孔慶東外蒙古考察：已經(jīng)是美國(guó)反華前哨

　　【孔和尚談七月去蒙古的考察：人口分布極不均衡，兩極分化，處在類似我國(guó)八十年代的西化初期，民族文化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)均不如內(nèi)蒙古，寺廟是達(dá)賴一類，達(dá)賴經(jīng)常去活動(dòng)，此外美韓日滲透，民眾兩極分化，公知散布反華情緒，民眾對(duì)中國(guó)人沒(méi)有太多好感，已經(jīng)是美國(guó)反華前哨。如果美國(guó)在蒙建立軍事基地，我們外交不軟也得軟!】

　　孔慶東：這次去外蒙古考察，我到哪個(gè)地方，我在微博上并不寫(xiě)在當(dāng)?shù)氐母惺埽叶际沁^(guò)一段時(shí)間再發(fā)。這次我們和二十多個(gè)學(xué)生去外蒙，從北京到烏蘭巴托，是古代的一個(gè)絲綢之路，絲綢之路有很多條，這條路其實(shí)更重要，后來(lái)很多物資是這條路送過(guò)去西方的，但是這條路也是千古殺伐，戰(zhàn)爭(zhēng)最多。這一路就是金庸所說(shuō)的英雄淚的路，出了許多慷慨悲歌的事情，但是無(wú)論怎么戰(zhàn)爭(zhēng)、民族融合，貿(mào)易沒(méi)停過(guò)。但是有的戰(zhàn)爭(zhēng)，又是和貿(mào)易有關(guān)的。對(duì)外蒙的觀感，我事先就和同學(xué)們說(shuō)了，我說(shuō)你們學(xué)新聞的，往往得來(lái)的是道聽(tīng)途說(shuō)的，不用心，寫(xiě)出來(lái)的和沒(méi)去過(guò)的，差不多，要放棄此前所有知識(shí)，以一個(gè)空白的心去接觸一個(gè)新地方。大家分組，每天匯報(bào)，我和李老師點(diǎn)評(píng)，這個(gè)學(xué)習(xí)方法是很有效的。

　　去了之后，很多人很吃驚，和他們以前想象的蒙古不一樣。很多年輕人都活在想象里、活在網(wǎng)上，距離世界更遙遠(yuǎn)了。我們一個(gè)國(guó)家里的人都互不了解。我一個(gè)青海的學(xué)生，他到北京后，大家問(wèn)你是不是每天騎駱駝上學(xué)?他說(shuō)我們西寧也是現(xiàn)代化城市，即使是農(nóng)村的也不是騎駱駝，你們?cè)趺催@么想?很多人以為外蒙是不是騎馬駱駝?不是。外蒙古整個(gè)三百萬(wàn)人口，可是三百萬(wàn)，有一百五十萬(wàn)住在首都烏蘭巴托，人口分布如此不均衡，剩下的廣大國(guó)土，一百五十多萬(wàn)平方公里，平均每平方公里一個(gè)人。這樣一個(gè)地方。

　　烏蘭巴托的一百五十萬(wàn)，嚴(yán)重西化、韓化，不是漢化。我們中國(guó)媒體從沒(méi)報(bào)道。距離我們首都最近的國(guó)家，發(fā)生的變化是如此嚴(yán)重。我們一般人還覺(jué)得，距離我們近，外蒙古和內(nèi)蒙古相似?其實(shí)不是。他們流行吃的竟然是非常惡心的西餐，就是西餐里最簡(jiǎn)單的。相當(dāng)于我們二十多年前崇洋媚外的初期，認(rèn)為麥當(dāng)勞肯德基最好。我們想喝奶茶，沒(méi)有，都是英國(guó)立頓，袋泡的。你看著他在走什么道路，知道他往前會(huì)怎么樣，很清楚。在這里，韓國(guó)日本對(duì)他的滲透很厲害。我在烏蘭巴托吃的第一餐竟然是韓國(guó)菜。我發(fā)現(xiàn)導(dǎo)游說(shuō)的漢語(yǔ)，和我的韓國(guó)留學(xué)生說(shuō)的漢語(yǔ)一個(gè)腔調(diào)。當(dāng)然韓國(guó)人另有野心，不小。

　　為何這樣?就是蘇聯(lián)解體的時(shí)候，中國(guó)和蒙古改變關(guān)系的一個(gè)絕佳時(shí)機(jī)，可是我們知道，我們那時(shí)候在干啥。那時(shí)候如果毛主席還活著，我們政府特別為民族謀利益，九十年代初，中蒙關(guān)系完全可以發(fā)生極其重大的變化，可是我們錯(cuò)過(guò)了。那個(gè)歷史空白時(shí)期，美國(guó)乘虛而入。所以美國(guó)這個(gè)國(guó)家你真得佩服。蘇聯(lián)剛走，美國(guó)來(lái)了，給他們洗腦。所以現(xiàn)在蒙古的公知就像我們中國(guó)的公知一樣，全盤(pán)西化的，認(rèn)為以前都是錯(cuò)的，說(shuō)現(xiàn)在學(xué)習(xí)榜樣就是美國(guó)，學(xué)不了美國(guó)，學(xué)美國(guó)的小兄弟韓國(guó)。他們的公知在散布反華的情緒，可是我們中國(guó)在很多地方幫他們。歷史都是反著講。

　　最好玩的是，他們和我們說(shuō)：你們中國(guó)人奴役了我們幾百年。我說(shuō)道理怎么講?你們奴役我們很長(zhǎng)時(shí)間吧，怎么反了?說(shuō)明他們有另一套歷史教育，說(shuō)中國(guó)如何欺負(fù)他們，他們?nèi)绾螖[脫我們奴役所謂。不過(guò)，草原上的牧民很淳樸。首都烏蘭巴托正在走破壞資源環(huán)境、盲目西化的現(xiàn)代化道路，和草原生活完全脫節(jié)的，必然走向少數(shù)精英奴役大多數(shù)勞動(dòng)群眾的結(jié)構(gòu)，為了獲取西方支持，必然出賣資源，必定會(huì)破壞環(huán)境。

　　如果外蒙古能夠回歸中國(guó)，只是假如，那么中國(guó)隨便就把這三百萬(wàn)人養(yǎng)起來(lái)了。我覺(jué)得河北省就能完成，交給唐山市都?jí)蛄恕Ｈ缓笠笏麄儽Ｗo(hù)好環(huán)境，草原專門(mén)作為牧業(yè)、旅游，保證你生活蒸蒸日上。可是沒(méi)有這樣做。

　　他們現(xiàn)在一方面是美國(guó)反華前哨，我最擔(dān)心美國(guó)在蒙古建立軍事基地，如果建立了，中國(guó)不軟也得軟，坦克飛機(jī)一天就可以打到北京，那樣我軍最精銳的部隊(duì)必須放到北方地域，南方出事，我們必會(huì)低頭。

　　外蒙古這么重要。當(dāng)然說(shuō)到根子，在辛亥革命。辛亥革命，本質(zhì)是漢族獨(dú)立，造成我們國(guó)家分裂的危險(xiǎn)。驅(qū)除韃虜，是民族革命的旗幟，你反抗的是滿清朝廷，理由是他是韃虜。所以辛亥革命的旗子是十八省獨(dú)立，那么蒙古新疆西藏也可以獨(dú)立啊，滿族也可以回到東北獨(dú)立啊。幸好辛亥革命不是按照初衷最后勝利的。我說(shuō)辛亥革命，不是推翻，是滿清把版圖讓給了民國(guó)，是禪讓。你革命軍打到北京了嗎?是袁世凱利用亂象，裹挾滿清，讓禪讓了。可是外蒙古就宣布獨(dú)立了。你想原來(lái)這地方為什么能夠統(tǒng)一在一個(gè)國(guó)家內(nèi)?為什么蒙古新疆西藏都算中國(guó)的?你理論根據(jù)何在?就是有一個(gè)意識(shí)形態(tài)中心嘛。大家都信啥，大家到避暑山莊看看，就知道滿清厲害的民族政策，毛主席基本繼承了康熙乾隆的民族政策，中心是仁義道德，我們不管怎么樣，各民族都可以融合，有共同中心。意識(shí)形態(tài)不在了，擁護(hù)啥啊?毛主席統(tǒng)治的地方，為什么西藏不獨(dú)立?中心在。好，你們現(xiàn)在否定了毛主席，那人家當(dāng)然要獨(dú)立了。

　　你們說(shuō)我們現(xiàn)在的意識(shí)形態(tài)是掙錢(qián)，誰(shuí)不掙錢(qián)?蒙古獨(dú)立了一陣，中華民國(guó)亂，后來(lái)平息了一陣，就派軍取消了獨(dú)立。北洋軍閥連年混戰(zhàn)，人家后來(lái)滅了當(dāng)?shù)剀婈?duì)，又獨(dú)立了。后來(lái)出了個(gè)人，去見(jiàn)列寧，民族自決，就在蒙古建立了國(guó)家。按理是反對(duì)中國(guó)的軍閥統(tǒng)治。1924年，已經(jīng)造成了外蒙古的事實(shí)獨(dú)立。蘇聯(lián)就一直拿這個(gè)事情壓迫民國(guó)政府。中間經(jīng)歷抗戰(zhàn)，1945年，蘇聯(lián)終于逼迫民國(guó)政府簽字，承認(rèn)外蒙古獨(dú)立。蔣介石也沒(méi)有辦法，不能把所有國(guó)土都收回來(lái)，你要么收回東北、外蒙、琉球、臺(tái)灣，不可能都收回來(lái)。北方，東北和外蒙，肯定選擇東北。一方面我們體諒到蔣介石的難處，有無(wú)奈的地方，但是這個(gè)事情畢竟是你做的，外蒙古是在你手里承認(rèn)的，你如果耍無(wú)賴不簽字都另一回事。外蒙古，是1945年。可是蔣介石跑到臺(tái)灣后又不承認(rèn)這個(gè)了，這是個(gè)比較流氓的做法。你已經(jīng)承認(rèn)他們獨(dú)立了，你畫(huà)的民國(guó)地圖又包括外蒙，所以有些臺(tái)灣人認(rèn)為是共產(chǎn)黨讓外蒙獨(dú)立的。也就是說(shuō)，蒙古人民共和國(guó)期間，是受到蘇聯(lián)影響，他們把蒙古文都扔了，滿街都是用斯拉夫語(yǔ)符號(hào)，也就是說(shuō)現(xiàn)在的蒙古人都不認(rèn)識(shí)蒙文。現(xiàn)在開(kāi)始在學(xué)校學(xué)習(xí)老蒙文了，相當(dāng)于學(xué)習(xí)文言文。如果內(nèi)外蒙古對(duì)比，外蒙古在現(xiàn)代化、傳統(tǒng)文化方面，都不倫不類，不如內(nèi)蒙古。比如蒙古傳統(tǒng)歌舞，需要內(nèi)蒙藝術(shù)家派過(guò)去教育外蒙古。他們給我們表演的壓軸歌舞劇，萬(wàn)馬奔騰，其實(shí)內(nèi)蒙藝術(shù)家創(chuàng)作的。還有呼麥，也是內(nèi)蒙藝術(shù)家過(guò)去教育的。呼麥保存最好的是圖瓦。外蒙還保存著許多中國(guó)的文物遺跡，很多寺廟的大鐘都寫(xiě)著漢字。比如他們最大的寺廟，門(mén)口大鐘，寫(xiě)的竟然是北京東直門(mén)外。但是漢字他們肯定是不認(rèn)識(shí)的。還有，他們寺廟里，信的是達(dá)賴一類的佛教，達(dá)賴經(jīng)常去活動(dòng)。這里已經(jīng)成了各種反華勢(shì)力的活動(dòng)陣地，他們民眾也被洗腦，不知道政府知道不知道，如果不知道，發(fā)展下去，事情就很嚴(yán)重了。

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