人民心中的毛澤東情結(jié)

　　中華民族是世界是最講感情的民族，人民群眾最懂得回報(bào)。生活在這個(gè)國土上的人從稚童開始，就受到愛與恨，善與惡的教育，能分清真、善、美與假、惡、丑，懂得滴水之恩，涌泉相報(bào)的道理。毛澤東從青年時(shí)代起，就立志拯救這個(gè)苦難的民族，解放被壓迫受剝削的人民。為此，他不屈不撓地奮斗了一生。毛澤東殫精竭慮披肝瀝膽地為著這塊土地上的人民，人民當(dāng)然不會(huì)忘記他。一個(gè)漫長的世紀(jì)早已過去了，世紀(jì)的風(fēng)雨煙塵會(huì)掩埋一個(gè)人的軀體，但卻永遠(yuǎn)泯滅不了人民對(duì)他的追思與懷念。

　　一、深層次的毛澤東熱

　　近二十幾年來，人們對(duì)毛澤東的興趣并未因他的遠(yuǎn)去而減弱，相反越來越濃。在紀(jì)念毛澤東的逝世20周年的時(shí)候，人民出版社，中央文獻(xiàn)出版社等出版的《毛澤東文集》、《毛澤東傳》、《毛澤東詩詞集》和其他書籍，一上市便被搶購一空，不到一個(gè)月不得不第二次印刷。僅《毛澤東詩詞集》在9月份兩次印數(shù)就達(dá)9萬余冊(cè)。北京王府井大街書店門前，一位老太太牽著她的孫子，清早起來就來購《毛澤東詩詞集》。當(dāng)書店?duì)I業(yè)員告訴她第一批貨已售完時(shí)，她的眼里含著失望又渴望的淚花。營業(yè)員感動(dòng)了，請(qǐng)她留下地址，許諾第二批貨到后即寄給她一本。南方深圳秋季舉辦的第七屆全國書市，《毛澤東文集》等成為搶手貨，各種關(guān)于毛澤東的圖書供不應(yīng)求，這些購買者，有各階層人士，而最多的，恰恰是處在改革開放前沿陣地的當(dāng)代青年。

　　為此，我總苦思冥想。如果說中、老年人是直接在毛澤東思想的哺育下成長的，對(duì)毛澤東有深切的感性認(rèn)識(shí)，尋找毛澤東有股“懷舊”情結(jié)的話，那么，在改革開放大潮中成長起來的青年一代，對(duì)毛澤東并無感性認(rèn)識(shí)，甚至在理性認(rèn)識(shí)上還受到某種偏見的影響，他們?yōu)槭裁催€這樣執(zhí)著地追尋毛澤東，他們?cè)趯ふ沂裁?

　　青年是社會(huì)的一面鏡子，毛澤東是一部中國近、現(xiàn)代史的百科全書。當(dāng)我們從喧鬧的商海中稍靜下來。捧讀中國近現(xiàn)史的時(shí)候，真想大哭一場，然后奮起。“東亞病夫”、“華人與狗不得入內(nèi)”、割地，賠款，西方列強(qiáng)的鐵蹄在祖國的土地上任意踐踏，洋鬼子在中國任意燒殺，奸淫、掠奪，那些斷了脊梁骨的漢奸為虎作倀，引狼入室以為榮事……中華民族的近現(xiàn)代史，一部充滿血淚的屈辱史。多少人憤怒，多少人呼喊，多少人抗?fàn)帲嘉茨芡炀冗@個(gè)悲慘的命運(yùn)。在這崇山危崖、險(xiǎn)象環(huán)生、災(zāi)難慘禍頻發(fā)面前，誰能扭轉(zhuǎn)乾坤，改變命運(yùn)?不怪歷史挑剔，它需要的是扭轉(zhuǎn)乾坤的巨臂，篩選的是巨人中的巨人。歷史有眼，人民有心，歷史選擇了毛澤東，在毛澤東手中，這部屈辱史才算真正畫上了句號(hào)。中華民族蒙受的一百多年的羞恥，在毛澤東手中雪洗了，被人家逼迫跪著的中國人，在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下站立起來了。今天的中國人并沒有忘記這位先哲恩人的功績，依然渴望能從他的奮斗軌跡中獲取新的人生軌跡。使自己不斷地強(qiáng)大起來。

　　目前，書市上有《中國可以說不》、《中國何以說不》，《中國還是能說不》，這三部書被炒得火熱，人們感到一陣欣慰。如果說這三部書的主題是讓人獲得民族自尊、自信、自強(qiáng)的啟迪的話，那么，這三部書的版權(quán)早就屬于毛澤東了。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，面對(duì)氣焰囂張，不可一世的日本強(qiáng)盜，毛澤東斬釘截鐵地說：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”解放戰(zhàn)爭接近尾聲，面對(duì)世界頭號(hào)強(qiáng)國美帝國主義和以其為首的反動(dòng)同盟，毛澤東毫不示弱：“多少一點(diǎn)困難怕什么。封鎖吧，封鎖十年八年，中國的一切問題都解決了。中國人死都不怕，還怕困難嗎?”毛澤東民族自尊、自信、自強(qiáng)的精神不僅見之于文字，而且付諸行動(dòng)。抗日戰(zhàn)爭的勝利，解放戰(zhàn)爭的勝利，新中國成立及成立后一系列的民主改革和社會(huì)主革命與建設(shè)，都是順著毛澤東的這個(gè)思維邏輯和實(shí)踐軌跡進(jìn)行的。在他的一生中，西方的，東方的最強(qiáng)大的敵人，天災(zāi)人禍，大風(fēng)大浪，無論怎樣大的困難的挫折，他都與其斗爭過，較量過，勝利總是屬于毛澤東。毛澤東，中華之魂，民族之魂。

　　二、人民心中的毛澤東

　　毛澤東的英雄和豐功偉績，大寫在遼闊的新中國的土地上，又縮寫在他獨(dú)具特色的文章、詩詞中。他的文章，詩詞的感召力和藝術(shù)魅力，是前無古人，也是當(dāng)今世界上無人與之匹敵的。恩格斯當(dāng)年在馬克恩的墓地前演說時(shí)說，他可能有過許多“敵人”，但未必有一個(gè)“私敵”，當(dāng)人們厭煩了少數(shù)人對(duì)毛澤東的誤會(huì)，歪曲甚至褻瀆的時(shí)候，回到毛澤東的文章、詩詞中去尋找一個(gè)真實(shí)的毛澤東，人們的心與毛澤東貼得更近了。

　　從北國的哈爾濱來到南國深圳的劉宗秀，53歲，收藏了兩萬多種關(guān)于毛澤東的書籍，400多幀毛澤東簽名筆跡，上千種“文革”小報(bào)，800多種“毛選”版本，他的目的是研究“毛澤東文化”，他說，毛澤東文化現(xiàn)象是中國文化五千年歷史的延續(xù)，是儒道三種文化在20世紀(jì)的新交匯。福建漳州中山公園仰文樓的一次書畫藝術(shù)展中，令參觀者贊嘆不已的是《毛澤東選集》1至4卷的微雕作品，作品的主人是漳州市南靖縣文化館的干部許通海。他精心挑選了100塊大小、顏色、形態(tài)不同的壽山石，其中最大塊高15厘米、寬5厘米，最小塊高僅2.5厘米，寬1.5厘米，用1年又4個(gè)月的時(shí)間，以行、楷、魏碑等字體，將《毛選》四卷的107萬字，精雕細(xì)刻在這100塊壽山石上，每平方厘米約刻400字。

　　湖北省襄樊市精神文明辦公室青年干部李曉航，經(jīng)過近10年悉心收集和苦苦尋覓，收藏1938年至今我國近300家出版社和單位出版的1100個(gè)版本的毛澤東著作，有英、俄、法、德等12種外文版，李曉航說，毛澤東著作版本的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)豐富，是研究毛澤東思想發(fā)展史必不可少的第一手資料，更具有無可替代的文獻(xiàn)價(jià)值。

　　生于山東省昌邑市的王家斗先生，15歲起學(xué)習(xí)研究毛澤東書法，30多年堅(jiān)持不輟，他的書法作品被毛主席紀(jì)念堂、中南海、韶山毛澤東紀(jì)念館及毛澤東家長李訥、邵華收藏。從去年開始，他花了一年半時(shí)間，寫禿了200支毛筆，蘸干了150多瓶墨汁，用毛體書法創(chuàng)作了一部《毛書體毛澤東選集》1至4卷，同時(shí)完成了毛澤東詩詞集的毛體書法創(chuàng)作，他將這些作品作為一份禮品獻(xiàn)給中國共產(chǎn)黨誕生七十五周年和紅軍長征勝利六十周年。

　　毛澤東熱感染了寶島臺(tái)灣，臺(tái)灣除了本地出版社翻印的毛澤東書籍外，大陸和海外出版的書籍也被引進(jìn)臺(tái)灣書市。在臺(tái)灣面世的《毛澤東全傳》，共6大冊(cè)，150萬字。出版商為吸引讀者，隨書附送《毛澤東語錄》，并形容這本小紅書是二十世紀(jì)最暢銷，影響中國最大的書。在毛澤東誕辰百周年的時(shí)候，臺(tái)灣夏潮聯(lián)誼會(huì)三個(gè)團(tuán)體舉辦了演講會(huì)，播放了國內(nèi)生產(chǎn)的《毛澤東的故事》影片，展覽毛澤東的圖片，紀(jì)念章，錄音帶，張貼毛澤東在開國大典時(shí)所說的“中國人民站起來了”、“中國人民大團(tuán)結(jié)萬歲”的海報(bào)。一個(gè)姓林的先生說，如果我們能理性面對(duì)毛澤東，他的確是近現(xiàn)代史上一個(gè)劃時(shí)代的人。

　　科學(xué)是沒有國界的，堪稱偉人的思想、人格及他們的魅力也是沒有國界的。毛澤東是屬于中國的，也是屬于世界的，他活在中國人民心中，也鐫刻在世界人民心中。

　　1995年北京，第四次世界婦女大會(huì)期間，代表們談起毛澤東，眉飛色舞，那么熱烈、深情。9月9日一大早在天安門毛澤東紀(jì)念堂前就排起了世婦會(huì)代表的“長龍”，很多人是從60多公里外的懷柔起來的，不少代表恭恭敬敬地把鮮花獻(xiàn)在毛澤東漢白玉雕前，一名叫蘇珊的女士說，毛澤東的名言“婦女能頂半邊天”使我十分敬佩，“毛澤東是歷史和世界少有的偉人。來紀(jì)念堂就是為了進(jìn)一步了解中國的過去和現(xiàn)在。”閉館時(shí)間已到，很多晚到的婦女代表聚集在門前，遺憾地表情令人感動(dòng)，她們大聲對(duì)工作人員說:我們相約明天再來。

　　出生于英國利物浦的威廉.林賽，有天他在一書店里看到一份資料，把毛澤東排在世界上“最可恨的人”的行列，怎么也不能相信這樣的評(píng)價(jià)。他要到中國去，到中國去找根據(jù)，他到中國了，他到中國的第一件事，就是去天安門廣場看毛澤東的畫像。瞻仰毛澤東的遺容，看“最可恨的人”是怎么回事，當(dāng)他聽了人們講述毛澤東率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍完成舉世無雙的二萬五千里長征的故事后，一種崇敬毛澤東的感情油然而生，當(dāng)下萌發(fā)沿著當(dāng)年紅軍足跡作一次長征的念頭，毛澤東的崇高與奮斗精神鼓舞著他，他成功了。他是第一個(gè)走完從瑞金到延安長征路的“洋紅軍”。后來，這位“洋紅軍”成為中國女婿，在他們獨(dú)具風(fēng)格的愛巢里，書柜里滿是毛澤東的中英文書籍，案前堆放著《毛澤東傳記游記》手稿。

　　曾獲世界拳美譽(yù)的泰森，在一次比賽出場前，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他刺在右臂上的毛澤東頭像，記者忙問：“你加入了共產(chǎn)堂了嗎?”泰森搖頭說：“沒有”。記者又問：“那么你一定是社會(huì)主義者了?”泰森說：“不是，毛澤東是偉大的社會(huì)主義者，我發(fā)現(xiàn)在美國，社會(huì)上有許多問題都解決不了，相信只有社會(huì)主義才能解決，所以我很敬重毛澤東。”泰森與記者的對(duì)話表明了這樣幾點(diǎn)：第一，他們把毛澤東與共產(chǎn)黨聯(lián)系起來，第二，他們把毛澤東與社會(huì)主義等同起來，第三，泰森認(rèn)為社會(huì)主義優(yōu)于資本主義，泰森是世界是首屈一指的強(qiáng)國美國培養(yǎng)起來的拳王，名人，他的行為和觀點(diǎn)，對(duì)于生活在毛澤東和毛澤東思想的故鄉(xiāng)來說，是值得深思的。

　　三、再上“神壇”的毛澤東

　　毛澤東一生中和他逝世后，經(jīng)歷了三次由人到神的變化過程，這個(gè)奇特的經(jīng)歷，在中外的歷史偉人中是絕無僅有的。第一次是1927年至1949年，第二次是1949年至1976年，時(shí)間長達(dá)半個(gè)世紀(jì)。他憑自己的雄才大略，動(dòng)員起全中國的老百姓，戰(zhàn)勝了國內(nèi)外所有敵人和對(duì)手，徹底改變了中國人民的命運(yùn)。人們呼他“萬歲”，沒有人能夠替代他，沒有人不服他。人們把他當(dāng)作神，他多次拒絕與抗?fàn)幰矝]有用。第三次是1976年至今，頭幾年，他從神壇上走了下來，他和凡人一樣，有喜怒哀樂，有七情六欲，生兒育女，交朋結(jié)友，讀書看報(bào)，他也是凡人的身軀，穿補(bǔ)丁衣服，吃普通飯菜，睡木板硬床，走路散步騎馬坐車。人們看見了一個(gè)真實(shí)可親的毛澤東?？僧?dāng)毛澤東走下“神壇”的時(shí)候，社會(huì)上刮起一股陰風(fēng)，謾罵，誣陷，否定毛澤東，將最惡毒的名詞往他身上貼，把他說成罪人。但是，老百姓對(duì)此并不買賬。從內(nèi)心深處抵制批判這股邪風(fēng)，以各種方式懷念毛澤東，紀(jì)念毛澤東。一想起他的豐功偉績和他與人民魚水相連血肉相依的品格，又認(rèn)為他不是凡人，是偉人，抑制不住對(duì)他的崇敬與懷念。情不自禁地又把他請(qǐng)上了“神壇”。

　　韶山，毛澤東的誕生地，這是我國江南的靈秀之地，歷史記載著種種美好傳說，在他逝世17周年的時(shí)候，安放毛澤東銅像那天，大卡車載著銅像至他的故居前，突然車輪不動(dòng)了，檢查，什么毛病沒有，停了9分鐘，汽車又好了，順利開到安放銅像的廣場。人們傳說，9與毛澤東有不解之緣。1927年9月，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義，率部向井岡山進(jìn)軍;1949年，中華人民共和國成立;9月9日，是他的祭日。

　　12月26日，毛澤東誕辰，每年這時(shí)正是隆冬，百花調(diào)零。1993年12月26日，韶山地區(qū)卻風(fēng)和日麗，溫暖如春，本該在陽春三月開花的杜鵑，這時(shí)韶山卻漫山遍野，人們紛紛傳說，隆冬開放的杜鵑，是在為毛澤東祈禱，祝福，天地要為毛澤東“暖壽”，獻(xiàn)花。

　　井岡山，毛澤東開辟中國革命勝利航程的起點(diǎn)，當(dāng)年，他居住過的被稱作“白屋”的簡陋茅舍后邊，有兩棵“有靈性”的樹，一棵是海羅杉，一棵是鑿樹。1927年10月毛澤東住在這里，這兩棵樹枝繁葉茂，綠蔭如蓋。1929年白軍竄進(jìn)這里，毛澤東撤走，屋后兩棵樹被燒得傷痕累累。樹干也枯萎了，1949年，井岡山解放了，兩棵樹復(fù)蘇，抽樹發(fā)芽。又長得青枝綠葉。1965年，毛澤東重上井岡山，這兩棵樹竟第一次開出雪一樣的小白花。1976年，毛澤東逝世，這兩棵樹莫名其妙地又枯萎了，后經(jīng)當(dāng)?shù)乩限r(nóng)捉蟲，不知不覺這兩棵樹又枯木逢春，長出新葉。人民懷念毛澤東，毛澤東活在人民心中。

　　延安，毛澤東在這里居住過13年，“萬歲”從這里呼起，“東方紅”從這里唱響，民族解放從這里開端。王家坪毛澤東故居前，有棵紅柏樹，是毛澤東的兒子毛岸英栽下的。后來毛岸英在朝鮮戰(zhàn)場上犧牲了，這棵樹也長大成材，并逐漸有了“下雨”的現(xiàn)象。氣溫越高，雨下得越大。當(dāng)?shù)厝朔Q它為“眼淚樹”。人們想起毛澤東，想起毛澤東嚴(yán)格要求兒子的往事，不免流淚，樹通人性，它和延安人民一樣，含著眼淚懷念毛澤東和他逝世的兒子。

　　人民心中化不開的毛澤東情結(jié)，將是留給中國后來的一切政治家、哲學(xué)家、民俗學(xué)家、歷史學(xué)家研究的課題。有人說，中國當(dāng)今出現(xiàn)的腐敗和其他丑惡現(xiàn)象，是沒有讀懂毛澤東，不聽他的話，或者某種程度上否定毛澤東的緣故。對(duì)此，許多研究中國問題的中外專家感到困惑。

　　1996年元旦，北京青年報(bào)報(bào)道了陜西橫山縣古水村農(nóng)民修建“懷英閣”的感人事跡。早在1980年，古水村農(nóng)民就動(dòng)議修座“廟”、，供奉毛澤東、周恩來、朱德等革命領(lǐng)袖。為建筑物的名稱，純樸而憨厚的陜北農(nóng)民進(jìn)行了多次論證，最后大家認(rèn)為：“廟”有迷信之嫌，取名“懷英閣”，意在懷念革命英烈，誰又能說什么呢?這個(gè)耗費(fèi)10余萬巨資的建筑與農(nóng)民生活依然貧困的現(xiàn)實(shí)很不和諧，那么，他們又在祈望什么呢?

　　坐落在靖邊檸條梁鎮(zhèn)的農(nóng)民集資修建的“思源宮”，是一棟兩層樓的宮殿式建筑，宮內(nèi)上下層各供奉著毛澤東、周恩來、朱德等的坐像和站像。宮墻上鐫刻著“思源宮”的宗旨：“欲木之長者，必固其本;欲流之永者，必浚其源。毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的革命斗爭，拯救中華民族于水火，恩澤各族人民于四海。三邊古鎮(zhèn)檸條人民感恩戴德，飲水思源，遂修此宮，命名思源宮，以茲紀(jì)念，激勵(lì)后人。”

　　海南省樂東縣的保國山，山頂聳立著一方巨石，恰似擎天柱，1989年，人們突然發(fā)現(xiàn)此山造型與毛澤東形神酷似，這些年來，萬民傳誦，爭相觀瞻，保國山更名為“毛公山”。一次，毛澤東的女兒李訥，陳毅的兒子陳曉魯，楊成武的女兒楊冬榮來到這里，驚嘆“太像了，太象了。”李訥噙著眼淚，和丈夫王景清舉香向“毛公山”祈禱，老人家在天有靈，保衛(wèi)國家太平，保佑人民幸福。

　　近幾年來，許多報(bào)刊還不斷傳出新疆發(fā)現(xiàn)了毛澤東山，河北保定西部發(fā)現(xiàn)了毛澤東山，湖北長陽土家族自治縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了毛澤東鐘乳巨石…… 這些大自然中的毛澤東形象，是人們過分思念而出現(xiàn)的幻影，還是毛澤東真的“顯圣”了?真不知道該選擇哪種答案。

　　傳說是美好的，人民對(duì)毛澤東的崇敬是真誠的，在神州大地上，關(guān)于毛澤東的傳說盡管千種萬種，神乎其神，但每種傳說都可以找到現(xiàn)實(shí)根據(jù)和科學(xué)解釋。什么是神，神是人們對(duì)英雄的崇敬。英雄生前為民除害消禍，給人類帶來福音，死后被人們敬之為神，毛澤東送妻子去白色恐怖城市工作，送胞弟去邊疆開辟革命新區(qū)，送兒子出國上戰(zhàn)場，為了人民的解放和世界的和平，他先后獻(xiàn)出了六位親人的生命，無怨無悔，滿門忠烈。他一生勤政廉潔，把人們的疾苦掛在心上，與人民同甘共苦，血肉相連，一個(gè)人的修煉達(dá)到這種境界，老百姓怎能不把他當(dāng)神呢?

　　毛澤東，化作了巍峨高山，與日月爭輝!

　　毛澤東，化入了祖國血脈，與天地共存!

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