盧麒元
從商業(yè)背景的雷德，到文化背景的洪博培，再到政治背景的駱家輝，從近年來美國駐華大使的背景資料，可以感受到美國近年來對華策略的變化。
顯而易見，雷德對于推動中美經(jīng)濟關(guān)系發(fā)揮了非常重要的作用。不言而喻，洪博培對于培育中國主流精英的“普世價值”發(fā)揮了“傳教士”的影響力。可以預(yù)測，駱家輝的重點不是中美“經(jīng)濟關(guān)系”，更不是中美“文化關(guān)系”，而是中美之間的“政治關(guān)系”。作為中美戰(zhàn)略對話的重要成員，駱家輝身上承載著重要使命。
筆者佩服基辛格博士的老謀深算。基辛格博士的新書透漏出美國政治家的戰(zhàn)略思維。美國的對華政策，既不是簡單對抗也不是真誠合作，美國人的目標是全面駕馭。歷史地看，美國從來不與世界級強國直接對抗，美國也從來不與戰(zhàn)略競爭對手真誠合作。美國人習慣于門羅主義，他們喜歡駕馭。筆者希望我國各界認真思考“駕馭”一詞。我們不能簡單地理解兩個大國之間的復(fù)雜關(guān)系，尤其不能簡單地定義為“合作”或者“對抗”。
駕馭，意指掌握、控制、支配（rule;control;govern;master）。顯然，這與希拉里國務(wù)卿的智慧強權(quán)（Smart Power）是一脈相承的。孫子兵法云：上兵伐謀。其中，又以攻心為上。何謂攻心？仔細看看，美資機構(gòu)在我國的學(xué)術(shù)、教育、傳媒的影響力，就知道了。如果，仍然無法理解，去看看美資金融機構(gòu)對中國經(jīng)濟的影響力，就應(yīng)該明白了。筆者最擔心的是我們賴以立國的三大法寶！我們的思想路線、組織路線、群眾路線還在嗎？
中國人好糊涂。基辛格博士最佩服的兩個中國人，在中國已經(jīng)被“還俗”了。當這兩個偉大的中國人被中國人自己請下“神壇”的時候，美國戰(zhàn)略家們是多么的歡欣鼓舞啊，他們迫不及待地將新自由主義送上了“神壇”。懂得“駕馭”的人物不見了，而樂意“被駕馭”的人物登上了封面。知道什么是解構(gòu)歷史嗎？解構(gòu)歷史是為了占據(jù)思想理論的戰(zhàn)略制高點。毛澤東和周恩來代表了現(xiàn)代世界中的中國主體性。我們的敵人敬畏的就是獨領(lǐng)風騷的中國主體性。他們所做的一切并非針對毛澤東和周恩來，他們是要解構(gòu)中國的主體性。喪失了中國主體性，用GDP可以換來敬畏嗎？“硬道理”在國際舞臺是硬不起來的，連菲律賓都不正眼看你！
筆者喜歡讀基辛格博士的著作。基辛格博士有著深厚的哲學(xué)修養(yǎng)。他是有立場的。他是辯證的。讀基辛格博士的著作，有助于重新審視我國前輩政治家留下的政治遺產(chǎn)。毛澤東跟尼克松談?wù)軐W(xué)，談的就是中國的主體性。我們有些人書讀得太少了，他們?nèi)狈ζ鸫a的哲學(xué)修養(yǎng)，他們非常容易被洗腦，他們不明白中國主體性的意義，他們傻乎乎地奢談普世價值。一些喪失了政治立場的政客肆意曲解國家主體性，喪失了國家主體性，而追逐所謂的世界性，那是赤裸裸的奴性。當年，風光無限的奧匈帝國就是被這套理論搞得土崩瓦解的。將奴性裝飾上人性的光環(huán)，并將之變成“普世價值”，是美式新殖民主義的精神鴉片（所謂的Smart Power）。一個大國，被這種幼稚的說教搞到七葷八素，還能夠到國際舞臺上混嗎？基辛格博士去聽紅歌了，搞普世的精英們感覺如何呢？
駱家輝在中國已經(jīng)成為明星了。駱家輝是移民中的移民，駱家輝是海歸中的海歸。有人認真地總結(jié)過移民并海歸的含義嗎？中國近二十年來移民并海歸者的“貢獻”不值得深思嗎？從張五常到陳志武，我們見識了一張張“中國臉”的厲害。近二十年來，我國的經(jīng)濟理論、經(jīng)濟制度和經(jīng)濟政策是誰在暗中操控？我國如何會有天量的外匯儲備？全面的財政金融控制算不算是駕馭的一部分呢？難道，國人沒有聽說特洛伊木馬的故事嗎？
美國政治家是精明的。美國人在對華策略上不會犯低級錯誤。英國人、老歐洲、俄國人、日本人、印度人等圍觀者，無不希望中美發(fā)生激烈的對抗，為他們創(chuàng)造和平崛起的良機。美國人當然不會選擇與中國直接對抗（他們善于運用代理人對抗的模式）；美國人也無法接受與中國進行真誠的合作（所謂的戰(zhàn)略合作）。美國人在進化，他們超越了布熱津斯基的冷戰(zhàn)思維（所謂的遏制策略），他們接納了索羅斯用金融控制延伸政治控制的外交新思維，他們試圖實現(xiàn)對中國的全面駕馭。
然而，中國畢竟不是中東。中國有著美國人無法理解的中華文化傳統(tǒng)。中國民間存在一批數(shù)量龐大的草根思想家。中國的草根思想家是這樣一群人，他們有著鮮明的人民主體性和國家主體性，他們有著令人驚奇的學(xué)術(shù)水平，他們有著從基因中帶來的政治敏銳和政策水平。他們讓洪博培先生在西單的表演如同小丑。他們能夠讓幼稚的花兒草兒回到公園里去。用不了多久，美國人就會知道，他們最大的失誤就是太依賴主流精英了。尤其是，他們也太依賴那些移了民的海歸了。這也不能怪美國人，他們畢竟不了解中國的歷史，草根知識分子才是中國歷史傳承的核心組成部分。基辛格博士最佩服的那個中國人就是草根知識分子。他仍然矗立在天安門廣場，他仍然在注視著中國的歷史進程。當然，他也會注意到駱家輝的。
美國的對華策略恐怕仍然要繼續(xù)調(diào)整了。不知道，駱家輝來中國之前是否去請教過基辛格博士，駱家輝至少應(yīng)該搞清楚基辛格博士為什么要去聽紅歌。含蓄的中國人有些話是不會直接講的，他們通常喜歡“詩以言志”。紅歌起處，意味著東風開始壓倒西風，歷史的大輪回已經(jīng)開始了。在駱家輝還沒有趕到大使館的時候，中國的一些主流精英已經(jīng)靜悄悄地向左轉(zhuǎn)了。若干年之后，駱家輝或許會說，我們來晚了。
本文的最后，筆者建議我國政府認真檢討對美策略。中國不僅僅應(yīng)該輸出商品，也應(yīng)該輸出思想和文化。要知道，奧巴馬也是苦孩子出身，他正在苦苦地思索美國如何才能走出歷史的困境。我們已經(jīng)送去了那么多的物質(zhì)財富，也不在乎再送一點兒精神財富。筆者希望，下一任中國駐美大使應(yīng)該選一個優(yōu)秀的思想家。我們應(yīng)該讓奧巴馬和美國人知道，走出歷史困境的唯一出路，就是走一條具有美國特色的社會主義道路。
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