雖然離2016年的美國總統(tǒng)選舉還有一年多時間，但希望參加選舉的共和黨和民主黨內(nèi)相關(guān)人物逐漸“粉墨登場”。共和黨具有代表性人物——美國前總統(tǒng)小布什的弟弟、前佛羅里達州州長杰布·布什，12月16日通過網(wǎng)絡(luò)表露迄今參選總統(tǒng)的“最強意向”：“我將積極探求參與總統(tǒng)競選的可能性”。
杰布·布什的這番表態(tài)，結(jié)束了美國媒體近段時間來對他一系列動作用意的猜測。在他之前，代表民主黨的美國前總統(tǒng)克林頓夫人——希拉里·克林頓已宣布將參加總統(tǒng)競選。這就引發(fā)2016年美國總統(tǒng)大選再度上演布什家族和克林頓家族之爭的討論。這既是個人的較量，黨派的博弈，同時也是家族實力的比拼。
“布什三世將大戰(zhàn)克林頓二世”，讓美國民眾既興奮又憂慮。過去幾十年，美國總統(tǒng)寶座輪番被兩大家族占領(lǐng)：1988年，小布什的父親喬治·布什當(dāng)選總統(tǒng)，1992年，比爾·克林頓擊敗喬治·布什，當(dāng)選總統(tǒng);2000年，小布什擊敗戈爾，成為克林頓的繼任者。如果此次總統(tǒng)爭奪戰(zhàn)繼續(xù)在克林頓家與布什家之間展開，“觀賞指數(shù)”必然爆表。同時，也再次讓人們關(guān)注美國政壇的“世襲”現(xiàn)象。
更重要的是，這種“你方唱罷我登場”的局面一定程度上顯示出美國的“政治排外性”。有人說，2016年美國大選其實就是“皇親”與“國戚”之間的競爭。誰要入主白宮，就必須要贏得這場超級政治家族戰(zhàn)爭的主動權(quán)。
這不奇怪。在美國兩百多年的歷史上，已陸續(xù)形成了四大政治豪門家族：亞當(dāng)斯家族、羅斯福家族、肯尼迪家族和布什家族。而克林頓和希拉里夫婦，則成為可與之比肩的“第五大家族”。
人們或許會問，家族政治何以在包括美國在內(nèi)的西方社會生根?英國女議員、下院前議長貝蒂·布思羅伊德對此有個形象的比喻：“政治流淌在一個家庭的血液中，就像煤垢永存在礦工家族的指甲縫里一樣。”政治家族的“經(jīng)營模式”同豪門巨賈的家族生意似有異曲同工之妙，可以一代又一代地“復(fù)制”政治家，把政治變成“家族事業(yè)”。
的確，現(xiàn)代美國政治實際已造就了一種能夠使家族產(chǎn)生一代、兩代甚至三四代政治家的體制。按照美國現(xiàn)行的政治文化準(zhǔn)則來衡量，這當(dāng)然是一種并非民主的體制。但許多美國人也接受了這種家族政治無孔不入的現(xiàn)實，甚至有些美國人還認為有豪門望族背景的人更有利于領(lǐng)導(dǎo)美國。
幸好奧巴馬的出現(xiàn)，暫時終止了美國總統(tǒng)家族化的延續(xù)——至少相隔了兩屆總統(tǒng)任期。具體的說，2008年11月奧巴馬在美國總統(tǒng)大選中獲勝，在某種意義上，他不但是美國首位非洲裔總統(tǒng)，還暫時遏制了美國進入所謂“王朝政治”的步伐，即布什家族和克林頓家族“交替執(zhí)政”的可能。
當(dāng)然，如果將美國的權(quán)力比作一只魔瓶，大的財閥本身就是放置在這只魔瓶中的大石塊，他們決定了美國政治的形態(tài)。說白了，美國是金權(quán)獨裁核心家族集團血統(tǒng)繼承制國家(經(jīng)濟上早已經(jīng)是壟斷社會，大的方面幾乎不存在自由競爭)，社會結(jié)構(gòu)其實和朝鮮的世襲有些相似，不過一個是明的，一個是暗的罷了。
中國古語說：王侯將相寧有種乎?翻譯成白話為：那些稱王侯拜將相的人，天生就是好命、貴種嗎?這句話是陳勝起義時說的，意思是有權(quán)有勢的高貴的人，難道生來就比別人高貴嗎?王侯將相的貴都是靠自己打拼出來的，我們不應(yīng)該為改變自己的命運而起義么?這句歷史名言，表達了弱者對社會不公的不滿，對命運安排的不甘。
就連中國古代農(nóng)民出身的起義軍首領(lǐng)都有這樣見解，美國民眾難道沒這點覺悟?相信2016年的美國總統(tǒng)選戰(zhàn)或許會十分激烈，但選來選去就是兩大家族，最后搞成了總統(tǒng)家族化。這說明美國的民主只是少數(shù)人參與，少數(shù)人操縱的政治游戲，絕大多數(shù)老百姓只是被忽悠的群體，只是分母，只是投票機器。
實際上，人們對于2016年美國總統(tǒng)選舉的兩大家族對決，背后潛藏著更加本質(zhì)的疑問，甚至可以說是恐懼。疑問在于不知道這場總統(tǒng)選舉的真正意義到底在哪里，只能流于無端的猜測;恐懼在于考慮到這場選舉“表面上”的重要性，其意義的缺失，使得美國民主的合法性危機呈現(xiàn)在人們眼前。換句話說，總統(tǒng)家族化讓美國民主的合法性基石，有被鑿空的危險。
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