南美記行（秘魯“光輝道路”）

南美記行(秘魯“光輝道路”) 

毛澤東旗幟

　　圣誕節(jié)第二天，利馬幾乎所有的報(bào)紙都在頭版登出大幅毛主席像。我西班牙文水平不夠，一向不留意報(bào)亭，今天走過卻不禁眼前一亮：那寬闊的前額，眼角眉梢透出來的滄桑，矜持的嘴和嘴下的痣都是中國人見得不能再多的。在一切生疏的異國驟然見到如此熟悉的面容，他鄉(xiāng)遇故知般的驚喜之后不由地慚愧，沒想到自己中國人卻需要秘魯人來提醒中國主席的誕辰。我趕緊買些報(bào)紙，回去查著字典用功。幾天下來，除了西文長進(jìn)，還很長了不少見識(shí)。原來，我們中國，中國的偉大領(lǐng)袖，竟然和秘魯頗有源淵。在中國，愿意不愿意，我們習(xí)以為常地生活在太陽下，如今從地球另一半看到同樣的陽光照在外國人身上產(chǎn)生的效應(yīng)，于是得以使我對太陽和陽光從新的角度上產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。

　　一．紅太陽照亮光輝道路

　　“光輝道路”（Ｓｅｎｔｅｒｏ　Ｌｕｍｉｎｏｓｏ）是秘魯革命游擊隊(duì)組織，創(chuàng)始人名叫Ａｂｉｍａｅｌ　Ｇｕｚｍａｎ。Ｇｕｚｍａｎ原是親俄的秘魯共產(chǎn)黨資深黨員，但勤于獨(dú)立思考，年久看出共產(chǎn)黨沒有作為。１９６６年中國發(fā)動(dòng)文化大革命，打翻舊世界的威名遠(yuǎn)揚(yáng)。Ｇｕｚｍａｎ開始研讀毛澤東思想，終于相信這才是革命的出路。７０年代初，Ｇｕｚｍａｎ自行成立了新組織，大概出于希望多多得到毛主席紅太陽的光輝照耀，他將組織命名為“光輝道路”。秘魯人不忘毛生日，主要就是因?yàn)槊珴蓶|思想造就了光輝道路。

　　Ｇｕｚｍａｎ原是Ａｙａｇｕｃｈｕ省的大學(xué)哲學(xué)教授。Ａｙａｇｕｃｈｕ雖無湘江流過，卻也大致處于國家的中心。Ｇｕｚｍａｎ讀毛主席的書，活學(xué)活用，不僅弄懂了外因內(nèi)因之辯證關(guān)系，更參透了毛澤東思想的精髓。他定下光輝道路的戰(zhàn)略：武裝奪取政權(quán)，農(nóng)村包圍城市，以游擊隊(duì)形式活動(dòng)。此舉可謂把毛澤東思想和秘魯具體實(shí)際相結(jié)合，切中時(shí)弊，立竿見影。

　　秘魯國家形若長方，略分三帶。西邊太平洋沿岸，地質(zhì)氣候如加州，是現(xiàn)代文明集中的地區(qū)，人口以西班牙后裔和西人與印第安混血占優(yōu)。中間安第斯山區(qū)曾是印加古國的中心，現(xiàn)為礦產(chǎn)基地，是印第安人集居地區(qū)，普及教育水平很低，很多人仍只會(huì)說印加語。安第斯山以東是亞馬遜流域大片的熱帶雨林，不僅交通通訊尚欠開發(fā)，那里印第安人星散的部落差不多都各操自己語言，政府管理幾不可達(dá)，曾是世界可卡因原料非法生產(chǎn)的主要基地。

　　安第斯山區(qū)高寒缺氧，生存條件惡劣，居民心中的不平感從來就是積郁滿腔。就是在礦區(qū)，政府控制很嚴(yán)，游擊隊(duì)難以涉足，街上仍有大字寫著“毛澤東思想萬歲”。當(dāng)年傳奇人物格瓦那騎摩托車環(huán)游南美，在秘魯與土著高原人密切接觸后感慨道：“現(xiàn)行的教育系統(tǒng)，即使對印第安人少得可憐，卻只是向他們灌輸羞辱與憤懣，結(jié)果無助于讓受教育者學(xué)會(huì)如何幫助自己的同族，而只是讓他們認(rèn)識(shí)到自己在懷有敵意與排斥的白人社會(huì)里處于劣勢。”毛澤東思想把共產(chǎn)主義解釋為均貧富，助窮人，在安第斯山區(qū)自然很被理解和接受。更重要的是，中國革命的成功，毛澤東在與本國乃至全世界強(qiáng)敵的頻繁較量中不落下風(fēng)，對劣勢群體更是一種激勵(lì)和鼓舞。

　　Ｇｕｚｍａｎ選擇安第斯山區(qū)為根據(jù)地開展革命可謂英明。他也很懂革命領(lǐng)袖個(gè)人魅力與崇拜的重要，光輝道路采用的宣傳手段和紅衛(wèi)兵宣傳畫如出一轍，只是把揮巨手的人換成了Ｇｕｚｍａｎ教授。紅衛(wèi)兵式的宣傳吸引了大批的青年學(xué)生獻(xiàn)身革命，投奔解放區(qū)，成為光輝道路的中堅(jiān)力量。Ｇｕｚｍａｎ并和熱帶雨林里的毒品勢力結(jié)成同盟，共同獲利。毒販得到保護(hù)，革命則有了財(cái)源。

　　整個(gè)７０年代，秘魯是軍人政府，鎮(zhèn)壓本是內(nèi)行。其國防部長有名言：“警察無從知道誰是光輝戰(zhàn)士，如要取勝，只能同時(shí)消滅光輝戰(zhàn)士和懷疑者。”此話幾可直譯為“寧可錯(cuò)殺一千，絕不放走一個(gè)”，效果也和國民黨當(dāng)年一樣，反而激發(fā)了游擊隊(duì)的成長。

　　進(jìn)入８０年代，軍人政府下臺(tái)，民選出加西亞總統(tǒng)，殘酷的鎮(zhèn)壓政策遭到廢棄。加西亞總統(tǒng)才三十出頭，一表人才，代表著希望，上得臺(tái)來，也是不孚眾望，大刀闊斧、敢想敢干。可加西亞卻也相信只有社會(huì)主義才能救國，強(qiáng)行把私人銀行全部轉(zhuǎn)為國營。此舉導(dǎo)致秘魯經(jīng)濟(jì)迅速崩潰，加西亞任內(nèi)年通貨膨脹率暴漲超過７０００％，直鬧得人心惶惶，民不聊生，越發(fā)思變。

　　天時(shí)，地利，人和，一切都有利于革命游擊隊(duì)成長壯大。到８０年代中晚期，光輝道路已實(shí)際控制國土三分之一強(qiáng)。Ｇｕｚｍａｎ審時(shí)度勢，羽翼已豐，同時(shí)又為毛去世后中國逐漸背離毛澤東思想，在資本主義路上越走越遠(yuǎn)而悲憤難平。終于，一天早上，利馬市中心的許多電線桿上被掛上了死貓死狗，并附以標(biāo)語：“鄧，婊子養(yǎng)的！”通過這種方式，光輝道路宣告進(jìn)軍國家首都利馬。其游擊方式以襲擊警察為主，行蹤不定，頻繁成功。警察原本武器差，斗志越發(fā)渙散。到８０年代末期，秘魯局勢已趨明了，政府無能，革命有力，百萬雄師似乎馬上就會(huì)過大江。南美諸國乃至整個(gè)世界都恐慌地意識(shí)到，光輝道路對秘魯政權(quán)取而代之已是不可避免而且指日可待。

　　可就在這種情況下，進(jìn)入９０年代不久，Ｇｕｚｍａｎ和光輝道路的核心領(lǐng)導(dǎo)成員卻突然被剛上任的藤森政府幾乎一鍋端！后來，Ｇｕｚｍａｎ從牢獄中呼吁停火，宣告了他徹底的投降。光輝道路雖然還有活動(dòng)，其勢已逐漸微不足道。

　　二．“中國人”的起落

　　“中國人”是秘魯人對藤森總統(tǒng)的昵稱。藤森是日本籍秘魯移民第二代，卻在異國建立輝煌。

　　消滅光輝道路本非藤森之功。前任加西亞政府的一位中級(jí)警官懷疑Ｇｕｚｍａｎ住在利馬享受生活，自行組織一個(gè)小組已暗地偵察多年，專門搜查富人區(qū)各家的垃圾，從而摸到了Ｇｕｚｍａｎ行蹤。Ｇｕｚｍａｎ對警察的追蹤竟然毫無覺察防備。突襲行動(dòng)的目標(biāo)原本僅指望得到Ｇｕｚｍａｎ本人，卻趕上光輝道路開中央會(huì)議，８個(gè)中央主要領(lǐng)導(dǎo)成員里的７個(gè)做了一網(wǎng)之魚。事后更是真相大白，偵捕活動(dòng)得到ＣＩＡ的支持，并有蘇格蘭場的專家直接參謀。然而藤森總統(tǒng)卻因此聲望激增，一舉成為民主世界的英雄。多少年來，光輝道路被看作恐怖主義的頭號(hào)代表，公然用武力顛覆一個(gè)民主國家的政權(quán)、并因而可能危及南美乃至整個(gè)民主世界的安定，而整個(gè)世界卻一直眼睜睜目睹其逐漸坐大，無人可奈其何。

　　藤森的父母２０年代不耐日本農(nóng)村的貧窮而去國，原想到夏威夷不成，落在秘魯，辛苦十?dāng)?shù)年，經(jīng)農(nóng)經(jīng)商皆不順，卻生下了個(gè)總統(tǒng)，取個(gè)地道西名Ａｌｂｅｒｔｏ。藤森獲Ｗｉｓｃｏｎｓｉｎ大學(xué)數(shù)學(xué)碩士后回國任教至教務(wù)長，因在電視上作政治評(píng)論而漸出名，獲昵稱“中國人（Ｅｌ　Ｃｈｉｎｏ）”。他１９９０年組黨，下一年就競選成功，其中大得利于“中國人”的稱呼。

　　１９９１年選舉本無懸念，加西亞總統(tǒng)已是肯定不能連任，呼聲最高的競選人是Ｌｌｏｓａ。Ｌｌｏｓａ是拉美最有名的作家，而且在加西亞推行銀行國有化初期便大聲疾呼其對國家經(jīng)濟(jì)可能的毀滅作用。開始時(shí)藤森的知名度無從匹敵，而且藤森是移民第二代，一出生就被父母抱到日本使館獲得雙重國籍。他的母親是老藤森回日本娶來的農(nóng)村姑娘，不僅沒受什么教育甚至不會(huì)說西語。藤森卻有本事把自己背景中的這一切對競選一國總統(tǒng)極為不利的因素全都轉(zhuǎn)為有利條件。

　　藤森看出秘魯人對本國人領(lǐng)導(dǎo)已失去信心，大張旗鼓地宣傳自己的移民背景。他利用大量印第安人也不會(huì)說西語，成功地塑造了自己是非西語群體更好代言人的形象。還有就是他充分利用自己的“中國人”的昵稱，公共場合必如此自稱，以加深人民的印象。日本雖富，秘魯見到的只是汽車、電器等貴重貨物。就人跟人面對面打交道來說，中國移民遠(yuǎn)比日本移民給秘魯人的印象好得多。日本來的都是早年移民，多是農(nóng)民并繼續(xù)務(wù)農(nóng)，沒大起色。從中國最早到秘魯?shù)囊泼耠m是苦力卻迄今源源不斷，而且憑吃苦勤勞起家，令中國餐館在城市農(nóng)村遍地開花。中國餐館價(jià)廉物美，被稱為“Ｃｈｉｆａ（吃飯諧音）”，而且好像用不了什么投資就可以賺錢。秘魯人的民族特性按中國眼光實(shí)屬好吃懶做，中國移民們這種輕易小康又有好飯吃的飯店老板形象極投人意。

　　藤森也確實(shí)有兩下。他夾著一上臺(tái)就中大彩而帶來的動(dòng)量，調(diào)動(dòng)同時(shí)也成功地利用一切可用的力量。日本一直在試圖改變只富不貴的國家形像而久試無功，民族失落感卻在南美通過藤森的政治成功得到充分補(bǔ)償。大量的捐款投資源源而來，使藤森得以把通貨膨脹從７０００％降至３％！從此藤森政府威信愈漲形成良性循環(huán)，政績斐然：徹底解決了與厄瓜多爾歷經(jīng)百年、戰(zhàn)火已燃的邊界爭端；歷險(xiǎn)鎮(zhèn)靜，把拖時(shí)二月余的日本大使官邸宴會(huì)上二百多國際政要被武裝劫持為人質(zhì)的危機(jī)化險(xiǎn)為夷；遇難不驚，帶領(lǐng)秘魯度過９８年歷史上最慘重的“圣嬰”自然災(zāi)害；甚至迫使傳統(tǒng)的可卡因原料生產(chǎn)轉(zhuǎn)往哥倫比亞。

　　政功赫赫，使得藤森的地位已似乎不可動(dòng)搖。在任期間，兩次有影響的政治挑戰(zhàn)，對手是前聯(lián)合國秘書長德奎利亞爾和藤森自己的離心夫人，都被他輕易地化解在彈指一揮間。他甚至兩次解散國會(huì)，并把高級(jí)法院一半以上的法官撤換。國際上，藤森也成了風(fēng)云人物，吸引世界南北首腦會(huì)議到利馬召開，世界各強(qiáng)國首腦云積，這是窮國小國亂國如秘魯從不敢奢望的殊榮。一時(shí)間，拉美諸國人民最流行的政治抱怨竟變成“可惜我們沒有個(gè)‘中國人’總統(tǒng)”！

　　藤森顯然還有繼續(xù)革命的精神，開始打造秘魯或是他自己的國際形像。２０００年８月，藤森連任第三屆后不久，向世界宣布秘魯警方破獲約旦向哥倫比亞游擊隊(duì)販賣的大宗軍火。不料，此舉卻是不僅畫蛇添足，更可謂搬起石頭砸了自己的腳，效果適得其反。首先，約旦政府公布證據(jù)，這些軍火的原買家是秘魯軍方，并出示了藤森的左膀右臂、秘魯秘密警察頭子受賄的錄像。接著，內(nèi)幕進(jìn)一步被捅了出來，原來ＣＩＡ插手此項(xiàng)軍火交易，以制造美國武裝干涉哥倫比亞內(nèi)政的理由。藤森因此捋了虎須。很快，藤森自己和他的政府貪污受賄的證據(jù)謠言便到了滿天飛的程度，就連保護(hù)客戶最牢的瑞士銀行也公布了假借秘魯政府名義、好幾千萬美金的帳戶。

　　同年１１月，藤森參加亞太首腦會(huì)議后突然神秘失蹤，隨后現(xiàn)身于血緣祖國日本，并從那兒向秘魯國會(huì)辭去總統(tǒng)職務(wù)。秘魯國會(huì)拒絕接受藤森辭職，堅(jiān)持以道德敗壞將其開除，后來更發(fā)出罪犯通輯令，要求日本引渡。而藤森卻在日本建立網(wǎng)站，透過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)盡情地回憶太平洋彼岸輝煌的昨日時(shí)光，憤怒地逐條駁斥所有指責(zé)起訴，并鄭重地預(yù)言秘魯終將醒悟請他回去再拯斯民于水火。

　　關(guān)于藤森的起落世界大報(bào)期刊評(píng)述如潮，主調(diào)結(jié)論是：再明智能干的領(lǐng)導(dǎo)人，戀棧權(quán)力過久的結(jié)果都只能是害國害己，正應(yīng)了前人名言：所有政治生涯都終結(jié)于失敗（Ａｌｌ　ｐｏｌｉｔｉｃａｌ　ｃａｒｅｅｒｓ　ｅｎｄ　ｉｎ　ｆａｉｌｕｒｅ　－Ｅｎｏｃｈ　Ｐｏｗｅｌｌ）。

　　三．沒有太陽就沒有陽光

　　政治舞臺(tái)你上我下，大起大落，走馬藍(lán)臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬，中國如此，秘魯亦然。草莽英雄和政治強(qiáng)人在各自鼎盛時(shí)期突然垮臺(tái)，其中極豐富的戲劇性令人扼腕，可以供愛看熱鬧的演義出安第斯篇章。我既非文人，更遠(yuǎn)政治，讀到此卻也不免掩卷沉吟，深思良久，若有所悟。時(shí)耶命耶？人的命運(yùn)，世上的風(fēng)云變幻究竟都是出于偶然還是必然？雖然秘魯?shù)倪@些風(fēng)云人物和我們中國的毛主席多少關(guān)聯(lián)，可真做一下對比，除了勝者王侯敗者賊的感嘆，成功與失敗的教訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)也讓人覺得人生奮斗，把握機(jī)遇，各國略同，不同行業(yè)其理也略同。

　　毛出身農(nóng)家，師范畢業(yè)，無任何提攜。出得道來，黨內(nèi)黨外荊棘叢生，阻礙重重，而終于突破而成功。Ｇｕｚｍａｎ可說是全學(xué)得毛澤東思想，并付諸實(shí)踐，他起點(diǎn)高得多，也確實(shí)離勝利近在咫尺，卻功虧一簀。如今毛澤東思想已不再被奉為戰(zhàn)無不勝的法寶，Ｇｕｚｍａｎ的失敗是否更是雪上加霜？可是，什么是毛澤東思想，毛用的是什么擊敗一切對手?jǐn)橙耍侩m然說毛澤東思想屬于馬列主義的發(fā)展，但是即使馬恩列斯齊集中國領(lǐng)導(dǎo)紅軍，也不見得能走完長征。毛在勝利在望的時(shí)候想起紀(jì)念甲申三百年，而決不會(huì)早早把指揮部搬進(jìn)敵人首都。所以，Ｇｕｚｍａｎ的失敗是他自己的失敗，就象毛的勝利是他本人的勝利一樣。有毛澤東才有毛澤東思想，沒了太陽也就沒了陽光。說到底，革命，造反，打江山，得勝利，憑的是人的努力，實(shí)現(xiàn)的也是個(gè)人奮斗，主義思想不過只是工具。

　　藤森過度的集權(quán)，對國家隨心所欲的成功控制，人民對他曾有的崇拜，其勢也與毛相似。藤森身為現(xiàn)任總統(tǒng)，棄國家于不顧，羞辱逃遁，其逃亡以及日本敢收留也難說沒有大國居中調(diào)停默許。而毛主席身后雖毀譽(yù)鵲起，其尊嚴(yán)卻不倒。兩位都因獨(dú)裁而得到效率，本質(zhì)差別在于，毛不用也用不著借用外國力量來鞏固本國獨(dú)裁，自立更生，技高一籌，志高更不止一籌。藤森顯然腐敗，毛卻沒有外國帳戶，莫非無產(chǎn)者的獨(dú)裁真是清高無私的專政？可是，秘魯雖窮，人民收入?yún)s比中國高，我甚至不好意思實(shí)話告訴秘魯人毛領(lǐng)導(dǎo)下中國普通人的工資收入。因此，表面形式盡管不盡相同，獨(dú)裁的性質(zhì)卻都是把國家據(jù)為己有，置人民權(quán)益生死于次要而只求聚斂鞏固個(gè)人地位、一己的權(quán)力，因此都是為了自己、都是自私的，無論獨(dú)裁的結(jié)果具體是增加了獨(dú)裁者私人的存款，還是豐富了個(gè)人的名聲。

　　然而毛主席確實(shí)戰(zhàn)無不勝，就是拿其他的風(fēng)云人物與之相比，仍不免顯得螢光月光，因此毛主席確實(shí)屬于偉人。試想，如今罵毛雖成風(fēng)尚，可曾有人敢設(shè)想把自己放在毛的位置上會(huì)怎么樣？絕大多數(shù)人成不了毛主席，志向不同，能力也各異。但肯定的是，毛是人，每個(gè)人也都是人。我們生長在中國，有幸不幸，脫離不了陽光照耀和照耀后的烙印，而且受過照耀也并非可恥，卻使我們親身經(jīng)歷了毛的偉大。既然歷史已經(jīng)無法改變，與其對一位已不再會(huì)說話的人大施雄辯，何如因勢利導(dǎo)，學(xué)學(xué)毛的長處，借鑒一下自己應(yīng)該如何立身處世？毛有志向，有胸懷，有意志力，能成事且不輕顯滿足。每個(gè)人各有自己的人生路，但也都是立下目標(biāo)然后艱苦奮斗而終于或有所成。回首往事，過來不易，略感自豪也確實(shí)應(yīng)該自豪。可既然毛是人，每個(gè)人也都是人，比起毛主席，我們自豪的限度是否太小，沾沾自喜、固步自封可夠資格？我們自己的目標(biāo)是否還可擴(kuò)大，何不學(xué)習(xí)毛主席迎風(fēng)斗浪永不停步？說到底，罵人容易，學(xué)人卻難；破壞容易，成事卻難，成大事更難。

　　四．毛主席的光輝

　　秘魯之行快結(jié)束時(shí)，我想去Ａｙａｇｕｃｈｕ一游。除了游覽景色，說實(shí)話很想見識(shí)一下真正的革命者，可受到秘方朋友極力阻攔而猶豫。一天下午，光輝道路襲擊，就在我辦公室外邊打死一名警察。那天，我趕篇論文，在辦公室里開夜車不覺天亮，意外地發(fā)現(xiàn)朝陽滿窗如血色鮮紅，定睛望去，原來確是鮮血濺在磨砂玻璃上未曾拭去。我頓時(shí)頹然，打消了念頭。出到外邊，遙望早上八、九點(diǎn)鐘太陽的光輝照耀在白雪皚皚的安第斯山上，我凡夫俗子的心胸里不由得也生出了情懷。可惜，長吐一口胸中浩氣之后，卻沒能詠出沁園春，只想起了頌歌。該怎樣歌頌毛偉大領(lǐng)袖？道是：

　　　　毛主席的光輝
　　　　嘎啦呀西若若
　　　　照到了雪山上
　　　　依啦強(qiáng)巴若若

　　　　……

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