晚年的毛澤東疾病纏身，常被病魔折磨得百般痛楚，然而命垂一線的他想到的不是自己的生死禍福，而是苦心孤詣開創(chuàng)的新中國的前途。1975年，在病痛中掙扎的毛澤東給病入膏肓的周恩來總理寫了這樣一首詞：“當年忠貞為國籌，何曾怕斷頭?如今天下紅遍，江山靠誰守?業(yè)未竟，身軀倦，鬢已秋。你我之輩，忍將夙愿，付與東流?”
我非常能夠理解毛澤東當時的心情。他對這個在百年戰(zhàn)亂與屈辱中浴火涅槃的國家有太多無以言表的熱愛，為了這個國家的獨立自主、和平富強，他甘冒矢石、廢寢忘食、殫精竭慮，把青絲憂慮為白發(fā)，由偉岸操勞成殘軀，可謂是窮盡了畢生精力與智慧。晚年的他饒有信心地發(fā)動了大革命，渴望借大革命從思想上改變所謂走資派們，使他們痛改前非步入他理想中的正途，然而大革命的成果并不如其意。
“自信人生兩百年，會當擊水三千里”，毛澤東從來就不是一個凄切傷感的悲觀主義者，但晚年的他似乎有一些迷茫，大革命時期的中國雖取得了許多舉世矚目的成就，但大革命的失控也造成了不少亂象，他并不十分確定其繼承者能扛起自己留下的泰山重任，故而痛心地發(fā)出一問：如今天下紅遍，江山靠誰守?為了中國人民的福祉，他的六位至親先后犧牲，更有千千萬萬的中華兒女前赴后繼，在馬革裹尸的悲壯中，流干了鮮血，撒盡了英魂，他無論如何也不愿意看到鮮血染紅的中華大地，在他死后再次四分五裂淪為萬劫不復(fù)。
他不知道自己還能活多久，也許死神的腳步就在眼前。他心情沉重，深重不是因為害怕死亡，是因為憂慮，憂慮加重了他的病情。他早已沒有了昔年生龍活虎般的充沛精力，雖然雄風猶在，但畢竟“軀倦鬢秋”，很多事情干起來已然力不從心，只能妥善地安排后事寄希望于后繼者。情不能已時，他便披肝瀝膽地向老戰(zhàn)友訴說衷情：你我之輩，忍將夙愿，付與東流?最終帶著對大業(yè)未竟的遺憾不舍地離去。
他大概也會想到，他死后會引來無盡的爭議，畢竟他得罪了太多人。他是領(lǐng)袖，是人民的領(lǐng)袖，站在人民的立場上為人民吶喊，絕不當好好先生而左右逢源，堅決與反人民的惡勢力作斗爭。然而，他又從不主張從肉體上消滅敵人，而主張從思想上改造，除非他們罪惡滔天非死不可。但惡勢力們又怎么可能輕易為他所感化呢?他褫奪了他們不義的既得利益，這可是要命的打擊，他們沒有力量在他生時反抗他，但卻可以在他去世之后，對他百般污蔑、口誅筆伐。
當然，他引來無盡爭議的原因并不僅限于此，但不論如何，他乃千古一人是毋庸置疑的。縱觀五千年中華史，由農(nóng)民而躍居中國最高領(lǐng)袖的只有三人，即漢高祖劉邦、明太祖朱元璋與他。然而他與前二者不同，劉邦與朱元璋是高高在上的封建統(tǒng)治者，而他是平易近人的人民領(lǐng)袖;劉邦與朱元璋不過是繼承舊時代，而他開創(chuàng)了一個新時代。評價他為千古一人，全然不存在溢美。
有人說他發(fā)動大革命是為奪權(quán)，與劉邦朱元璋屠戮功臣無異。此言謬矣，他無論在中央還是民間都有極大的威望，他的權(quán)力來自于人民的擁護，只要人民還認可他為偉大領(lǐng)袖，他何奪權(quán)之有?如果人民不再擁護他，他又怎么可能通過群眾運動奪權(quán)?劉邦屠戮功臣，是因為感受到了異姓諸侯王的威脅，他何威脅之有?朱元璋屠戮功臣，是因為想為其繼承人掃除障礙，他又何掃除障礙之有?況且，他從來就不是一個嗜權(quán)如命的人，革命時期由于組織上的不當安排，他多次義無反顧地解除兵權(quán)，甚至將辛苦經(jīng)營地根據(jù)地無條件讓給某些只知紙上談兵的“留蘇精英”。這既是他看淡權(quán)力，也是他作為一個共產(chǎn)黨員的組織紀律性，他能夠以身作則，所以才能深得人心。一個深得人心的領(lǐng)袖怎會需要奪權(quán)?一個公天下的領(lǐng)袖又怎會需要為繼承人掃清障礙?盡管我不贊成他發(fā)動大革命，但這個世界上還沒有任何一個領(lǐng)袖，敢發(fā)動如此大規(guī)模的群眾運動。他們既不能，也不敢，唯有他毛澤東，出身于平民，受平民所擁戴，他既能夠號召群眾“革命”，也無須擔心群眾“革他的命”。他所做的一切，無論對錯，其初衷總是為人民服務(wù)，這也是他自信的來源。
他確實是個無以倫比的偉大人物。西方的凱撒、漢尼拔和亞歷山大及拿破侖等被稱為四大歷史名將，排名第一的拿破侖一生組織指揮了大約60個戰(zhàn)役和重要戰(zhàn)斗，最后被俘困死荒島。而他一生組織指揮了240多次戰(zhàn)役和重點戰(zhàn)斗，雖時常以寡擊眾、以弱擊強，但卻仍羸得了歷次戰(zhàn)略性戰(zhàn)役及整個戰(zhàn)爭的勝利，打敗了國內(nèi)外的一切對手，其軍事戰(zhàn)績遠超西方四大名將之和(這還不包括軍事理論)。在戎馬倥傯、政務(wù)繁忙之際，他仍拔冗進行文學創(chuàng)作，留下了許多膾炙人口的名篇，其一手草書更是筆走龍蛇、堪稱一絕。終其一生，他在將一個落后的農(nóng)民國建設(shè)成一個強大的工業(yè)國的同時，還留下了煌煌千余萬字的文獻，放眼世界，孰能與之比肩而立?
美國學者莫里斯•邁斯納曾說道：無論人們將毛澤東時代作何種評價，正是這個中國現(xiàn)代工業(yè)革命時期為中國現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展奠定了根本的基礎(chǔ)，使中國從一個完全的農(nóng)業(yè)國家變成了一個以工業(yè)為主的國家。1952年，工業(yè)占國民生產(chǎn)總值的30%，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值占64%;而到1975年，這個比率顛倒過來了，工業(yè)占國家經(jīng)濟生產(chǎn)的72%，農(nóng)業(yè)則僅占28%了。在毛澤東身后的時代里，人們對毛澤東時代的歷史記錄的污點吹毛求疵，而緘口不提當時的成就已然成為一種風尚——深恐提及便會被視為對毛澤東時代的辯護。然而，對一個基本事實的承認，即毛澤東時代在促進中國現(xiàn)代工業(yè)改造——而且是在極為不利的國際國內(nèi)條件下做的——過程中取得了巨大的成就，并不就等于是為歷史作非分的辯護。如果沒有毛澤東時代發(fā)生的工業(yè)革命，80年代將找不到要改革的對象。
“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”，他正是憑借他這股豪邁與膽色，將其天賦異稟與滿腹雄才發(fā)揮得淋漓盡致，將血腥與屈辱的舊社會打破個粉碎，建立了一個五千年未有之新社會。晚清以來，有洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運動，有貧苦人民三教九流前赴后繼的義和團運動，也有孫中山等領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，甚至連清政府的洋務(wù)運動也算上，各時期風云人物你方唱罷我登場，各領(lǐng)風騷數(shù)十載，但沒有一個人能像他這樣，徹底改變古老中國的社會面貌。不論那些誹謗他的人如何斷章取義、顛倒黑白、指鹿為馬，但他畢前人未竟之緒業(yè)的事實如山巍然，讓人不得不心悅誠服。
1976年他與世長辭，時任德國總理的施密斯惋惜道：“毛澤東主席是世界歷史的創(chuàng)造者之一，是給中國人民指出走向新的未來道路的人。他的逝世標志著人類的一盞思想明燈熄滅了。”巴基斯坦總理娜齊亞•布托也曾說道：“像毛澤東那樣的人物，在一個世紀，也許一千年里只能產(chǎn)生一位，他們占領(lǐng)了舞臺，以天才的靈感寫下了歷史的篇章。毫無疑問，毛澤東是巨人中的巨人。他使歷史顯得渺小。他的強有力的影響在全世界億萬男女的心中留下了印記。毛澤東是革命的兒子，是革命的精髓，確實是革命的旋律和傳奇，是震動世界的出色的新秩序的最高締造者。”這樣的評價還只是冰山一角，連美國學者邁克爾•H•哈特也如此評價他：毛澤東的排列略高于華盛頓，因為毛給國家?guī)淼淖兓热A盛頓使國內(nèi)發(fā)生的變化更為重要。毛排列的名次比拿破侖、亞歷山大等人要高不少，因為他對將來的影響可能比這些人要大得多。
“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷”，平心而論，略輸文采風騷的秦皇漢武、唐宗宋祖哪個不是頂天立地的英雄豪杰?哪個不是雄風偉岸、千古難覓的赫赫雄主?可為何在人民心中，他們卻不及他的高山仰止?因為他們沒有“為民請命”，他們的輝煌沉淀在史書中，而他的偉岸卻深深地烙印人民的心中。他們也曾給天下貧困百姓帶來恩惠，但其目的卻是以維護封建統(tǒng)治為主，而平民出身的他對貧苦大眾有天然的同情心，他“糞土當年萬戶侯”，卻深情地高呼“人民萬歲”;他傲骨嶙峋睥睨各國政要，卻降階與農(nóng)民稱兄道弟、談笑風生。
他說他是農(nóng)民的兒子，而農(nóng)民卻由衷地擁戴他為領(lǐng)袖。他是毛澤東，他是外人眼中的赫赫領(lǐng)袖，他是潤之斯民無與倫比的跨世紀偉人，他更是人民心中公而忘私的大英雄，他的光輝與民同在!
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