原編者按：2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)給以低端制造業(yè)為主的出口導(dǎo)向型中國經(jīng)濟(jì)造成了嚴(yán)重的影響，沿海制造業(yè)利潤下滑，資本家就通過削減工人工資乃至直接開除工人的手段來轉(zhuǎn)移損失，這直接導(dǎo)致階級矛盾的激化。2010年是近幾年工人斗爭具有代表性的一個時期，南海本田工人舉行罷工進(jìn)行抗?fàn)帲⑶疫€提出了要有自己的工會組織的思想。而富士康工人由于無法忍受殘酷的壓榨，通過自殺的方式表達(dá)對資本主義中國生活的絕望。中國的經(jīng)濟(jì)模式和政治模式與當(dāng)時的韓國有極大地相似性，這就為今天我們中國工人階級的斗爭提供了一個良好的歷史參考實(shí)例。為中國工人謀求自己的幸福提供了借鑒。
富士康的十三連跳和本田工人大罷工，讓國人開始認(rèn)識中國社會這三十年來成長起來的一個群體——新工人階級。這是一個擁有兩億多人口的龐大群體，我們中蘊(yùn)含著巨大的能量。我們每年如候鳥一般遷徙，往返于家鄉(xiāng)和城市之間;我們接受著極微薄的工資，我們從事著極高強(qiáng)度的勞動，我們工作在最條件最惡劣的工廠里;正是我們的犧牲，讓中國的資本主義社會擁有了所謂“廉價”勞動力優(yōu)勢，但是我們卻得不到與自己的貢獻(xiàn)相匹配的回報，我們默默的為這個資本主義國家貢獻(xiàn)著自己的血和汗，但是我們還是處在這個社會金字塔的最底層。
首先，韓國早期工人階級與中國新工人階級的形成過程幾乎一摸一樣。六七十年代的韓國農(nóng)村在資本主義的發(fā)展模式下，大規(guī)模的、迅速的工業(yè)化伴隨相應(yīng)大規(guī)模的、快速的農(nóng)民無產(chǎn)階級化，同時大量地吸收、榨取我們工人的勞動。這個歷程在在韓國跟今天的中國一樣，通過“新圈地運(yùn)動”，通過不斷的制造農(nóng)民貧困，讓農(nóng)民單靠種田就無法生存，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料價格如化肥、農(nóng)藥的價格不斷提高，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本加大，另一方面，農(nóng)民的消費(fèi)資料如消費(fèi)品、子女教育費(fèi)用不斷增加。在此情況下，農(nóng)民再也無法通過種田養(yǎng)活自己了，從而大量的涌向城市。
第二，韓國工人階級當(dāng)時所面臨的政治經(jīng)濟(jì)狀況也與中國類似。依靠軍事政變上臺的資產(chǎn)階級獨(dú)裁者樸正熙，跟今天的中國一樣，也通過把經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)據(jù)為己有來換取政治上的合法性。國家扶持與政府聯(lián)系密切的資本家的快速發(fā)展，推動資本的擴(kuò)張，在工人與資本家的一切沖突中，資產(chǎn)階級政府都會毫不猶豫的站在資本家這一邊。同時，當(dāng)時韓國也有一個跟中國全總類似的官方工會，政府嚴(yán)禁一切獨(dú)立工會的形成。在此情況下，工人的任何經(jīng)濟(jì)斗爭都必然牽扯到政治斗爭。在80年“光州慘案”后，工人階級在《工人團(tuán)結(jié)斗爭宣言》中寫道：“對我們團(tuán)結(jié)斗爭這樣的野蠻報復(fù)，深刻的教會了我們淺顯的道理。扼殺工人的不僅有惡毒的雇主，不僅有防暴警察，不僅有墮落為這個政權(quán)奴婢的勞動部，還有將其無恥的面孔隱藏在我們背后的現(xiàn)政權(quán)。”
第三，韓國工人階級當(dāng)時的生存狀況也跟今天的中國工人階級類似。工人一天工作14個小時，沒有任何私人的時間，周日只能用來補(bǔ)充睡眠。企業(yè)財閥的軍事化體系，嚴(yán)格的等級制度，強(qiáng)制的著裝、胸前銘牌、發(fā)型、食堂就餐的不同區(qū)域，在剝削之外人為加上歧視性壓迫。不僅閑暇時間被剝奪，連休息和恢復(fù)體力的時間都不夠，正如工人們自己所說，耕牛晚上還能睡覺，機(jī)器在維修期間還能休息我們還不如牲畜和機(jī)器!!當(dāng)時的韓國工人只好用一種叫做“定時”的防瞌睡藥片。即使如此，所掙的微薄的工資還常常不能維持生計，據(jù)韓國勞總計算，1970-1980年代中期，制造業(yè)的平均工資只能滿足維持生存需要的50%-60%。工業(yè)事故的高發(fā)率也是臭名昭著的。1978-1980年，每年發(fā)生12625起工傷事故，是日本的15倍。勞動保護(hù)措施的缺乏，加上營養(yǎng)和休息不足，使各種惱人的職業(yè)病往往在幾年之內(nèi)就摧垮了工人的身體。韓國制造商在工廠安全措施方面的投資少的不能再少了，因?yàn)槲覀儾豁毘袚?dān)責(zé)任，還因?yàn)椋S對勞動者的原則就是：用完即棄!
在此情況下，韓國工人階級展開了不屈的斗爭。最初剛從農(nóng)民脫胎而來的韓國工人階級，跟今天大部分中國工人階級一樣不覺醒，一樣的屈從和逆來順受，一樣不懂得通過團(tuán)結(jié)斗爭去爭得自身的解放。但現(xiàn)實(shí)會教會我們一切。
1970年11月13日，22歲的裁縫全泰壹的自焚，標(biāo)志著韓國工人階級反抗的開始，在韓國工人心中播下了抵抗和反叛的種子，成為韓國工人階級意識覺醒的強(qiáng)大象征。之后的韓國工人運(yùn)動便轟轟烈烈的開展起來，早期的韓國工人階級也采取的是富士康工人的形式，多次出現(xiàn)為抗議工作中的虐待而企圖自殺的事件。在八十年代的時候，大批的知識分子隱形埋名，深入工人，與工人運(yùn)動相結(jié)合，促進(jìn)工人階級階級意識的覺醒。工人階級經(jīng)過極其艱辛殘酷的斗爭，終于在1987年的全國大罷工中取得了階段性的勝利,獨(dú)裁者也被迫推行“民主化”改革，工人階級有了一個合法斗爭的舞臺。韓國的工人階級迅速成長為世界上最有戰(zhàn)斗力的一個工人階級。由于韓國工人階級面對的是與國家機(jī)器結(jié)合在一起的資本家，所以工人的經(jīng)濟(jì)斗爭也與政治斗爭交織在一起。但是由于韓國工人運(yùn)動沒有理論的指導(dǎo)，最后陷入和死循環(huán)。
從跟中國工人階級的現(xiàn)狀及斗爭環(huán)境極其相似的韓國工人階級的斗爭歷程中，隱約可以看出中國的未來。如果我們還不知道中國資產(chǎn)階級政府鼓吹的改革自上而下的性質(zhì)，決定了我們還將繼續(xù)被魚肉。掃帚不到，灰塵照例不會自己跑掉，世上從來都沒有什么救世主，要創(chuàng)造我們工人的幸福，都要靠我們工人自己的行動。
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