《白宮是黑的——美國總統(tǒng)不想讓你知道的陰暗面》一書，是英國歷史學(xué)家、專欄作家邁克爾.克里根的一部著作。自問世以來，在國際社會引起極大反響。
《華盛頓郵報》說:“如果沒有看到邁克爾.克里根的這本書，也許我們永遠(yuǎn)不會知道在白宮中有這么多黑暗。”
《書目》雜志說:“《白宮是黑的》也許是最接近真相的一本書。”
這部書從美國第一任總統(tǒng)華盛頓談起，一直寫到喬治.沃克.布什(即小布什)，前后共談及43任總統(tǒng)。他并沒有著力評價他們眾所周知的功過是非，而是側(cè)重披露人們知之甚少，甚至鮮為人知的隱私和丑聞。
當(dāng)然，美國也有它光鮮的一面。
應(yīng)當(dāng)承認(rèn)美國是一個偉大的國家，它的開國元勛們是一群功勛卓著的資產(chǎn)階級革命家，美國為世界現(xiàn)代社會的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。
與此同時，也暴露出了它邪惡、血腥、丒陋的另一面。它是伴著光鮮面而共生的。這黑暗的一面，不能完全歸罪于開國領(lǐng)袖和后來總統(tǒng)們的個人品德和智慧，而是資本原罪的屬性所決定的。
自美國建國以來，他們最引以自豪至今仍在炫耀的就是“體制”。用他們的價值觀來審視，無疑是當(dāng)今世界上最先進(jìn)、最完美的體制。是其它國家都應(yīng)當(dāng)接受并遵循的典范、榜樣和模式。其它任何體制、社會形態(tài)和價值觀，都是無法容忍并應(yīng)當(dāng)鏟除的異端、另類和邪說。不但美國和他的盟友們自我標(biāo)榜，在我國也有不少精英、公知們隨聲附合并大肆吹捧。
遺憾的是，歷史發(fā)展的軌跡竟如此無情，甚至超乎人們的想象。經(jīng)過這八九個月新冠疫情和近來美國大選的檢驗(yàn)，人們似乎有所醒悟和新的認(rèn)識。
我不想也沒能力對美國現(xiàn)行體制在理論上進(jìn)行深層次的探討和剖析。只是想就體制問題，談?wù)勎覍Α栋讓m是黑的》讀后感:
一、美國現(xiàn)行體制的形成和局限性:
美國的現(xiàn)行體制，有一個逐步形成并演進(jìn)的過程。最初跑到這塊“新大陸”的群體并不是簡單的移民，克里根指出:他們“大部分人是為了逃離英國圣公會當(dāng)權(quán)者和歐洲各地教堂迫害的清教徒。對他們來說，新大陸為他們的新教紀(jì)念活動提供了安全庇護(hù)，他們自然而然地將自己在這里的生活視為一種精神重生而非單純的移民。”所以，美國這個世俗國家，至今還保留著濃厚的基督教傳統(tǒng)。
于是，他們在本杰明.富蘭克林、托馬斯.杰斐遜、約翰.亞當(dāng)斯和亞歷山大.漢密爾頓這樣一些思想家的引領(lǐng)下，為實(shí)現(xiàn)溫斯洛普“山上之城”的設(shè)想，為創(chuàng)建一個全新的社會而探索。他們堅信“這個新社會不會像舊社會那樣充滿罪惡”，他們都擁有同一個根深蒂固的道德目標(biāo)——“美國不會成為與其它國家相同的國家”；一個“比以往更好的國家”。
為了與以往不同，他們首先放棄了“打天下，坐江山”的傳統(tǒng)理念。華盛頓不但拒絕當(dāng)皇帝，在當(dāng)了兩屆總統(tǒng)之后，也決不再連任。
他們按照西方民主思想家的理念，實(shí)行三權(quán)分立，相互制約；民主選舉，民眾監(jiān)督等原則。在制訂各種法律法規(guī)時，不但考慮給民眾以足夠的權(quán)利，更側(cè)重于防范當(dāng)權(quán)者濫用權(quán)力。這些無疑都是社會的進(jìn)步，一段歷史時期以來，也確實(shí)在全世界起到了某種示范作用，這些貢獻(xiàn)都是應(yīng)當(dāng)肯定的。
正是在宗教改革、民主理念和發(fā)展資本主義這三種力量的驅(qū)動下，才形成了一個暫新的美國。
然而，任何事物都擺脫不了歷史的局限性。美國最初的人權(quán)、民主和自由等等，只是對那些白人、新教徒的上層人物而言的，普通民眾和土著印地安人、黑人和移民到這里的有色人種，是不能享有這些權(quán)利的。
所以，克里根在書中說:“可以這樣說，民主一直都是因特權(quán)階級而生的奢侈品:眾所周知，在古雅典，勞動是由奴隸完成的。而在這個時候的美國，整個人口中最貧困的階級往往不會加入到民主進(jìn)程之中——雖然他們被殘酷的命運(yùn)所擊敗，并被無可否認(rèn)地剝奪了公民權(quán)利。所有的開國元勛都談到了自由，但是他們之中沒有任何一個人提到成千上萬的非洲裔奴隸也應(yīng)當(dāng)擁有這種合法權(quán)利。”
于是，滅絕印地安人、奴役黑人、限制并排斥其它有色人種的法案和措施層出不窮；于是，在他們這“輝煌功業(yè)”的背后，就留下一筆筆永遠(yuǎn)也抹不去的罪惡印跡！
二、美國現(xiàn)行體制的發(fā)展和黑暗面:
任何制度都是由人來制訂的，法律法規(guī)要由人來解釋，執(zhí)行也要由人來執(zhí)行。實(shí)施起來總是會走樣的，何況制度本身就存在漏洞。所以，限制當(dāng)權(quán)者濫用權(quán)力是很難的。因此，各種弊端和黑暗面也就產(chǎn)生了:
不妨先從美利堅的神圣偶像——第一任總統(tǒng)華盛頓談起:
華盛頓曾說:“因?yàn)闆]有金錢就沒有欲望，它不會對我產(chǎn)生誘惑，為了這一份艱巨的工作，我將不會從中獲取任何利益。”
可是事實(shí)究竟怎樣呢？本書披露:他既“同意為大陸軍團(tuán)無薪工作”，同時“在他擔(dān)任國家總統(tǒng)的八年之間，從1775年到1783年，他在個人開支方面報銷了大約45萬美元(相當(dāng)于現(xiàn)在的940萬美元)——這在18世紀(jì)是一個令人難以置信的數(shù)目”
除了貪婪，他還“無節(jié)制的暴飲暴食(有誰敢說不呢？)當(dāng)福吉谷進(jìn)入深冬，當(dāng)他的軍隊中成千上萬的士兵們開始挨餓的時候，他正在宴會里享用著牛肉、小牛肉、鴿子、雞肉、牡蠣……任何你能夠想到的食物；他還會在進(jìn)食的時候搭配最好的進(jìn)口葡萄酒”。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，當(dāng)他被推為國家總統(tǒng)后，華盛頓曾表示愿意進(jìn)行無償服務(wù)，“同樣毋庸置疑的是，國會悄悄地拒絕了他，并且獎勵了他2.5萬美元(相當(dāng)于今天的52萬美元)的薪水。這是一個慷慨的數(shù)目”……
如果把這位供奉在美國“英雄萬神殿”中的開國領(lǐng)袖，和我們的開國領(lǐng)袖毛澤東主席相比，真是不可同日而語！
那么，美國民選的總統(tǒng)，真的就可以避免成為“獨(dú)裁者”了嗎？書中說:“雖然總統(tǒng)自身是由民主選舉的，但《1787年美國憲法》給予了總統(tǒng)相當(dāng)大的權(quán)力，它賦予了其針對立法機(jī)關(guān)所通過決策有否決權(quán)。原則上(通常也在實(shí)踐上)這意味著一名當(dāng)選的官員能夠壓制其它當(dāng)選官員所共同制定的法規(guī)，但當(dāng)時的民主政府認(rèn)可了這種妥協(xié)的藝術(shù)。”
事實(shí)上美國民選的總統(tǒng)不但可以實(shí)行獨(dú)裁，甚至可以越過國會直接對外發(fā)動戰(zhàn)爭。書中說:“在整個美國歷史中，國會只對5場戰(zhàn)爭予以承認(rèn)(是的，只有5場)。實(shí)際上，總統(tǒng)有權(quán)力將美國軍隊派往任何他認(rèn)為有需要的地方:甚至不經(jīng)過國會，總統(tǒng)就直接發(fā)布命令——這樣的情況在整個歷史上有120多次。”
那么在民主政治下，就可以公正廉潔了嗎？不，任唯親的事例不勝枚舉。
在美國，總統(tǒng)“能夠任用整個政府。”克里根說:“對于一個從事著全世界最孤獨(dú)工作的男人而言，他希望自己身邊的人都是其值得信賴的人……隨著時間的推移，我們清楚的是‘任用親信‘成為最困擾美國總統(tǒng)的過錯之一。”當(dāng)今美國總統(tǒng)特朗普不是也把女兒、女婿和當(dāng)初的“助選者”都安排在重要崗位上了嗎？
這里順便說說“助選者”。所謂助選者起初叫“說客”，后來改稱“競選團(tuán)隊”。他們名義上是為民眾選出一位合格的總統(tǒng)，實(shí)際是用金錢拉選票，讓他們的代理人上臺。克里根說:“游說已經(jīng)成為了一個價值數(shù)十億美元的產(chǎn)業(yè):批評家們說它使根深蒂固的利益群體們能夠‘購買‘對他們有利的法規(guī)。”就能夠“對政治治理方式產(chǎn)生巨大的說服力和影響力。據(jù)說在喬治.沃克.布什擔(dān)任總統(tǒng)期間，曾有100多名說客被委任為管理者。”
那么貪贓枉法呢？更是司空見慣了。1814年華盛頓遭到英國人的襲擊，國會大廈和白宮在大火中被焚毀。第五任總統(tǒng)詹姆斯.門羅“在重建白宮期間(尚未完成)，利用虛構(gòu)的家具基金，中飽私囊”，“他將自已的家具出售給了一個感恩的國家——并從中獲得了巨大利益。隨后，他從不斷運(yùn)作的釆購資金中獲得巨額回扣。”
選舉舞弊的事例，也層出不窮。美國第二任總統(tǒng)約翰.亞當(dāng)斯就稱選舉是“愚蠢而邪惡的游戲。”直至如今，特朗普不還在指責(zé)拜登作弊嗎？
至于總統(tǒng)們淫亂、吸毒、同性戀等丑聞就更不必提了。
總之，這個民主體制的內(nèi)幕，也是劣跡斑斑。所以克里根說:“當(dāng)不法行為大規(guī)模涌現(xiàn)的時候，人們對民主體制的敬畏之情也就跌到了谷底。”
三、美國現(xiàn)行體制的衰敗和本質(zhì):
美國建國之初所創(chuàng)建的體制，站在資產(chǎn)階級民主革命的立場，確實(shí)既有局限性又有先進(jìn)性。可是在實(shí)施過程中，也充分暴露出了它那丑惡的本性。現(xiàn)行體制也好，總統(tǒng)和內(nèi)外政策也罷，一切都是為資本利益集團(tuán)服務(wù)的。
如今美國這位“民主的燈塔”，今天指責(zé)這些國家是“流氓國家”，明天指責(zé)那些國家是“邪惡軸心”，其實(shí)它才是當(dāng)今世界上最大的“流氓國家”和“邪惡軸心”！
美國歷史上罪惡累累，如今美利堅這座豪華的大廈，就是用無數(shù)人的白骨和血漿筑成的！
原住在這里的土著印地安人，大約有一千多萬，到本世紀(jì)初只剩下不過25萬多人了。殖民者不但霸占了印第安人的家園，還幾乎把他們趕盡殺絕。
手段是:最初把印地安人趕到密西西比河以西；接著大肆屠殺，每殺死一個印第安人，拿著他的頭皮就會得到40～100英磅的獎賞；后來又把歐洲的天花、霍亂等傳染病毒，投放到印第安人的部落。因?yàn)橥林藳]有這種疾病的免疫力，所以造成大量死亡；最后，獵殺印笫安人賴以生存的野牛，幾十年間從7000萬頭，殺得只剩下不到300頭。無奈，印第安人只好退縮到貧脊的“保留地”里。直到1924年頒布《印第安人公民法案》，才名義上承認(rèn)他們是“公民”。至今，印第安人已經(jīng)所剩無幾了……這不叫“種族滅絕”，還有什么能叫“種族滅絕”呢！
至于美國黑人的命運(yùn)，更是世人皆知了。克里根在談到黑人命運(yùn)時，指出第十七任總統(tǒng)安德魯.約翰遜在1857年的一句話:主人和奴隸之間的關(guān)系是白人和黑人之間唯一值得欣賞的關(guān)系；他稱黑人為“一種劣質(zhì)的人種……無法促進(jìn)他的祖國的進(jìn)步。”這便是他們一直不拿黑人當(dāng)人的理由。
對內(nèi)霸占印第安人的家園，奴役黑人和其它有色人種；對外則是以推行民主、人權(quán)為幌子，侵占別國的領(lǐng)土。
我在《殤海紀(jì)實(shí)》一書中，曾有過這樣一段論述:“熟悉美國歷史的人都知道，它以推行民主政治為手段，幫古巴趕走西班牙人，至今還霸占著關(guān)塔納摩；幫菲律賓獨(dú)立，至今還實(shí)際上控制著菲律賓的經(jīng)濟(jì)命脈；幫墨西哥推翻獨(dú)裁統(tǒng)治建立了共和國，卻乘機(jī)侵占墨西哥55%的國土，成了美國今天的七八個州；幫夏威夷推翻了卡美哈王國，建立個由美國控制的“共和國”，最后也成了美國的一個州……試想，擁有獨(dú)立、主權(quán)的國家和民族，誰還敢要這樣的‘民主‘啊！”(引自《殤海紀(jì)實(shí)》第56頁～57頁)
近些年來，美國又在阿富汗、伊拉克和敘利亞等國家，犯下了同樣的罪行。
站在歷史的高度，拋開意識形態(tài)的“偏見”，客觀地審視一下美國的現(xiàn)行體制和內(nèi)外政策，這究竟是個什么樣的國家，不是己經(jīng)很清楚了嗎？克里根這位西方人自曝家丒，難道不更加可信嗎？
如此的美國，怎能不走向衰敗；如今的美國，正在走向衰敗:階級矛盾；貧富懸殊；種族歧視；槍支泛濫等等，都是它無法治愈的惡性腫瘤。不經(jīng)過重大的社會變革，“山上之城”恐怕就會成為“山上鬼城”了。歷史也許終究有一天會證實(shí):“只有社會主義才能夠救美國”！
讀罷《白宮是黑的》受益匪淺，謝謝邁克爾.克里根！
2020年12月8日
劉雪峰
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