看了羅援將軍與吳建民先生在鳳凰網上的第一次辯論,本想期待著下一回合,可遍查網上,得不到任何視頻文字。僅就看到的那一段視頻,心中就老打骨碌。吳先生何以就那么咄咄逼人呢?那副居高臨下對另一方大有不屑一顧的話語態勢,似乎真理完全就掌握在他手中。不是本人的觀點有點偏向羅將軍,我實在看不慣吳先生那副對自己同志或者說同胞的這種做派。
和平發展,人之所欲。韜光養晦,處置有別。這世界上除了極個別戰爭狂人外,幾乎沒有誰不希望沒有饑荒、沒有戰亂生活的。中國老百姓最懂得這個道理,不然老祖先咋就說“寧做太平狗,不做亂世民”呢?當一個家庭、一個團體、一個族群乃至一個國家,不受任何外來威脅,確保確信自己能平安無事的時候,適當采取一點“各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜”的自保策略,也未嘗不可。關鍵是這世上常有“閉門家中坐,禍從天上來”的事情發生。你想安寧,別人偏不讓你安寧;你想“事不關己,高高掛起”,別人偏不問青紅皂白打上門來。你如果天生就像吳先生說的那般,南海東海問題已經被人家吵鬧得舉國上下人心不安甚至群情激奮了,偏要說中國政府不采取相應反制措施,是在顯示大國自信的話,似乎也真拿你沒有更好的辦法來說服了。作為資深外交家的吳先生,對國際事務固然有自己得天獨厚的認知條件和別具一格的認識水平。可吳先生忽略的一點是,你想韜光養晦,別人就贊同與配合嗎?固然,歷史上韜光養晦的人和事不乏其例。勾踐在飽受夫差侮辱之后,回到越國,十年勵志,十年生息,表面上韜了十年光,養了十年晦,暗地里卻緊鑼密鼓秣馬厲兵,一朝羽翼豐滿,三千越兵終吞吳,成為春秋后期的一代霸主。諸葛亮躬耕隆畝,隱居求志多年,在急急等待之中,迎來了思賢若渴的劉皇叔三顧茅廬之榮,最終幫助劉備打下一片使其可以自立為帝的天地來。然而,勾踐、諸葛們的韜光養晦,其實是審時度勢后采取的權宜之計。設若勾踐回到祖國后,夫差很快就翻邊了,依然逼到家門前要追殺他,估計他也不會那么安生就去臥薪嘗膽了。眾所周知,諸葛亮并不是真正的隱士。若是真正歸隱僻野之中求得永世安逸的話,何以在躬耕之時,有“好吟《梁甫吟》”之癖習?何以要廣交當時世之名士?一句話,還不是為了等待時機,一展抱負?至于劉備往返三顧之后,他才故作勉強之態答應出山輔助,那也是為了給自己攢足面子之舉。如果劉備不“顧”他,還有其他什么人也不“顧”他,估計他也不會在那里永遠韜光養晦下去,他甚至也會像韓信那樣,投不成項羽,再去投劉邦或者什么人的,因為他壓根兒就不愿意在默無聲息中,永遠埋沒了自己的滿腹詩書才華。
為了所謂的韜光養晦,釀成的慘痛教訓也是在不少。最為切近的當屬二戰時的蘇聯。如果當初蘇聯不是為了茍且一時之安,果敢地應對德國在歐洲發起的迅猛攻勢,早作準備,痛下殺手,不去韜什么光養什么晦,也不至于在德國人突然進攻面前,那樣倉促應戰,蒙受那么巨大的損失。同樣,在當今世界橫行霸道,無惡不作的美國人,在二戰中,不在開初的時候抱著坐山觀虎斗,尋機撈好處思想,早點防備日本人妄圖稱霸亞太的野心,也不至于在日本人突然發起的進攻面前,使自己的太平洋艦隊遭受幾乎全軍覆沒的結局。按照蘇聯和美國的國家邏輯,他們都不是安分守己之輩,他們都有自己在世界利益劃分上的圖謀,而他們同樣都犯了一樣的錯誤,自視高大,無人敢欺,關起門來,韜光養晦。最終都一時間被實力比自己小得多的兩個國家狠狠教訓了一頓。
當今的中國,較之過去是強大了不少,可較之真正的強國,依然差距不小。GDP多少并不能代表國家的筋骨就強健多少。晚清的GDP占世界上三分之一還多,只因晚晴政府腐敗無能,國家民族缺少應有的信仰和精氣神,百萬之師不照樣被不足萬人的洋鬼子打得落花流水?當今世界,形勢明了,美國稱霸世界野心猶存,日本復興軍國主義之念日熾,越菲爭奪南海利益之舉愈演愈烈。這一代及至上一代中國人自小的心目中,南海諸島礁就是我神圣不可侵犯的領土。可時至今日,南海周邊國家幾乎占據了那里的多數島礁,并在那些區域內打了數以千、萬計的油氣井,而中國至今卻沒有一口。地圖上的九段線依然存在,而線內的島礁已歸屬他人。國人看在眼里,急在心里。都在無數次發問,我們的韜光養晦政策,就是聽憑他人把自己的島礁盡皆占去而不做一聲?我們不采取捍衛國家利益的所謂忍耐,就是所謂的大國雄風,就是祖先們的漢唐霸氣,就是吳建民先生聲言的大國自信?實在匪夷所思,實在荒唐至極!吳建民先生口口聲聲所說的大國自信,原竟是這般模樣?如過有一天,美國人在背后指使一些它的小弟兄們,把南海諸島礁都占去了,再把海南島也占去了,然后按照美國人瓜分中國的意圖,再把雄雞一樣的中國版圖切割成七大塊八大塊了,吳先生的大國自信也就自信到家了。或許那時候,美國人真的會像日本人扶持汪精衛、溥儀那樣,給這些抱殘守缺一味韜光養晦的中國人,一個什么“國府主席”,“康德皇帝”徽號呢。
韜光養晦本身并沒有什么錯,錯的是一些人死抱教條一條道走到黑。中國如今面臨的內外局勢實在令人堪憂,美國人挖空心思明目張膽四面圍堵中國,并不惜成本在中國內部培養其代理人的惡行,早已經昭然若揭。任何一個有良知有責任心的中國人,面對這樣的現狀無不憂心如焚。可是就有那么一些人,依然有意無意地把國人蒙在鼓里,拿所謂的西方民主憲政,極盡哄騙之能事。
美國人真的能給世界帶來民主自由幸福嗎?一些人咋就不睜眼看看,當初人民生活本來過得好好的伊拉克、利比亞、埃及等國,在美國人一手導演的民主之后,如今是一副什么樣的殘局?如果美國式的民主,再讓這些國家一些不明是非的人們進行選擇的話,不知道他們會怎樣百感交集,痛徹肺腑的。他們還會盲目跟在別人后面,起哄反對自己的領導人薩達姆、卡扎菲嗎?圍堵中國,瓜分中國,肢解中國,蠶食中國,是美國人對中國的一貫圖謀,除此之外,它對中國再不可能有第二條心思。真不知道美國人使了什么妖法,竟然讓那么多黃皮膚黑眼睛的中國人,死心塌地地為它效忠賣命?這不能不說是國之悲哀,民族之悲哀!
西方國家多為基督教國家,他們每個禮拜甚至每天晚上都要面對著他們的主進行懺悔。不知道他們的主面對著他們這些肆意把戰火引燃到他國使他國民不聊生的信徒們,會是何等心情?記得《馬太福音》里有這樣的話:當別人打你左臉的時候,你最好把右臉也伸過去。可歷史上,只見過這些基督的信徒們,把戰火和瘟疫從西方移植到東方的其他國家和民族,天天在打這些國家和地區人民的臉,毀他們的容,掠奪他們的財富,從沒見過他們中有誰一絲半點地把自己的臉伸過去,也讓別人打幾下,或者摩拉幾下。
凡是被打的人,它都無一例外地勸說你要信他們的基督,千萬不要對它有絲毫的敵意和反抗。可人被打一次兩次是可以忍受的,打得多了,大家就被打覺醒了。你不能老打我呀,為啥我就不能打一下你呢?于是就有人反抗了,斗爭了。反抗斗爭的結果,當然是獲得了國家民族的獨立與尊嚴。可也有人天生就是奴才,他愿意別人打,打得越狠,他越高興。因為這樣的話,他的主子們才高興。只是人的臉不是鐵打鋼鑄的,打得時間久了,雖然會起老繭,可終究抵擋不住人家不停地打,更何況借用不斷翻新的刑具打。
我們的韜光養晦,已經因為一成不變,給自己帶來了太大的麻煩和危機。可我們中的有些人諸如吳建民先生,還在讓我們繼續“韜”下去,甚至在和羅援將軍的辯論中,表現出對那些主張應對美國人采取強硬態度國人的隱隱憤慨之情。吳先生在美國生活工作了很多年,按說應該成為捍衛國家利益,與美國等西方國家作堅決斗爭的權威人士和得力人士,盡己所能維護國家民族的利益,而不能老是要自己國家韜光養晦,一再為美國人明明對我們的不懷好意之舉,進行竭力辯護。更不能在和羅援將軍的平等辯論中,采取那樣似有仗勢壓人之態勢。民間有句俗語:有理不在聲高。其實,吳先生對待羅援將軍的那副氣勢,如果用在捍衛國家民族利益的外交場合,我想,許多國人會因感佩而鼓掌甚或至于泣下哩。可惜,你只會用在維護自己國家權益的同胞身上。
很期待能看到羅、吳之間更精彩的辯論。古人說:兩刃相持,利鈍得知。是金子自然會放光,是爛鐵咋著也發不出清音。羅、吳二位為國為民的口舌之爭,大家都翹首以盼,拭目以待,洗耳恭聽。
2014.8.4
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