欽禮,一個(gè)響亮的名字。抗日干部,建國后任蘭考縣第一任縣長,后任中共開封地委書記兼蘭考縣委書記。一九五七年被打成右派,一九五九年被打成右傾,開除工資,下放勞動。一九六三年——一九六四年焦裕祿任縣委書記,張欽禮任縣長,配合密切。文革中因捍衛(wèi)焦裕祿旗幟、支持長篇通訊、支持蘭考衛(wèi)焦造反派與頂頭上司意見相佐,在“二月逆流”中被逮進(jìn)監(jiān)獄,1967年周總理親自召見,解救于危難之中。1978年河南“揭批查”運(yùn)動中第二次被捕,判刑十三年,因毛澤東主席、周恩來總理相繼去世,再也無人來解救他了,于2004年含冤死去,走完了他的傳奇人生。

    一個(gè)四年前已經(jīng)作古的老人,按理說應(yīng)入土為安了。但有關(guān)張欽禮的話題并未隨著他的逝世而消失,反而又演繹出許多傳世佳話。他臨死前那溢滿眼眶的淚水,口中含糊不清的喃喃自語似乎在為撒手人寰而遺憾。蘭考人民義憤難平,奔走呼號,要求為人民的好書記平反昭雪、蓋棺定論。隨著時(shí)事的變遷,張欽禮的冤案愈來愈清晰:在依法治國的今天,究竟是權(quán)大還是法大?在法律面前設(shè)置禁區(qū)這公平嗎?構(gòu)建和諧社會不平冤假錯(cuò)案,和諧從何而來?

     歷史告訴我們:哪里有壓迫哪里就有反抗,哪里有不平哪里就有抗?fàn)帲垰J禮冤案,平反昭雪的呼聲如滾滾野火愈燒愈旺,如地下巖漿,上下翻騰欲破殼而出。也許冤案太離譜,也許張欽禮一案株連人太多,四十年來被鎖定在一個(gè)敏感的禁區(qū)里,目前仍靠慣性運(yùn)作,不得越雷池一步。在權(quán)利面前,事實(shí)與法律皆顯蒼白,官方與民意正反對峙。

     歷史是一面鏡子,中華人民共和國成立之后,國共兩黨之爭已成歷史,一笑泯恩愁,那些雙手沾滿共產(chǎn)黨人鮮血的戰(zhàn)犯如沈醉之流也不過被禁十年而遭特赦;共產(chǎn)黨創(chuàng)始人毛澤東主席處理黨內(nèi)路線斗爭“大部不抓、一個(gè)不殺”,對另立中央的張國濤還盡力挽留。毛、周逝世,二代另辟蹊徑,口頭上說取消階級斗爭,實(shí)際上則實(shí)行資產(chǎn)階級專政。在黨內(nèi)大開殺戒,對堅(jiān)持毛澤東革命路線的人關(guān)的關(guān)、殺的殺,無任何底線。張欽禮冤案說明了什么?當(dāng)法律一旦成為當(dāng)權(quán)者泄憤的工具,“是非”與“公平”都成了兒戲。執(zhí)政者踐踏法律、蔑視公平是要付出代價(jià)的,這不僅是張欽禮及其家人的悲哀,也是共產(chǎn)黨及整個(gè)社會的悲哀。看來張欽禮的冤魂近期仍不會得到解脫,也許會直到共產(chǎn)黨消亡,社會只靠天地良心來維系時(shí),張欽禮之冤魂才得見天日!

     有史以來,改朝換代,政權(quán)更迭,宦海浮沉,亦不足奇。惟奸臣與貪官鐵案難翻,為世人所不恥。欽禮奸乎?貪乎?非奸非貪!其清正廉潔,愛民如父母,世之罕見。其冤情之冤 可謂前不見古人,后不見來者。下葬時(shí)沿途民眾焚香設(shè)案,哭聲震天,數(shù)十里綿延不絕,真可謂驚天地泣鬼神!墓園里碑如林立,字字鐫刻著冤屈與不平,彰顯著民意不可違!這一現(xiàn)代奇觀將為歷史留下懸案,或許會成為共產(chǎn)黨內(nèi)斗之經(jīng)典載入史冊!他告訴后人:中華民族惟有民主才有未來!

     清明節(jié),拜謁張欽禮墓園有感,賦小詩一首:

麥苗青青柳色新,

清明時(shí)節(jié)淚紛紛。

未為父母添新土,

風(fēng)塵百里祭張君。

隨父抗日冒彈雨,

率眾反蔣舉槍林。

革命有功不居傲,

兩袖清風(fēng)不染塵。

焦君作旗承遺志,

繼續(xù)革命主義真。

周公二次解危難,

萬千百姓永感恩。

清官作囚史有例,

風(fēng)波亭上留忠魂。

地火滾滾如雷動,

君如泰山立乾坤。

長城不理頭繩短,

蒼天在上笑人生!

                                                                                                         寫于2008年4月5日

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