如果不能和平崛起,中國怎么辦
Zhang88
“中國走和平崛起的發(fā)展道路”——這是當(dāng)代中國一個膾炙人口的戰(zhàn)略宣言,也是國家戰(zhàn)略核心內(nèi)涵之一。就主觀愿望來說,這樣的宣言并沒有什么錯誤,因為每一個中國人當(dāng)然都希望能和平永駐、和諧常在,也希望中國能實現(xiàn)“和平崛起”,這不僅有利于中國的經(jīng)濟發(fā)展和社會建設(shè),也符合全世界人民的根本利益,或者干脆直白地說,中國需要“和平地”發(fā)展崛起而達(dá)成民族復(fù)興的目的。
但是,主觀上有需求,客觀上能提供相應(yīng)的條件嗎?
事實上,“和平崛起”充其量也只能算做是中國的主觀愿望,因為到底能否“和平崛起”并不是一個中國就可以左右和決定的問題。中國所需要的“和平崛起”能否實現(xiàn),中國的主觀努力固然是一個因素,但更重要的,這要取決于世界的發(fā)展大勢,取決于中國所處在的戰(zhàn)略環(huán)境。如果世界是和平的,中國的安全環(huán)境是和平的,中國當(dāng)然可以沿著和平發(fā)展的道路前進,反之,如果世界或者中國周邊“炮火連天、彈痕遍地”,甚而直接射向中國,則所謂“和平崛起”外部條件就將不復(fù)存在。所以說,“和平崛起”固然不是沒有可能,但另外的一種可能也同樣十分現(xiàn)實地存在著。
如今,中國的安全環(huán)境正日趨惡化。關(guān)于這一點,任何有戰(zhàn)略理性而不刻意宣傳歌頌的人,都已非常清醒地看到了,讓人更感嚴(yán)重的是,這種惡化還不是暫時的、偶發(fā)的現(xiàn)象,而正成為一個趨勢和一種前景。本來,人們以為(或者說在“專家、學(xué)者”的搬弄下),隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展,中國的國際地位日益提高,世界大國將更加平等地對待中國,將更加尊重中國的核心利益與重大關(guān)切,周邊國家也將更加離不開中國,更加依賴中國,中國的國家戰(zhàn)略安全環(huán)境因此就要一天好過一天、一日強似一日。于是,許多中國人就滿懷希望地期待了起來。
但現(xiàn)如今的實際情形如何呢?實際的情形與期望的結(jié)果恰恰相反,世界大國非但沒有更加平等地對待中國,相反卻專門瞄準(zhǔn)中國的核心利益與重大關(guān)切下手,周邊的國家非但沒有更加依賴中國,相反,越是與中國有密切經(jīng)貿(mào)聯(lián)系的國家越是與中國離心,甚至正合起伙來算計中國。照這樣的趨勢發(fā)展下去,今后中國還會不會擁有一個相對和平的戰(zhàn)略環(huán)境實在大可疑問。現(xiàn)實已逼迫每一個中國人必須嚴(yán)肅地思考一個十分重大的戰(zhàn)略問題,這個問題就是,如果不能和平崛起,中國應(yīng)該怎么辦?
一、回答這個問題的必要性
這是一個必須回答的問題嗎?回答這個問題真的有什么必要嗎?
我們說,對于少數(shù)中國人來說,這的確是一個無需回答也是相當(dāng)無聊的問題。這些人之所以無需回答,是因為對他們而言已經(jīng)沒有這個必要,他們早已為有朝一日離開中國做好了準(zhǔn)備,這其中包括裸官、裸商、裸學(xué)、裸星等各種“裸”類,也包括一些富豪、大款、“精英”、“專家學(xué)者”、“民主人權(quán)斗士”等,對中國這片土地,他們可以如同候鳥一般來去,隨時都離得開、走得掉,如果說,在他們的內(nèi)心深處仍還殘留一點國家與民族感情,以至于對中國仍有一些留戀情結(jié)的話,那么在人生命運上,這些人與中國已經(jīng)無甚關(guān)聯(lián),也就是說,如果中國環(huán)境好,發(fā)展得好,他們就可繼續(xù)留在中國發(fā)展,反之,如果嚴(yán)冬降臨,環(huán)境惡劣,他們就要揚長而去,關(guān)鍵時刻理性第一,理性決定行動,感情上的事,發(fā)酵也好,不發(fā)酵也罷,也就隨它去了。譬如,網(wǎng)上傳言,最就有富豪站出來說,幸虧“重慶模式”沒有成氣候,還可以繼續(xù)留在中國,否則就得考慮移居國外了。這個事例已從一個側(cè)面折射出了上述人等的價值取向與行動趨向。
但是,絕大多數(shù)的中國人卻不能不回答這個問題,因為他們的命運與中國的命運息息相關(guān),不管他們愿意與否,這片土地是他們離不開、走不掉的生息存亡之地。因此,如果中國不能和平崛起了,中國的發(fā)展環(huán)境和條件因此發(fā)生了顛覆性的變化,那么受其影響的,首當(dāng)其沖就是他們,他們必須面對,必須適應(yīng),必須因此而改變自己的生活方式與生存狀態(tài),必須承擔(dān)由此帶來的代價和由此產(chǎn)生的歷史責(zé)任。因此,回答上述“怎么辦”的問題,就成為他們不能不回答、不得不回答、無法不回答的迫切問題。
二、不能和平崛起的可能性已越來越大
“中國不能實現(xiàn)和平崛起,真的有這種可能嗎”?許多人對此難免心存疑問。
現(xiàn)在,世界總體上是和平的,專家、學(xué)者對此概括說,“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題”。基于這樣一種放之萬古而皆準(zhǔn)理論概括,許多人就想當(dāng)然地以為,大規(guī)模戰(zhàn)爭已然成為人類歷史的過去,而和平將成為世界的未來,也就是說,人類再也不會遭遇第一次世界大戰(zhàn)第二次世界大戰(zhàn)那樣的浩劫了。具體說到中國,就意味著中國不僅再也不會遭遇抗日戰(zhàn)爭那樣的歷史險境,不僅再也不會面臨抗美援朝、抗美援越那樣的重大考驗,甚至連出現(xiàn)新冷戰(zhàn)的可能行都不復(fù)存在了。”專家們“更還進一步演繹說,全世界都已經(jīng)是“命運共同體”,整個地球儼然已成為一個“地球村”,一損俱損、一榮俱榮,因此,和平將持久地延續(xù)下去,更沒有誰會打算對中國發(fā)動戰(zhàn)爭,也不再可能發(fā)生全面的戰(zhàn)略對抗了。這就是中國”和平崛起“的前提,也是中國能夠?qū)崿F(xiàn)“和平崛起”的基本保障。
事實果真如此嗎?
我們說,這要么是一廂情愿,要么就是戰(zhàn)略上的主觀臆斷。這是因為:
第一,和平歷來不可久恃
人類從睜開眼睛看世界的第一天開始,就期盼著永久的和平,幾千年來,這樣的期盼與日俱增,但遺憾的是,迄今為止,持久的和平依然只停留在人類的腦海之中。歷史上不同時期的人們曾多次宣告已經(jīng)實現(xiàn)了持久和平,但歷史都無情地證明這不過是一場接一場的夢幻。歷史反復(fù)證明,人類社會只能在和平與暴力的交替運動中前行,和平歷來不可久恃,這是一條十分寶貴的經(jīng)驗。這樣的歷史經(jīng)驗告訴我們,誰要是在今天宣布人類再不會有全球戰(zhàn)爭或者大規(guī)模的戰(zhàn)爭可能,誰就要犯歷史的的錯誤。
正因為這樣,過去的超級大國也好,現(xiàn)在的霸權(quán)帝國也好,他們從沒放棄以武力獨霸天下的企圖,也從沒放慢武裝自己的步伐。在這種情況下談?wù)撍^持久的和平,無疑于掩耳盜鈴、癡人說夢。
在這種情況下,中國“和平崛起”的外部環(huán)境及前提條件充滿變數(shù),隨時都有可能出現(xiàn)中國所不希望的逆轉(zhuǎn)。
第二,中國的地緣安全環(huán)境正呈惡化趨勢,中國面臨“冷和平”或者“新冷戰(zhàn)”的現(xiàn)實危險
隨著霸權(quán)大國戰(zhàn)略重心東移,中國的地緣安全環(huán)境正大踏步地向后倒退。可以肯定地說,美國“重返亞洲”絕不是為了給中國營造有利的發(fā)展環(huán)境,同樣也可以肯定地說,周邊國家在這樣的大潮下,必然要重新排隊改組,如果中國沒有能力施加強有力的戰(zhàn)略干預(yù),中國的地緣安全環(huán)境的惡化必將加速度式地下滑,戰(zhàn)略上日益孤立的中國,終將面臨“冷和平”或“新冷戰(zhàn)”的難堪局面(有關(guān)這個問題,感興趣的讀者可以參閱筆者zhang88的一系列文章)。
第三,霸權(quán)和軍事大國針對中國的戰(zhàn)爭威脅日甚一日
現(xiàn)在,美國、日本以及印度都在準(zhǔn)備對中國的戰(zhàn)爭,這差不多是“地球人都知道”的事情了。美國的名目叫“空海一體戰(zhàn)”,日本的名目叫“周邊有事”及“離島作戰(zhàn)”,印度在炒作喜馬拉雅山的山地戰(zhàn)。拋開志大才疏的印度不說,美日的軍事鋒芒已經(jīng)逼向中國。
首先是日本。日本究竟是不是中國的威脅,有中國的“專家”、“學(xué)者”認(rèn)為不是,他們說,“在政治不信任之外,兩國經(jīng)濟合作持續(xù)加強,日本對中國的經(jīng)濟依賴越來越大,不至于撕破臉。說到底,日本只是給中國制造麻煩,沒有力量對中國構(gòu)成真正威脅”。我們認(rèn)為,說日本“沒有力量對中國構(gòu)成真正威脅”,這要么出于輕敵無知,要么就是無恥的欺騙。坦率一點說,在遏制乃至扳倒中國問題上,美國固然有此動機,但日本甚至比美國的動機還更強烈、更迫切,可以說,日本任何時候都是中國臥榻旁邊的一條餓狼,認(rèn)識不到這一點,或者沒有這樣的戰(zhàn)略警惕,結(jié)果一定將十分地悲慘。
更大威脅是美國。過去有人概括說,帝國主義就意味著戰(zhàn)爭。這話拿到今天來解讀,我們認(rèn)為,作為一個霸權(quán)國家,美國最大戰(zhàn)略目標(biāo)和最努力的戰(zhàn)略方向就是戰(zhàn)爭,就是要通過戰(zhàn)爭鞏固和發(fā)展其霸權(quán),戰(zhàn)爭已經(jīng)成為美國國家戰(zhàn)略的核心內(nèi)容。現(xiàn)在,在美國有關(guān)戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略規(guī)劃中,中國已經(jīng)成為其中的焦點,美國既不想給中國以和平,更不想讓中國崛起,“和平崛起”這四個字,在一些中國的“專家、學(xué)者”看來,以為是安撫了霸權(quán)的神經(jīng),以為這就是中國的戰(zhàn)略保證,但實際上卻正好相反,這四個字中每個字都戳痛了美國的心扉,他們在心底里說,“和平崛起”,“想得美,白日做夢”!正因為這樣,所以美國的對華接觸派才認(rèn)為,這樣的戰(zhàn)略保證無效,他們要求中國還須做出“戰(zhàn)略再保證”,其原因概在于此。但是,不管中國做出什么樣的保證,筆者都相信,有關(guān)于與中國的全面戰(zhàn)爭,從網(wǎng)絡(luò)到太空,美國不僅已有了完整詳盡的方案,而且已經(jīng)通過無數(shù)次戰(zhàn)略與軍事演習(xí)進行了檢驗完善(有關(guān)這方面的問題,感興趣的讀者可以參閱zhang88的一系列文章)。前一段時間泄露的所謂澳大利亞準(zhǔn)備戰(zhàn)時切斷中國遠(yuǎn)洋運輸?shù)挠媱潱旧峡梢钥隙ň褪巧鲜龇桨傅囊粋€部分,只不過乃冰山之一角而已。
這是一種怎樣的場景呢?
這譬如一個人在郊外野地里散步,而這個散步的人前后左右都是提著明晃晃利刃的人,這些人的眼光還都齊刷刷盯著散步者,那么,這個散步的人還悠閑得起來嗎?
三、中國能夠選擇放棄嗎
在這種情況下,中國怎么辦?
選擇無三種:投降、放棄或者抗?fàn)帯?/p>
投降——辦法很簡單,如汪精衛(wèi),如溥儀耳。現(xiàn)在不是有為他們正名鳴不平的嗎?這大概可歸于思想輿論范疇的準(zhǔn)備。
放棄——辦法也不難,不再崛起不再復(fù)興就是了,可以跟在美國之后,舉凡國家發(fā)展軍備建設(shè)之各種計劃規(guī)劃統(tǒng)統(tǒng)都先征得美國的首肯,用戰(zhàn)略術(shù)語說叫做“透明”、 “互信”。前蘇聯(lián)解體后的俄羅斯就曾做了一此很好的表率:經(jīng)濟改革計劃按照西方設(shè)計的方案進行。只要做到這一點,西方就會對中國豎起大拇指,就會稱贊說中國是“國際社會”“負(fù)責(zé)任”的一員。
抗?fàn)?mdash;—這是最為艱難最為艱險的一條路。走這條路,就是無論如何,不管和平也好,不和平也好,不管任何人高興與否、同意與否,中國都要實現(xiàn)崛起,完成復(fù)興。
到底如何選擇呢?
還是那句老話,不同的中國人有不同的選擇。
對各種“裸”類、“豪”類、“精英”類來說,他們當(dāng)然將拒絕抗?fàn)帲驗槿绻範(fàn)幘鸵c西方對抗,而他們無論如何也是不能同西方對抗的。當(dāng)然,他們不會承認(rèn)自己選擇的是“投降”或者“放棄”,他們已在理論上拔高,說這是融入“國際社會”,這是皈依“普世價值”,他們相信,只有在這樣路徑之下,中華民族才有福祉,才有前途。
但是對絕大多數(shù)草根的中國人來說,上述的所謂福祉、前途只能少數(shù)人的專利,而他們則意味著要永遠(yuǎn)居于社會的底層,要成為全球食物鏈中最初級最墊底的部分,坦白地說,也就是被奴役的部分。因而,無論是情感上還是理性上,他們都要選擇堅決抗?fàn)幍霓k法:在感情上說,他們甚至刻不計成敗,抱定“寧為玉碎不為瓦全”心態(tài),在理性上,他們認(rèn)為,沒有任何人可以阻擋中國人民,沒有任何人有理由在戰(zhàn)略上壓迫中國人民,中國有充分的權(quán)利去發(fā)展再發(fā)展,去崛起再崛起,所以,他們的訴求非常簡單:和平崛起中國要崛起,不能和平崛起中國也要崛起,中國不能放棄,這是絕大多數(shù)中國人民的呼聲。
四、到底應(yīng)該怎們辦
那么,中國到底應(yīng)該怎么辦呢?
凡事都應(yīng)向好處努力,做最壞的打算,中國必須做兩種戰(zhàn)略準(zhǔn)備:
第一種準(zhǔn)備:繼續(xù)“和平崛起”的戰(zhàn)略努力。
不管是用金錢砸也好,還是用“共識”“互信”的辦法也好,只要“和平崛起”還有希望,那就不應(yīng)該放棄應(yīng)有的努力。話說到這里,自然無法回避“韜光養(yǎng)晦”的問題。在今天的中國,除了高叫“‘韜光養(yǎng)晦’要管一百年”的個別人外,仍還有相當(dāng)一些人對其抱著僥幸心理,以為這招還能管用。有鑒于這樣的一種歷史慣性,可以預(yù)計,在今后相當(dāng)長的一個時期內(nèi),中國仍然會按照既有的車轍向前行進,不太可能完成歷史的轉(zhuǎn)折,這大概是一件無可奈何的事情。
第二種準(zhǔn)備:同時要有非“和平崛起”的戰(zhàn)略準(zhǔn)備
但是,僅僅上述準(zhǔn)備遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。凡事豫則立不豫則廢,任何一個對國家、對民族、對未來負(fù)責(zé)任的人,都不應(yīng)該堅持在一棵樹吊死,或者在一條道跑到黑,而應(yīng)當(dāng)做好兩手準(zhǔn)備,以自己的兩手應(yīng)對霸權(quán)世界的兩手,兩手都要硬。為此,當(dāng)代中國在充分認(rèn)識自己有利條件的同時,還必須清醒而警惕地認(rèn)識到戰(zhàn)略環(huán)境險惡的一面,做好在各種挑戰(zhàn)下崛起的準(zhǔn)備,這其中包括在“冷和平”環(huán)境下的崛起,也包括在全面對抗威脅下“新冷戰(zhàn)”的崛起,直至殺出一條血路在戰(zhàn)爭中崛起,這就是全部的答案。
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