“自由、博愛”一直是歐洲價值觀的根基，連美國那座“照耀世界的自由女神”也是法國人民贈送的。曾幾何時，強(qiáng)大的實(shí)力賦予了歐洲人“海納百川”的胸懷，對多元文化的包容成為歐洲炫耀的資本。如今，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的背景下，歐洲的反移民思潮不斷興起，多元文化失敗論不斷被提及。在美國人眼中，美國的多元文化是“熔爐”，歐洲的多元文化是“柵欄”。歐洲人通過尊重和保護(hù)外來移民的文化，換取這些人對所在國家的忠誠。這如同鼓勵移民建起柵欄自己過日子。然而，當(dāng)危機(jī)發(fā)生時，一些憤怒的目光會射向柵欄里面的世界，一旦柵欄倒塌，歐洲將出現(xiàn)難以想象的混亂局面。
歐洲的多元化政策是接納還是隔離
從9月至今，一本名為《德國自取滅亡》的書一直占據(jù)德國暢銷書排行榜第一名，銷量達(dá)數(shù)十萬冊，創(chuàng)下德國政治書籍銷售歷史第一。它的作者德國央行理事拉辛丹在書中稱，隨著穆斯林移民群體不斷壯大，德國人將在本國成為“少數(shù)族群”，德國正在因此變得越來越窮，越來越笨，并最終走向滅亡。這一言論在德國引起廣泛爭議，但并未影響拉辛丹在各地舉辦新書朗誦會。《法蘭克福匯報》稱，拉辛丹的書受追捧是因?yàn)樗缪萘瞬簧偃说拇匀私巧Ｃ绹鴸|北大學(xué)國際關(guān)系副教授圖拉姆在接受媒體采訪時說：“為何世界上主要民主國家都無法容納穆斯林移民?許多學(xué)者和政治家認(rèn)為，這是多元文化主義的失敗以及民族主義所導(dǎo)致。在歐洲，多元文化主義已經(jīng)成為了移民同化的代名詞。”
在法國人瑪利亞看來，反對多元文化的理由非常簡單———為了安靜地睡覺。她對記者說，她從小到大就住在一個公寓里，之前的鄰居都是法國人，大家生活習(xí)慣一樣，沒有任何沖突。后來搬進(jìn)了外國移民，開始是巴西人，他們喜歡把音樂的音量開到最高點(diǎn)，最好讓全世界的人都聽見，哪怕是深夜。“我向他們提意見，可巴西人說，懂音樂的人就是要聽高音量，這就是巴西文化”。瑪利亞只好叫來警察解決問題。后來巴西人搬走了，新搬來的厄瓜多爾人的聲音比巴西人還響，簡直到了令她憤怒的地步，最后瑪利亞決定自己搬走。
英國極右翼組織“國家黨”因?yàn)橹辉试S所謂“土生土長的白種人”申請黨員曾成為眾矢之的。但現(xiàn)在，支持它的白人越來越多。該黨在成立之初的1983年大選中只贏得了1.45萬票，但2009年6月歐洲議會選舉中，在全英國得票接近100萬張。這也讓它的領(lǐng)導(dǎo)人格里芬成功晉級成為代表英國的歐洲議會議員。一位支持格里芬的英國人在英格蘭北部城市約克舉行的一場集會游行上，毫不諱言地對《環(huán)球時報》記者說：“格里芬的出現(xiàn)讓我們看到英國重拾民族文化的希望。”此話一出立刻引來周圍一片掌聲。英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志稱，從20世紀(jì)70年代起，多元文化被一些西方國家采納為官方政策，很多城市日益成為種族大熔爐。然而，歐洲幾個國家的中右翼政府已經(jīng)扭轉(zhuǎn)了國策，回歸到種族中心主義。
在推行禁止伊斯蘭罩袍法案和強(qiáng)行驅(qū)逐羅姆人的法國，有媒體比較了這一政策的制定者———法國總統(tǒng)薩科齊和他的前任對待多元文化的不同態(tài)度。報道稱，薩科齊上臺伊始就設(shè)立了更為嚴(yán)格的國籍獲取制度，把“多元文化”歸結(jié)到“國家認(rèn)同”之下，并以強(qiáng)硬方針應(yīng)對外來移民和文化隔閡問題。而在他之前，希拉克則是有名的東方藝術(shù)愛好者，就連總統(tǒng)府的陳設(shè)都具有各種文化特色。在密特朗當(dāng)政時期，法國以各種方式補(bǔ)助、保護(hù)少數(shù)族裔文化的發(fā)展，塞納河畔著名的“阿拉伯文化中心”、“原始藝術(shù)博物館”就是最好的例證。
“當(dāng)默克爾承認(rèn)德國的多元文化主義政策失敗的時候，整個歐洲都在發(fā)生著什么。”美國“redstate”網(wǎng)站名為《多元文化也在歐洲失敗》的文章稱，歐洲很困惑為什么給外國移民提供了技術(shù)、政府補(bǔ)貼、良好的生活境況，他們卻不愿意學(xué)習(xí)所在國的語言，從而使自己更好地融入社會。歐洲抱怨移民更忠心于祖籍國而非移民國，選擇這里不過是出于生活便利所需。而美國卻將多元文化主義發(fā)揚(yáng)光大，并憑借這一優(yōu)勢既和說英語的人做生意，也和說西班牙語的人做生意。美國學(xué)者喬治·弗里德曼撰文說，對歐洲人來說，表面上做出尊重其他文化的存在和自由，但這并非多元文化的真諦。歐洲的多元文化其實(shí)是應(yīng)對廣大打工移民的一種方式，是一種交易。它希望通過允許移民保持自身文化來換取其忠誠，但又想將移民群體隔離，從而保護(hù)歐洲文化免受外來影響。
“多元文化不等于多極”
一般認(rèn)為，多元文化的核心是承認(rèn)文化之間的平等與相互影響，打破西方文明在思維方式與話語方面的壟斷。這個詞最早在1957年用來描述瑞士，上世紀(jì)60年代末期被加拿大接納，并且隨著移民數(shù)量的增加擴(kuò)散到歐洲多國。這些國家采取官方手段推行不同文化之間的相互尊重和寬容，包括承認(rèn)雙重國籍、允許使用少數(shù)族裔語言的媒體存在、支持他們的民族節(jié)日和慶祝活動、鼓勵少數(shù)族裔在政治教育等社會活動中有自己的代表等。多元文化政策被認(rèn)為是歐洲融合成功的例證，也是歐洲立足世界舞臺的武器之一。然而，德國總理默克爾公開承認(rèn)“多元文化努力徹底失敗”，讓質(zhì)疑這一政策的暗流沖出了水面。
“英德法等歐洲國家在進(jìn)入20世紀(jì)后半期以來，種族主義思潮反復(fù)的情況并不多，但每到經(jīng)濟(jì)不好的時候，一些排外主義者就會首先拿種族主義來大肆渲染。”英國皇家國際關(guān)系研究所學(xué)者阿歷克斯·懷恩斯對《環(huán)球時報》說。面對金融危機(jī)的沖擊，歐洲多國提出一系列財(cái)政緊縮政策，其中包括涉及民眾切身利益的推遲退休、削減高福利等，在法國、希臘、保加利亞和馬其頓引發(fā)民眾罷工。一些人將怒火轉(zhuǎn)移到那些“信奉異教、身著奇服”的外來移民身上。移民帶來的社會利益再分配問題讓一些人懷疑，現(xiàn)在這種自上而下的“多元文化”政策是否真的能延續(xù)下去。
英國廣播公司也認(rèn)為，最近這一股反移民情緒跟民眾不滿國家經(jīng)濟(jì)雖然恢復(fù)增長，失業(yè)率卻仍然高企不無關(guān)系。經(jīng)濟(jì)衰退籠罩下的英國，失業(yè)大軍人數(shù)逼近300萬，這讓不少地方喊出“把英國的工作職位留給英國人”的口號。近年來，由于西班牙經(jīng)濟(jì)的急速下滑，政府為保證國民情緒穩(wěn)定，對移民展開“請回國”的政策。許多法國人也把失業(yè)率升高、福利減少、社會穩(wěn)定度降低的緣由，歸結(jié)到那些不講法語的外來移民身上。據(jù)統(tǒng)計(jì)，外來移民的失業(yè)率高于法國平均水平10個百分點(diǎn)，而貧窮、失業(yè)和教育缺失的惡性循環(huán)，加深了法國人對他們的排斥以及對多元文化的誤解。德國萊比錫大學(xué)的專家分析說，2008年的經(jīng)濟(jì)和金融危機(jī)給了極右思潮一個滋生的土壤。很多人害怕失去舒適的生活，思維在不知不覺中向右轉(zhuǎn)。這種情況不光出現(xiàn)在底層社會，也出現(xiàn)在中產(chǎn)階級。
在政治面前，多元文化的論調(diào)也顯得極為脆弱。對于德國執(zhí)政兩黨高官相繼爆出反移民、反多元文化的說法，德國反對派認(rèn)為，這與它們民意調(diào)查結(jié)果不佳這一背景有關(guān)。目前，德國綠黨支持率高達(dá)25%，直逼民意連連下挫的基民盟和基社盟。而默克爾批評的文化多元社會議題，就是綠黨提出來的。歐洲大學(xué)教授魏納·希弗爾認(rèn)為，這種思潮并不僅存在于黨派之間。他說，一種新自由主義思潮正在歐洲泛濫。這種思潮推動潛在的種族主義生成，“它將社會分為各個群體，并將它們的貢獻(xiàn)相互比較，最后對其中的一些進(jìn)行指責(zé)”。他認(rèn)為，這種趨勢緣于歐盟越來越深地陷入自我屬性的危機(jī)：這些年，歐盟的規(guī)模迅速地?cái)U(kuò)大了兩倍，關(guān)于歐洲憲法的爭論卻表明，人們越來越不知道歐洲的目標(biāo)應(yīng)該是什么。
最令歐洲人擔(dān)心的就是外來移民數(shù)量的增加會改變歐洲國家的人口結(jié)構(gòu)，使之失去原有的特性。英國政府一直以多元文化而驕傲，而2006年年初的一次全國性調(diào)查發(fā)現(xiàn)，英國曾經(jīng)引以為榮的紳士精神不復(fù)存在，甚至英國普通百姓的生活習(xí)慣都被外來文化所同化。有媒體評論稱，西方國家一直在宣揚(yáng)的多元文化并不等于多極，它們很難容許其他文化上升為同西方文明平等的一極。
融入的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么?
在歐洲，融入主流社會在很多移民看來是個似是而非的問題。因?yàn)樗麄儫o法理解融入的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么。倫敦雖然已經(jīng)是一個非常成熟的多種族群居的國際化城市，但細(xì)細(xì)觀察就不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)大家還都是“分開過”的：東邊住的是中國人、越南人;南邊則是來自加勒比海地區(qū)的移民居多;西邊多半住的是印度和巴基斯坦人，只有北邊才能找到一些完整的當(dāng)?shù)匕兹松鐓^(qū)。在倫敦西區(qū)，一名叫阿克巴的巴基斯坦裔大學(xué)生告訴《環(huán)球時報》記者，他曾經(jīng)試圖在上學(xué)時與白人同學(xué)一起去酒吧，去踢球，大家表面上相處得不錯，可是他無意間了解到，這些白人同學(xué)在私下里還是會拿自己的裝束或是英語發(fā)音開玩笑，這讓他感到非常沮喪，越來越少同這些人來往。
在西班牙，融入社會是講一口流利的西班牙語，還是多結(jié)識幾個西班牙人朋友?由于西班牙語對很多中國人而言難以掌握，有的中國人到西班牙三四十年都不會說當(dāng)?shù)卣Z言。西班牙官員和媒體經(jīng)常批評，中國移民是個小團(tuán)體，不融入西班牙社會云云。可是，能講一口流利西班牙語的南美洲移民，還是和自己國家的人“說得來”。巴塞羅那移民局官員何塞·路易斯也頗感困惑地對《環(huán)球時報》記者說，他們一直提倡社會多元文化，讓移民融入西班牙社會，但這兩件事越做越困難。就拿記者的居住地巴塞羅那而言，當(dāng)?shù)氐募犹┝_尼亞語言是一門獨(dú)立語言，不隸屬于西班牙國內(nèi)的“方言”。當(dāng)?shù)卣疄楣膭钔鈬泼駥W(xué)習(xí)開辦了很多免費(fèi)補(bǔ)習(xí)班，甚至要求公司對會講加語的外國移民實(shí)施優(yōu)先錄取政策，然而應(yīng)者寥寥。因?yàn)檎疀]有理解移民“移”的特性，很多人說不定幾個月后就去馬德里了，學(xué)習(xí)這樣一門語言基本沒用。當(dāng)?shù)厝A人對《環(huán)球時報》記者抱怨說，在融入的前提下，西班牙政府也提倡多元文化。不過這個所謂的多元文化就是每年舉辦幾次移民節(jié)。如果說辦幾次活動就能將外國移民的文化植入到西班牙的生活中去，那是一廂情愿的事。
懷恩斯認(rèn)為，在歐洲，種族主義其實(shí)是無法杜絕的社會問題，只要人們擁有不同的膚色，就永遠(yuǎn)不會消除。不過，如今在英國社會，處處留意自己的種族主義思想，謹(jǐn)慎回答種族問題是每一個英國人都深知的道理。大家都知道，雖然少數(shù)民族人數(shù)不占優(yōu)勢，但是能夠帶來意想不到的社會影響力。如果在英國找工作，你總會看見在每一份招聘信息下面都有一行小字寫著：該工作沒有任何種族和性別不同對待。每一個人都知道，即使是自己不喜歡白人或是不喜歡有色人種，在公眾場合也必須給予對方足夠的禮貌。
英國路透社11月1日稱，多元文化主義真的在歐洲走向死亡了嗎?如果看看今天在歐洲發(fā)生的一切，那么答案是肯定的。歐洲右翼正靠著反移民獲取短期利益。但在歐洲仍然存在某種力量令多元文化主義能夠毫無疑問地存在下去，不管我們喜歡與否。
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