【民國(guó)廢止中醫(yī)案引發(fā)的民眾游行】
【編者按】在新一輪抗擊新冠病毒疫情的斗爭(zhēng)中，我國(guó)特有的中醫(yī)藥防治再次以其顯著功效，引起社會(huì)的廣泛關(guān)注和重視。為此，本號(hào)授權(quán)連載林治波同志關(guān)于中醫(yī)藥的一組文章，以饗讀者。此為第四篇。
上篇文章談到，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)一直遭受西方列強(qiáng)的壓迫和侵略，我們反抗帝國(guó)主義侵略屢戰(zhàn)屢敗，民族自信、文化自信遭受巨大打擊，民族失敗主義形成，民族自卑心理彌漫，崇洋媚外之風(fēng)盛行。包括中醫(yī)藥在內(nèi)的傳統(tǒng)文化，被很多中國(guó)人尤其是精英階層視為不科學(xué)的封建糟粕，追隨精英的公眾也對(duì)中醫(yī)藥喪失了信任。在這種情況下，西醫(yī)迅速崛起并占據(jù)了中國(guó)醫(yī)療的主導(dǎo)地位，而中醫(yī)則命運(yùn)多舛，逐步邊緣化，甚至多次面臨被廢除的厄運(yùn)。
概要地梳理一下，廢除中醫(yī)的風(fēng)潮前后有五次：
第一次是1879年，出自國(guó)學(xué)泰斗俞樾的呼吁。現(xiàn)在有不少人認(rèn)為，日本傳承中醫(yī)做得如何如何好，這是不符合歷史真相的。事實(shí)上，日本在明治維新之后，是立法禁止中醫(yī)的，對(duì)中醫(yī)動(dòng)手比中國(guó)還要早。日本明治維新之后，很多中國(guó)人羨慕日本的成功，掀起了學(xué)習(xí)日本的熱潮，有條件的青年人紛紛赴日留學(xué)。日本的明治維新，根本宗旨是“脫亞入歐”，其中有一點(diǎn)，就是全面禁止中醫(yī)而改行西醫(yī)。當(dāng)然，后來(lái)日本禁止中醫(yī)的政策有所松動(dòng)。但總的是來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)明治維新對(duì)中醫(yī)的打擊，日本的中醫(yī)（被稱(chēng)之為漢醫(yī)）已經(jīng)被徹底邊緣化了。
【俞樾】
我們自己?jiǎn)适Я嗣褡遄孕牛又e極學(xué)習(xí)日本，而日本也廢除了中醫(yī)，所以國(guó)內(nèi)也就必然地發(fā)出了廢除中醫(yī)的呼聲。第一個(gè)站出來(lái)呼吁廢除中醫(yī)的，是國(guó)學(xué)泰斗級(jí)人物俞樾。1879年，俞樾在其撰寫(xiě)的《廢醫(yī)論》中首次明確建議廢除中醫(yī)，認(rèn)為中醫(yī)的所有理論均建立在陰陽(yáng)五行之上，輔之以一些肺腑經(jīng)絡(luò)的學(xué)說(shuō)，這是一件非常荒謬且愚昧的事情。
俞樾何許人也？清末大學(xué)者、文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、古文字學(xué)家、書(shū)法家，是紅學(xué)家俞平伯的曾祖父，章太炎、吳昌碩和日本漢學(xué)家井上陳政皆出其門(mén)下，堪稱(chēng)中國(guó)文壇學(xué)界的泰山北斗。人緣時(shí)會(huì)，他的這一倡議一經(jīng)發(fā)出，頓時(shí)得到了一大批學(xué)者的齊聲響應(yīng)，比如著名學(xué)者、《天演論》的譯者嚴(yán)復(fù)就認(rèn)為，中醫(yī)“其例之立根于臆造，而非實(shí)測(cè)之所會(huì)通”，也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)的學(xué)者對(duì)于中醫(yī)的質(zhì)疑基本上來(lái)源于對(duì)中國(guó)古代“玄學(xué)”“巫術(shù)”，屬于“迷信”，根本不科學(xué)。梁?jiǎn)⒊苍ち业嘏険糁嗅t(yī)，甚至聲稱(chēng)中醫(yī)乃“學(xué)術(shù)界之恥辱，莫此為甚矣！”
此后，一大幫接受西方文化的官員、學(xué)者、科學(xué)家，也紛紛對(duì)中醫(yī)進(jìn)行抨擊，或表達(dá)否定態(tài)度。比如，曾國(guó)藩、孫中山、蔣介石、汪精衛(wèi)、嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊⒑m、林語(yǔ)堂、余云岫、梁漱溟、陳寅恪、傅斯年、吳汝綸、劉文典、陳獨(dú)秀、魯迅、周作人、郭沫若、巴金、丁文江、錢(qián)玄同、宋美齡……都起而否定中醫(yī)。而名人里面，明確支持中醫(yī)的，唯有毛澤東等為數(shù)極少的幾個(gè)人。
第二次是1912年，北洋政府頒布《壬子癸丑學(xué)制》，將中醫(yī)排除于正規(guī)教育系統(tǒng)之外。民國(guó)時(shí)期官場(chǎng)、學(xué)界對(duì)中醫(yī)的否定態(tài)度，對(duì)制定醫(yī)學(xué)政策和教育政策的政府機(jī)構(gòu)自然會(huì)產(chǎn)生重大影響。1912年北洋政府頒布的《壬子癸丑學(xué)制》，斷然將中醫(yī)排除于正規(guī)教育系統(tǒng)之外。中醫(yī)自己開(kāi)辦了一批中醫(yī)學(xué)校，但卻無(wú)法得到教育部的承認(rèn)。當(dāng)時(shí)，有許多中醫(yī)聯(lián)名上書(shū)教育部，要求大學(xué)增設(shè)中醫(yī)課程。教育總長(zhǎng)汪大燮公開(kāi)表示：“吾國(guó)醫(yī)毫無(wú)科學(xué)概要根據(jù)，余決意今后廢去中醫(yī)，不用中藥。所請(qǐng)立案一節(jié)，難以照準(zhǔn)。”這是當(dāng)時(shí)政界對(duì)“廢除中醫(yī)”最為直接的表態(tài)。人數(shù)眾多的中醫(yī)群體對(duì)此非常不滿(mǎn)，于是頻繁發(fā)起抗?fàn)帯?925年，中醫(yī)發(fā)動(dòng)聲勢(shì)浩大的抗議運(yùn)動(dòng)，要求將中醫(yī)納入正規(guī)教育系統(tǒng)，但依然遭到教育部的嚴(yán)詞拒絕，其給予的回答是：中醫(yī)“不合教育原理，未便照辦”。
【汪大燮】
第三次是1929年，南京國(guó)民政府中央衛(wèi)生會(huì)議做出“以四十年為期，逐步廢除中醫(yī)”的決定。1928年，當(dāng)時(shí)的英國(guó)派員到中國(guó)考察，發(fā)現(xiàn)中國(guó)竟然沒(méi)有衛(wèi)生部，很是驚奇，國(guó)民政府聞知洋人意見(jiàn)，趕緊成立一個(gè)“中央衛(wèi)生委員會(huì)”。接下來(lái)，就遇到了一個(gè)問(wèn)題：有了衛(wèi)生部，就得管醫(yī)生吧，可哪些人才能算作是醫(yī)生呢？1929年2月23日至26日，南京政府衛(wèi)生部在行政院長(zhǎng)汪精衛(wèi)的授意下召開(kāi)了第一屆中央衛(wèi)生委員會(huì)會(huì)議，商討此事。一個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生方面的會(huì)議，竟然不允許中醫(yī)人士參加，與會(huì)者只有褚民誼、顏福慶、伍連德等當(dāng)時(shí)的西醫(yī)界名流，共14人。一番討論之后，得出一個(gè)結(jié)論：醫(yī)生需要一定的醫(yī)學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)、微生物學(xué)知識(shí)，而中醫(yī)從業(yè)者嚴(yán)重缺乏這方面的知識(shí)，因此中醫(yī)不具備醫(yī)生資格，國(guó)家應(yīng)該逐步廢除中醫(yī)。但考慮到目前國(guó)內(nèi)西醫(yī)數(shù)目有限，難以承擔(dān)全國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生職責(zé)，因此決定不搞一步到位，以40年時(shí)間為限，逐步廢除中醫(yī)。
留日的余云岫以中華民國(guó)醫(yī)藥學(xué)會(huì)上海分會(huì)會(huì)長(zhǎng)的身份參加了會(huì)議。會(huì)議討論了余云岫起草的《廢止舊醫(yī)以?huà)叱t(yī)事衛(wèi)生障礙案》。這一提案除了“一個(gè)‘醫(yī)學(xué)外行’次長(zhǎng)和一兩個(gè)參事抱懷疑態(tài)度外，其余是滿(mǎn)場(chǎng)一致通過(guò)”。隨后，中央衛(wèi)生委員會(huì)特刊公布了“廢止中醫(yī)案”。
許多人廢除中醫(yī)，僅僅止于泛泛的呼吁，而真拿中醫(yī)開(kāi)刀的是余云岫。他認(rèn)為，中醫(yī)學(xué)“是占星術(shù)和不科學(xué)的玄學(xué)”，“中醫(yī)無(wú)明確之實(shí)驗(yàn)，無(wú)鞏固之證據(jù)……不問(wèn)真相是非合不合也……”總之，中醫(yī)被余云岫說(shuō)得一無(wú)是處，甚至被詬為“殺人的禍?zhǔn)?rdquo;。因此，余云岫主張堅(jiān)決消滅中醫(yī)，如不消滅中醫(yī)，“不但妨礙民族的繁息、民生的改良”，而且國(guó)際地位的“遷善”也無(wú)從談起；“舊醫(yī)一日不除，民眾思想一日不變，新醫(yī)事業(yè)一日不向上，衛(wèi)生行政一日不能進(jìn)展”。可見(jiàn)其對(duì)中醫(yī)的偏見(jiàn)，已經(jīng)到了視若仇寇、上綱上線的地步。
1916年，留學(xué)于日本大阪醫(yī)科大學(xué)的余云岫，從日本回國(guó)。之后的十多年里，其名氣并不大，后來(lái)之所以聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，應(yīng)歸結(jié)于余在此次衛(wèi)生會(huì)議上的提案。在這次會(huì)議上，當(dāng)局通過(guò)了余提出的著名的“廢止中醫(yī)案”，共六條：
1、施行舊醫(yī)登記，給予執(zhí)照方能營(yíng)業(yè)，登記限期為一年。
2、限五年為期訓(xùn)練舊醫(yī)，訓(xùn)練終結(jié)后，給以證書(shū)。無(wú)此項(xiàng)證書(shū)者停止?fàn)I業(yè)。
3、自1929年為止，舊醫(yī)滿(mǎn)50歲以上、在國(guó)內(nèi)營(yíng)業(yè)20年以上者，得免受補(bǔ)充教育，給特種營(yíng)業(yè)執(zhí)照，但不準(zhǔn)診治法定傳染病及發(fā)給死亡診斷書(shū)等。此項(xiàng)特種營(yíng)業(yè)執(zhí)照有效期為15年，期滿(mǎn)即不能使用。
4、禁止登報(bào)介紹舊醫(yī)。
5、檢查新聞雜志，禁止非科學(xué)醫(yī)學(xué)宣傳。
6、禁止成立舊醫(yī)學(xué)校。
上述六條的核心是禁止一切有關(guān)中醫(yī)的書(shū)刊出版，禁止中醫(yī)辦學(xué)校培養(yǎng)新中醫(yī)，目的就是通過(guò)嚴(yán)厲禁止的辦法，徹底廢除中醫(yī)。提案被當(dāng)局通過(guò)，同年2月，上海《新聞報(bào)》首次披露此事，引發(fā)全國(guó)中醫(yī)界激烈反對(duì)。中醫(yī)界空前大團(tuán)結(jié)、大覺(jué)醒，在全國(guó)掀起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的反廢止風(fēng)潮。上海市中醫(yī)協(xié)會(huì)首先發(fā)起召開(kāi)上海市醫(yī)藥團(tuán)體聯(lián)席會(huì)議，邀集神州醫(yī)藥總會(huì)、中華醫(yī)藥聯(lián)合會(huì)、上海中國(guó)醫(yī)學(xué)院、醫(yī)界春秋社等40余個(gè)中醫(yī)藥團(tuán)體的代表商討對(duì)策。會(huì)上決定籌備召開(kāi)全國(guó)醫(yī)藥團(tuán)體代表大會(huì)，定會(huì)期為3月17日。1929年3月17日，全國(guó)17個(gè)省市、242個(gè)團(tuán)體、281名代表云集上海，召開(kāi)全國(guó)醫(yī)藥團(tuán)體代表大會(huì)。會(huì)場(chǎng)上懸掛著“提倡中醫(yī)以防文化侵略”“提倡中藥以防經(jīng)濟(jì)侵略”等巨幅標(biāo)語(yǔ)，高呼“反對(duì)廢除中醫(yī)”“中國(guó)醫(yī)藥萬(wàn)歲”等口號(hào)。大會(huì)成立了"全國(guó)醫(yī)藥團(tuán)體總聯(lián)合會(huì)"，公推陸仲安、隨翰英、蔡濟(jì)平、陳調(diào)五、張梅庵五人為大會(huì)主席團(tuán)，隨后又選派謝利恒、隨翰英、蔣文芳、陳存仁、張梅庵五人組團(tuán)赴京請(qǐng)?jiān)福笳⒓慈∠嘣漆蹲h案。上海中醫(yī)藥界全力支持大會(huì)，罷工半天并提供全部交通工具。同時(shí)，全國(guó)總商會(huì)、中華國(guó)貨維持會(huì)、醫(yī)藥新聞報(bào)館，以及南洋華僑代表等紛紛電請(qǐng)保存國(guó)醫(yī)。上海中醫(yī)藥界為了表示對(duì)大會(huì)的支持和擁護(hù)，全部停業(yè)半天，并在藥店門(mén)前張貼了許多醒目的標(biāo)語(yǔ)，如“擁護(hù)中醫(yī)藥就是保持我國(guó)的國(guó)粹”“取締中醫(yī)藥就是致病民于死命”“反對(duì)衛(wèi)生部取締中醫(yī)的決議案”等等，一時(shí)間群情激憤，聲勢(shì)浩大，頗似五四運(yùn)動(dòng)在中醫(yī)問(wèn)題上的重演。可見(jiàn)，廢除中醫(yī)是何等地不得民心。
國(guó)民政府沒(méi)料到廢中醫(yī)案會(huì)造成如此軒然大波，當(dāng)時(shí)正值召開(kāi)國(guó)民黨第三次代表大會(huì)，葉楚傖、李石曾、薛篤弼等人親自接見(jiàn)了赴南京請(qǐng)?jiān)复聿⒈硎疚繂?wèn)。這迫使衛(wèi)生部不得不公開(kāi)表示對(duì)中醫(yī)并無(wú)歧視，并向代表表明：該提案雖獲通過(guò)，但暫不執(zhí)行；改稱(chēng)中醫(yī)為國(guó)醫(yī)；同意成立“中醫(yī)學(xué)社”。為了紀(jì)念這次抗?fàn)帲⑾Ｍ嗅t(yī)藥能在中國(guó)乃至全世界弘揚(yáng)光大，造福人類(lèi)，醫(yī)學(xué)界人士將3月17日定為“中國(guó)國(guó)醫(yī)節(jié)”。
【京城名醫(yī)孔伯華】
當(dāng)時(shí)，孔伯華作為華北中醫(yī)代表，也前往南京汪精衛(wèi)政府請(qǐng)?jiān)福笈c西醫(yī)打擂臺(tái)以證中醫(yī)療效。比賽方式是找12個(gè)高熱病人，分成兩組，分別用中醫(yī)和西醫(yī)治療；為了顯示誠(chéng)意和自信，孔伯華答應(yīng)讓西醫(yī)組先挑病人。汪精衛(wèi)同意作對(duì)比“打擂”，孔伯華分到了分別患有高燒、咳喘等癥狀的6個(gè)病人。結(jié)果，孔先生用中醫(yī)治療的效果相當(dāng)好，第二天病人就退燒了，而西醫(yī)治療那一組退燒后又反反復(fù)復(fù)，久不見(jiàn)好。這件事，中醫(yī)黑棒棒醫(yī)生余向東咬定子虛烏有，但筆者找到了多種根據(jù)。
就在這時(shí)，還發(fā)生了一件意外之事，改變了汪精衛(wèi)對(duì)中醫(yī)的態(tài)度。
原來(lái)汪精衛(wèi)的岳母，也就是陳璧君的母親得了痢疾，西醫(yī)治療了許久不見(jiàn)起色，老太太奄奄一息。無(wú)奈之下，在別人推薦下請(qǐng)來(lái)了名中醫(yī)施今墨。令汪精衛(wèi)沒(méi)想到的是，施今墨只用了幾服藥便治好了老太太的重病，從而促使其改變了對(duì)中醫(yī)的看法。
【名醫(yī)施今墨】
中醫(yī)的請(qǐng)?jiān)负屠夼_(tái)賽，施今墨妙手回春的療效，再加上社會(huì)各界的努力，國(guó)民政府將廢棄中醫(yī)的提案暫時(shí)擱置，并同意設(shè)立了國(guó)醫(yī)館。
雖然這次提案最終被取消，但對(duì)中醫(yī)的打擊仍然是巨大的。余云岫對(duì)中醫(yī)的絕對(duì)否定，為當(dāng)時(shí)的輿論界所接受。從這個(gè)意義上講，余云岫還是基本達(dá)到了目的。
由于中醫(yī)界持續(xù)不斷的抗?fàn)帲瑖?guó)民政府于1936年很不情愿地頒布了《中醫(yī)條例》。可是，《中醫(yī)條例》對(duì)中醫(yī)作出了苛刻的規(guī)定：中醫(yī)資格的認(rèn)定，須從中醫(yī)學(xué)校畢業(yè)獲取證書(shū)；而中醫(yī)學(xué)校，特指在教育部備案或地方教育主管機(jī)構(gòu)立案的學(xué)校，而教育部一直是將中醫(yī)拒之門(mén)外的，中醫(yī)根本拿不到其所要求的證書(shū)。這就等于說(shuō)，中醫(yī)依然沒(méi)有執(zhí)業(yè)行醫(yī)的資格。因此這個(gè)《中醫(yī)條例》的主旨，依然是廢除中醫(yī)。
到了抗戰(zhàn)期間，在激烈艱苦的抗戰(zhàn)之余，國(guó)民政府依然沒(méi)有忘記廢除中醫(yī)的事情，特地成立了一個(gè)“審查國(guó)醫(yī)資格委員會(huì)”，由政府組織對(duì)中醫(yī)進(jìn)行考試，未通過(guò)者不許行醫(yī)，一番審查下來(lái)，一度使絕大部分中醫(yī)從業(yè)者喪失了執(zhí)業(yè)資格。
民國(guó)時(shí)期，政局動(dòng)蕩，教育部的官員不斷更換，但一直到1949年民國(guó)垮臺(tái)，中醫(yī)都沒(méi)能進(jìn)入正規(guī)教育系統(tǒng)。
第四次是新中國(guó)成立后，衛(wèi)生部?jī)晌桓辈块L(zhǎng)賀誠(chéng)和李斌企圖廢禁止中醫(yī)。新中國(guó)成立，中醫(yī)界興奮雀躍，本以為中醫(yī)的春天來(lái)了，不料情況卻更加嚴(yán)峻了。衛(wèi)生部?jī)晌桓辈块L(zhǎng)賀誠(chéng)和王斌均反對(duì)中醫(yī)。其中，王斌副部長(zhǎng)推崇余云岫，反中醫(yī)最為堅(jiān)決，他認(rèn)為中醫(yī)是“封建醫(yī)學(xué)”，
【賀誠(chéng)（左）、王斌】
因而應(yīng)當(dāng)隨著封建社會(huì)的消滅而消滅。他完全抹殺中醫(yī)在保護(hù)人民健康方面的作用，認(rèn)為中醫(yī)“以人民保健與治療所需要的科學(xué)知識(shí)來(lái)衡量，他們都是不合格的，他們只能在農(nóng)民面前起到精神上有醫(yī)生治療的安慰作用”。
1950年，中央衛(wèi)生部召開(kāi)了第一次衛(wèi)生行政工作會(huì)議，這次會(huì)議竟然把余云岫請(qǐng)來(lái)當(dāng)特邀代表，為廢除中醫(yī)出謀劃策。由此，余云岫的廢除中醫(yī)主張?jiān)诙嗄旰笮轮袊?guó)成立之際，居然借尸還魂！由于時(shí)過(guò)境遷，余云岫改變了在1929年的說(shuō)法，而將“廢止”變成“改造”，提出了“改造舊醫(yī)實(shí)施步驟”案，主旨是“淘汰多數(shù)，保留少數(shù)，加以改造，變?yōu)獒t(yī)助”。衛(wèi)生部據(jù)此把中醫(yī)的行醫(yī)資格取消，在全國(guó)各地辦起了進(jìn)修學(xué)校，將中醫(yī)集中起來(lái)學(xué)習(xí)西醫(yī)，考試不合格者一律取締行醫(yī)資格。這樣一來(lái)，絕大多數(shù)中醫(yī)都被取締了行醫(yī)資格。不久，號(hào)稱(chēng)“中醫(yī)司令”的中醫(yī)泰斗呂丙奎先生和教育部黨組書(shū)記、副部長(zhǎng)錢(qián)俊瑞同志發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，遂上報(bào)中央。中央政治局對(duì)此進(jìn)行了討論，不同意衛(wèi)生部的做法。當(dāng)毛澤東聽(tīng)到衛(wèi)生部要求中醫(yī)學(xué)習(xí)西醫(yī)的做法后說(shuō)：“今后最重要的是首先要西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)，而不是中醫(yī)學(xué)西醫(yī)。”并責(zé)令組成調(diào)查組調(diào)查衛(wèi)生部廢除中醫(yī)之事。不久王斌、賀誠(chéng)受到登報(bào)點(diǎn)名批評(píng)，撤銷(xiāo)衛(wèi)生部部長(zhǎng)李德全（馮玉祥夫人）、黨組書(shū)記兼第一副部長(zhǎng)賀誠(chéng)與副部長(zhǎng)王斌的職務(wù)。
【1951年毛澤東主席在中南海接見(jiàn)名中醫(yī)孔伯華】
賀誠(chéng)、王斌被整肅后，繼任衛(wèi)生部部長(zhǎng)傅連暲在《人民日?qǐng)?bào)》上公開(kāi)表態(tài)：以我自己來(lái)說(shuō)，我雖然和中醫(yī)一起看過(guò)病，但沒(méi)有把中國(guó)舊有醫(yī)學(xué)當(dāng)做自己的一門(mén)必修之課。我沒(méi)有認(rèn)真研讀過(guò)中醫(yī)的書(shū)籍。所以我至今在祖國(guó)舊有醫(yī)學(xué)知識(shí)方面，還是一個(gè)門(mén)外漢。一個(gè)衛(wèi)生工作的領(lǐng)導(dǎo)人，一個(gè)醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)于自己祖國(guó)的舊有醫(yī)學(xué)，茫無(wú)所知，說(shuō)來(lái)是非常慚愧的。我應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)。隨后，傅連暲將中醫(yī)孔伯華、蕭龍友、施今墨、趙樹(shù)屏等十人吸收進(jìn)中華醫(yī)學(xué)會(huì)，并落實(shí)毛主席指示，開(kāi)辦培訓(xùn)班，組織西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)。
1954年，國(guó)家主席劉少奇在衛(wèi)生部司局長(zhǎng)座談會(huì)中正式提議恢復(fù)中醫(yī)，這才讓大陸的中醫(yī)活了下來(lái)。
第五次是2006年，中南大學(xué)教授張功耀等發(fā)起的廢除中醫(yī)簽名風(fēng)潮。改革開(kāi)放以后，西方的各種元素猛烈沖擊中國(guó)的傳統(tǒng)文化，中醫(yī)藥面臨的沖擊更大。時(shí)至今日，中國(guó)人大多數(shù)人仍然缺少文化自信，不相信甚至詆毀中醫(yī)藥的人依然很多。比如，2006年就發(fā)生了一個(gè)正式要求取締中醫(yī)藥的鬧劇，發(fā)起人是中南大學(xué)教授張功耀。
關(guān)于征集促使中醫(yī)中藥退出國(guó)家醫(yī)療體制簽名的公告
公告起草人：
張功耀中南大學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展研究所教授長(zhǎng)沙
王澄美國(guó)康復(fù)科醫(yī)生紐約市
當(dāng)前，國(guó)家發(fā)展與改革委員會(huì)正在征集民眾對(duì)新醫(yī)改的建議。為配合中央政府做好這項(xiàng)工作，使中央政府及其所屬各部門(mén)深刻洞察民意，重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)中醫(yī)中藥的作用，集中使用我國(guó)有限的醫(yī)療衛(wèi)生資源和科學(xué)研究資源，發(fā)展現(xiàn)代(西醫(yī))醫(yī)學(xué)科學(xué)，使我國(guó)的臨床醫(yī)學(xué)和基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)盡快地全面地和國(guó)際接軌，我們特公開(kāi)提出如下建議：
一、修改憲法，刪除憲法第21條有關(guān)中醫(yī)的內(nèi)容。建議修改后的《中華人民共和國(guó)憲法》不要再涉及任何具體科學(xué)，以便于更好地在我國(guó)貫徹百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，繁榮我國(guó)的科學(xué)和文化事業(yè)。
二、采取適當(dāng)措施，讓中醫(yī)在5年內(nèi)全面退出國(guó)家醫(yī)療體制，回歸民間，使科學(xué)醫(yī)學(xué)（西醫(yī)）成為國(guó)家唯一的主流醫(yī)學(xué)，中醫(yī)以民間醫(yī)術(shù)身份，在“無(wú)傷害”原則指導(dǎo)下，作為國(guó)家醫(yī)療體制外的一種補(bǔ)充存在，以便于集中使用我國(guó)有限的醫(yī)療衛(wèi)生資源和科學(xué)研究資源。
三、立即停止缺乏科學(xué)原理、違背科學(xué)精神、沒(méi)有安全保障的中醫(yī)中藥研究，把這些錢(qián)節(jié)約下來(lái)，救助我國(guó)城市貧困人口和農(nóng)民看病困難。
四、在促使中醫(yī)中藥逐步退出國(guó)家主流醫(yī)療體制的過(guò)程中，善待已經(jīng)取得相關(guān)執(zhí)業(yè)和職稱(chēng)資格的中醫(yī)師，引導(dǎo)他們主動(dòng)轉(zhuǎn)向主流醫(yī)學(xué)。國(guó)家要幫助他們多學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)，爭(zhēng)取在中醫(yī)藥完全退出國(guó)家主流醫(yī)療體制前，把全國(guó)現(xiàn)有的中醫(yī)師全部轉(zhuǎn)成主流醫(yī)學(xué)醫(yī)師。
愿意在這封公開(kāi)信上簽名的人可以電郵給
本公開(kāi)信接受筆名或化名簽名，凡履行筆名或化名簽名者，請(qǐng)務(wù)必真實(shí)注明你的職務(wù)或職稱(chēng)，工作單位，所在的城市。如，“XXX 主治醫(yī)師，新疆醫(yī)科大學(xué)第一附屬醫(yī)院，烏魯木齊”。我們將按照發(fā)改委的規(guī)定，于2006年12月30日前把信和全部簽名電郵給發(fā)改委。
這個(gè)事件，是崇洋媚外的公知群體或被西方醫(yī)藥集團(tuán)收買(mǎi)的黑中醫(yī)勢(shì)力連續(xù)不斷的黑中醫(yī)事件中的一起，是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上不斷演出的廢禁中醫(yī)鬧劇的延續(xù)。張功耀自稱(chēng)以三十年學(xué)習(xí)中醫(yī)的親身體驗(yàn)，以及妻子是中醫(yī)的家庭信譽(yù)，自以為了解中醫(yī)的弊端——一無(wú)是處，毫無(wú)價(jià)值，“連偽科學(xué)都算不上”。因此，他到處呼吁要 “徹底取消中醫(yī)”，還在社會(huì)上公開(kāi)征集簽名向衛(wèi)生部 “請(qǐng)?jiān)?rdquo;，一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“古代中醫(yī)不過(guò)是有意或無(wú)意的騙子，而現(xiàn)代中醫(yī)則是地地道道的，有意的騙子。”他們黑中醫(yī)的基本邏輯，就是兩條：一、中醫(yī)藥無(wú)療效，根本不管用；二、中醫(yī)藥和西醫(yī)不一樣，不符合西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)。在沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真中醫(yī)的張功耀們眼里，西醫(yī)才是真理，才是所有醫(yī)學(xué)的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，與西醫(yī)不相符合的醫(yī)學(xué)都是偽科學(xué)。面對(duì)中醫(yī)在克服非典中發(fā)揮的突出作用，張功耀依然不肯改變反中醫(yī)的立場(chǎng)，繼續(xù)死硬地撰寫(xiě)文章反中醫(yī)，其在南京大學(xué)舉辦的反中醫(yī)講座當(dāng)場(chǎng)就遭到了聽(tīng)眾的質(zhì)疑和批評(píng)。
盡管此事不了了之，但中國(guó)社會(huì)上反中醫(yī)、黑中醫(yī)的思潮仍然盛行不已。如果說(shuō)，前四次廢中醫(yī)風(fēng)潮主要是出于西風(fēng)東漸背景下的文化不自信，而當(dāng)代以丁香園為典型的反中醫(yī)、廢中醫(yī)、黑中醫(yī)思潮，則主要出于國(guó)內(nèi)外西醫(yī)利益集團(tuán)為壟斷中國(guó)醫(yī)療市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)需要和打壓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的政治需要，其目的是極其邪惡的。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)倍加警惕，絕不能任其蔓延。
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