同室操戈，相煎何急?! ——“復(fù)旦投毒案”原因探析 蔡金安 昨天中午，筆者看了央視13頻道法治在線節(jié)目“復(fù)旦投毒案庭審直擊”，其內(nèi)容是聚焦復(fù)旦大學(xué)研究生林森浩投毒害死同為研究生的室友黃洋一案，被告人、公訴人和中國政法大學(xué)教授等都作了相關(guān)陳述。上海市第二中級(jí)人民法院對(duì)該案作了一審宣判，被告人林森浩犯故意殺人罪被判死刑，剝奪政治權(quán)利終身。

　　當(dāng)年，也是在深圳東莞，一些女子被蒙面游街示眾，星逝夜潭寫下：　　《星逝夜潭：青春顫栗在秋風(fēng)蕭瑟的高臺(tái)》　　青春告別母校的圍墻，　　少女心情像鴿子飛翔。　　鴿子佇立在秋風(fēng)蕭瑟的高臺(tái)：　　老師，我是您不及格的學(xué)生。　　青春，為什么墮落?　　理想背叛了校園明亮的課堂。 　　青春告別母親的懷抱，　　女兒放飛美麗的幻想。　　幻想蒙面在秋風(fēng)蕭瑟的高臺(tái)：　　媽媽，我是您不孝的女兒。　

　　近幾天，各大媒體熱炒一篇《中國新聞周刊》的《老人憶發(fā)小溫家寶》的文章(http://news.sina.com.cn/c/sd/2014-02-13/170429456808.shtml)，宣稱是記者采訪現(xiàn)年73歲，和溫總理認(rèn)識(shí)60年的的李溥老人所寫。文中宣稱1996年李溥任南開中學(xué)校友會(huì)的秘書長后曾請(qǐng)發(fā)小溫總幫助聯(lián)系鄧穎超，“請(qǐng)她在‘五四’前夕給學(xué)生講些勉勵(lì)的話”。　　然而，鄧穎超同志1992年就去世了

　　外交政策和民意　　《環(huán)球時(shí)報(bào)》發(fā)表過不少好文章。但是2014年2月11日的《外交政策不能被‘民意’左右》，卻難說了。　　文中所說，為互聯(lián)網(wǎng)上“民眾第一時(shí)間的反應(yīng)”，即“一時(shí)的‘民意’”，“一般來說往往是感性的而不是理性的，是就事論事的，而不是全面考慮方方面面之后才得出的”。如此定位民意，已經(jīng)莫名其妙。如果民意一出現(xiàn)

　　胡德平發(fā)表“……讀后”想表明什么?　　——評(píng)胡德平：《從紅小鬼到總書記》讀后　　2014-02-09 “愛思想”發(fā)表一篇有涉及到胡耀邦，或者說借書評(píng)為胡耀邦評(píng)功頌德、樹碑立傳的文章：　　胡德平：《從紅小鬼到總書記》讀后 http://www.aisixiang.com/data/72113.html　　我們說，以胡耀邦早年“紅小鬼”的革命經(jīng)歷，再到建國初期

（作者自注：本文是2009年4月23日發(fā)表在烏有之鄉(xiāng)和毛澤東旗幟網(wǎng)上的。今年正月初二 （公歷1月27日）是馬老百歲生日。我把這篇文章（并另幾篇）重發(fā)以示對(duì)老人家的敬意。）馬賓老人是安徽滁縣南關(guān)寶塔村人，生于1914年，本名張?jiān)础Ｐr(shí)候讀私塾，后來從私塾考入無錫國學(xué)專科學(xué)校，那個(gè)學(xué)校在無錫孔廟旁邊，他在無錫讀書時(shí)暑期留在無錫住校。因?yàn)槭艿酵瑢W(xué)影響，每日到圖書館看一本小說，一個(gè)月看了二三十本，思

　　毛澤東哲學(xué)思想，是吸收中國傳統(tǒng)文化的精華與馬克思列寧主義相結(jié)合的產(chǎn)物，與此同時(shí)，還融入了中國傳統(tǒng)哲學(xué)的結(jié)構(gòu)、價(jià)值取向和文化內(nèi)涵，使之能夠更好地被廣大人民群眾所接受。1926年，毛澤東曾說過：“洪秀全起兵時(shí)，反對(duì)儒教提倡天主教，不迎合中國人的心理，曾國藩即利用這種手段，撲滅了他。因?yàn)楹樾闳氖侄五e(cuò)了。”①這是毛澤東在廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所講課時(shí)，提出的對(duì)傳統(tǒng)政治和思

　　先以丑化毛澤東聲名大噪，后以自稱“我就是右派”營造噱頭后，茅于軾先生的天則經(jīng)濟(jì)研究所，今年又舉辦《新年期許》論壇，還有人提出對(duì)“第四波改革”的“期許”。人們不禁要吃驚發(fā)問：在黨的十八屆三中全會(huì)改革綱領(lǐng)剛剛公布之際，自詡為“知識(shí)界”的大佬們還要“期許”什么?　　論壇中有一位許章潤教授慷慨發(fā)言，說2014年中國社會(huì)存

　　時(shí)值年關(guān)將至，在中國人的傳統(tǒng)觀念里，農(nóng)歷除夕之夜該是萬家團(tuán)圓，除舊迎新之夜，而讓南來北往的人們不惜舟車勞頓共同朝著一個(gè)方向奔去的地方就是家。家，非但是遮擋風(fēng)雨之庇所，更還是人們心靈的棲息地。有家，就有希望，就有寄托，就有溫暖，就有幸福。　　作為個(gè)體的人，在一個(gè)社會(huì)安身立命，不能沒有家。　　提起家這個(gè)話題，可以上溯到遠(yuǎn)古時(shí)期的原始社會(huì)。由于尚不具備一定的社會(huì)生產(chǎn)力水平，那時(shí)