李長(zhǎng)征：“改革前國(guó)民經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣”的說法絕對(duì)不符合實(shí)際
——李長(zhǎng)征講座簡(jiǎn)訊
（本社訊：志愿通訊員小蘿卜頭）“那些認(rèn)為關(guān)于改革前中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)到了崩潰邊緣的觀點(diǎn)，是絕對(duì)不符合實(shí)際的”——在準(zhǔn)確詳細(xì)地列舉了大量統(tǒng)計(jì)數(shù)字，并例舉了許多具體事例后，李長(zhǎng)征老人得出了這個(gè)斬釘截鐵的結(jié)論，聽眾也對(duì)此報(bào)以掌聲和會(huì)心的微笑。這是6月13日下午，發(fā)生在烏有之鄉(xiāng)大講堂中的一幕。
李老是應(yīng)烏有之鄉(xiāng)大講堂的邀請(qǐng)，前來做這場(chǎng)題為《幾個(gè)重要的基本理論問題》的講座的。曾經(jīng)擔(dān)任過中宣部理論局局長(zhǎng)、人民出版社社長(zhǎng)的李老雖然已經(jīng)年邁，但卻冒著炎炎烈日，不辭勞苦，穿過半個(gè)北京城來到烏有大講堂傳播真理。李老的這種老一輩無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗精神、社會(huì)主義國(guó)家老干部的堅(jiān)定信仰和優(yōu)秀樸素的作風(fēng)感染了在場(chǎng)的每一位年輕聽眾。
李老以改革開放作為界，將新中國(guó)的歷史分為前三十年和后三十年。他指出，我們今天講改革開放后的這三十年，與前三十年是密不可分的，后三十年所取得的成就，很大程度上是建立在前三十年奠定的基礎(chǔ)之上的；把兩者割裂開來，甚至對(duì)立起來的觀點(diǎn)，是完全錯(cuò)誤的，沒有前三十的奮斗、努力和發(fā)展成就，后三十年的發(fā)展是不可想象的。
李老強(qiáng)調(diào)指出，實(shí)際上，中國(guó)共產(chǎn)黨從選擇新民主主義革命理論和道路開始，就逐漸開創(chuàng)了一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義的道路。毛主席的一系列著作如《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》等，就是中國(guó)獨(dú)立自主探索社會(huì)主義道路的極其重要的理論成果，中國(guó)的社會(huì)主義革命和建設(shè)主要是以我為主的，很少照搬蘇聯(lián)。
在談到改革開放至今出現(xiàn)的十個(gè)重要問題中的兩個(gè)——社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾以及社會(huì)主義條件下特殊形式的階級(jí)斗爭(zhēng)的主要內(nèi)容、典型表現(xiàn)和斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)的時(shí)候，李老明確指出，工人階級(jí)及其他勞動(dòng)人民同國(guó)內(nèi)外資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、資本主義道路同社會(huì)主義道路的矛盾，是當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，李老并對(duì)新形勢(shì)下階級(jí)斗爭(zhēng)產(chǎn)生的背景、原因等進(jìn)行了解析，并結(jié)合蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)，總結(jié)出了以兩極分化和資產(chǎn)階級(jí)自由化為主的“六大表現(xiàn)”，以及以黨內(nèi)外國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力相互勾結(jié)為主的“五大特點(diǎn)”。
在講座中，李老談到了對(duì)美國(guó)左翼學(xué)者佩特拉斯在2006年4月在一篇報(bào)告中的一段話“美國(guó)已經(jīng)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上對(duì)中國(guó)進(jìn)行了全面的演變。”的看法，李老認(rèn)為，一方面不能低估問題的嚴(yán)重性，另一方面，也要看到，與蘇聯(lián)在演變期間只有一個(gè)女教師出來捍衛(wèi)斯大林和社會(huì)主義不同，盡管中國(guó)現(xiàn)在也已經(jīng)幾近全面演化，但在老中青人群中始終存在著很大一批信奉馬列主義、毛澤東思想的先進(jìn)的中國(guó)人，這一股真正強(qiáng)大的社會(huì)主義力量。對(duì)這股社會(huì)主義力量的期許，李老引用了鄧小平“團(tuán)結(jié)一致”、“聯(lián)系實(shí)際”的話，要大家要講究策略，主要抵制右的錯(cuò)誤。他希望干部要“雙腳站在群眾中，腦子里多裝點(diǎn)馬克思主義基本原理”，中國(guó)不能再當(dāng)“蘇聯(lián)第二”，要“堅(jiān)持真理干到底”。
李老最后介紹了他自己近來領(lǐng)悟到的一個(gè)重要原理：實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)也是具有相對(duì)性的，檢驗(yàn)真理需要時(shí)間，人們應(yīng)該在歷史長(zhǎng)河中去對(duì)不同的歷史時(shí)期的政策進(jìn)行檢驗(yàn)，而不是單憑眼前的實(shí)踐、甚至經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)天大約有100多位聽眾聆聽了李老的講座。在講座結(jié)束后，李老又和聽眾進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間熱烈、深入的討論和交流。
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