筆者按：中醫(yī)藥在“抗擊新冠疫情”中的奇效，已為全社會(huì)所矚目，并已激起對(duì)中醫(yī)藥的崇尚。雖然，中醫(yī)藥界的話語(yǔ)權(quán)仍處于弱勢(shì)，甚至其巨大成就很可能還會(huì)被“有心者”竊取。但社會(huì)層面崇尚的熱度，依舊是難以抑制的上升趨勢(shì)。由于當(dāng)今醫(yī)界“舉西抑中”久矣，在崇尚中醫(yī)藥的龐大人群中，難免有很多人對(duì)中醫(yī)藥的了解是淺顯的。而且服用中藥的思維支配也是西醫(yī)的方式，這樣很容易造成中醫(yī)藥效果的不逮，形成謬誤。甚至，或讓“有心人”借此抹黑中醫(yī)藥。尤其是時(shí)下人們多有追求高質(zhì)量“養(yǎng)生”的欲望，有些不良商家，為牟取利益不懂裝懂，虛假宣傳，在一些日常食品或食材中，亂添中藥，去迎合人們心理。為避免人們草率亂服中藥，造成不必要的麻煩，筆者將舊文《養(yǎng)生不是吃藥》，對(duì)個(gè)別字稍加修改后，以《養(yǎng)生不是亂吃藥》為題重新發(fā)出，以為對(duì)中醫(yī)藥崇尚的人群有個(gè)“提示”。（朱樹松·2022年5月16日）
“是藥三分毒”，這是中國(guó)人都明白的一個(gè)道理。這個(gè)道理，雖然是中國(guó)民間傳下來的俗話，卻是常理，對(duì)西藥言更是確切不過了。西藥的毒副作用自不必說，不懂藥的看看那些藥品說明上的注意事項(xiàng)、不良反應(yīng)與禁忌就能明白個(gè)大概。正因?yàn)?b>現(xiàn)代社會(huì)基本上是一個(gè)推行西藥化學(xué)的社會(huì)，人們的認(rèn)識(shí)都偏留在化學(xué)實(shí)驗(yàn)“結(jié)果”的定論上，所以，這個(gè)道理在時(shí)下，卻對(duì)基本上不能以化學(xué)來“定性”的中草藥產(chǎn)生了“錯(cuò)覺”。在西醫(yī)化學(xué)的影響下，大都認(rèn)為中藥的毒副作用小，甚至沒有，不過是一把草，是可以隨便吃的。而且，還可以當(dāng)作具有養(yǎng)生作用的“食物”，所以就出現(xiàn)了在養(yǎng)生食品中濫用中草藥的現(xiàn)象。殊不知，“是藥三分毒”的初衷就是針對(duì)中草藥而說的。中草藥就是以自身的“毒”（藥性）性才去治療病體的，使病體在藥物“毒”性的作用下恢復(fù)平衡，即恢復(fù)正常狀態(tài)。所以，藥就是藥，藥是治病的，就不可亂吃。有病吃藥，中病即止，是正常。無病吃藥就不正常了。
人們對(duì)于養(yǎng)生，有一個(gè)極其錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，那就是把養(yǎng)生視同于藥補(bǔ)。一說起養(yǎng)生來，就會(huì)大談吃補(bǔ)藥的問題。養(yǎng)生是什么?養(yǎng)生就是立足本土，勿攀異習(xí)；莫逆季節(jié)，順時(shí)生活。以最自然的狀態(tài)“歸心靜默”維護(hù)生命，把日常的生活回歸到自然規(guī)律中去（尤其是現(xiàn)代化學(xué)化了的生活），使生命的本能發(fā)揮到最佳的狀態(tài)。古云：“避風(fēng)如避箭，避色如避亂；加減逐時(shí)衣，少餐申后飯”，“養(yǎng)生以不損為延年之術(shù)，不損以為有補(bǔ)衛(wèi)生之經(jīng)”，是真正的養(yǎng)生。而今的養(yǎng)生大多是針對(duì)身體正常的人而言的，當(dāng)然，也不排除有病的人。有病的人在服藥病愈后，為了保持身體的正常狀態(tài)，不致再出現(xiàn)、或盡量少出現(xiàn)病患，應(yīng)當(dāng)養(yǎng)生。而藥補(bǔ)卻不是了，藥補(bǔ)是生命體有了偏差，出現(xiàn)了需要用藥去補(bǔ)的虛弱癥象，才可以施以藥補(bǔ)的，是用藥的“毒”性力量把身體出現(xiàn)的偏差糾正過來。病大都是因?yàn)樯x了正常規(guī)律而出現(xiàn)的異常現(xiàn)象。所以，養(yǎng)生并不是單純吃補(bǔ)藥。
現(xiàn)在，由于化學(xué)思維方式所左右，加之宣傳的偏極，或因利益的驅(qū)使，把藥的藥用功能混同于養(yǎng)生去談，把治病等同于養(yǎng)生，以致把不懂藥理而有養(yǎng)生心理（趨吉）的群體的欲望調(diào)動(dòng)起來，形成了以藥補(bǔ)為養(yǎng)生的“服藥”大軍。那些以利益為目的的養(yǎng)生品制造商，把混上中藥的什么食品裝璜精良、象傳教士一般地作著只好無壞的強(qiáng)勢(shì)宣傳，誤導(dǎo)著那些不懂藥性的良知。筆者看在眼里，痛在心里。前些年，在筆者長(zhǎng)輩的鄰居中，有一位離休干部，雖然身體硬朗，精神爽快。也不知哪一天開始，他突然迷上了那些以養(yǎng)生保健為借口，實(shí)則牟利為目的的璜舌商人的養(yǎng)生品（其實(shí)是藥補(bǔ)）。不惜重金購(gòu)買那些說明中含有滋補(bǔ)功能中草藥等為主要成分的養(yǎng)生食品。并還熱情的為鄰居宣傳，不知道的還以為他是經(jīng)銷商。其結(jié)果怎樣呢，初服渾身是勁，再服頭暈?zāi)X脹。這時(shí)還不聽好心人的勸阻，一心忠誠(chéng)于推銷商宣傳，還以為自己是年老太虛，最終導(dǎo)致猝死街頭。對(duì)此，醫(yī)院仍以心腦血管突發(fā)意外為病因所致，就是不往養(yǎng)生補(bǔ)品上去想，這是多么悲哀的事啊！所以，凡是能阻擋隨便吃藥的任何一點(diǎn)微小的機(jī)會(huì)，筆者都會(huì)不遺余力地去規(guī)勸：千萬(wàn)不要亂吃藥啊！
僅就中藥的上品，號(hào)稱百草之王的人參而言，其功能重在補(bǔ)虛救脫，人參補(bǔ)虛的藥用效果是“魁”于諸補(bǔ)虛藥的。在需要用人參補(bǔ)虛的藥方中，人參當(dāng)用在常用量上，不可大用，不可單用。而在救脫（搶救）時(shí)，人參是可大劑量單方一次性應(yīng)用的（也要視患者的實(shí)際情況），使患者能起死回生。一旦藥效發(fā)揮作用，患者被搶救過來，人參的劑量就要要減下來，或到常量，或者停服。對(duì)于人參的應(yīng)用也是因病而異的，簡(jiǎn)單的說，虛癥當(dāng)分陰陽(yáng)氣血，有陰虛和陽(yáng)虛、氣虛和血虛之分。所以，即便是虛癥也不一定非人參不可，如果錯(cuò)用，南轅北轍，還會(huì)造成很大的損害。人參補(bǔ)虛，屬于補(bǔ)氣藥的范疇。補(bǔ)氣藥能增強(qiáng)人體的生理功能和體力，起到強(qiáng)壯身體的作用。用人參補(bǔ)虛，前提是要有氣虛所造成的病。人的氣虛，一般主要表現(xiàn)的是肺脾氣虛。肺主一身之氣，如肺氣不足，則表現(xiàn)為懶言、語(yǔ)輕、少氣、氣短、自汗等；脾為后天之本，生化之源，如脾氣虛則會(huì)出現(xiàn)食欲不振、大便泄瀉、身體倦怠、四肢無力等。而人參味甘、微苦，性溫，入脾肺二經(jīng)，補(bǔ)益脾肺正氣，正應(yīng)對(duì)此癥。如重病虛極欲脫，可用重用人參一味，濃煎服汁，便可奏良效，使患者及時(shí)得到救治的機(jī)會(huì)。但這是治病，而且還要中病即止，不需要西醫(yī)所說的“再鞏固鞏固”的持續(xù)服上幾天，或是一段時(shí)間，如此，偏矣，又會(huì)因多服、久服而造成因藥所致的病患。
人參雖好，必遵醫(yī)囑，無病不可亂服，亂服傷人。輕則胸腹脹滿，頭暈心慌，氣血妄行，神志煩躁等。重則還會(huì)出現(xiàn)猶如“虛癥”一般的現(xiàn)象（過量后的一些癥狀，從外觀看，或從西醫(yī)儀器診斷會(huì)與虛癥相似。這就是過似不及），如脈緩阻滯，項(xiàng)強(qiáng)舌硬，氣短難言，反應(yīng)遲鈍，神志愣怔，悶脹難臥，不得行立等。更甚者，或可奪人性命。如前文所言的那位鄰居，就是如此。即便有病，也應(yīng)對(duì)癥，切忌亂來。
中藥就是中藥，中藥是中醫(yī)施治的重要組成部分和治療疾病的具體藥物。筆者曾經(jīng)在《中醫(yī)亂彈》中說：“中藥是‘原生態(tài)’，大多是天然的植物、動(dòng)物和礦物，以植物為主，故有‘草本’之說。有的是使用原物入藥，有的是經(jīng)過中醫(yī)特有的炮制方法加工后入藥。中藥的炮制是讓‘原生態(tài)’本性極致且安全的發(fā)揮，而不是‘化學(xué)’。”還在《一個(gè)早先就有的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)》中說：“因?yàn)槿朔N、地域和文化的差異，還是用‘自己’的辦法最適合、最好。因?yàn)椋?b>自己的辦法是因自己的需要?jiǎng)?chuàng)造的，千萬(wàn)別老拿著別人的辦法說‘自己’”。令人更為可怕的是，有些西醫(yī)以西醫(yī)化學(xué)原理的用藥方式，給患者，或者是認(rèn)為需要養(yǎng)生的人處方中藥，或是帶有中藥的養(yǎng)生食品，全然不知這中藥的危害性（有的連西醫(yī)也不是，是些連西醫(yī)藥理和中藥原理都不懂得自以為是的“養(yǎng)生專家”，甚或是經(jīng)銷商）。話說到這里，筆者還是要說——養(yǎng)生不是亂吃藥！中藥也不是可以隨便吃得，隨便吃藥是可怕的，是要付出代價(jià)的。
現(xiàn)在社會(huì)上最為流傳、也是更為可怕的就是，拿著治病的中藥，說著南轅北轍的化學(xué)理論，硬把中藥拉到了養(yǎng)生食物中去，還要添加到一些日常的食品里。在現(xiàn)實(shí)中的餐桌上（尤其是一些名酒店），少則一兩味，多則七八味，也不論配伍禁忌和藥性歸經(jīng)，隨意添加到菜品中。而且宣傳的五花八門，沒有一個(gè)說中藥毒副作用的，好像中藥就是“大快朵頤”的食品一樣，尤其是那名貴而且藥效越好副作用就越大但能獲取高利的中藥，比如人參、枸杞、蟲草、桂皮、三七、蝎子等等，美其名曰：“養(yǎng)生藥膳”。試想一下，世界上哪有只有利益一面，沒有負(fù)面因素的好事。
就人參來說，雖為上品，作為醫(yī)藥，都要對(duì)癥慎用，要是一旦成為食品，面對(duì)那些沒有中藥知識(shí)的廣大人群來說，那會(huì)出現(xiàn)怎樣的后果呢？不得而知（前面已述，不贅）。藥就是藥，不是食品，中國(guó)一直沒把人參作為食品的歷史，是歷代中醫(yī)界已經(jīng)定論的，應(yīng)該引起人們的重視。千萬(wàn)不要把人參放在實(shí)驗(yàn)室里“化學(xué)起來”，化學(xué)結(jié)果決然不會(huì)和傳統(tǒng)中醫(yī)的正副作用一樣的！實(shí)驗(yàn)室里，化學(xué)不出來中藥的性味歸經(jīng)陰陽(yáng)功能，有的只能得出“成分”。中藥物質(zhì)中的“成分”，和化學(xué)物本身是不同的，就如“水分”和“水”不是一回事，等等。再說被人們認(rèn)為很普通的蝎子，只聽到“治療風(fēng)濕痹痛”的好處（權(quán)且不說食者有無此病），但當(dāng)吃到肚子里的時(shí)候，可否知道“有風(fēng)祛風(fēng)，無風(fēng)動(dòng)風(fēng)”的作用嗎？更遑論桂可枯木、蟲草絕陰、三七血妄、杞亂人性等等，別不多談。中藥的定論，是自然規(guī)律的定論，是人體應(yīng)用的定論，是永恒的。它和西方醫(yī)學(xué)的定論是不一樣的，西方醫(yī)學(xué)的定論具有階段性，是以所謂的“發(fā)展”觀點(diǎn)可變的。中藥的性味歸經(jīng)及功能是中國(guó)特有的“上蒼命人”從大自然的規(guī)律中“感悟”的，還有相當(dāng)一部分是“上蒼命人”通過自身體驗(yàn)出來的，絕非是那小老鼠可以“嘗試”出來的數(shù)字符號(hào)。否則，不會(huì)有“神農(nóng)嘗本草，日遇七十毒”的故事，也不會(huì)有“李時(shí)珍嘗本草，寫就《本草綱目》”的故事。對(duì)此，就連西方科學(xué)家也不得不承認(rèn)中藥的偉大，達(dá)爾文曾稱《本草綱目》是“1596年出版的百科全書”，李約瑟也稱李時(shí)珍所著《本草綱目》“登峰造極”“達(dá)到了同伽利略、維薩里的科學(xué)活動(dòng)隔絕的任何科學(xué)家所不能達(dá)到的最高水平”。所以，筆者由衷地希望，人參等中藥是治病的藥，不要把它們?cè)倮^續(xù)以“養(yǎng)生”之由做為什么新研究的食品添加劑或食品，去填充那些逐漸廢除的化學(xué)“食品添加劑”或食材的“空白”……
古人雖有：“大黃救人無功，人參害人無過”的說法，但這句話里有兩個(gè)關(guān)鍵的字卻讓人深思——一“救”一“害”，實(shí)則已經(jīng)分明利害關(guān)系。其實(shí)，這句話亦可作“反語(yǔ)”來悟，也是古人對(duì)人參“害人”的總結(jié)。現(xiàn)在，千萬(wàn)別曲解了古人的意思，一味把“無過”弘揚(yáng)起來，卻把至關(guān)重要的“害人”忽視了。
養(yǎng)生不能亂吃藥！
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